Берестов А., Печерская А. «Православные колдуны» - кто они?

ОГЛАВЛЕНИЕ

1. ЭКСТРАСЕНСЫ И БИОЭНЕРГОТЕРАПЕВТЫ – ЧЕРНЫЕ МАГИ ИЛИ КОЛДУНЫ

• Что такое «черная магия»
• Магия и современные экстрасенсы
• Расстреляем болезнь пушкой из Шамбалы
• Спешите стать богочеловеком
• Магический бандитизм, или криминал в магии
• Результаты продажи ауры
• Христианство и магия
• «Будь непорочен пред Господом Богом твоим»
• Православность «православного» митрополита
• Украденная свобода

Экстрасенсорика – это внечувственное восприятие мира и воздействие на него. Примером экстрасенсорики являются телепатия (чувствование на расстоянии), ясновидение (зрительное восприятие на большом расстоянии), проскопия прошлого (видение прошлых событий), будущего (видение будущего или предсказание, пророчество), магия (управление силами мира, в том числе другими людьми), спиритизм (вызывание духов и общение с ними), биоэнерготерапия (лечение биополем, или жизненной энергией) и так далее. Колдуны и маги называют экстрасенсорику магией. А. Бабич, целитель-экстрасенс, называет экстрасенсорику магией. Экстрасенс с большим стажем Н. Е. Мареева прямо называет экстрасенсов, занимающихся «лечением» аурой (биополем), колдунами, а манипуляции экстрасенса – «колдовскими операциями» («Мегаполис-Экспресс» № 39, статья «Мама, не продавай меня экстрасенсу», Зуфар Гареев). Колдун и маг В. М. Бедаш признается, что лечебная магия – экстрасенсорика, или биоэнерготерапия, – есть зеленая магия. Знаменитый в среде интеллигенции «целитель» С. Н. Лазарев, занимающийся еретической с точки зрения учения о карме диагностикой кармы и ее исправлением, неоднократно признавался в своей книге «Диагностика кармы», что он как экстрасенс начинался как маг и колдун, да и теперь, занимаясь диагностикой и лечением кармы, он периоди-чески, в трудных случаях, прибегает к колдовским приемам. С его точки зрения, таким образом, нет разницы между экстрасенсорикой и колдовством. Интересно, что сами же экстрасенсы называют экстрасенсорику колдовством и магией. Да и само учение о карме есть учение, приемлемое и развиваемое черной магией, а идея о перевоплощении неразрывна с ней.
Связь экстрасенсорики (целительства) с черной магией и колдовством особенно четко стала выявляться нами при открытии Душе-попечительского Центра для лиц, пострадавших от тоталитарных сект и оккультизма. Несконча-емый поток пострадавших идет к нам постоянно, и поток этот, к сожалению, увеличивается. Люди, обращающиеся по своей наивности и религиозной неграмотности к экстрасенсам, колдунам, целителям, получают тяжелые осложнения и повреждения – психические и телесные, жизнь их становится невыносимой и часто посещают их мысли о самоубийстве. В книге «Число зверя. На пороге третьего тысячелетия» подробно описана так называемая «оккультная болезнь», развивающаяся у лиц, обращающихся к оккультистам (экстрасенсам, колдунам, шаманам). В настоящее время мы можем дополнить сведения об этой болезни.
Всем работающим в Душе-попечительском Центре врачам, психологам и священникам ясно, что экстрасенсорика – сильный яд для души, разрушающий при этом и тело. В конце концов это должны понять все люди: и те, кто этой бесовщиной занимается, и те, кто к ним ходит на «лечение». О том, как «лечат» эти экстрасенсы, приведем один пример.
Рассказывает пострадавшая О. В.:
«Однажды в связи с небольшими проблемами со здоровьем моя племянница Ирина пригласила меня на прием к экстрасенсу – женщине средних лет, Галине Васильевне. Приняла Галина Васильевна нас очень любезно. На стенах у нее висели иконы, на столе стояли свечи. Мы смотрели на все это как завороженные и сразу же доверили Галине Васильевне свои души. Работала она не одна, а в паре с помощником, как утверждал сам он, обладавшим ясновидением. Он мог проследить, якобы, всю прошедшую жизнь человека. Мне он сказал: «В твоем прошлом был человек, который тебя преднамеренно или случайно по зависти сглазил». Галина Васильевна в связи с этим посоветовала мне ходить в церковь, ставить за того человека свечки и молиться за него священномученику Киприану и мученице Иустинии и следить за ним, как он (тот, сглазивший человек) будет себя чувствовать. Всех своих клиентов она ставила лицом к стенке с закрытыми глазами и читала какие-то молитвы (заклинания). Затем по одному ставила на колени, а потом заставляла опуститься на пол на плечи. В таком неудобном положении появлялась сильная боль в ногах. Она заставляла нас вспоминать грехи и просить прощения у тех, кого мы обижали когда-то. При этом из нас, из области кундалини (так называемая «чакра» в основании копчика – Авт.), якобы должно было что-то «выйти». Через несколько сеансов этого лечения у меня появились сильные головные боли, сердцебиение, головокружение, боли в области копчика, какой-то непонятный страх, усиливавшийся к вечеру, чего у меня раньше не отмечалось.
Моего мужа, который обратился к ней в связи с неприятностями на работе (она обещала помочь – убрать эти неприятности), она также поставила к стенке, руками стала обследовать его «биополе» и опять-таки читала какие-то молитвы (заклинания). В результате этого муж потерял сознание и упал, а когда пришел в себя, он рассказал ей все, что у него случилось на работе.
В результате нашего целительства здоровью был нанесен большой урон. Муж стал очень раздражительным, неуживчивым, его дела на работе только ухудшились. Не улучшилось положение и в семье: сын, до этого времени очень спокойный и коммуникабельный, стал раздражительным, ни с кем не может ужиться, потерял из-за этого работу. Дочь пятый год в браке и не имеет детей. Целительница нас очаровала обилием икон на стенах, советами ходить в церковь, молиться, а на самом деле мы оказались в логове у колдунов!»
Рассказ О. В. весьма показателен и поучителен. Те операции, которые проделывала целительница Галина Васильевна со своими клиентами, оказываются на самом деле колдовскими манипуляциями. Во-первых, чтение так называемых «молитв» является обязательным ритуалом магических (колдовских) действий, только в молитву вкладывается совершенно другое понятие. В учебном пособии по белой магии (Новосибирск, 1995) сказано: «Молитвы следует рассматривать как дополняющие традиционные МЕДИЦИНСКИЕ и ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ способы лечения, если ОНИ НЕ ВХОДЯТ В КОНФЛИКТ С СУЩЕСТВУЮЩИМИ ВРАЧЕБНЫМИ РЕКОМЕНДАЦИЯМИ И НОРМАМИ» (выделено авт.). Таким образом, «молитвы» экстрасенсов никакого отношения к молитве и к Богу не имеют, это всего лишь способ психологического, то есть в данном случае – магического, воздействия на человека. Во-вторых, различные манипуляции руками и определенные позы также имеют чисто магическое значение. В черной магии Папюса пассам придается именно то значение, которое придают им современные экстрасенсы-биоэнерготерапевты: руками возможно проводить диагностику состояния души (только экстрасенсы называют это исследованием ауры) и по ее состоянию – диагностику тела. Душа, сказано в магии, находится не только в видимом теле, но и вне его и не ограничивается им. Из тела выделяются лучи, которыми она дает энергию и способность действовать. Эти лучи различны не только в разных телах, но и в разных частях одного тела. Если жизненный дух укреплен в одной части тела, то он укреплен и во всем теле. Дух легче всего поддается воздействию там, где он более всего обнажен. Это как раз то, о чем учат современные экстрасенсы: пробои и искривления ауры, исправляя которые можно оздоровить орган, соответствующий «пробою» и тому подобное.
Из этих выдержек ясно видна сущность нынешней экстрасенсорики и биоэнерготерапии: возможность видеть и ощущать ауру (дух – по магии); возможность диагностировать состояние души (ауры) и тела (по ауре) и воздействовать на них излучением своей энергии. Дается в магии и подробное описание проведения пассов руками с целью диагностики и лечения.
Таким образом, мы видим, что современная экстрасенсорика и биоэнерготерапия действуют в точном соответствии с черной магией, и действительно правы те экстрасенсы, которые называют экстрасенсорику и биоэнергетику видом черной магии.
Кроме того, из оккультизма нам известно, что позы человека при совершении оккультных операций имеют важное значение (вспомним йогу с ее позами, а йога – это чисто оккультное восточное учение и практика).
В-третьих, «исповедь» в практике экстрасенсов также имеет магическое значение и она предусматривается ритуалом черной и белой магии (Папюс. Практическая магия. Бишкек, 1992). В-четвертых, обилие икон, свечи, советы ходить в храм – все это магический камуфляж для очаровывания малограмотных в религиозном отношении клиентов, что и сыграло свою роль в данном конкретном случае.

• ЧТО ТАКОЕ «ЧЕРНАЯ МАГИЯ»

Но что такое магия? В. Даль дает следующее объяснение этого слова: «Магия – это знание и употребление на деле тайных сил природы, невещественных, вообще не признанных естественными науками. Предполагаются в делах этих связи человека с духовным миром...» (В. Даль. Толковый словарь. М., 1956. Т. 26, С. 288). Энциклопедический справочник Ф. Брокгауза и И. Ефрона магию объясняет сходным образом: «Магия – мнимое тайное искусство вызывать, с помощью сверхъестественных сил, главным образом при содействии духов, явления, идущие в разрез с современными представлениями о законах и силах природы» (Т. 18, С. 307).
Итак, магия – это активное использование связи с миром духов (и, отметим особо, – связи именно с духами злобы, ибо, по слову святых отцов, человек в силу своей греховной испорченности не может иметь общения с миром ангелов). Это искусство вызывания духов зла и управления ими с помощью различных заклинаний. Если маг использует духов для якобы добрых дел, то он называется белым магом, если для злых дел, то называется черным магом. Ну а если для «приворота» любимого человека, то какая это магия – белая или черная? Ведь в так называемом «привороте» маг насилует волю человека и насильно заставляет его «полюбить» другого, может быть, совершенно чужого и ненужного ему человека. А любое насилие, даже с добрыми побуждениями, есть зло. И дело, сделанное во зло, даже с добрыми побуждениями, не может быть уже добрым (беломагийным). Мы хорошо помним, что вся дорога в ад устлана добрыми побуждениями. Уже этот маленький пример показывает нам относительность «доброты» «доброй» белой магии. Нам известно немало трагичных случаев «доброго» любовного приворота, сделанного белыми магами.
Магия как частное проявление экстрасенсорики есть именно сознательная связь с миром духов злобы, то есть бесовским, имеющим, как и светлый ангельский мир, несколько чинов и свою иерархию. В данном случае под экстрасенсорикой мы понимаем именно то определение, которое дали в начале этой главы: экстрасенсорика есть внечувственное восприятие мира и воздействие на него. Другие проявления экстрасенсорики, как-то: телепатия, ясновидение, телекинез, проскопия, некоторые случаи спонтанно возникающей у человека способности к целительству, гипноз и прочее, вероятно, могут быть естественного происхождения – врожденного или приобретенного специальным обучением. Так, по крайней мере, считают некоторые святые отцы Православия (св. преп. Силуан Афонский и другие) и так нам свидетельствуют жизненная практика и современная наука. Известно не мало случаев, когда «сверхъестественные» способности проявлялись у человека в экстремальных ситуациях, связанных с угрозой для жизни, после тяжелых черепно-мозговых травм или нейроинфекции.
Жизненный и церковный опыт показывают, что использование этих естественно приобретенных экстрасенсорных способностей часто имеет такие же тяжелые последствия для человека, как и непосредственное занятие магией.
С древности считалось, что в основе действ колдунов и магов лежит их связь с духами зла и возможность управления ими при жизни колдуна и мага, а после смерти подпадения их душ под власть этих духов. Маг может использовать духов для «добрых» или злых дел. Д. В. Кандыба пишет в своей книге «Техника гипноза СК» (СПб., 1994), что в общении с духами зла с помощью церемониальной магии маг получал сверхъестественную власть и знание всего, что хотел. Он приводит слова о магии одного известного мистика:
«Магию можно понять, если правильно понимать следующие ее принципы:
1. Видимая Вселенная имеет невидимый аналог, высшей плоскостью которого являются добрые люди и добрые духи, низшие плоскости, темные и дурные, представляют собой обиталище злых духов и демонов, во главе которых стоят падший ангел и десять его князей.
2. С помощью секретных процессов церемониальной магии можно входить в контакт с этими невидимыми созданиями и получать их помощь в человеческих делах.
3. С духами можно заключать соглашения, и тогда на это время маг (колдун) управляет духами.
4. Магия выполняется с помощью демонического духа, который и служит колдуну (магу) в земной жизни, а после смерти своей маг уже сам служит злому духу навсегда» (С. 15).
Имеются специальные ритуалы отдания души дьяволу в обмен на приобретение силы и могущества над природой и людьми. По Ф. Баррету, в одном из таких ритуалов вначале читается специальная молитва, направленная якобы к Богу, а затем маг окружает себя магическим кругом, специальным знаком и призывает духа особым заклинанием. После этого маг ждет появления духа и договаривается с ним о согласии служить магу и появляться на определенный сигнал.

• МАГИЯ И СОВРЕМЕННЫЕ ЭКСТРАСЕНСЫ

Постараемся показать теперь аналоги черномагических действ в некоторых современных экстрасенсорных учениях. В Санкт-Петербурге действует школа по изучению «тибетской» медицины при Международном целительском центре парапсихологии. Возглавляет школу врач-хирург А. Е. Ч. После третьего года обучения слушатели проходят обряд общего посвящения (инициации). Следует отметить, что в колдуны также «посвящают», причем в обязательном порядке. Как известно, в России есть орден колдунов, имеется немало степеней посвящения в колдуны. При посвящении приносится присяга-клятва сатане, в которой колдун отказывается от Бога, от Спасителя, от веры Православной, от отца, матери и предается «нечистому духу и окаянной силе».
Но вернемся к так называемой школе «тибетской» медицины в Санкт-Петербурге. Вот как происходит первое посвящение в школе «тибетской» медицины, выпускающей так называемых «биоэнерготерапевтов» (со слов одного из выпускников этой школы и, кстати, «работающего экстрасенсом», то есть биоэнерготерапевтом, в одном из лечебных учреждений г. Ноябрьска.
Перед посвящением ученики дают клятву, что они не будут полученные знания по энерготерапии применять во зло людям. (Спрашивается: если энерготерапия есть естественное и доброе дело, то зачем же давать такую клятву? Эта клятва является безусловным доказательством принадлежности данного вида обучения к белой магии, ибо именно ее адепты обязуются применять магию только на добро!) После этого посвящаемому завязывают глаза темной повязкой, а голову покрывают черной мантией. Посвящаемый вытягивает руки вперед и держит их ладонями вверх. «Учитель» спрашивает у «вселенского разума», достоин ли ученик посвящения и достоин ли он «лечить» людей. При этом посвящаемый слышит некий голос и ощущает мощный поток «энергии», проходящей через ладони в виде тонкого покалывания. Этот поток «энергии» означает «разрешение разума» на «целительство». Кроме того, посвящаемому дается личная мантра. При произнесении «учителем» слов мантры посвящаемый в мага («целителя»-биоэнерготерапевта) опять ощущает «поток энергии». Мантра обычно бывает короткой – всего из двух-трех слов на неизвестном посвящаемому языке. Не знает он и смысла мантры. Категорически запрещается при этом произносить мантру вслух кому-либо постороннему.
Со слов мага-биоэнерготерапевта, рассказавшего нам о своем обучении в указанной школе, мантра эта имеет якобы смысл ключа, защищающего его от «злых сил». Давайте вспомним при этом магическую цепь колдуна, которой он защищается от духов, могущих разорвать его, и о заклинании, которым он может вызвать уже прирученных и повинующихся ему этих же духов. Получается полная аналогия с черной магией: по существу, мантра является «ключом» для вызова духов, помогающих ему «лечить» людей (то есть совершать магические действия). Посвящаемому в мага-экстрасенса-биоэнерготерапевта не сообщают об истинном значении мантры. Об этом знают лишь посвящающие учителя, дающие ученику эту мантру. Вот почему она хранится в глубокой тайне как от самого ученика, так и от посторонних. Мантра – это связь с бесами и вызов их (пусть и неосознанный) для помощи в «лечении».
Интересен и другой факт: при посвящении обращаются не к Богу, а к некоему «вселенскому разуму». Кто же такой этот «разум»? Для каждого мало-мальски разбирающегося в оккультизме известно, что под этим названием скрывается сатана.
После четвертого года обучения проводится аналогичное посвящение стихиям – земле, воде, воздуху, огню, – в котором человеку дается власть над духами стихий. Посвящение происходит аналогичным образом: через призывание «вселенского разума» и «поток энергии». Если «стихии» при посвящении «согласны», то посвящаемому разрешается пользоваться при «лечении» стихиями огня, земли, воды, воздуха.
Зачем же, спрашивается, современным экстрасенсам иметь посвящение стихиям огня, земли, воды, воздуха? И не этим ли объясняется то, что после «работы» экстрасенса с больным последний через некоторое время, а иногда сразу, начинает переживать тяжелые душевные недуги, обостряются или появляются новые болезни, осложняется обстановка дома, на работе, ухудшается положение близких? Колдун (экстрасенс) невольно наводит духов злобы на своих клиентов. Помните об этом те, кто обращается за помощью к экстрасенсам-биоэнергетикам.
Святые отцы Православной Церкви не отрицают существования подобных духов. Есть, например, особый разряд демонов, называемых огненными. Между демонами, как и между людьми, есть различия, зависящие, впрочем, от разности не в существе, а в воле.
В современных оккультных (экстрасенсорных, то есть магических) школах процедура инициации, по-видимому, упрощена, а истинное значение ее утаивается от обучающихся. Между тем посвящению (инициации) в черной магии придается важное значение, но ему должен предшествовать «серьезный подготовительный период».
Зачем все-таки современному целителю-биоэнерготерапевту нужны чисто колдовские знания? И зачем вообще нужны эти какие-то мистические посвящения? Зачем эта тайна, если вы учите лечить людей честным, открытым путем? Разве не становится ясным, что в этой петербургской школе «тибетской» медицины обучают колдовским приемам на основе черной магии? Но это же касается не только данного «учебного» заведения, но и всех других оккультных школ по всей России, и мы на страницах этой книги постараемся вам показать это.
Теперь возникает вопрос: а на основании какого закона маг-экстрасенс-биоэнерготерапевт «работает» в городском лечебном учреждении? Уж не на основании ли приказа министра здравоохранения и медицинской промышленности № 245 от 13 июня 1996 года «Об упорядочении применения методов психологического и психотерапевтического воздействия», запрещающего оккультно-мистические методы целительства?

«В целях упорядочения применения методов психологического и психотерапевтического воздействия ПРИКАЗЫВАЮ:
1. Руководителям органов здравоохранения субъектов Российской Федерации, руководителям учреждений здравоохранения федерального подчинения, включая научно-исследовательские, лечебно-профилактические и образовательные, не допускать пропаганды и использования в целях оздоровления, профилактики, лечения и реабилитации:
1) не разрешенных Министерством здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации методов и методик психологического и психотерапевтического воздействия;
2) методов и средств оккультно-мистического и религиозного происхождения.
2. Руководителям органов здравоохранения субъектов Российской Федерации обеспечить строгий контроль за соблюдением части шестой 57 Основ законодательства об охране здоровья граждан о запрещении проведения сеансов массового целительства, в том числе с использованием средств массовой информации: принимать все предусмотренные меры при выявлении нарушителей.
3. Применение разрешенных Министерством здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации методов и методик психологического и психотерапевтического воздействия допускается только при наличии лицензии на данный вид деятельности в учреждениях здравоохранения при условии тщательного отбора пациентов на индивидуальном приеме.
4. К работе по указанным методам и методикам допускаются специалисты, имеющие соответствующую подготовку по психиатрии, наркологии, психотерапии, медицинской психологии и получившие в установленном порядке сертификат специалиста по указанным специальностям.
5. Контроль за исполнением настоящего Приказа оставляю за собой».

Нет, Министерство здравоохранения России настроено к оккультистам – колдунам, магам, экстрасенсам – довольно решительно и не намерено с ними заигрывать, зная, какой страшный вред от них исходит. Напомним также, что в реестре медицинских специальностей нет такой специальности, как экстрасенс, биоэнерготерапевт, как, впрочем, нет и таких специальностей, как черный или белый маг, колдун и т. п.
Так на каком же основании руководители лечебных учреждений предоставляют рабочие места колдунам-экстрасенсам? Мы думаем, что не на основании, а вопреки, в нарушение приказа Министерства здравоохранения.

• РАССТРЕЛЯЕМ БОЛЕЗНЬ ПУШКОЙ ИЗ ШАМБАЛЫ

Проследим присутствие элементов черной магии в других оккультных школах и «целительских» центрах. В наш Реабилитационный Центр для лиц, пострадавших от тоталитарных сект и оккультизма, приходили люди, пострадавшие в оккультном «целительском» центре «ПРОИС». Вот что они нам рассказали про «деяния» некоторых «целителей» этого центра.
Некоторые «целители» открыто исцеляли с помощью падших духов. Так, «целитель» Б. искал связи с падшими духами, и делал он это вполне сознательно, полагая, что они должны служить и помогать ему, ибо он считает, что человек сильнее их и должен ПОМОГАТЬ им эволюционировать к Богу!
Другая «целительница» (С. М.) работает с «ангелами». Надо быть до предела прельщенной бесами, чтобы думать, что ты достоин общения с ангелами, или же надо быть предельно невежественным в вопросах христианства, чтобы дойти до таких мыслей.
Другой «целитель» «расстреливал» болезни астральной пушкой из Шамбалы и дорасстреливался до психиатрической лечебницы. Впрочем, далее мы приведем на страницах нашей книги «Исповедь дважды посвященной», некоей Зинаиды, пострадавшей от оккультистов «ПРОИСа».
Весьма показательным для нас является рассказ протестантки Джоанны Михельсен, которая в течение нескольких лет активно занималась оккультизмом и даже четырнадцать месяцев была ассистенткой знаменитой мек-сиканской оккультистки, психохирурга.
Она свидетельствует в своей книге «Обольстительная сторона зла» (Пер. с англ. Новосибирск: Издательство «ПОСОХ», 1996), что психохирургия, как и другие виды оккультизма, прикрывающиеся христианством, на самом деле есть непосредственное проявление сатанизма. Психохирурги проходят опять-таки посвящение (инициацию), и в них вселяется дух. «Операции» свои они делают, находясь в особом трансе после «вызова» приданного им в служение духа.
Вот как она описывает рассказ своей матроны, которой она ассистировала, некоей Пачиты.
«Я начала работать медиумом, когда мне было уже далеко за двадцать. Однажды, около трех часов дня я почувствовала усталость и легла спать. Это продолжалось в течение нескольких месяцев: каждый день в три часа я засыпала, где бы ни находилась. Когда я просыпалась, то осознавала, что ко мне приходили духи и учили меня распознавать травы, применять древние методы лечения. Потом как-то в полдень один из духов завладел моим телом. Он сказал мне, что пришел работать через меня и мы должны называть его Херманито Куахтемок... Херманито предложил мне врачевать вместе с ним, сказав, что именно для этого я родилась. Потом Херманито начал ставить диагнозы, прописывать травы и лекарства всем, кого я принимала. Однажды вечером, когда я вышла из транса, то увидела, что мои руки покрыты свежей кровью... Херманито сказал мне, что он осмотрел пациента и сделал ему операцию кухонным ножом. Пациент совсем не чувствовал боли, и его заболевание исчезло» (С. 93).
Интересны следующие моменты в «практике» этого Херманито: когда Джоанна Михельсен или кто-то из больных, подвергшихся операции, молился или взывал к Богу, лицо Херманито кривилось от злобы. И еще интересный для нас факт: если кто-то из больных молился, то операции были неудачными или проходили не совсем гладко. Вот как об этом повествует одна из пациенток Херманито-Пачиты.
«Меня уложили на кровать лицом вниз. Херманито сказал, что боли не будет. Затем я почувствовала, как нож вошел в мою спину, прямо в позвоночник. Боль была ноющей и противной. Я вскрикнула, но боль не прошла. Раза четыре Херманито вытаскивал что-то из моей спины, потом вставил что-то и начал вколачивать на место. Я продолжала кричать и взывать к Богу. Вдруг я поняла, что попала в руки сильного зла. И тут я почувствовала ненависть Херманито ко мне. Я подумала, что я просто была очень близка ко Христу, и Херманито ощутил это. Мне сказали, что рана затянется сразу после операции, но она не заживала, несколько месяцев шов гноился и кровоточил... Через несколько месяцев, проведенных в страданиях, болезни и МОЛИТВАХ, рана закрылась, но я не исцелилась. Наоборот, состояние позвоночника после операции стало намного хуже. Большим чудом было то, что я вынесла эту ужасную операцию. Бог помог мне в ответ на мою молитву» (С. 98).
Вот как, оказывается, молитва и призывание имени Бога несовместимы с дьявольскими оккультными целительствами. Вера во Христа не дает силы бесам делать их «добрые» дела и помогает верующим осознать их ошибки при обращениях к оккультным целителям.
Многочисленные данные свидетельствуют о том, что и филиппинские хилеры (психохирурги) действуют силой бесовской, находясь в состоянии транса. То, что они довольно широко используют христианскую символику, называют себя христианами и даже перед операцией совершают молебен, ничего не означает, точнее, для христианина означает очень многое, а именно – разоблачение лжи. Они могут действительно верить в Бога, а служить дьяволу, ведь, по слову святых отцов Церкви, «и бесы веруют и трепещут» – нет никакого обращения к Богу, ко Христу, но есть обращение к некоей безымянной Силе, призывание Энергии. Это не христианский, а типично оккультный текст. Так что к христианству этот «молебен» никакого отношения не имеет. На самом деле это есть не что иное, как своеобразный ключ, или мантра, для вызывания духов, что, как мы помним, делает черный маг перед своим колдовским сеансом. Ведь после этого «молебна» – вызывания духов – хилеры впадают в транс и производят свои операции, после которых у них развивается амнезия, то есть отключается память.
Вот еще типичный пример хилерской практики, которую приводит на страницах журнала «Чудеса и приключения» (№ 3, март, 1998. С. 44–45) «знаменитая» целительница Людмила Ким о своей поездке в Малайзию к целительнице Самсиан по поводу болезни сына.
Вот ее рассказ: «Я выспрашивала, выведывала обо всем, что меня интересовало и одновременно изумляло: как же все же схожи методы и приемы настоящих целителей, где бы они ни жили: в Германии, на Филиппинах, под Рязанью, в Болгарии или Малайзии...»
Ничего удивительно в этом сходстве нет: все эти так называемые «методы» и «приемы» основаны на одних и тех же «приемах» черной и белой магии. Где бы ими ни пользовались, источник всегда один и тот же – магия и бесы.
«И все же, все же... оказывается, моя собеседница для избавления от порчи использует не привычные мне куриные яйца, а творог».
Кстати, во всех учебных пособиях по любой магии яйца и свечи являются «ценнейшим» магическим материалом для снятия, пожалуй, всего лишь двух болезней, известных в магии, – порчи и сглаза. К какой бы целительнице или знахарю, или целительский центр, гордо именуемый себя православным или «космическим», вы ни обратились, вам всегда скажут, что у вас «сглаз» или «порча». Создается впечатление, что на этих двух «болезнях» и заканчиваются все познания экстрасенсов-бионерготерапевтов, словно бы «позабывших» о том, что медицине известны тысячи различных заболеваний, каждое из которых имеет свои причины, патогенез, симптомы и синдромы.
Ни о чем этом магия не знает: у нее есть «сглаз и порча», а другие «болезни» у нее выступают в виде симптомов тех или иных болезней, например: «зубная боль» (известно, что она может быть результатом разных заболеваний, в том числе и не связанных с зубами, челюстью и деснами), «боли в суставах», «головные боли» и так далее.
Но вернемся к рассказу целительницы Ким.
«И все же... оказывается, моя собеседница (малайская целительница) для избавления от порчи использует не привычные мне куриные яйца, а творог (небольшие вариации в колдовских действах могут быть, когда они не имеют существенного характера. – Авт.)... Самсиан Бинти Матлана (полное имя «целительницы») стала готовиться к работе. Пора... На большом подносе в строгой последовательности разложены рис, лимоны, творожок, какие-то неизвестные мне специи и травы. Лицо Самсиан становится суше и строже, притихли и окружающие. В миску с углями целительница бросает всего щепотку ладана, но дурманящий туман заполняет всю просторную комнату. (Вспомним, дорогие читатели, что для христиан ладан является фимиамом, воскуряемым во славу Божию, и никогда он не казался им «дурманящим», но всегда был благовонием. Для людей, прикоснувшихся к миру бесовскому, ладан всегда неприятен и кажется им «дурманом», недаром в народе говорят: «боится как бес ладана».) ...Еще мгновение, и я понимаю, что Самсиан уже не видит нас, просто не замечает, ведь ЕЙ ОТКРЫЛОСЬ НЕЧТО, ЗНАЧИТЕЛЬНОЕ И ОГРОМНОЕ... (выделено нами. – Авт.). Не отрывая взгляда от НЕЗДЕШНЕГО, Самсиан... заговорила. Я слышала ЧУЖИЕ ГОЛОСА И НЕВЕДОМЫЕ НАРЕЧИЯ (выделено нами. – Авт.), естественно, даже не пытаясь их понять. Но вдруг не поверила своим ушам: на чистом русском Самсиан, никогда его не учившая и даже не выезжавшая за границу, несколько раз отчетливо произнесла: «Твой сын будет здоров!» ...и стала поочередно бросать в его сторону то пригоршню риса, то кусочек творога, то пучок неведомых трав. Только мой искушенный взор мог заметить, как от моего сына поднялась стайка искорок, а потом потянулся зыбкий шлейф дурной темной энергии... Все это успели заметить я и объектив «Кодака».
Сколько раз пытались увенчанные степенями и званиями «специалисты» объяснить причину появления на снимках отчетливых аур, энергетических столбов, искр, шаров или наплывов черноты?! Но ни разу я не слышала разумного научного объяснения. А о НЕМАТЕРИАЛЬНЫХ СУБСТАНЦИЯХ (выделено нами. – Авт.) мои ученые друзья толковать отказывались».
Очень показателен рассказ нашей отечественной «целительницы» о своей зарубежной более опытной экстрасенсу, безусловно, колдунье. Во-первых, как и в случае с Пачитой, Самсиан вынуждена была для сеанса «целительства» входить в трансовое состояние, и как в Пачиту входил дух Херманито, так и в Самсиан вошла некая «нематериальная субстанция» – дух, результатом чего явилась одержимость Самсиан духом, и она заговорила «иными языками». Пусть харизматы-пятидесятники и оккультисты «православной ориентации» не радуются: Духом Святым Самсиан говорить не могла, ибо она, со слов Людмилы Ким, была мусульманкой.
Во-вторых, хорошо известно, что многие колдуны и шаманы также входят в транс перед началом своих колдовских действ и совершают их, находясь в состоянии измененного сознания (трансе, экстазе). Черная магия свидетельствует, что, находясь в измененном состоянии сознания, маг может выходить из физического своего тела своим так называемым «астральным» телом и иметь видения на расстоянии и пророчествовать.
Таким образом, мы видим, что Самсиан занималась колдовством и в состоянии измененного сознания (транса) произошло внедрение в ее душу беса и в состоянии одержимости им она «пророчествовала» и совершала другие действия, которые Л. Ким обозначила как действия «нематериальных сущностей». Все это – обычная черная магия, скрываемая от нас нашими экстрасенсами или же, в силу их неведения, приводящая их в изумление.
Таким образом, психохирургия (и филиппинская, и нефилиппинская) к христианству не имеет никакого отношения, наоборот, мы видим, что это – настоящий сатанизм. Для нас не имеет значения сейчас то, что операции часто бывают удачными. На самом деле мы совсем не знаем, насколько они удачные, ибо мы не знаем пока ни о каких последствиях этих операций. Если бы в других странах писали о целительской телевизионной практике А. Кашпировского, восхищались бы его изумительными хилерскими качествами, но ничего бы не сообщали об огромном вреде, какой он нанес россиянам, у читателей возникло бы мнение о Кашпировском как о современном чудо-целителе. Но мы-то знаем дорогую цену этого «чуда». Один из авторов был свидетелем многих страшных последствий работы этого «славного» чудесника. Скольким семьям он принес горе, слезы, страдания. Если он не принесет истинного покаяния за свои черные дела, то его постигнет то, о чем говорится в 33-м псалме: «Смерть грешников люта». Но об этом же должны помнить и все экстрасенсы, биоэнергетики, маги, колдуны и прочие служители сатанинские.
Связь черной магии с современным народным целительством несомненна. В июле 1997 года в Москве проходила Третья Международная конференция по народной медицине. На ней присутствовали и даже восседали за столом президиума шаманы, колдуны, экстрасенсы. «Благословил» это собрание председатель уже знакомого нам оккультного центра «ПРОИС», так называемый митрополит Рафаил, ничего общего с Православием не имеющий, кроме названия. За границей, как известно, целители и не скрывают своего настоящего имени, называя себя прямо «белыми магами» (журнал «Аномалия», №1–2, 1997. С. 25). Магия под видом целительства очень распространена в Латинской Америке. В Бразилии есть черные маги, которые способны вызвать смерть человека на расстоянии. Известный в Бразилии колдун Паи Жарбас, к которому приходят за «помощью» адвокаты, судьи, политические деятели, рассказывал, что он выполняет не только добрые (белая магия), но и злые заказы (черная магия). Все требуют быстрых решений, поэтому Жарбас обращается непосредственно к дьяволу, который, по его словам, «сокращает путь к достижению цели» (там же. С. 24). Кстати, только в Бразилии маги преследуются законом, и когда в бразильский парламент недавно был вынесен на рассмотрение документ об отмене этого закона, сами же колдуны выступили против него по двум причинам: во-первых, запретный плод сладок, во-вторых, они испугались нашествия, в случае отмены преследования по закону магии и колдовства, разного рода шарлатанов и «непрофессионалов».

• СПЕШИТЕ СТАТЬ БОГОЧЕЛОВЕКОМ

Связь современного целительства в виде экстрасенсорики (биоэнерготерапии) с магией и колдовством прослеживается довольно четко и с упоминавшимся нами оккультным центром «ПРОИС». Вот перед нами текст информационного листка центра «ПРОИС»:

Стоп. Сделаем отступление от информационного листка. Читаешь эту ахинею и страшно становится: что это – бред сумасшедшего человека или... сознательное одурачивание россиян? Или это дьявол смеется над доверившимися ему людьми? В одном этом пункте сразу видно элементарное медицинское невежество составителей листка: здесь и вирусы, ПРИБОРНО не определяемые современной медициной. Да будет известно «ПРОИСу», что в современной медицине вирусы никогда не определялись ПРИБОРАМИ, а исследовались специальными вирусологическими лабораторными методами, вирус – не тот объект, чтобы определять его ПРИБОРАМИ. Здесь и неизвестные медицине какие-то информационные вирусы (Что это такое? Кто может сказать? Так и выпячиваются – «энергоинформационные науки»). И что это за «вирус хронической усталости», да еще передающийся через мясо забитого больного скота? Здесь, видимо, выходит по русской пословице «слышал звон, да не знает, где он». По-видимому, «ширинцы» из «ПРОИСа» что-то где-то слышали о так называемой губчатой энцефалопатии, вирус которой передается через зараженных этой болезнью коров. У нас писали уже в газетах о случае заражения этой болезнью через говядину, завезенную из Великобритании. Но этот вирус, во-первых, не имеет ничего общего с так называемым синдромом хронической усталости, который, по-видимому, имеют в виду происовцы, во-вторых, совершенно не доказано, что этот синдром имеет вирусную природу, в-третьих, многие врачи вообще ставят под сомнение существование такой болезни, считая, что этот синдром может быть проявлением самых разнообразных болезней, и нередко – психиче-ских заболеваний. Часто он наблюдается при депрессивных состояниях. Мы на основании многочисленных наблюдений над пострадавшими от оккультных воздействий людей смело утверждаем, что синдром хронической усталости часто наблюдается именно как следствие оккультных воздействий после обращения людей к экстрасенсам-целителям. Нередко он является начальным проявлением тяжелого депрессивного состояния. Но это мы будем более подробно разбирать в нашей следующей книге.
Вирус, «оседающий вдоль позвоночника человека»... Речь идет об этом же пресловутом вирусе «хронической усталости». Опять так и напрашивается пословица «слышал звон, да не знает, где он». Да, действительно вирус герпеса «оседает» в межпозвонковых ганглиях (нервных узлах), но он опять-таки ничего общего не имеет с синдромом хронической усталости и может всю жизнь персестировать (жить в ганглиях), не вызывая никакого заболевания, а может в некоторых случаях вызывать тяжелейший энцефалит, межреберную невралгию и другое. Современной медицине пока не известен «информационный вирус хронической усталости», оседающий вдоль позвоночника. Он является плодом воображения оккультистов «ПРОИСа». Также плодом фантазии происовцев является утверждение о том, что одноклеточный паразит трихомонус является причиной таких заболеваний, как СПИД, рак, инсульт, инфаркт, диабет, туберкулез, хламидиоз, тромбофлебит, склероз и так далее. До какого маразма можно дойти, чтобы так одурачивать людей? И неужели есть люди, которые верят таким басням? Вот уж поистине в прямом смысле исполняются слова апостола Павла, сказанные почти две тысячи лет тому назад: «Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским... Негодных же и бабьих басен отвращайся...» (1 Тим. 4, 1.7).
Весь этот происовско-ширинский бред даже нельзя назвать шарлатанством, поскольку он настолько глуп и рассчитан на совершенно безграмотных в вопросах биологии и медицины людей, что остается думать, будто он рассчитан на специальное одурачивание этого контингента людей и выкачивание из них денег. Из нижеследующих глав вы, дорогие читатели, узнаете, что на эксплуатации религиозного невежества наших сограждан происовцы присваивают себе деньги, и немалые.
Но давайте посмотрим еще некоторые «перлы» происовско-ширинской оккультно-магической «науки»:

Помощь молодым семейным парам в обретении ими ВЫСОКОЙ СТЕПЕНИ ГАРМОНИИ НА ДУХОВНОМ и ФИЗИЧЕСКОМ плане. Возможность исцеления от женского и мужского бесплодия. ВОЗМОЖНОСТЬ ЗАЧАТИЯ ЭНЕРГИЯМИ СВЯТОГО ДУХА, МЫСЛЕФОРМОЙ (и так далее. – Выделено авт.).

Как вам нравится, дорогие читатели? Зачатие «энергиями Святого Духа»? Это уже не просто «научно-оккультный перл», это – прямое богохульство, страшное кощунство, одна из скрытых целей которого – вне всякого сомнения, издевательство над великой тайной Боговоплощения Слова Божия, которое совершилось по извечной воле Божией единственный раз в истории человечества ради нашего спасения. Хорошо известно, что дьявол – мартышка Бога, он ничего не может сделать своего и поэтому подражает, как в зеркале, Богу, карикатурит. И может даже очаровать тех, которые ему внимают. Святой Игнатий Брянчанинов сказал: «Злые духи обманывают внимающих им». Если люди воспользуются предложением происовцев зачать «энергиями Святого Духа», то действие это будет совершаться только «энергиями» дьявола, который постарается обольстить людей и подать им в виде иллюзий желаемое за действительное. И может произойти тогда то, что описано было М. Булгаковым в его романе «Мастер и Маргарита», когда Воланд, выступая в цирке, прельстил людей, рассыпав им множество бумажных денежных купюр, люди с жадностью хватали их, а по выходе из цирка оказалось, что это были простые бумажки. Люди хотели быть обманутыми и оказались обманутыми.
Какими силами могут действовать происовцы: неужели действительно «энергиями Святого Духа»? Давайте рассмотрим этот вопрос. Человек – существо тварное, его Творцом является Бог, и Он управляет всею Вселенною и человеком в том числе. Человек без Бога не может сотворить ничего, ибо без воли Божией даже волос с головы человека не упадет. Человек как существо тварное подвержен разным законам, в пределах которых он живет и действует. Это законы физические, биологические, социальные, экономические, нравственные, юридические, духовные. Нарушение тех или иных законов приводит человека к тяжелым последствиям: нарушение законов природы оборачивается тяжелыми экологическими бедами, нарушение юридических законов приводит человека в места не столь отдаленные от его места жительства, нарушение законов духовной жизни вредит его отношению с Творцом и будущей жизни после смерти. Человек не может распоряжаться своим Творцом, не может навязывать Ему свою волю и действовать Его «энергиями». Нам уже хорошо знакомо, чьими силами человек может пользоваться: своими колдовскими манипуляциями черный маг может вызывать демонов и воздействовать на незащищенных в духовном плане людей, желающих быть обманутыми ими. Ведь суть колдовских, черномагийных дел заключается именно в духовном воздействии на человека и силы природы. В черной магии так и сказано: «Посредством жизненной силы (духовной силы), которой располагает воля человека (мага), он может действовать на другое существо видимого или невидимого мира». Мы уже знаем, дорогие читатели, что колдун действует часто через посредство падших духов, призывая их своими колдовскими заклинаниями прийти ему на помощь.
Из жития священномученика Киприана и святой мученицы Иустины мы знаем, что до своего крещения Киприан был весьма сильным колдуном. Жил он во времена императора Декия в Антиохии. Много лет он обучался колдовству и волшебству и к тридцати годам стал весьма искусным колдуном. По его словам, он общался даже с самим князем тьмы, и тот полюбил Киприана и даже обещал сделать его после смерти «князем», а при жизни – помогать ему во всем. Жила в Антиохии некая девушка-христианка по имени Иустина. Она подвизалась в христианских добродетелях и всем сердцем возлюбила Господа Иисуса Христа, желала посвятить Ему свою жизнь. Один юноша-язычник по имени Аглаид однажды увидел Иустину и страстно влюбился в нее и захотел добиться любви Иустины. Однако она отвечала ему: «Мой жених – Христос, Ему я служу и ради Него храню мою чистоту». Разжигаемый плотской похотью, Аглаид всеми средствами старался совратить Иустину и овладеть ею, но все его старания ни к чему не приводили: Иустина хранила свою чистоту и верность Христу. Тогда Аглаид решил обратиться за помощью к самому Киприану. Киприан сказал ему: «Я сделаю так, что Иустина сама почувствует к тебе страсть, и более сильную, чем твоя, и будет искать любви твоей». Киприан вызвал беса и повелел ему распалить страстью сердце Иустины. Бес искусен был в подобных делах и пообещал Киприану быстро уладить это дело. Но, как он ни старался, Иустина, почувствовав действие дьявольской силы, не поддалась этим дьявольским ухищрениям. Помолившись Богу и осенив себя крестом, она отогнала от себя бесовские наваждения. Побежденный силою молитвы и креста, посрамленный бес бежал от нее. Удивленный Киприан вновь посылает беса к Иустине, но теперь уже более злобного, и тот с большей яростью нападает на Иустину. Но и в этот раз Иустина силою молитвы, креста и поста победила бесовские нападки. Узнав об этом, Киприан вызвал бесовского князя и повелел ему обольстить девицу. Приняв образ женщины, князь бесовский явился к Иустине и стал искушать ее беседой. Но Иустина поняла, что это замысел искусителя, и осенила себя крестным знамением. И снова бежал от нее трепещущий князь бесовский. «Неужели и ты, князь сильный и более других искусный в таком деле, не смог победить силою своей хрупкую девушку?» – спросил Киприан находившегося в великом смущении беса. Дьявол сознался, что слуги дьявола боятся попаляющей их силы креста. «Такова-то ваша сила, – вознегодовал Киприан, – что вы и слабую деву победить не можете». Пораженный этим открытием, Киприан задумался о том, что если крест обладает такой силой, то какой же силой должен обладать Распятый на этом кресте Христос? Так он пришел к желанию принять Святое Крещение, что вскоре и совершил. В последующем он стал епископом того города, а затем принял мученическую смерть за веру Христову вместе со святой девой Иустиной.
Из жития священномученика Киприана мы видим, во-первых, то, что он непосредственно общался с бесами и даже с их «князем», возможность чего подтверждают и современные колдуны, и, во-вторых, то, что Господь Бог попускает им нападать на людей, и даже на христиан, и, в-третьих, то, что молитва, крест и воздержание являются мощным оружием против колдовских чар. Наше духовное трезвение: память о Боге, постоянное слежение за своими помыслами, «просеивание» их как бы сквозь сито с отбрасыванием тех, которые могут быть от бесов, частая исповедь, беседы с духовным наставником, молитва, борьба с грехом и страстями. Причастие, пост и воздержание, как телесное, так и душевное, является мощным заслоном от всех бесовских нападок на нас, в том числе и колдовских. Конечно же, большое значение имеет и молитва за нас наших близких, особенно родителей и духовных наставников. Об этом же свидетельствуют и сами оккультисты. Рэм Варламов, председатель уфологического общества России, считает, что лучшей формой защиты от аномальных явлений является православная молитва и крест.
Но вернемся вновь к «ПРОИСу» и сразу же оговоримся: приблизительно с начала 1998 года центра «ШИРИН» при «ПРОИСе» больше нет. То ли ликвидировали его как весьма сильный компромат, то ли он отделился в самостоятельную структуру.
Так вот в этом пресловутом центре «ШИРИН», уже непроисовском, в п. 11 значится:

«ЗАМЕНА ЖИЗНЕННОВАЖНЫХ БОЛЬНЫХ ОРГАНОВ ЧЕЛОВЕКА (СЕРДЦЕ, ПЕЧЕНЬ, ПОЧКИ, СОСУДЫ и так далее) и УДАЛЕНИЕ БЕЗОПЕРАЦИОННЫМ МЕТОДОМ ОНКОКИСТОЗНОФИБРОМНЫХ НОВООБРАЗОВАНИЙ, НА ЭНЕРГЕТИЧЕСКОМ И ФИЗИЧЕСКОМ ПЛАНЕ, БЕЗ ХИРУРГИЧЕСКОГО ВМЕШАТЕЛЬСТВА И БОЛИ, при помощи ВЫСШИХ КОСМИЧЕСКИХ ЭНЕРГИЙ СВЯТОГО ДУХА, КОНЕЧНО, ПРИ СООТВЕТСТВУЮЩЕЙ ФИНАНСОВОЙ ГОТОВНОСТИ ПАЦИЕНТОВ...»

Итак, мы дошли уже и до «астральных пересадок» жизненно важных органов, дошли до трансплантации органов и бесхирургических операций! И, конечно же, при условии соответствующей финансовой готовности пациентов! Неужели и в магии уже возобладал принцип «новых русских» – делать деньги?! Правда, вы уж простите, дорогие читатели, уж очень хотелось нам посмеяться, и мы не окончили ширинскую фразу, а оборвали ее многоточием. А за многоточием следуют слова:

«Средства, полученные от материально обеспеченных пациентов, пойдут на финансирование лечения людей достойных, высокодуховных, но материально не обеспеченных».

Возникает несколько законных вопросов:
1) А что, неужели эти бесхирургические вмешательства на органах, совершаемые высшими космическими энергиями (аж даже энергией «Святого Духа»!), стоят так дорого и совершаются на самой сверхультрасовременной и самой дорогостоящей аппаратуре и расходных материалах, что они под силу только сверхбогатым новым русским и нерусским?
2) И кто же эти достойные исцеления небогатые, но высокодуховные люди? Уж не кандидаты ли в «богочеловека» ЭПОХИ ВОДОЛЕЯ?
3) А что же делать тем пациентам, которые не высокодуховны и, следовательно, не достойны исцеления? Им, бедным и недостойным, куда же деваться? Умирать? Почему же Вы, уважаемый достойный господин Д. А. Ширинкин, лишаете человека возможности стать «богочеловеком» и войти в ЭПОХУ ВОДОЛЕЯ?
4) А может быть, все дело просто в том, что все-таки уж очень хочется Вам, господин Ширинкин, поболее обогатиться за счет достойных и высокодуховных, а заодно, и высокобогатых людишек? А богочеловечество и Эпоха Водолея при больших-то денежках и ни к чему?
Заканчивается сей высокодуховный шириновский, в прошлом – происовский, опус весьма интересно.

ВНИМАНИЕ !!!!!
ПРИ ЦЕНТРЕ «ПРОИС» (давайте, дорогие читатели, забудем на сей раз «ПРОИС»!), в группе «ШИРИН» РАБОТАЕТ ШКОЛА ПОДГОТОВКИ ЗЕМНЫХ УЧИТЕЛЕЙ ПРЕОБРАЖЕНИЯ ЗЕМЛИ И ЧЕЛОВЕКА.
ПРИ УСПЕШНОМ ПРОХОЖДЕНИИ ОБУЧЕНИЯ, ПРОВОДИМОГО ВЫСШИМ КОСМИЧЕСКИМ РАЗУМОМ ЭНЕРГИЯМИ СВЯТОГО ДУХА ЧЕРЕЗ ШИРИН (Высшего Космического Проводника Энергии Светлого Мироздания), эти люди приобретают ИНФОРМАЦИОННО-ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ ВОЗМОЖНОСТИ ЧЕЛОВЕКА БУДУЩЕГО, то есть БОГОЧЕЛОВЕКА ЭПОХИ ВОДОЛЕЯ.

Итак, спешите стать «БОГОЧЕЛОВЕКОМ», конечно, при условии соответствующей финансовой готовности, ведь задаром, без соответствующей финансовой готовности Вас никто обучать не будет! Но где-то мы уже слышали эти слова: энергия, лечение энергией? Уж не в черной ли магии?
Итак, интересно получается: черная магия предлагает нам через своих хозяев и «добрых» помощников – бесов стать «богочеловеками»! Но, памятуя о том, что дьявол – это мартышка Бога, давайте посмотрим на это «богочеловечество» с другой стороны. Что же тогда получается? Нам предлагают стать дьяволочеловеком!

ЛЮДИ! БУДЬТЕ ВНИМАТЕЛЬНЫ И ОСТОРОЖНЫ И НЕ ПОДДАВАЙТЕСЬ НА ПРОИСКИ КОЛДУНОВ И ЭКСТРАСЕНСОВ!

• МАГИЧЕСКИЙ БАНДИТИЗМ, или КРИМИНАЛ В МАГИИ

Над шириновской «астральной трансплантацией» можно было бы посмеяться и забыть об этом как о глупом курьезе, если бы... нереальные страшные события, описания которых уже появились в печати. Оказывается, «астральная трансплантация органов» – это не бред больного человека и не фантазия, а реальная действительность наших странных дней, действительность, которая оборачивается страшными трагедиями человеческих судеб. Не будем пока вдаваться в суть этой «бесовщины» и выискивать какие-то научные или оккультные объяснения этого «феномена». Давайте пока познакомимся с фактами.
В печати появились сообщения о якобы проводимых «астральных пересадках органов», то есть «пересадке» ауры или биополя того или иного органа от одного человека (здорового) другому (больному). Эти «пересадки» ауры (или биополя) оказываются весьма трагичными для донора, то есть того человека, от которого якобы «берут» ауру.
Приведем выдержки из статьи «Дурак с похищенной аурой» (газета «Мегаполис-Экспресс», № 39, 9 октября 1996) Зуфара Гареева. Суть публикации состоит в том, что одному молодому человеку – Валерию Ш. предложили «подработать» – за три тысячи долларов поделиться своей аурой с одной дамой, которая проходит «лечение» у экстрасенса. Парень набил цену до четырех тысяч и согласился. Его сразу же привезли на квартиру к колдунье (так называемой экстрасенсу), усадили в мягкое удобное кресло, и пожилая женщина с восточными чертами лица энергично и безостановочно делала пассы руками над ним – в основном над черепом (давайте вспомним, дорогие читатели, о нашем экскурсе в черную магию, где мы говорили о том, что эти «ручные действия» по манипуляциям с «энергией» человека есть черномагические ритуалы колдуна). Это проходило в феврале, а в начале марта Валерий стал испытывать признаки какого-то странного неблагополучия в организме. Возникло психическое нарушение, сопровождавшееся тем, что ему стало казаться, будто у него внутри завелся огромный белый червь. Червь этот якобы ползает по печенке, по сердцу. Его стало преследовать чувство, что он не должен открывать рот, что этот белый червь обязательно просунет свою мерзкую голову, чтобы показаться на свет. Иногда этот червь представлялся ему гигантской глистой. Ему постоянно хотелось есть. И он жадно и безрадостно глотал еду, будто знал, что ест не он, а эта омерзительная глиста. Непереваренная пища через полчаса из желудка уходила в унитаз. Длилось это примерно две недели. В последующем на него напал безотчетный страх, и он стал бояться каждого шороха, перестал выходить даже из своей комнаты. Через восемь месяцев после февральского контакта с колдуньей Валерий уже не мог ходить из-за слабости в ногах, появились отеки рук и ног, лицо опухло и стало одутловато-синюшным, глаза маловыразительными, пустыми. Вопрос об учебе в институте отпал. Для врача ясно, что у Валерия были проявления тяжелого психического заболевания с висцеральными галлюцинациями, сенестопатиями, булимией, навязчивыми страхами, эмоциональными нарушениями и тому подобное. По-видимому, все это можно было уложить в особую форму шизофрении. Являются ли здесь действия колдуньи пусковым фактором имевшихся в скрытом состоянии (или латентных) нарушений, с которыми Валерий справлялся и был в социальном плане хорошо адаптирован и даже учился в институте, или же они были наведены (индуцированы), это в настоящее время не имеет существенного значения. Мы можем также допустить и такую вероятность, как непосредственное воздействие некоего «оккультного» фактора на подсознание Валерия. Не это важно. Важно то, что контакты с колдунами-экстрасенсами-биоэнерготерапевтами, как правило, заканчиваются плачевно. Выяснять механизмы развития болезней от колдунов-экстрасенсов – дело ученых, причем не только медиков, но и богословов. Страшным в подобных случаях является то, что они становятся частыми и принимают характер эпидемий.
Автор статьи пишет, что подобные случаи, как он их называет «отчуждения ауры», наблюдаются уже нередко, и люди на «отчуждение ауры», то есть воздействия колдунов-экстрасенсов, реагируют одинаково, причем именно так, как это случилось с Валерием. Человеку начинает казаться, что он заживо загнивает и его сознание ассоциативно воспроизводит картины смерти: гниение, черви, разложение. Психиатр может расценить это состояние как меланхолическая парафрения с нигилистическим бредом. Как бы это психиатрически ни называлось, ясным для нас является то, что после воздействия колдунов-экстрасенсов по так называемому «отчуждению ауры» развивается, как правило, устойчивый симптомокомплекс поражения психики, тяжело и длительно протекающий и делающий человека инвалидом.
Автор статьи Зуфар Гареев беседовал по этому поводу с экстрасенсом Н. Е. Мареевой, стаж «работы» которой более двадцати лет. Она подтвердила возможность «астральной трансплантации органов». Оказывается, даже есть специальная служба колдунов-экстрасенсов по подбору клиентов и их жертв, своеобразная колдовская мафия. Цены «трансплантации» от четырех до шестнадцати–двадцати тысяч долларов при «пересадке ауры печени». Но на Западе, оказывается, цены за эти «операции» в три–четыре раза выше. Выходит, если есть спрос, то есть и предложение, есть и «дураки с похищенной аурой», есть и проходимцы-колдуны, они же экстрасенсы, они же дельцы-мафиози, они же благородные подготовители людей в «богочеловеков» ЭПОХИ ВОДОЛЕЯ.
Оказывается, дорогие читатели, не все просто с так называемой группой «ШИРИН», которая до недавнего времени входила в знаменитый оккультный «православный» центр «ПРОИС». Теперь нам становится ясно, откуда появилась их фраза: «...конечно, ПРИ СООТВЕТСТВУЮЩЕЙ ФИНАНСОВОЙ ГОТОВНОСТИ ПАЦИЕНТОВ». Еще бы: шестнадцать–двадцать тысяч долларов за «замену жизненно важных больных органов» – кусок лакомый! Вот вам и БОГОЧЕЛОВЕКИ ЭПОХИ ВОДОЛЕЯ! Ну а что касается «дураков с похищенной аурой», так какое до них дело колдунам-экстрасенсам. На то они и колдуны, служители сатаны, чтобы пакости делать людям! Недаром, выходит, Церковь приравнивает грех колдовства к греху человекоубийства. (Порой грех колдовства страшнее греха человекоубийства, так как колдун (экстрасенс) губит, убивает душу человека – «Бойтесь убивающего душу, а не тело...», – Ред.)
Со слов Н. И. Мареевой, практика оккультной «пересадки» астральных органов существует относительно давно, еще с брежневских времен, но о ней мало кто знает, так как «купля-продажа» совершается в глубокой тайне. Колдун «пересаживает» ауру органа, выдерживая ее несколько дней в «астрале» (терминология оккультная, поэтому мы ставим ее в кавычки. – Авт.). Это якобы необходимо для того, чтобы «перерезать прежние энергетические связи» с органами «продавца». Иначе организм начнет отторгать «трансплантант» как «чужеродный орган». Ну прямо как в науке о трансплантологии!
Результаты продажи «ауры» органа у продавца, со слов экстрасенса Н. Е. Мареевой, самые непредсказуемые. Единственно исключена только мгновенная смерть продавца. В типичном же случае жизнь его сокращается от восьми–девяти до двадцати лет.
При «трансплантации» ауры органа колдун не сразу вживляет ее в организм, потому что надо сначала довести до максимально низкого уровня «энергетику больного органа», чтобы подсадить свежую «ауру» не в «гниль». Для этого колдуну надо интенсифицировать «гнилостный» процесс старого органа, затем произвести окончательную «зачистку», «удалив энергетическую гниль» из организма.
Со слов Н. Е. Мареевой, специалиста в своей области, все деяния колдунов зловещи. В колдовских кругах не редкость, когда к известным экстрасенсам обращаются продюсеры восходящих поп-звезд с предложением «трансплантировать» в своих подопечных для их полноценной раскрутки души двенадцати–четырнадцатилетних девочек. Эта «трансплантация души» гарантирует десятикратный возврат вложенных в нее средств. Ну а девочки обречены на раннюю смерть в мучениях.

• ХРИСТИАНСТВО И МАГИЯ

Бросается в глаза то, что магия не может обойтись без христианства, Православия и молитв. Почему это так? Попробуем разобраться и проанализируем один московский целительский центр, называющий себя христианским, и не просто христианским, но непременно ПРАВОСЛАВНЫМ.
Вот перед нами книга оккультного целителя Владимира Розенталя «И будут они здоровыми» (Опыт православного целительства. Москва: Издательство «Март», 1995). На второй странице он представлен как «экстрасенс (читай – маг или колдун. – Авт.) международной категории» (высокого посвящения!). Оказывается также, «православная вера» в сочетании с современным оккультизмом (магией, биоэнерготерапией) может не только эффективно лечить, но и вовремя предупредить болезнь. Обратите внимание: не очищением души от грехов деятельным покаянием, основанном на соблюдении христианского здорового образа жизни и заповедей Божиих и делании добра и милосердия, а на «способности целителя брать и пропускать через себя космическую энергию и, придавая ей нужную информационную характеристику, внедрять ее в биополе пациента» (С. 3).
В этих словах сказано очень много: пропускать через себя энергию, придавать ей определенную информацию и внедрять (беса!) в биополе (душу) пациента. Но своя-то душа у целителя загрязнена грехами, то есть, по их же терминологии, негативной информацией, и эту-то информацию целитель должен внести в душу своего пациента, загрязнив и без того «грязную» от своих собственных грехов душу. Пациенту передается таким образом часть негативной информации целителя, которая становится для него в некоторой степени «инородным телом» (иными словами – «бесом»). Со слов самих оккультистов-магов, эта инородная информация становится для души пациента «доминантой», определяющей его поведение, то есть, образно выражаясь, он становится одержимым этой «информацией» («бесом») (Коррекция кармы. Книга 2. СПб. 1995. С. 104–107).
Вот почему мы так часто и видим многочисленные отрицательные воздействия на душу и тело человека, приводящие к развитию многих заболеваний, душевных и духовных недугов, при различных магических манипуляциях экстрасенсов-магов, то есть колдунов.
В книге и практике В. Розенталя странным образом переплетены колдовские приемы с Православием: Православие и экстрасенсорное лечение (зеленая магия), диагностика по фантому, по фотографии, одержание и порча, заговоры от порчи, «лечение» заговором (!) и молитвой (?) (молитва при этом принимает характер магического заговора), советы, каким святым молиться при тех или иных заболеваниях и как пользоваться «оберегами», то есть талисманами. Но талисманы – это обязательный атрибут черной магии! Так, оказывается, медная пластинка с нанесенными на нее каббалистическими (колдовскими) знаками, защищает от болезней или несчастного случая, если носить ее на шее (С. 133). «Сегодня существует возможность изготовить (видимо, в массовом, промышленном масштабе) и заряжать (!) обереги, которые, помимо болезней и краж, способны защищать своего обладателя от порчи, пьянства, разлук, охлаждения в любви, несчастных случаев» и многого другого (С. 135).
Но ничего странного в этом переплетении христианства и колдовства нет. Если мы возьмем книгу В. Розенталя и сравним ее с белой магией, то, к удивлению, увидим, что она почти целиком переписана из последней. Выходит, что книга В. Розенталя является плагиатом белой магии. Но и это не все. Глава об оберегах (талисманах) почерпнута из черной магии. Более того, талисманы являются обязательнейшим атрибутом черной магии. А сама белая магия является, как известно, частью черной магии. Вот и судите теперь, дорогие читатели, какое «православие» у черного мага В. Розенталя! А ведь его черномагическая фирма медицинский центр «Дока» выступает под вывеской «АКАДЕМИЯ РУССКОГО ЦЕЛИТЕЛЬСТВА НА ОСНОВЕ ПРАВОСЛАВНЫХ МЕТОДОВ ЛЕЧЕНИЯ». Причем фирма «Дока» предлагает, помимо черномагических услуг, еще и «освящение жилища и места Вашей работы православным священником» (из листовки-проспекта фирмы «Дока»).
На кого рассчитан этот «православно-магический» винегрет? На православных христиан? Конечно же, нет! На доверчивых, тянущихся к вере, но не нашедших еще себя в Церкви людей. Но и на делании денег, и это, по-видимому, стоит поставить во главу угла! Появился рынок и спрос, и рынок надо срочно заполнить, а спрос удовлетворить! На нашем с Вами религиозном невежестве, дорогие россияне, паразитируют вреднейшие хапуги, причем хапуги не только купюр, но и душ человеческих.
Ну а как вообще-то обстоят дела с «медициной» у В. Розенталя? Может быть, он замечательный врач? Давайте почитаем, как он советует лечить головные боли, причиной которых является смещение костей черепа в результате травмы черепа:
«Берется обыкновенное ведро, в которое наливается вода, а к руке привязывается веревка длиной порядка семидесяти сантиметров. К другому концу веревки привязывается небольшая деревянная палка. Больной, стоя над ведром и сжимая в зубах привязанную палку, поднимает без участия рук ведро с водой и удерживает его таким образом над поверхностью пола некоторое время. Сверху на воду кладется лист бумаги, и я (то есть В. Розенталь. – Авт.) теннисной ракеткой периодически наношу по нему сильные удары, заставляя вибрировать воду в ведре. Вибрации воды через веревку и сжатые зубы пациента передаются черепным костям и заставляют ранее сместившиеся от удара кости занять свое первоначальное положение» (С. 96).
Дорогие читатели! Не надо быть врачом, чтобы знать, что у детей, не говоря о взрослых, кости черепа срастаются, скрепляясь по так называемым черепным швам. Чтобы произошло их смещение при травмах черепа, нужно, чтобы произошел их перелом. Переломы костей черепа всегда хорошо видны на рентгеновских снимках. И если мы будем лечить переломы костей черепа с их смещением таким варварским методом, как лечит колдун В. Розенталь, называющий себя «православным целителем», мы угробим больного.
Думается, не стоит анализировать другие «медицинские познания» «православного колдуна»? Они весьма показательны!
Но, оказывается, что «при головных болях» (может быть, вызванных опухолью головного мозга или менингитом?) надо возносить молитву Святому Иоанну Предтече с пением тропаря и евангельским чтением усекновения его главы» (там же). Но это, по-видимому, в том случае, если не поможет «ведро с водой»? Эта рекомендация введена, чтобы создать видимость верности колдуна идеям Православия. Конечно, духовно неграмотный человек может не разобраться в этом «винегрете» православных и магических действ.
Объяснение болезней человека у В. Розенталя чисто оккультное, но с примесью некоторых христианских терминов. Приведем таковое объяснение:
«Причины для возникновения большинства болезней людей, которые испокон веков целительства относились к категории «знахарские», кроются в нарушении норм поведения, подсказанных человеку христианской моралью. Следствием нарушения этих норм является энергетический дисбаланс, возникающий внутри организма нарушителя. Всякий дисбаланс приводит к скоплению избыточной энергии в отдельных человеческих органах либо к образованию «дыры», то есть хронической нехватке энергии, необходимой для функ-ционирования тех же органов (С. 107).
Вот вам, дорогие читатели, в том числе и врачи, и патогенез (то есть механизм развития) болезни. Просто?
Дорогие читатели, если кто из вас врач или биолог, задумайтесь над тем, к кому, к каким безграмотным шарлатанам ходят наши больные! А вы-то восемь или десять лет в институте, интернатуре, ординатуре скрупулезно изучали и анатомию, и физиологию, и биохимию, и патологическую анатомию и физиологию человека, подробно изучали патогенезы многих болезней. А все, оказывается, очень просто: дисбаланс энергии, энергетические дыры! Стоило ли тратить столько лет на изучение медицины: почитал черную магию, поводил ручками вокруг больного, вправил ему «энергетический горб», залатал «биополевую дыру» и... будь здоров! Да еще и денежки в карман немалые положил!
Нет! Ни к медицине, ни тем более к христианству эти «объяснения» никакого отношения не имеют! Но на фотографии сей уникальной книги целитель-колдун изображен в облачении православного священника в позе гипнотизера со священническим крестом на груди и в медицинском халате. Это уже кощунственное издевательство над христианством и священными предметами Православия.

• «БУДЬ НЕПОРОЧЕН ПРЕД ГОСПОДОМ БОГОМ ТВОИМ»

Но есть ли что общее между христианством и колдовством? Давайте разберемся в этом вопросе.
Если мы сравним черную магию с белой, то увидим, что белая магия является частью черной магии и сами черные маги заявляют, что нельзя заниматься белой магией, не зная черной.
Если мы сравним книги многих целителей-экстрасенсов с белой и черной магией (на примере хотя бы «православного целителя» В. Розенталя), то увидим, что они все вытекают из белой магии, а затем и из черной. Под разными вариантами они копируют белую магию, часто присовокупляя к названию и слово «православный». Многие целители выдают себя за биоэнерготерапевтов, но суть у них все та же – магия. Мы с вами увидели, дорогие читатели, что экстрасенсорные манипулирования с энергией, биополем, аурой – это колдовские приемы из черной магии. Они прикрываются наукообразными терминами «биополе», «торзионное поле», «поля слабых взаимодействий» и тому подобное. Но эти термины ни о какой науке не говорят, разве что об эзотерической (оккультной). Пусть вас не смущает ни терминология, ни название себя православными: христианство с колдовством ничего общего не имеет. Более того, и Ветхий Завет, и Новый Завет очень строго относятся к колдунам, чародеям, ворожеям, гадателям, вызывателям духов и прочим оккультистам. Во Второзаконии (18, 9–13) сказано: «Когда ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь Бог твой, тогда не научись делать мерзости, какие делали народы сии: не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего; будь непорочен пред Господом Богом твоим».
«Но пророка, который дерзнет говорить Моим именем то, чего Я не повелел ему говорить, и который будет говорить именем богов иных, такого пророка предайте смерти» (18, 20).
«Не обращайтесь к вызывающим мертвых, и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них. Я Господь, Бог ваш» (Лев. 19, 31).
«И если какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то Я обращу лице Мое на душу ту и истреблю ее из народа ее. Освящайте себя и будьте святы, ибо Я Господь, Бог [ваш, свят]» (Лев. 20, 6–7).
«Так говорит Господь, искупивший тебя и образовавший тебя от утробы матерней: Я Господь, Который сотворил все, один распростер небеса и Своею силою разостлал землю, Который делает ничтожными знамения лжепророков и обнаруживает безумие волшебников, мудрецов прогоняет назад и знание их делает глупостью» (Ис. 44, 24– 25).
«И вы не слушайте своих пророков, и своих гадателей, и своих сновидцев, и своих волшебников, и своих звездочетов... Ибо они пророчествуют вам ложь...» (Иер. 27, 9. 10).
«...Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов; ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство» (1 Цар. 15, 22–23).
«Ворожеи не оставляй в живых» (Исх. 22, 18).
«Не ворожите и не гадайте» (Лев. 19, 26).
«И когда скажут вам: обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям,– тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? Спрашивают ли мертвых о живых? Обращайтесь к закону и Откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света» (Исх. 8, 19– 20).
Как видим, Ветхий Завет весьма твердо и однозначно запрещает не только заниматься колдовством, волшебством и прочими видами оккультизма, но даже и обращаться к ним, и весьма определенно сказано, что пророчества гадателей, сновидцев, звездочетов (астрологов), дела волшебников (магов и колдунов) – ЛОЖЬ. Это нужно бы хорошо знать всем верующим христианам и не принимать участия в делах мерзостных пред Господом, ибо сказано про обращающихся к колдунам: «Я обращу лице Мое на душу ту и истреблю ее из народа ее». Не потому ли так и страдают те, кто обращается к колдунам, магам, экстрасенсам и прочим служителям бесовским, что Господь Бог обратил Лице Свое на них с гневом и запрещением ходить к магам, колдунам, астрологам и прочим. Нельзя забывать о том, что ни одно слово Божие не проходит даром.
Весьма строго подходит к оккультистам и Новый Завет.
Святой Апостол Павел в Послании к Галатам ясно говорит, что волшебники, как и прелюбодеи, блудники, идолослужители, еретики и прочие «Царствия Божия не наследуют» (5, 21). И не надо себя обманывать, господа колдуны, экстрасенсы, биоэнергетики, что вы служите доброму и богоугодному делу. Это про вас сказано, что «Царствия Божия не наследуют». И пока еще есть время, опомнитесь и покайтесь. У Церкви Христовой есть возможность и сила простить вас, если вы искренне покаетесь и отречетесь от своих бесовских занятий. Помните это и используйте свой шанс покаяния, ибо, кто знает, может быть завтра или даже сегодня будет уже поздно!
В Деяниях святых апостолов мы читаем такой эпизод. Пребывая на острове Кипр вместе с Варнавою и проповедуя там слово Божие и пройдя весь остров до селения Пафа, апостолы встретились там с проконсулом Сергием Павлом, который желал услышать слово Божие. «А Елима волхв (то есть колдун) противился им, стараясь отвратить проконсула от веры. Но Савл, он же Павел, исполнившись Духа Святаго и устремив на него взор, сказал: о, исполненный всякого коварства и всякого злодейства, сын диавола, враг всякой правды! перестанешь ли ты совращать с прямых путей Господних? И ныне вот, рука Господня на тебя: ты будешь слеп и не увидишь солнца до времени. И вдруг напал на него мрак и тьма, и он, обращаясь туда и сюда, искал вожатого» (Деян. 13, 8–11). Так, мы видим, что колдуны действуют против Бога и ничего не могут, совершенно бессильны против силы Божией, проявившейся в данном случае в словах и вере апостола Павла.
И святой Апостол Иоанн Богослов в своем откровении обличает колдунов, служителей бесовских: «Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его (Божии), чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами. А вне – псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители... (Откр. 22, 14–15). Таким образом, чародеям (колдунам и им подобным) нет места в Царствии Божием. Подумайте об этом вы, занимающиеся магией, экстрасенсорикой, биоэнергетикой, астрологией и прочей бесовщиной.
Каноны христианской Церкви категорически запрещают христианам заниматься оккультизмом. Согласно правилам святого Василия Великого, люди, занимающиеся волшебством, подлежат такому же церковному наказанию, как и убийцы. Но почему они приравниваются к убийцам? Разве же они убивают людей? Хуже делают: не страшен тот, кто убивает тело, страшен тот, кто губит душу. Убивающий тело не может погубить душу. А колдуны, как мы показали, отдают свою душу дьяволу на вечную погибель. Заодно они губят и души тех, кто к ним обращается за «помощью», ибо действуют они, как мы постарались вам показать, именно бесовской силой.
Итак, мы выяснили, что христианство и оккультизм, то есть колдовство, экстрасенсорика, биоэнергетика и прочие бесовские служения (в том числе и астрология) ничего не имеют и иметь не могут общего. Колдовство и магия богопротивны и наказываются, порой очень тяжело. Но давайте проследим цепочку, связывающую целителей-экстрасенсов и биоэнергетиков с черной магией и дьяволом.

Таким образом, мы видим прямую связь наших целителей- экстрасенсов и биоэнергетиков с дьявольским миром и его силой. Православная Церковь ничего общего никогда не имела, не имеет и иметь не может с этим «целительским миром», как бы он ни назывался, пусть даже и православным. «Что общего у света с тьмою? – восклицает Апостол Павел. – Какое согласие между Христом и Велиаром?» (2 Кор. 6, 14–15).
Целители-экстрасенсы и белые маги часто говорят, что они, делая добрые дела, служат Богу. Неправда это! Сказано: «По плодам их узнаете их». И вот по плодам-то их мы и узнаем: тысячи и тысячи пострадавших от оккультистов, разрушенные семьи, исковерканные судьбы, страдающие души, «дураки с похищенной аурой», загубленные жизни (сколько людей покончили самоубийством!). Всех «плодов» и не перечислишь. Любят они смущать души людские, посылая их в храм: креститься, причащаться, молиться, да и сами обставляют свой антураж иконами, свечами, Библией. Но давайте вспомним слова Господа Иисуса Христа: «Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Мф. 7, 21–23). Господь называет их также лжепророками, «которые, приходят в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные» (7, 15).
Если вы, дорогие читатели, услышите, что какие-то биоэнергетики, экстрасенсы, целители называют себя православными христианами и пользуются православной символикой и атрибутикой, знайте, что это – дьявольский обман, избегайте их, а если вы уже попали в их сети, немедленно удаляйтесь от них и приходите в Церковь на покаяние. Знайте, что любая связь с дьяволом для вас губительна и бесследно не пройдет: рано или поздно даст о себе знать. Страшные последствия связей с этим миром описаны в книге «Число зверя. На пороге третьего тысячелетия» (Москва, 1996, 1997). Но в гораздо большей мере вся эта адова бездна открылась нам после выхода этой книги (и думаю, что открылась пока неполностью). Пораженных колдунами и экстрасенсами, биоэнергетиками и различными целителями оказалось так много и поражения оказались настолько сильными, что пришлось открыть специальный Реабилитационный Центр для лиц, пострадавших от тоталитарных сект и оккультизма.
Знакомство с жизнью и учениями тоталитарных сект показало, что они, с одной стороны, пользуются оккультными методами воздействия на человека, с другой стороны, многие оккультные школы превратились в минитоталитарные секты (РЭЙКИ, в частности КАДУЦЕЙ, SATORI, сахаджа-йога и многие другие). «ПРОИС» выступает от имени истинно православной церкви, но ничего общего не имеет с Православием. Наоборот, «ПРОИС» является масонской организацией, ибо его глава – «митрополит» Рафаил является духовником Российского отдела Мальтийского ордена (так, по крайней мере, он сам признал на открытии Третьей Международной конференции народных целителей 27 июля 1997 года). Некоторые сотрудники открыто называют себя масонами, причем обманно выступая от имени Русской Православной Церкви. От имени Московского Патриархата Русской Православной Церкви мы официально заявляем: это ложь, и, по-видимому, есть попытка скомпрометировать нашу Церковь и ее священноначалие. Это есть проявление духовной агрессии против Русской Православной Церкви.

• ПРАВОСЛАВНОСТЬ «ПРАВОСЛАВНОГО» МИТРОПОЛИТА

Сам себя так называемый «митрополит» Рафаил называет «первоиерархом и духовным главой Великой Априори Российского ордена Иоанна Иерусалимского (Мальтийский орден)» (газета «Жизнь», № 2–3 (6–70) февраль–март, 1997). «Членом синода Истинно Православной Церкви... и ранее был священником Мальтийского ордена» (там же). «Как представитель единственно верной государю императору Церкви» он принял участие в «короновании» самозваного императора Николая III, внука царя Николая II от сына его цесаревича Алексия, якобы чудом спасенного членами Мальтийского ордена.
О своем православии так называемый «митрополит» отзывается следующим образом: «Я не являюсь экуменистом по своим воззрениям, но с глубоким уважением отношусь к людям, искренне почитающим Господа Бога, какое бы имя он ни носил. Мы все молимся одному Богу – и христианин, и мусульманин, и буддист (очень странно, что митрополит не знает о том, что буддизм – атеистическая религия!). Мы служим Господу, НО ЭТО НЕ ГОВОРИТ О ТОМ, ЧТО НАШЕ МНЕНИЕ ЕДИНСТВЕННО ВЕРНОЕ, ЧТО НАША ВЕРА – ЕДИНСТВЕННО ВЕРНАЯ» (выделено нами. – Авт.). Очень странно получается у «православного» митрополита: он – православный, то есть ПРАВИЛЬНО славящий Бога, не считает себя правильно славящим Бога!
Митрополит, служащий православным епископом, сомневается в правильности своей веры! Вот почему для него все равно, как славить Бога и кого славить как Бога: митрополит, являющийся главой оккультного, колдовского центра, одновременно служит и Богу, и сатане! Вот почему из его оккультного целительского центра так часто приходят в наш Реабилитационный Центр пострадавшие от оккультизма люди.
Удивительное дело: служить Богу, но одновременно и дьяволу, называть себя «православным» митрополитом, для которого Православие – не правая вера! Вот уж поистине сатанизм в действии!

• УКРАДЕННАЯ СВОБОДА

Оккультизм в любом своем проявлении: магии, биоэнергетике, спиритизме, психохирургии и даже «православном магизме» – есть настоящий сатанизм, часто закрывающийся вуалью добродетели, света и даже образом Христа. Далеко не все люди, занимающиеся каким-либо видом оккультизма, знают это. Некоторые знают, но закрывают на это глаза своей души, не хотят видеть этого. Другие знают и принимают сознательно. Но неважно, знает человек, что он является слугой сатаны, а сатана является его «слугой», или не знает, все равно он отдал свою душу ему, является его рабом, лишил свою душу вечной жизни с Богом в раю. Теперь он обрек себя на вечные муки ада после смерти, ибо он выполнил завет сатаны: «У тебя не должно быть никаких других богов, кроме меня».
Это должны хорошо знать все, увлекающиеся магией, экстрасенсорикой, биоэнергетикой, и все те, кто прибегает к их губительной «помощи».