Áèáëèîòåêà

Òåîëîãèÿ

Êîíôåññèè

Èíîñòðàííûå ÿçûêè

Äðóãèå ïðîåêòû







Âàø êîììåíòàðèé î êíèãå

ÈËÈÔÈß

ÎÃËÀÂËÅÍÈÅ

ÈËÈÔÈß (Åßëåß?õéá), â ãðå÷åñêîé ìèôîëîãèè áîãèíÿ-ïîêðîâèòåëüíèöà ðîæåíèö, äî÷ü Çåâñà è Ãåðû (Hes. Theog. 922). Ðåâíèâàÿ Ãåðà çàäåðæàëà ðîäû Àëêìåíû è âîâðåìÿ íå äîïóñòèëà ê íåé È. (Hom. Il. XIX 199 ñëåä.); îíà òàêæå çàäåðæàëà È. âî âðåìÿ ðîäîâ Ëåòî, è òà ðîäèëà Àïîëëîíà, íå äîæäàâøèñü È. (Callim. IV 255—258). È. ïîñûëàåò ðîæåíèöàì îñòðûå áîëè, íî è îñâîáîæäàåò èõ îò ñòðàäàíèé. Ãîìåð íàçûâàåò íåñêîëüêèõ È. — äî÷åðåé Ãåðû (Hom. Il. XI 270).

À. Ò.-Ã.


Âàø êîììåíòàðèé î êíèãå











 





Íàâåðõ

sitemap:
Âñå ïðàâà íà êíèãè ïðèíàäëåæàò èõ àâòîðàì. Åñëè Âû àâòîð òîé èëè èíîé êíèãè è íå æåëàåòå, ÷òîáû êíèãà áûëà îïóáëèêîâàíà íà ýòîì ñàéòå, ñîîáùèòå íàì.