Берестов А., Печерская А. «Православные колдуны» - кто они?

ОГЛАВЛЕНИЕ

8. «ОСТАВЬТЕ ДОГМЫ ЦЕРКВИ»

• Запрет на покаяние
• «Человек всемогущ», во вражде к монашеству
• «Распятие духа переживете»
• Ненависть к церкви

Об «Агни-йоге» в «ПРОИСе» кричат и «космические» картины, кощунственно чередующиеся на стенах с православными иконами, и продаваемые тут же книжицы целителей Александра и Ольги Тарасовых «Мировозрение и Видиние Человека» (именно такая орфография!), «К Вам обращенье, Люди Добра и Света!» и другие, которые, по уверению авторов, продиктованы Великими Учителями и являются «следующим этапом работ, начатых Е. П. Блаватской, Е. И. Рерих и другими».
Известно, что усиленно пропагандируемое «Учение живой этики», введенное в оборот антиправославной семьей Рерихов и называемое также «Агни-йогой» в определении Архиерейского собора Русской Православной Церкви «О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме» названо несовместимым с христианством. «Люди, разделяющие учения этих сект и движений, а тем более способствующие их распространению, отлучили себя от Православной Церкви».
Аналогичным образом рериховское движение было охарактеризовано Международным христианским семинаром «Тоталитарные секты в России»: «Со всей ответственностью мы свидетельствуем: учение Рерихов – это религиозная секта, не только несовместимая с христианством, но и прямо ему враждебная». Поэтому у диакона, кандидата философских наук Андрея Кураева, были все основания дать такое определение: «Рериховское движение в России – нелегальная религиозная секта оккультно-антихристианского характера».
И хотя книги «Живой этики» охотно обращаются к христианской терминологии, почтительно отзываются о преподобном Сергии как «отче дивном» – это полухристианское обличие учения – не более чем лукавство оккультистов, желающих более «мягко» приучить людей к своим взглядам, не шокируя их сразу демоническими «истинами» своего лжеучения. Яд в блестящей упаковке «культурности» и «всеохватности»!
Случай с использованием «Агни-йоги» в «ПРОИСе» и «храме архангела Рафаила» еще более интересен, ибо здесь для «благословения» оккультных действ и взглядов используется церковный авторитет.
Какие же рецепты дают пациентам и прихожанам целители и оккультисты Александр и Ольга Тарасовы, называющие себя «Сотрудниками Космоса, продолжателями Знаний»?
В трудах сих, с помощью «Глобальной этики» (как «нового витка Живой Этики») призванных встать над «Религией и Оккультизмом», провозглашается известное еще со времен искушения змием Адама и Евы: «Человек всемогущ». «Лидерство в жизни» и «Гордость за Силу Мысли и Любовь Свою» объявляются высшими ценностями.
Книги, по утверждению авторов (в отличие от Е. И. Рерих, они вынесли-таки свои имена на обложки), «продиктованы Космосом», приняты от «Великих Учителей».
Что ж, высказывания «Учителей» о своих целях более чем откровенны:
«Грядет эпоха иная. Эпоха силы новых. Новых – поколения тех, в чье сознание уже иначе войдет представление о Духовном, понятия о котором добиваемся на протяжении веков. Это не пустопорожние слова. Поколение, входящее в этот новый век... будет сформировано уже по-другому... Время избранности прошло и приходит время подготовки КАЖДОГО и введения КАЖДОГО в Систему Видиния Духа и того Мировозрения, которое «обнимет» планету в ближайшем для ее истории будущем».
Поистине, в «Глобальной этике» глобальные масштабы сатанизации человека: КАЖДЫЙ по замыслу «адептов» должен быть вовлечен в мистические дебри. А «силы новых» – это реализация древней мечты старого врага рода человеческого – дьявола – заставить человека незаконно входить в область духовного, получая «дары» с энергетической помойки, чтоб был он не человеком Божиим, а «космическим существом», чтобы войти в «эпоху Звезды Майтрейи» – то есть антихриста. И каждый обязательно должен выбрать, как будет он работать на «Святое Братство» (то есть силы адовы) – в качестве «Адепта, Агента, Сотрудника или Посвященного», чтоб создать «Новый общечеловеческий старт».
Для этого – и «ЦЕЛИТЕЛЬСТВА ЧАС», и «УЧЕНИЧЕСТВА ЧАС», и расширение сознания, чтобы всеядно вместить весь тот мистический мусор, что окончательно отлучает человека от Бога.
Чего стоят советы: «Откройте Сердца Ваши, откройте Души Ваши» (кому?!), «Растворяйте Бога в себе», «Растворяйте в себе каждого, мимо кого пройдете и кого увидите», «Каждую минуту помните обо Мне и растворяйтесь во Мне», «старайтесь весь мир... втянуть в себя и тогда... в вашей груди помимо сердца лопнет еще какая-то мембрана и откроется Дух».
Очевидно, что «растворение в Боге, Друг в Друге» и все такое подобное – это не что иное, как лишение своего индивидуального «Я», подчинение души, по образу и подобию Божиему созданной, – дьяволу.
«Дух Мой дает наказы вам выполнять». «Единый Разум да правит нами», и даже «Распятие Духа переживете» – такие перспективы нарисованы для каждого из нас.
А те, кто не захочет подчиниться планам «глобальной этики» и «возгореться духом»? «Плохо отрицающим,– уверяют «сотрудники Космоса», – преобразования не коснутся их». Все, кто не примет это лукавое неоязычество – то есть православные и просто здравомыслящие люди, – названы «проспавшими», «ленивыми», «ожесточенными и невежественными». «Им» (то есть нам!) – плохо будет: «сметены будут»! Такие вот веселенькие угрозы князя тьмы.
Очевидно, что те самые «сущности», что надиктовывали полные многозначительности и самомнения строки Е. И. Рерих, поработали и здесь, умело подогревая гордыню и уводя человека от покаяния. Почерк один.
В «Агни-йоге» наложен запрет на покаяние. «НЕТ НИКОГО, КТО БЫ МОГ ПРОСТИТЬ ЕМУ (человеку. – Авт.) ЕГО ГРЕХИ ИЛИ ВОЗДАТЬ ПО ЗАСЛУГАМ... ЛИШЬ ОН САМ ЕСТЬ СОЗДАТЕЛЬ ПРИЧИН И СЛЕДСТВИЙ»,– сказано в одном из писем Е. И. Рерих.
«Глобальная этика» достойно продолжает: «Не к месту заниматься самобичеванием, одумайтесь, ведь вы прекрасны», «не отдавайте отчета – отчет отдан вам», «почитайте веру Свою». Главным же грехом человеческим названа «закоснелость форм и взглядов, косность в восприятии действительности и собственного я».
Как известно, книги «Живой этики» были «продиктованы» Е. И. Рерих, то есть здесь использовался спиритический прием так называемого «автоматического письма», или «психографии». Писания А. и О. Тарасовых тоже представляют собой типичную «психограмму». И те, кто соблазнился этой отравой, сколь бы высокими «медитаторами» (то есть медиумами «высшего», «чистого» класса, черпающими информацию из «высших космических сфер», по терминологии Е. И. Рерих) ни были, ничем не отличаются от примитивных медиумов на спиритических сеансах с заурядным блюдцем, ибо получают они информацию от тех же падших духов, разве что более изощренных психологов, умеющих крепче привязывать свою жертву. Никакого богооткровения таким механическим, немолитвенным путем, да еще – по заказу, да еще человеку, далекому от покаяния и жизни в Боге, получить невозможно.
Именно для спиритических контактов характерны противоречия, непоследовательность, нелепости в «принимаемых» высказываниях.
Взять, например, такие фразы: «Реальность – истинное преломление Высшего на выраженную в уровне действительность» или «обескуражить сильным поражением перед светом и Ясностью своей». Попробуйте перевести это на русский язык – без «контакта» с «духом» не разберешься!
Верные ученики «Братства» названы в писаниях «рабами Духа». Какого духа? «Не надо знать наши имена, придумывать нам клички и прозвания»,– останавливает учитель любопытных, предпочитая действовать тайно. Да и сами медиумы НИКОГДА не знают, с кем имеют дело, хотя диктующий дух может назвать себя кем угодно – от «Адепта А», до «Майтрейи-Христа».
Но каждому православному ясно, что за этими и любыми другими именами скрывается дух злобы, дьявол, маскирующийся под ангела Света, что «Майтрейя-Христос» – это не кто иной, как грядущий антихрист, который воцарится на духовной всеядности, «объединяющей» все религии и оккультные течения.
Случайно ли, что нигде в книжицах нет упоминания Святого Духа, но только «Планетарный Дух», «Дух МОЙ» или просто «Дух». И душа человеческая, оказывается, «воплощение Духа Единого Всемогущего и Единосущного». И закономерно поэтому лукавое сочетание: «Отца и Сына и Духа» – типично дьявольское искажение молитвы! Майтрейя «дарует» нам «молитву МОЮ, как Слово Мое», где есть такое обращение: «Учитель Единый!» и такие несуразности, как «Отче Христе». Или вот такое «богословие»: «Бог, являясь первичным и Высшим проявлением Тонкого...», где утверждается вторичность Бога по отношению к чему-то «Тонкому»! Комментируя послания «Майтрейи-Христа», Тарасовы пишут: «ОН объединил несовместимые понятия». Вот здесь с ними нельзя не согласиться. Что верно, то верно! Что может быть несовместимее христианства с оккультизмом!
Их оккультный «христос», надиктовывающий послания целителям и «Сотрудникам» Тарасовым, очень уж не любит монашества! «Не замыкать себя в схимничестве, чтобы не подвергать себя мазохизму», «не будучи пресловутой монашенкой», «не уходя для монашьего иночества в леса и обители»... Известно, кому так насолили своей молитвой монахи и православные подвижники! Уж слишком явно проглядывают здесь рога и копыта!
Впрочем, чему здесь удивляться! В «Агни-йоге» и в своих письмах Елена Рерих называет христианство (то самое, которое хранило от распада и упадка Святую Русь на протяжении тысячи лет, до тех самых пор, пока народ не соблазнили атеизмом и неверием) «ложной верой», а Церковь – источником тления.
Проповедуя новую религию на дьявольской смеси оккультизма и примитивной лжи, Рерихи и их последователи мечтают о создании своей церкви, где нашлось бы место им как новым учителям новой веры.
А вот цитаты из первого тома «Писем» Елены Рерих:
«Христа, несправедливого и жестокого в своей безразличной, вседозволенной и всепрощающей любви!»
«Именно, вырождающаяся церковь на протяжении веков внедряла в сознание своей паствы чувство безответственности».
Точно такие же лживые, богоненавистнические утверждения видим мы и в «Глобальной этике».
За словоблудиями о «психодинамике» и «космическом магнетизме», «наведении» и «науке о медитации», «Высоко Допустимых Сотрудниках» и «использованием технологий Тонкого Мира», разглагольствованиями о Боге и Добре – скрывается примитивная вражда против Церкви Христовой. Судите сами:
«И не надо принадлежать к какой-то одной религиозной конфессии... Надо быть вместе». «Жить по старым меркам 2000-летней давности нельзя уже... Единый Разум правит нами...» «Оставьте догмы церкви, как церкви не несущей Имени МОЕГО... Не за религией пришел Я... а к вашим сердцам пришел». «Церковь Востока – опущение и понижение духовных критериев через догму обычая и предрассудка, противоречие силы зла в экстравыраженной и изощренно-преувеличенной борьбе с «неверными». Низко говорить об этом». «Объединение церкви – это будет новая религия, уже не отталкивающая тех земных причин действия и содействия нам, а здоровый, светлый и легкий взгляд на Тонкие способности, на явления Ясного и Светлого...» «Не спасение от догм, но единение Церкви не Церковью, но Силою Земною».
Комментарии тут, как говорится, излишни.
Что же ждет в итоге принявших такую «церковь»? «Воспрянет каждая плоть, в изнеможении павшая к коленам МОИМ...» (то есть поклонившаяся антихристу). «Разверзнутся чаши и примут все Сущее» (то есть все, принявшие «число зверя» – печать антихриста, провалятся в тартар).
Как видим, ничего нового адепты «Глобальной этики» и активисты «ПРОИСа» не предлагают: при том же внешнем упоминании имени Христа – низведение Господа в разряд «учителей» и отрицание «старых мерок 2000-летней давности». Та же агрессивная, плохо сдерживаемая ненависть к христианству, Церкви.
Новым является то, что под крылом ненавидимой ими Церкви они пытаются поселиться, прикрываясь «благословением» Истинно Православной Церкви, получить тем самым как бы индульгенцию на любой мистический разгул... Большее лицемерие представить трудно. И закономерным итогом раскольнической деятельности «Истинно Православной Церкви» является противоестественный, чудовищный союз ее с самым махровым оккультизмом, «благословение» темных дел, приятие всех течений оккультизма как творческих начал личности. До сих пор такого в ИПЦ практически не наблюдалось.
Такое вот «истинное православие», надругавшееся над самими основами Церкви Христовой, фактически заключившее союз с сатаной и подготавливающее приход антихриста, выпестовал «православный митрополит» Рафаил во вверенном ему антиправославном «ПРОИС(к)е».
Впрочем, об этих вещах лучше услышать из его собственных уст.