Библиотека
Теология
КонфессииИностранные языкиДругие проекты |
Ваш комментарий о книге АМЭ-НО МИНАКАНУ СИОГЛАВЛЕНИЕАМЭ-НО МИНАКАНУ СИ, Амэ-но минакануси-но ками (« небесный бог — владыка священного центра», или «бог — владыка священного центра небес»), в японской мифологии первое из трёх божеств, совершивших почин творения. Стоит на самой высокой ступени в иерархии синтоистских богов, хотя, несомненно, не является порождением народных верований. Первым появляется на Такама-но хара («равнина высокого неба») после разделения неба и земли, первое из семи божеств, являющихся не парами, как последующие боги, а каждое «само по себе», т. е. богов-одиночек («Кодзики», св. I). Оно, как и другие боги-одиночки, «не дало себя увидеть» и присутствует в мифе лишь своим именем, однако, когда в последующих мифах упоминаются «высшие небесные боги» или «особые небесные боги», воля которых узнаётся посредством гадания, имеются в виду, вероятно, боги, к которым принадлежит А.-н. м. Видимо, это — универсальное божество, «ведающее всем», поэтому оно и носит абстрактный характер. Японские исследователи связывают его с мифологическими представлениями Древнего Китая о творце вселенной и разделении неба и земли, подчёркивают умозрительный характер веры в это божество. Лит.: Кэндзи Курано, Юкити Такэда, Кодзики-Норито. Никон котэнбун-гаку тайкэй, т. 1, Токио, 1962 (комментарий). Е. П. Ваш комментарий о книге |
|