Библиотека Гумер - душепопечительство

Алексей Ледяев. Бумеранг

Часть 1. Ханаанская трагедия
Вера и плоды
"Не вы меня избрали, а Я вас избрал и поставил, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы, плод ваш пребывал" (Ин.15:16).

"Всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь" (Мф.3:10).

Избрание Божье предполагает неизбежное требование - пребывающий плод, очевидный успех, результат. "Ибо хорошо служившие приготовляют себе высшую степень и великое дерзновение в вере во Христа Иисуса" (1Тим.3:13). "О сем заботься, в сем пребывай, - увещевает апостол Павел молодого Тимофея, - дабы успех твой для всех был очевиден" (1Тим.4:15), чтобы быть "как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое" (Пс.1:3). Не только в начале пути нужен результат. Не только в молодости, но и в старости оказаться сочными, свежими и плодовитыми, чтобы "возвещать, что праведен Господь... и нет неправды в Нем" (Пс.91:15-16).

Бог ждет от нас стабильности и успеха. Бог ждет от нас не убывающего и исчезающего, но пребывающего и возрастающего плода нашего служения и в семье, и в церкви. Благословение заключается в развитии, плодородии и продуктивности. Так устроена вся наша жизнь. Какой бы области мы ни коснулись - "по плодам их узнаете их" . Плоды характеризуют нашу подлинную значимость в глазах Божьих. Пребывающий плод свидетельствует о пребывающей вере. "Что пользы, братия мои, если кто говорит, что имеет веру, а дел не имеет? Может ли этавера спасти его? ... Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?" (Иак.2:14, 20).

Слова, не подтвержденные делами, - пустые слова. Дом на песке. Бесплодная вера. Где нет плодов, - там проклятие, там секира, там огонь. "Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. Итак по плодам их узнаете их" (Мф.7:19-20).

"Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода. Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода... Я есмъ Лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без меня не можете делать ничего" (Ин.15:2,5).

"Кто пребывает во Мне, и Я в нем". Вера -это взаимодействие. Уверенность в невидимом Боге позволяет нам осуществить ожидаемое. Дух Святой, совокупляясь с нашим духом, рождает плод нашей веры. Если есть общение с Богом, значит есть плоды. Где нет общения с Богом, там нет плодов, нет результатов, нет успеха. Плоды свидетельствуют о нашей любви к Богу, о нашей интимной духовной жизни. Бесплодие свидетельствует о нашей разобщенности с Богом.

Бесплодие - потому что не пребываем в Нем.

Бесплодие - потому что потеряли любовь к Богу.

Бесплодие - потому что безбожие и бездуховность.

Бесплодие - потому что буква, религия, проклятие, смерть.

Богу не нужны декоративные деревья, бесплодные семьи, церковный театр, религиозное служение, потому что "вера без дел мертва", (Иак.2:20). "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру... Горе вам... что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты" (Мф.23:23,27).

Вера приносит жизнь, свободу, спасение. Религия убивает жизнь, гримирует свои жертвы. Строит могильные склепы, пышные гробницы. Увековечивает смерть. Бог категорически запрещал народу Своему прикасаться к мертвым (Лев.22:4-6). Это оскверняло человека. Мертвая вера также оскверняет человека. Прикасаться к ней запрещено и противозаконно, потому что наш Господь - Живой Бог, Святой Господь. Наш Бог не есть Бог мертвых, но живых (Мф.22:32).

Наш Бог - Начальник и Совершитель веры, действующей живой веры, которая побеждает мир и разрушает цепи всякого проклятия; содрогает ад, открывает небо и врывается в нашу жизнь мощным ветром богоискания и пробуждения. Вера -это Слово Божье, которое не возвращается к Нему тщетным, но исполняет то, для чего оно послано (Ис.55:11).

"Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать и креститься, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем моим будут изгонять бесов, будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы" (Марк.16:16-18). Вера содействует делам, и делами вера достигает совершенства. Если вера не совершенствуется, она умирает. "Я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице и не нахожу; сруби ее: на что она и землю занимает" (Лук.13:7).

Нет плода, потому что нет веры. А без веры Богу угодить невозможно, У Бога очень конкретное отношение к бесплодию, как к проклятию бездуховности и неверия, которое необходимо разрушить во имя Иисуса Христа и в нашей судьбе, и в нашей семье, и в нашей церкви. Бога раздражают бесплодные смоковницы. Одной из них Иисус однажды заявил: "Отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек" (Марк.11:14). На утро смоковница засохла до корня. Ни листьев, ни плода. Хворост. Сухие ветви. Дрова. Вот цена бесплодия. Поверь, это - не наша судьба.

Иисус, как заботливый виноградарь, ходатайствует о тебе и обо мне: "Оставь ее и на этот год, пока я окопаю ее и обложу навозом: НЕ ПРИНЕСЕТ ЛИ ПЛОДА" (Лук.13:8-9). В переводе на более понятный язык это означало: "Я молился о тебе (Петр), чтобы не оскудела вера твоя" (Лук.22:32). Не для дров, а для плодов мы существуем на этой земле. Не для пепла, но для нетленного венца. Поверь, Он любит нас и создает все условия, чтобы мы утвердились в вере и укоренились в Боге. Мы не позволим терниям заглушить наш плод. Пусть наша вера заглушит тернии и принесет урожай в 30, 60 и 100 крат. Тем прославится Отец, что мы принесем много плода (Ин.15:8), пребывая в Слове Божьем, во Христе Иисусе, в Духе Святом.

Исцеление брака
Полноценность жены определяется ее МАТЕРИНСТВОМ. Полноценность мужа определяется его ОТЦОВСТВОМ. Так же как полноценность Бога заключается не только в Его творчестве, но и в Его РОДИТЕЛЬСКИХ функциях, "от Которого именуется всякое ОТЕЧЕСТВО на небесах! Да святится имя Твое... да будет воля Твоя и на земле, как на небе" (Мф.6:9-10). "У нас один Бог ОТЕЦ, из Которого все" (1Кор.8:6).

Бог - Отец, а это значит, что у Него есть плод отцовства - Сын Божий. "Бога не видел никто никогда; единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил" (Ин.1:18). Вот кредо отцовства -"Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя" (Пс.2:7). Иисус стал "первородным между многими братиями" (Рим.8:29). В огромной семье, которая называется церковь Божья.

"Все водимые Духом Божиим, суть сыны Божий; потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: "Авва, Отче!" Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы. - дети Божий. А если дети, то и наследники, наследники Божий, сонаследники же Христу" (Рим.8:14-17).

Семья, дети, наследники, народ Божий, церковь - в этом выражается полноценность Бога-Отца. Полноценность благословения Авраама оценивалась не столько его богатством, сколько его ОТЦОВСТВОМ. "Не будешь ты больше на-зываться Аврамом; но будет тебя имя: Авраам; ибо я сделаю тебя отцом многих народов" (Быт.17:5).

Плод отцовства Авраама - его дети: Исаак, Иаков, двенадцать патриархов, ставших главами двенадцати колен, и далее - великое множество народов, верующих во Христа Иисуса, тоже ставших семенем Авраама. Дети, как полноценность благословения Авраама, являются реальной возможностью для Бога осуществить свои идеи и планы. Богу нужны люди, много людей, не только в нашу эпоху, но и во все грядущие роды и поколения, чтобы являть через них Свою славу, мудрость, победу и спасение. "Вам принадлежит обетование и детям вашим" (Деян.2:39).

Воля Божья, чтобы ты имел благословение Авраама, чтобы у тебя были дети, много детей. "Награда от Него плод чрева. Что стрелы в руке сильного, то сыновья молодые. Блажен че-ловек, который наполнил ими колчан свой!" (Пс.126:3-5). А что делать, если нет детей? Начинай молиться о детях!

Никогда не оправдывай бедность. Никогда не будь адвокатом проклятия. Никогда не ограничивай Бога и не соглашайся с бесплодием.

Бог велик. Он испытывает сердца и утробы (Иер.11:20). Он творит чудеса. Не спеши, как Сарра с

Измаилом. Господь даст тебе и твоего Исаака, и твоего Самуила в свое время. Вопрос деторождения - Его компетенция. Молись как Анна, и Бог ответит тебе. "Если будешь веровать, увидишь славу Божию" (Ин.11:40). Верою мы принимаем от Господа не только прощение грехов, спасение, исцеление, но и наших детей. "Приобрела я человека от Господа" (Быт.4:1), с радостью произнесла Ева после первых родов. "Вот я и дети, которых дал мне Господь" (Ис.8:18), - уверенно заявил пророк Исаия.

Сыновей и дочерей нам дает Господь. Желаешь ли ты принять их или не желаешь - это вопрос твоей личной веры. Бог избирает человека не для того, чтобы на нем закончилось Пробуждение. Божья цель - размножить святых людей и распространить через них славу Свою по всей земле. "Вы - род избранный, царственное священство, народ святый, люди взятые в удел, дабы возвещать совершенства призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет" (1Петр.2:9). Воля Божья для человека - плодиться, размножаться, владычествовать и обладать землей (Быт. 1:28). Но враг пришел, чтобы украсть, убить и погубить (Ин.10:10). Погубить будущность семьи и будущность Пробуждения.

Многие люди живут в проклятии бездетности, и, может быть, уже свыклись с этой участью, опустили крылья и выбросили белый флаг. Мужья пытаются утешать своих жен, как Елкана: "Что ты плачешь, и от чего скорбит сердце твое? Не лучше ли я для тебя десяти сыновей?!" (1Цар. 1:8). Но, увы, безуспешно. Муж никогда не скомпенсирует отсутствия детей в доме, какими бы чертами характера он не обладал. Муж остается мужем, а дети - детьми. Так же как мы отвоевываем свое исцеление, нужно отвоевывать и своих детей. Сражаться могут сильные. Побеждают сильные. "Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилия восхищают его" (Мф.11:12).

Побеждающий наследует все: и стабильную растущую церковь, и стабильную растущую семью. Многие мужья не выдерживают, сдаются и дезертируют с поля сражения, как Елкана: "Наверное, это судьба, и ничего здесь не изменишь". Но Анна мыслила иначе. Мужественная женщина, она героически сражалась до последнего: "Я не верю в такую судьбу. Еще не все потеряно. У нас будут дети!".

Действительно, взаимная любовь определяет прочность брака, но в то же самое время никогда не будет абсолютного, взаимного и полноценного счастья, если в доме пребывает ПРОКЛЯТИЕ бесплодия. Полнота благословений заключается не только во взаимной любви партнеров друг к другу, но и в том, что они однажды становятся родителями: рожают детей, воспитывают их в учении Господнем и вместе с ними служат Богу. Как важно, чтобы все родители поняли это! Слава Богу за таких женщин, как Анна! Она поняла это. Она стремилась к этому. Она молилась об этом. "И была ОНА в скорби души, и молилась Господу, и горько плакала" (1Цар.1:10). Хотя кто-нибудь в семье должен встать в пролом. Вера не признает поражений. Вера не признает бесплодия. Вера видит ответ. Вера побеждает мир, бездетность, одиночество. Вера принимает детей от Господа!

"И дала обет, говоря: Господи Саваоф! Если Ты призришь на скорбь рабы Твоей... и дашь рабе Твоей дитя мужеского пола, то я отдам его Господу на все дни жизни его" (1Цар.1:11). Обеты активизируют веру и ускоряют ответы. Поверьте, Бог не может не услышать такую молитву. Ищущим Его Он воздает. Просящим - не отказывает. Стучащим - открывает. Желание боящихся его исполняет, и верующий в Него не постыдится! "Через несколько времени зачала Анна и родила сына, и дала ему имя: Самуил; ибо говорила она, ОТ ГОСПОДА Я ИСПРОСИЛА ЕГО" (1Цар.1:20) . "Благословение Господне - оно обогащает, и печали с собою не приносит" (Пр. 10:22).

Проклятие бесплодия было разрушено. Пришла награда от Господа - чрево открылось, родился Самуил. Он стал великим благословением для всей нации. "И узнал весь Израиль от Дана до Вирсавии, что Самуил удостоен быть пророком Господним" (1Цар.3:20). Большие благословения требуют больших сражений. Но игра стоит свеч. Кто знает, кем будет твой сын, кем будет твоя дочь?

Пробуждение не заканчивается, оно только начинается. Оно требует огромной армии служителей. Поэтому твой брак должен быть исцелен и очищен от всякого проклятия бесплодия. Не сдавайся, не отступай. Стой в вере во имя Иисуса Христа. Сражайся за исцеление своей семьи за полноценность своего брака. Ответ придет. Если будешь веровать, увидишь славу Божью! Пробьет час, и ты увидишь своего Исаака, своего Самуила, своего Тимофея!

В Москве живет один из моих родственников. Долгое время в их семье не было детей. Прекрасная пара, беззаветно любят друг друга, служат Господу, но детей нет. Обошли многих врачей, обращались в различные консультации, но что может сказать человек? Детей нам дает Господь. В этом рано или поздно убедится каждый родитель, каждый отец и каждая мать. Время шло. Пролетали месяцы и годы. Окружающие уже свыклись с тем, что бездетность - их судьба. Но эта прекрасная чета была другого мнения. Понимая, что дети от Господа, они решили заранее благодарить Бога за своих будущих сыновей и дочерей. Когда они этим делились с друзьями, те сочувственно улыбались: "Дай Бог, - говорили они вслух, а в душе добавляли, - мечтать не вредно".

Никогда не позволяй общественному мнению разъедать твою веру. Для этого тебе дан "щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого" (Еф.6:16).

Итак, они благодарили Бога за детей каждый день в течение пятнадцати лет! Бог, испытывающий сердца и утробы, не мог не ответить. "Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защи-щать их" (Лук.18:7).

Многие были в шоке. Друзья и знакомые с удивлением смотрели на беременную женщину. "Я же говорила вам! Смотрите, Бог ответил", - свидетельствовала она направо и налево. Оказывается, и в самом деле мечтать не вредно, особен-но если твоя мечта пропитана верой. Верующему все возможно: мечтать и побеждать, покорять вершины и рождать детей, и вместе с ними участвовать в Пробуждении.

"Сын Человеческий пришед найдет ли веру на земле?" (Лук.18:8). Найдет ли Он ее в твоем доме, в твоей семье, в сердце твоего мужа, в сердце твоей жены? Если найдет, будь уверен, проклятие бездетности будет разрушено и в твоем доме станет светлее и уютнее. Зазвучат детские голоса. Твое сердце станет мягче и добрее. Придут подлинные родительские чувства, отцовская любовь и материнская нежность, потому что твой брак будет исцелен.

Исцеление не всегда происходит мгновенно и легко. Ответы гораздо чаще приходят с задержкой - "хотя и медлит защищать" (Лук.18:7). Есть время, когда наша вера подвергается серьезным испытаниям. Давид молился: "Да прекратится злоба нечестивых, а праведника подкрепи". Да, мы нуждаемся в поддержке и помощи свыше, чтобы выдержать и не ослабеть, пока не получим обещанного от Отца. "Ты испытуешь сердца и утробы, праведный Боже!" (Пс.7:10). Это серьезное испытание. Одновременно на двух уровнях - сердца и утробы. Они связаны между собой. Но все же, во-первых, сердце, во-вторых, утроба. Потому что сердце - колыбель Божьих ответов. Если в сердце родится вера, будь уверен, в утробе неизменно зародится плод чрева. Если в сердце пусто, не обольщайся, во чреве будет то же самое. Авраам "сверх надежды поверил с надеждою, чрез это сделался отцом многих народов... И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении" (Рим.4:18-19).

Неважно, в каком состоянии твоя утроба и сколько тебе лет. Важно, в каком состоянии твое сердце? Вот что интересует Господа в первую очередь. Не омертвелая утроба руководила сердцем Авраама. Сердце Авраама, полное Божьей веры, вопреки всем естественным законам, оживило Саррину утробу. "Не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу, и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное" (Рим.4:20-21). Пролетели годы испытаний и томительного ожидания. "Сарра зачала, и родила Аврааму сына в старости его во время, о котором говорил Ему Бог, Авраам был ста лет, когда родился Исаак, сын его" (Быт.21:25). Перед большими благословениями - большие испытания и сердца, и утробы. Но во-первых, сердца, "потому, что из него источники жизни". (Пр.4:23).

Если сердце - источник духовной жизни, то чрево будет источником физической жизни. Если сердце станет колыбелью веры, будь уверен, утроба станет колыбелью Божьих ответов.

Я помню свидетельства еще одного служителя. Сейчас он пастор. До обращения он занимался культуризмом. Для наращивания мышц спортсмены принимают гормональные препараты, нарушающие обмен веществ. Неизбежными последствиями этого являются импотенция и бесплодие - прямая угроза семье и браку. После свадьбы вопрос о детях встал на первое место. Их не было. Но была огромная вера. В своем доме он оборудовал детскую комнату. Там стояла кроватка, были горы игрушек, качели. Словом, все, что нужно для ребенка. Пока детей не было, эта комната служила молитвенной комнатой, где молодые супруги отвоевывали своих будущих детей, разрушая проклятие бездетности во имя Иисуса Христа, призывая исцеление своему браку и семье.

Но ответы не всегда приходят быстро. "Здесь терпение и вера святых" (Откр.13:10). Когда гости посещали их дом, муж в первую очередь показывал детскую комнату. "Скоро у нас будет сын", - слышали они его неизменное и неуклонное исповедание в течение долгих пяти лет. Это-го времени Господу было достаточно для того чтобы испытать их веру, исцелить их брак и даровать им прекрасного благословенного сына. "Не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти; но вы. примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой, и будете Мне свидетелями" (Деян.1:7-8).

Какая разница, пройдет один год, пять лет или пятнадцать! Не наше дело знать времена и сроки! Это Его власть. Его компетенция. Наше дело - знать волю Божью, исполняться Духом Святым, проповедовать Евангелие, твердо стоять в вере и никогда не оставлять упования нашего, которому предстоит великое воздаяние. "А для вас, благоговеющие перед именем Моим, взойдет солнце правды и исцеление в лучах Его" (Мал.4:2). Исцеление для твоей души и тела. Исцеление для твоего брака и твоей семьи. "Терпение нужно вам, чтобы, исполнивши волю Божию, получить обещанное; ибо еще немного, очень немного, и Грядущий приидет и не умедлит" (Евр.10:36-37). "Дух Святый найдет на тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим... Ибо у Бога не останется бессильным никакое слово" (Лук.1:35,37).

Я не верю в бессильного Бога.

Я не верю в бесплодные молитвы.

Я не верю в бесплодные семьи.

Я не верю в бесплодные церкви.

Я верю Богу - Великому и Всемогущему! Я верю в мощные, полноценные, растущие церкви!

Я верю в мощное и нарастающее движение Пробуждения и Реформации, в котором примем участие не только мы, родители, но и все рожденные нами дети!

Преемственность
Рождение детей - неотъемлемая часть брака. Если есть дети, значит есть благословение. Такова воля Божья. Господь сказал: "Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею" (Быт.1: 28). В размножении сокрыт огромный потенциал не только семьи, но и Пробуждения в целом. Пробуждение - это такая огромная программа, осуществлять которую придется не только нам, родителям, но и нашим детям, и, если хотите, детям наших детей. Между рождением детей и обладанием землей находится еще одно связующее звено - воспитание детей, на которое в первую очередь хотелось бы обратить внимание.

В Ханаане произошла серьезная трагедия. После Иисуса Навина восстал род, который не знал Господа. Какой парадокс?! Вожди нового поколения, овладевшие обетованной землей, не смогли овладеть собственными детьми! У них не было детских студий и воскресных школ. Дети остались без присмотра, без серьезного духовного надзора, потому что их родители, вероятно были очень заняты. Они постоянно воевали. Пробуждение в Ханаане захлебнулось из-за того что дети нового поколения не знали Господа. Вместо того чтобы принять эстафету из рук отцов, они отступили от Бога, ударились в идолопоклонство. Не сохранили Завета.

Эта трагедия может произойти в любой даже самой помазанной церкви, если лидеры не поймут одной простой истины: мы должны оставить после себя достойных последователей, у нас должны быть ПРЕЕМНИКИ.

Моисей оставил после себя Иисуса Навина.

Илия оставил милоть Елисею.

Павел передал эстафету Тимофею.

Иисус Христос - Своим ученикам.

Духовная преемственность - перспектива Пробуждения. Чтобы не лишиться ее, в церкви должна быть мощная воскресная школа, где все дети и подростки могли бы обучаться тому же искусству, которым владеют их родители - искусству веры и победы над злом, грехом, дьяволом. Бог рассматривает детей не иначе как наших духовных преемников, последователей, учеников.

Дети - будущее церкви. Дети - это завтрашний день Пробуждения.

Как важно, чтобы Бог Авраама стал Богом Исаака, а Бог Исаака стал Богом Иакова, а Бог Иакова стал Богом двенадцати патриархов, что-бы из рода в род, из поколения в поколение возвещалась слава Господня. Он сказал: "Плодитесь и размножайтесь" (Быт.1:28). Бесплодие - это проклятие, оборванная песнь, недостроенная башня, застывшая гамма, базальт, смерть. Плодородие всегда являлось печатью благословения, жизни, развития и совершенства.

Господь желает, чтобы церкви плодились и размножались, наполняли землю и обладали ею. Он готов прилагать спасаемых к церкви каждый день, безгранично распространяя пределы своего владычества. Без крепких и сильных семей никогда не будет сильных и крепких церквей. Какова семья, - такова и церковь. Если семья бесплодна, - церковь бесплодна. Если семья размножается, - церковь размножается. Потенциал семьи определяет потенциал церкви. Я не говорю о номинальной массе. Я говорю о служителях.

"Вот наследие от Господа: дети; награда от Него - плод чрева. Что стрелы, в руке сильного, то сыновья молодые. Блажен человек, который наполнил ими колчан свой! Не останутся они в стыде, когда будут говорить с врагами в воротах" (Пс.126:3-5).

Дети - это не обуза, это Божья награда, наше оружие и защита против врагов и неприятелей. Полный колчан - это вооруженная семья, вооруженная церковь. Церковь несущая спасение людям, перед которой дрожит ад и трепещет дьявол. Голос радости слышен в жилище праведников, потому что есть перспектива, будущность и надежда. "Венец стариков -сыновья сыновей, и слава детей - родители их" (Пр.10:10). Вот что значит полный колчан.

Что значит пустой колчан? Это пустые семьи, пустые церкви. Это пустая голова, сердце полное эгоизма и личных амбиций. "Се оставляется дом ваш пуст" (Мф. 23:28). Именно этого добивается дьявол в наших судьбах. Он пришел, чтобы украсть, убить и погубить. Но Христос пришел, чтобы дать жизнь и жизнь с избытком (Ин.10:10). Если Господь обещал благословлять нас до тысячного рода, - да будет так! Избыток, - значит избыток! До тысячного рода, - значит до тысячного рода! Пусть спасение принадлежит нам и детям нашим, и детям детей наших!

Зачем нам светильник, если нет масла? Зачем нам колчан, если нет стрел? Мудрые девы запасались елеем для своих светильников. Мудрые родители наполняют стрелами свой колчан, чтобы не опоздать, не пасть в день брани, но встретить жениха достойно как победители, с горящим светильников и со спасенными детьми. "Научи нас так счислять дни наши, чтобы нам приобрести сердце мудрое" (Пс.89:12).

Бог дал родителям серьезное поручение - нести полную ответственность за судьбу своих детей. "Да будут слова сии, которые Я заповедую вам сегодня , в сердце твоем. И ВНУШАЙ ИХ ДЕТЯМ ТВОИМ и говори об них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая" (Втор.6:6-7). "Он постановил устав в Иакове и положил закон в Израиле, который ЗАПОВЕДАЛ ОТЦАМ НАШИМ возвещать детям их, чтобы знал грядущий род, дети, которые родятся, и чтоб они в свое время возвещали своим детям, возлагать надежду свою на Бога, и не забывать дел Божьих, и хранить заповеди Его" (Пс.77:5-7).

Верующими дети становятся не по наслед-ству. Автоматически вера никогда не перейдет от родителей к детям. Вера всегда приходит от слышания Слова Божьего (Рим.10:17). Для того чтобы дети стали верующими, они должны слышать Слово Божье от своих родителей, видеть их доброе поведение. Родители должны стать примером достойным подражания. Не сказки про белого бычка и бесконечная погоня и преследования диснеевских героев должны пропитывать сознание наших детей. Пусть в твоем доме будет атмосфера Царства Божьего, пусть звучат библейские и евангельские истории. "Внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и идя и вставая", потому что "вера от слышания, а слышание от Слова Божия" (Рим.10:17).

Родители - первые благовестники и евангелисты своего дома, своих детей.

Преступниками не рождаются, ими становятся. Равно и помазанными служителями никто не рождается. Их взращивают, воспитывают, готовят. Дети должны знать свою предысторию, свои духовные корни, знать веру своих родителей, знать библейского Бога, Который сотворил небо и землю, и человека по образу и подобию Своему, Который послал Иисуса Христа на землю для спасения людей от греха и адских мучений. Дети должны знать, что и за их спасение заплачена полная цена на Голгофском кресте, что и они имеют на небесах доброго Отца, Который любит и заботится о них.

Хотим этого или не хотим, но мы как родители просто обязаны стать первыми учителями и духовными наставниками своих детей -это устав в Иакове, это устав в Израиле, это первая необходимость в церкви.

Грош цена нашему христианству, если влияние улицы или школы будет преобладать и вытеснять духовный авторитет родителей. Нет, не веселые друзья и не случайные подруги, не телевизионные программы и рокконцерты должны формировать сознание ребенка. Мы, родители, должны помочь детям научиться правильно воспринимать мир, научить их отличать добро от зла, называть вещи своими именами и заложить здравый библейский фундамент их христианского мышления. Пусть наши дети будут всегда с нами. Как трогательно Иисус делится Своими родительскими чувствами : "Иерусалим, Иерусалим... сколько раз я хотел собрать детей твоих, как птица собирает птенцов под свои крылья" (Мф.23:37).

Птенцы под крыльями своей матери. О, Господь, помоги нам, родителям, иметь те же чувства, тот же характер, тот же дух - Дух Христов. Те же крылья, под которыми могли бы укрыться в любую непогоду все наши дети: и сыновья, и дочери. Как птенцы под крыльями своей матери. Это так драгоценно и необходимо.

Недавно я прочитал у доктора Добсона нечто интересное из гусиных историй. Маленький гусенок обладает одной специфической особеннос-тью. Сразу же после рождения он реагирует на движение. Увидев поблизости какой-нибудь движущийся предмет, он тут же привязывается, "приклеивается" к нему. Именно так он привыкает к матери-гусыне, ближе которой к нему никого не может быть. Однако если гусыню убрать, новорожденный гусенок последует за любым другим движущимся объектом, независимо от того, будет ли это живое существо или предмет. Оказалось, что легче всего зафиксировать внимание гусенка на голубом мячике, который тянут на веревке. Через неделю он обязательно пристраивается за мячом. Но есть одна особенность - способность гусенка "приклеиваться" сохраняется всего несколько секунд после того, как он вылупился из яйца. Если упустить этот момент, эффект "приклеивания" исчезает бесследно.

Так и в жизни ребенка существует критический период времени, требующий интенсивного, правильного воспитания, когда он способен впитывать, подражать, следовать, воспринимать определенные понятия и категории. Другими словами, "приклеиться" к родителям. Эту способность ребенка мы должны использовать пока она сохраняется. Вспоминается девиз католических монахов: "Дайте нам ребенка младше семи лет, и он останется нашим на всю жизнь". Пришло время воскресить этот девиз во всех церквях Пробуждения. Думать о будущем. Не опоздать. Не пропустить время.

В течение первых семи лет жизни можно создать и закрепить основные установки взгляды человека. Дети не реагируют на застывшие догмы, они остро реагируют на движение. На дви-жение веры, на движение Духа Святого, на движение исцеления и радости, на всякое проявление духовной жизни, а жизнь - это движение.

Никогда не оставляй своих детей без присмотра, защищай и покровительствуй им. Пусть они всегда будут рядом с тобой. Никогда не позволяй, чтобы дьявол зафиксировал их внимание на каких-то иных движениях, приклеил их к другим учителям. Господь серьезно предупреждал израильских родителей: "Из детей твоих не отдавай на служение Молоху. И не бесчести имени Бога твоего. Я Господь" (Лев.18:21). Оберегай их глаза, оберегай их уши от чуждых картин, от чуждых учений. Защити их от разрушающего влияния этого мира.

Душа ребенка - как чистый сосуд. Постарайся не опоздать и вовремя заполнить его чистым словесным молоком Слова Божьего. Душа ребёнка - как чистый лист бумаги. Постарайся безо всяких компромиссов превратить своего ребёнка в письмо Христово. Тогда он останется НАШИМ на всю жизнь. Девиз достойный каждой семьи и каждой церкви! "Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состареет" (Пр.22:6). Как важно, чтобы дети сознательно могли пропитываться духом богоискания, иметь страх Господень и лично вкусить, как благ Господь. Духовный опыт у детей может быть столь же глубоким и серьезным, как и у родителей. Бог заговорил с Самуилом в то время, когда ему не исполнилось еще и шестнадцати! Иисус сказал: "Не препятствуйте им приходить ко Мне" (Мф.19:14). Все зависит от нас, родителей, кем будут наши дети. Помазанниками или отступниками? За кем пойдут? К кому "приклеятся"?

Однажды меня чуть инфаркт не хватил. Захожу в ванную, а там моя старшая дочь крестит младшую во имя Отца, Сына и Духа Святого. "Крещение - это полное погружение", приговаривала она, преодолевая сопротивление "крещаемой". Хорошо, вовремя зашел. Вполне возможно, что процедура могла закончиться крещением в смерть Господа нашего Иисуса Христа. Дети, как губка, впитывают все, что видят вокруг себя. Слава Богу, все обошлось. Бог миловал.

Я верю в ангелов Божьих, которые охраняют моих детей. Играть в крещение, в вечерю Господню, в церковь, - это гораздо лучше, чем изображать в своих играх секс, убийство, каратэ, вампиров или зомби. Следи за сердечной гигиеной своего ребенка. Что он смотрит? Чем пропитывается? Во что играет? Вначале душевное, затем духовное. Сначала игры, а потом жизнь.

Будь начеку, чтобы кто-нибудь не опередил тебя. "Отклеивать" всегда труднее, чем "приклеивать". Как мало нужно, чтобы осквернить, отравить, поставить грязное пятно в детском сознании. Всего лишь ложка дегтя, всего лишь одна мертвая муха, которая может испортить всю благовонную масть мироварника (Еккл. 10:1). Не давайте места дьяволу, противостойте ему твердой верой, и он убежит от вас (1Петр.5:9) и от ваших детей.

"Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы. их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного" (Мф.18:6). "А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской" (Мф.18:6).

Отец, не будь дезертиром, не сваливай ответственность на чужие плечи, не проходи мимо проблем, займи свое место, место священника в своем доме. Служи своим детям, воспитывай их в учении Господнем, ходатайствуй о каждом из них и смело веди их к Иисусу. О чем говорят твои дети, о чем мечтают, какие вопросы их волнуют? Это мы, как родители, должны знать, что-бы правильно ответить, скорректировать, трости надломленной не переломить и льна курящего не угасить (Мф.12:20). Боже, помоги нам быть для детей образцом, достойным подражания!

Как-то, возвращаясь после служения со своим другом, я нечаянно услышал в общественном транспорте следующий разговор. Двое мужчин горько сетовали на судьбу, ругали правительство "на чем свет стоит", за то, что нет работы, нет квартиры, что жизнь в "копеечку". Это не так и другое не так. Их беседу слышал весь салон. Неожиданно к ним подошел сынишка моего друга и так же громко, по-детски, но уверенно сказал им : "Если бы вы покаялись, Бог дал бы вам и работу, и деньги, и дом. А без Бога у вас так ничего и не получится. Приходите к нам в церковь". Как луч света в темном царстве... Все замолчали. Наступила тишина. Ребенок спокойно возвратился к отцу. Воистину, устами младенцев глаголет истина.

Родители, разбейте в сознании ребенка религиозный страх, застенчивость и робость. Объясните ему, что знать Бога совершенно не стыдно. Стыдно не знать Господа, стыдно грешить. Никогда не рано учить детей Евангелию. Внушайте детям любовь к Богу, пропитывайте их истиной, рассказывайте им о своем духовном опыте, посвящайте их на служение Богу.

"ЕСЛИ СПРОСИТ У ТЕБЯ СЫН ТВОЙ в последующее время, говоря: "Что значат cuu уставы, постановления и законы, которые заповедал вам Господь, Бог ваш?" То скажи сыну твоему: "рабами были мы у фараона в Египте; но Господь вывел нас из Египта рукою крепкою; и явил Господь знамения и чудеса великие и казни над Египтом, над фараоном и над всем домом его, пред глазами нашими, а нас вывел оттуда" (Втор.6:20-23).

Как правило, в отличии от взрослых, дети более словоохотливы, любознательны и любопытны. У них всегда много вопросов. Это не порок, это не проблема. Пытливый детский ум - это нормально и естественно. Никогда не убивай в них живой интерес и инициативу своей грубостью или равнодушием. Не надо в этот момент зевать и говорить о своей занятости. Никогда не отмалчивайся, не отмахивайся от своих детей. Это опасно и рискованно. А вдруг, однажды и они так же небрежно отмахнутся от тебя с твоими старческими вопросами? Кто знает? Научись слушать их вопросы. Проси у Бога мудрости для ответов. Многие из них далеко не праздные.

Недавно после водного крещения мы с дочерью возвращались на машине домой. Крещение было в крытом плавательном бассейне. Дорога была длинной.

- Папа...

- Что?

- А купаться в бассейне уже нельзя?

- Почему нет? Конечно, можно.

- А ведь ты сказал, что там остались все грехи. Значит, вода грязная. Вдруг все грехи прилипнут к тебе?

- Не прилипнут.

- А, может быть, воду лучше сменить?

- Наверное, ты права. Воду лучше сменить. Купаться нужно в чистой воде.

- А в следующий раз ты возьмешь меня?

- Конечно, возьму.

- Папа...

-Что?

- Папа, а почему там кресты стоят?

- Потому что это кладбище, там людей похоронили.

- А почему на церквах кресты стоят, там тоже кого-то похоронили?

- Может быть, похоронили. Но я думаю. Он обязательно воскреснет из мертвых!

- А Моисей будет на небе?

- Конечно, будет.

- А он с бородой будет?

- Не знаю, посмотрим.

- А Даниил будет на небе?

- Конечно.

- А львы на небе будут или в ад пойдут?

- Кто покается, пойдет на небо. А если не покается, пойдет в ад.

- Папа, а как львы каются?

- Дочь, а ты хочешь мороженое?

- Конечно, хочу!

- Давай остановимся.

- Ура! Мороженое!

Общение с детьми - это серьезное служение, требующее большого терпения, огромной любви и мудрости. Постарайся стать для них интересным собеседником и приятным компаньоном. Служение детям - это служение Богу.

"Так как вы сделали это одному из сих братьев МЕНЬШИХ, то сделали Мне" (Мф.25-40).

Иисус безраздельно отождествляет Себя с детьми. "Кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает; а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили во глубине морской... Смотрите, не призирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного" (Мф.18:5-6,10).

Твое отношение к детям определяет твое подлинное отношение к Иисусу! Равнодушие к детям - это равнодушие к Иисусу. Проклинаешь детей - проклинаешь Иисуса. Благословляешь детей - благословляешь Иисуса.

Служение детям - служение Богу.

Родители, запомните, любовь к детям - это не право выбора, это Божественное требование, которое каждый из нас должен выполнить, иначе плакали по нам жернова и пучина морская (Мф.18:6).

"Если спросит тебя сын твой в последующее время, говоря: "Что значат сии уставы, постановления и законы, которые заповедал вам Господь, Бог ваш?" То скажи сыну твоему: "рабами были мы у фараона в Египте; но Господь вывел нас" (Втор.6:20-21).

Да, дети, может быть, не родились в Египте. Кто-то, может быть, родился в пустыне, кто-то на берегу Иордана, а кто-то, - в Ханаане. Но где бы ни родились дети, они должны знать прелюдию своей судьбы и ее перспективу. Знать и Египет, и пустыню, и Ханаан. Бог родителей должен стать Богом их детей.

Отец Небесный, помоги нам показать нашим детям пример, достойный подражания, достойный эталон нравственной чистоты и христианского достоинства, чтобы знал грядущий род славу Твою! Как трогательно апостол Павел пишет Тимофею: "Желаю видеть тебя, воспоминая о слезах твоих, дабы мне исполниться радости, приводя на память нелицемерную веру твою, которая прежде обитала в бабке твоей Лоиде и матери твоей Евнике; уверен, что она и в тебе" (2Тим.1:4-5). А что ты можешь сказать о твоей семье? Уверен ли ты, что равнодрагоценная вера обитает в твоих сыновьях и дочерях?

Общение с детьми - это служение детям. Как много в нем кроется драгоценных уроков. Моя младшая дочь как-то заявила мне:

- Мы такие плохие слова говорили сегодня с Антошкой. Такие плохие слова! А потом покаялись. Бог простил меня и Антона.

Я заинтересовался. Меня разбирало любопытство:

- Настя, а что это за плохие слова?

- Папа, это очень плохие слова. За них мы уже покаялись. Если я снова скажу их, снова надо будет каяться.

- Неужели ты даже папе не можешь сказать этого, - продолжал я искушать свою дочь.

- Но ведь Бог все равно услышит, - парировала она, не желая впадать в искушение.

Представьте себе, я так ничего и не добился в тот вечер. Так и не удалось мне расколоть ее. И хотя мое любопытство оказалось неудовлетворенным, я великодушно подчеркнул:

- Правильно, Настя. Никогда больше не повторяй таких глупостей. Богу не нравятся плохие слова.

Но в душе я ликовал и благодарил Бога за то, что ребенок мыслит правильно, духовно, богобоязненно.

Как важно, чтобы наша генетика стала чистой и благословенной во Христе Иисусе и уже не передавала из поколения в поколение родословное проклятие, вздорный характер, болезни и немощи. Мы обязаны оставить грядущему после нас роду добрый след, нелицемерную веру и любовь к Богу, твердое упование на Господа, бескомпромиссный, твердый и высокий дух служителей Божьих. Первой воскресной школой для наших детей должен стать наш собственный дом, наша собственная семья - домашняя церковь.

Итак, в Ханаане произошла серьезная трагедия. После Иисуса Навина восстал род, который не знал Господа. Будет ли знать Господа род, который встанет после нас? Родители, в наших руках ключи и судьба Пробуждения!

Серьезная коррекция
Сегодня мы должны пересмотреть свое отношение к детям. Если они постоянно мешали и обременяли тебя, молись, чтобы Бог обратил и наклонил твое сердце к ним, чтобы они стали для тебя предметом пристального внимания, любви и служения.

Помню, как однажды в этом вопросе Бог серьезно скорректировал меня. Был период, когда строительство церкви требовало столько времени, что я практически не бывал дома. Мои дети видели меня либо рано утром, либо поздно вечером, и все на ходу, - то бегом, то мельком. И так изо дня в день, неделя за неделей, месяц за месяцем, год за годом, пока в один прекрасный день Бог не остановил меня.

- А кто же будет воспитывать твоих детей?

- Конечно, это моя обязанность.

- А когда же ты начнешь? Когда они вырастут?

- А ты не боишься опоздать?

Существует понятие опоздания в момент времени, но есть еще понятие опоздания в процессе. Ну, скажем, опоздал самолет. Это не так страшно, - можно улететь на следующем. Но когда ты опаздываешь в процессе, это уже трагедия, которую исправить практически невозможно.

Поздно копать колодец, когда захотелось пить. Поздно стучать в закрытый ковчег, когда начался потоп. Поздно бежать за маслом, когда нужно встречать Жениха.

Самое главное - не опоздать с воспитанием детей, не упустить тот возраст, когда ты можешь взрастить в своих детях добрые плоды исправить то, что еще можно исправить. Всему свое время! Когда дерево выросло кривым, его уже ничем не выпрямишь. Никогда не говори: "У меня сегодня нет времени". Это ложь. Берегись опоздать. У тебя достаточно времени.

В ту пору у нас гостил один из моих приятелей. Добрейшей души человек. Дети потянулись к нему всем сердцем. Естественная потребность к кому-то "приклеиваться". Чтобы кто-то оказывал им внимание и находился рядом с ними. Если у родителей не будет такой возможности, ребенок непременно найдет другого человека. Душевный вакуум будет заполнен. Пока меня не было дома, они вместе ходили в лес, катались на санках, играли в снежки. Потерять гусыню -для гусенка не проблема. Как-то возвращаясь, слышу разговор, младшая дочь спрашивает моего друга:

- Дядя Саша, а вы можете через три ступеньки перепрыгнуть?

- Могу.

- А мой папа не может.

- Почему?

- Он занят. Он всегда проповеди пишет.

Эти слова, как острый кинжал, пронзили мое сердце. Я посмотрел на себя глазами ребенка. Для дочери папа оказался таким сверхзанятым, озабоченным человеком, который так часто проповедует Евангелие, что ему даже через три ступеньки некогда перепрыгнуть. Мне стало страшно от ощущения едва наметившихся трещин в отношениях с детьми. Воистину, как легко бывает скатиться на обочину, спасая весь мир; по вредить душе своей, детям своим, дому своему. Какая польза от этого? Вопрос резонный.

Казалось бы, незначительная ситуация, но она послужила поворотным пунктом в моей семейной стратегии. Бог громко постучал в мое отцовское сознание. Мне было одновременно и больно, и горько, и обидно. Меня охватила ревность, я зашел в кабинет и сказал: "Господь прости меня, Я не хочу упускать моих детей. Я не хочу опоздать в их воспитании, легкомысленно сложив с себя отцовские полномочия. Господь, я не хочу капитулировать и быть дезертиром. Во имя Иисуса Христа я беру реванш как отец, как священник в своем собственном доме и в своей семье".

С того дня Бог очень много поменял в моем мышлении. И сегодня мы вместе прыгаем и через три, и через пять ступенек, вместе славим Господа, молимся о Пробуждении, вместе ходим в лес, купаемся в море, играем в мяч. В своем расписании я очертил карандашом субботний день как неприкосновенный и свободный по Писанию день, который посвящаю дому, жене, детям и вижу в этом огромное благословение. Как много изменилось в нашем доме с тех пор. Дети с нетерпением ждут субботы как праздника, потому что знают: в этот день папа и мама полностью к их услугам.

Мне раньше казалось непростительной роскошью пойти с детьми в зоопарк или на цирковое представление. Я не считал себя настолько плотским, чтобы тратить драгоценно время на такие пустяки. Лучше почитать Библию или провести семинар. Но Бог разбил вдребезги эту твердыню религиозного мышления и сказал: "Ты и не настолько духовный, если пренебрегаешь воспитанием собственных детей". "Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного" (1Тим.5:8).

Церковь никогда не будет сильнее семьи. Нет, не семья базируется на церкви, но церковь базируется на семье. Здоровые семьи - здоровая церковь. Слабые семьи - слабые церкви. Если не устроены семьи, никогда не будет устроена церковь. Только тот, кто верен в малом в семье, будет поставлен над многим в церкви. Это Божий принцип. Это Божий порядок. Что кажется иногда пустяком в наших глазах, в глазах Божьих может иметь огромную ценность. И наоборот, что в глазах людей велико, в глазах Божьих может оказаться ничтожным.

Я обнаружил, что субботний день - ключ к великим благословениям в созидании и упорядочивании семьи. Это Божий план, когда у тебя есть один день, в который дети могут распознать в тебе папу и маму, а папа с мамой, в свою очередь, распознают в детях своих собственных детей и обнаружат по отношению к ним чувства, называемые отцовской любовью и материнской нежностью. Господь желает изменить нашу родительскую психологию - "обратить сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их" (Мал.4:6).

Отношение к детям - это не столько аргументы разума, умные лекции и семинары, сколько ПОЗИЦИЯ СЕРДЦА, чуткость, внимание и ревность. Бог смотрит не на лицо. Бог смотрит на сердце. Он хочет наполнить его Своей любовью, чтобы ты любил своих детей. На сегодняшний день я испытываю огромное удовлетворение, сознавая, что дети видят во мне не только отца, но и друга. Между нами нет тайн и секретов. На служении они конспектируют мои проповеди, а затем дома наперебой пересказывают их. Они искренне молятся за наши проблемы, а мы с женой молимся за их индивидуальные. Это то, чего так не хватало в моей отцовской и семейной практике.

Как пастор я рекомендую всем: максимально освободить субботний день от всех церковных мероприятий, всевозможных репетиций и занятий, семинаров и встреч, и полностью посвятить его собственной семье, собственным детям.

Перегруженное расписание и сверхзанятость - это иллюзия, капкан, западня, которая может держать нас в плену многие годы, изолируя родителей от детей, медленно и уверенно разрушая наше естество, нашу семью, наш дом.

Седьмой день - Господу, семье, детям! Выполняй Слово Божье и ты никогда н отстанешь, не потеряешь, не проиграешь. Дети - кредит будущего, завтрашний день Пробуждения.дети!

Закон приоритетов
Чем раньше наступит прозрение, тем лучше будет для нас. Главное, не опоздать во времени. Многие родители спохватываются, когда поезд уже ушел. Поздно говорить о воспитании, когда детям уже восемь, десять, двенадцать лет. Природа не терпит пустоты. Если ребенок не получит от родителей должного внимания, любви и тепла, он будет искать эти добродетели на стороне. Сколько сегодня таких маленьких искателей бродят по улицам. Безотцовщина. Сиротство. Одиночество.

Родители молчат, пока дети ищут. Но когда их поиск вдруг заканчивается трагедией, поднимается шум, возмущенные голоса отцов, истерика матерей: "Вы только посмотрите на него, как он ведет себя, какое нахальство! Щенок! Глумиться над родителями вздумал? Что за дети? Ни стыда, ни совести. Какой позор, какое хамство!" А что мы, родители, сделали, чтобы они стали людьми, а не щенками, чтобы в их жизнь не вторглись хамство, жестокость и насилие? А что мы родители сделали, чтобы наших детей больше тянуло домой, а не на улицу? И, вообще, какое воспитание получают наши дети?

Поймите, если бы Бог не влиял на нас больше, чем дьявол, мы бы давным-давно забыли Его, оставили церковь и ушли. Но мы в церкви по сей день только потому, что в доме Божьем мы получаем от Него гораздо больше, чем в мире. Бог восполняет все наши нужды, прощает наши грехи, исцеляет нас, утешает, обличает, корректирует и радует, переводит нас от веры в веру, от силы в силу, от славы в славу. Вот почему мы в церкви. "Я получил все и избыточествую; я доволен" (Фил.4:18), - заявил однажды апостол Павел, потому что Христос дает все необходимое для жизни и благочестия, дает жизнь и жизнь с избытком (Ин.10:10).

Пусть же и твои дети получают в семье больше, чем на улице. Я не говорю только о сладостях и новых куртках, компьютерах и велосипедах. Кроме материальных вещей им нужна и забота, и нежность, и внимание, и дружба. Чем больше ты удовлетворяешь их потребности в детстве, тем больше они удовлетворят твои нужды в старости.

Закон бумеранга лишен эмоций: "Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет" (Гал.6:7).

Посеешь ветер, - пожнешь бурю. Выстрелишь в прошлое пистолетом, - будущее выстрелит в тебя пушкой. Посеешь обездоленное детство, - пожнешь одинокую старость. Можно разжигать великие споры по поводу искалеченной судьбы ребенка, выясняя, кто прав, кто виноват. Родителям свойственно обвинять детей, детям - винить родителей. Сегодня правы одни, завтра другие. Я бы не хотел абстрагировать эту проблему. Напротив, сохраняя объективность и нейтралитет, не обвиняя одних и не оправдывая других, не вникая в детали, хотелось бы предложить принципиальный евангельский подход -закон приоритетов.

Далеко не всегда в своих неудачах и не сложившейся судьбе повинны сами дети. Хотя и такое бывает в нашей жизни. В своей исковерканной судьбе блудный сын ни в чем не мог упрекнуть отца, как и Каин ни в чем не мог обвинить Адама. Но кроме частных ситуаций существуют фундаментальные, объективные Божьи законы. Мы никогда их не избежим, мы никогда их не обойдем. Господь возлагает всю ответственность за судьбу детей на родителей. Это их преимущество и привилегия. Это их законный приоритет.

В формировании личности ребенка, его мышления, а, значит, в формировании его судьбы, огромную решающую роль играют родители.

Ну, скажите, с кого больше спрос: с ребенка, которому от трех до восьми лет, или с родителей которым от двадцати трех до двадцати восьми? Однажды Бог послал священнику Илию строгое послание, в котором Он взыскивал не с его детей, а с него как с отца семейства: "Я объявил ему, что Я накажу дом его на веки за ту вину, что он знал, как сыновья его нечествуют, и не обуздывал их. И посему клянусь дому Илия, что вина дома Илиева не изгладится ни жертвами, ни приношениями хлебными вовек" (1Цар.3:13-14).

Обуздывать, исправлять, воспитывать - это не право выбора, это серьезное требование Отца Небесного ко всем земным отцам. Мы в ответе за наших детей. Приоритет ответственности, безусловно, принадлежит родителям, и только родителям.

Дети - зеркало родителей
Откроем несколько мест священного Писания: "Дети будьте послушны родителям (вашим) во всем, ибо это благоугодно Господу. ОТЦЫ не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали" (Кол. 3:20-21). "Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость. "Почитай отца и мать", это первая заповедь с обетованием: "Да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле" . И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем" (Еф.6:1-4).

В этих главах апостол Павел вскрывает очень серьезную проблему. Воспитание детей носит обоюдный характер - "дети будьте послушны родителям", и "отцы, не раздражайте детей ваших" - как две чаши весов. В зависимости от того, насколько эти чаши будут сбалансированы, настолько будет успешной твоя семья и твоя церковь.

"ОТЦЫ НЕ РАЗДРАЖАЙТЕ ДЕТЕЙ ВАШИХ" . Павел ставит серьезный акцент на этой фразе. Безусловно, это в равной степени относится и к матерям. Если Павел предупреждает, значит, он встречал в своей церковной практике подобные обочины. Он бывал в различных семьях, видел различные школы воспитания, - и либеральные, и тоталитарные. Нередко на его глаза попадались блюстители порядка - нервные раздраженны отцы с розгами в руках. Корректируя слабые стороны подобной педагогики, Павел неоднократно подчеркивал эту мысль: "Отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении... Господнем" (Еф.6:4), "дабы они не унывали" (Кол.3:21).

Иаков выражает абсолютное согласие по этому поводу: "Солнце да не зайдет во гневе вашем" (Еф.4:26).

"Гнев человека не творит правды Божией" (Иак.1:20).

Если ты воспитываешь детей в учении Господнем, они никогда не будут раздражаться и унывать. Прежде чем воспитывать детей в учении Господнем, необходимо сначала самому пропитаться им. "Вникай в себя и в учение, занимайся сим постоянно; ибо так поступая и себя спасешь и слушающих тебя" (1Тим.4:16). Вот где кроется ключ успешного родительского воспитания. Учи ребенка тем правилам, по которым ты сам живешь. Потому что "цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры, от чего отступивши, некоторые уклонились в пустословие, желая быть законоучителями, но не разумея ни того, о чем говорят, ни того, что утверждают" (1Тим.1:5-7).

Если родители пытаются учить детей заповедям Божьим, которые они сами попирают, их воспитание - просто болтовня и пустословие, которые никогда никого не изменят. Кроме раздражения и глухого ропота ты ничего не добьешься от своих воспитанников. Детям нужны не столько слова, сколько образец для подражания.

Цель увещания, цель воспитания - не скучные длинные лекции и не просто нравоучения, но твоя реальная жизнь, любовь от чистого сердца, добрая совесть, нелицемерная вера. Вот что исправит их. Вот что их изменит и привьет любовь к Богу. Берегись пустословия в своем воспитании: "Сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление; а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную" (Гал.6:8). Гнев рождает гнев, ярость порождает ярость. Что значит раздражать детей? Это значит сеять в плоть. Ну, скажем, ребенок разбил вазу. Грозный отец пристает к нему с тупейшим, бессмысленным вопросом.

- Ты зачем разбил вазу?

- Я не разбивал вазу, она сама разбилась.

- Ты еще обманывать меня вздумал? Отвечай, зачем разбил вазу?

- Я не хотел...

- Нет, признавайся, зачем разбил вазу?

- ?!

Раздражение ребенка нарастает, потому что он не знает, как отвечать на такой "глубокомысленный" вопрос: "Ты зачем разбил вазу?!". Ярость отца усиливается, потому что нет правильного ответа. Терпение может лопнуть. К своему изумлению отец однажды может услышать сорвавшийся детский фальцет: "Папа, ты что, дурак?" Каков вопрос - таков ответ. Какая уж там любовь от чистого сердца. Плоть отца взорвет плоть ребенка. Взаимное ожесточение, конфликт, срыв, взрыв, оскал, скандал, тление и никакого учения.

Отцы не раздражайте детей, чтобы не нарваться на подобные "комплименты". Задавайте вопросы, на которые вы сами смогли бы ответить. В учении Господнем нет глупых вопросов, а также начисто отсутствует гнев человеческий.

Все, что мы делаем без любви, - медь звенящая и кимвал звучащий. Однажды Иисуса спросили: "Учитель! Какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: "Возлюби ближнего твоего все сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим": сия есть первая заповедь; вторая же подобная ей: "Возлюби ближнего твоего, как самого себя"; на сих двух заповедях утверждается закон и пророки" (Мф.22:36-40), родительская педагогика, отцовское воспитание, фундамент брака и семьи. Взрослым гораздо легче свалить всю вину на детей, обвинить их во всех смертных грехах: "Они оскорбляют нас в лицо. Они бунтуют, непослушны, неблагодарны. Никакого почтения и уважения".

Как необходимо нам, родителям, остаться самокритичными и ходить перед Богом не только в церкви, но и дома, когда мы воспитываем детей. Когда перед нами провинившийся ребенок, а в наших руках розги, Писание призывает нас исследовать себя, в ВЕРЕ ли мы, проверять свое сердце, свою совесть перед Ним, исследовать свои пути. Запомни главный мотив наказания - вера, движимая любовью. "Кого я люблю, тех обличаю и наказываю" (Откр.3:19).

Если мотивы чистые, если совесть добрая, если вера нелицемерная, будь благословен, не жалей розги твоей и "наказывай сына своего, доколе есть на-дежда, и не возмущайся криком его" (Пр.19:18). В любви нет страха. "Если накажешь его розгою, он не умрет: ты накажешь его розгою, и СПАСЕШЬ ДУШУ ЕГО от преисподней" (Пр.23:13-14). "Так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя" (1Тим.4:16). "Я заблуждал, а ныне слово Твое храню" (Пс.118:67), - непременно скажет тебе сын по прошествии многих дней.

ВЕРУЮЩЕМУ ВСЕ ВОЗМОЖНО. Не только рождать детей, но и воспитывать их в учении Господнем, исправлять их пути, избавлять их от врат преисподней. Если же ты пытаешься наказывать ребенка и не веришь в его исправление, а только срываешь на нем свое зло, в глазах Божьих ты - грешник. Потому что "все, что не по вере, грех" (Рим.14:23). Воспитание детей всегда предполагает веру и добрую совесть, "которую некоторые отвергнувши, потерпели кораблекрушение в вере" (1Тим.1:19), кораблекрушение в своей воспитательной стратегии и педагогике. Семья, как льдина, расплывается на части, трещины увеличиваются, дистанция растет. Дети замыкаются и становятся все дальше и дальше от родителей. Брак под угрозой.

Воспитание без любви - это "буква", которая убивает, это религия, которая разрушает семью до основания. " Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строющие его" (Пс.126:1). Воспитание без любви, без Господа - это грех, в котором ты должен раскаяться и в корне изменить всю свою методологию. Иисус сказал: "Без Меня не можете делать ничего" (Ин.15:5). Вот такие дела, папаша! Непростое это дело, растить сыновей. Никогда не выходи из себя. Это опасно. Однажды можешь не возвратиться. Держи себя в руках и тщательно храни эти драгоценные ключи успешного воспитания - любовь от чистого сердца, добрую совесть и нелицемерную веру.

Безусловно, родители достойны того, чтобы дети почитали и слушались их. Первая заповедь с обетованием - "почитай отца твоего и мать" -это неоспоримый и абсолютный закон для каждого ребенка, на уровне всех остальных девяти заповедей. Непочтение, неуважение и пренебрежение к родителям - такой же грех, как убийство, кража, прелюбодеяние и идолопоклонство. Родительский статус священен. Но в то же самое время, он не дает права родителям злоупотребить своими полномочиями. "Берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие" (Лук.12). Фарисейство в семье - такая же опасная закваска, как и в церкви, потому что лицемерие разрушает и то, и другое.

Писание утверждает, что статус мужа также священен. Он глава семьи. Но если муж постоянно будет говорить жене о кротком и молчаливом духе, "качать права", чтобы жена да убоялась мужа, а сам и перстом не двинет для исполнения своего священнического долга в семье, будь уверен, в семье никто не изменится и ничего не изменится. Фарисейская закваска разрушит его священный статус - и отца, и мужа. Христос сказал: "Берегитесь". Значит это опасно.

Многие родители знают, что Писание говорит о детях, но совершенно не желают знать, какие требования в том же Писании Бог ставит перед ними. Именно здесь кроется горький корень семейных конфликтов и затяжных гражданский войн между родителями и детьми. Скрытая родительская гордость и фарисейство!

"Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом, и знаешь волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из закона, и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме, наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины: как же ты, уча другого, крадешь? Говоря: "не прелюбодействуй", прелюбодействуешь? Гнушаясь идолов, святотатствуешь? Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога?" (Рим.2:17-23).

"Как же ты, уча другого, не учишь себя самого?" "Берегитесь закваски фарисейской". Берегись оказаться фарисеем в собственном доме, берегись оказаться законником, когда ты тычешь "буквой" всем подряд в своей семье. Эта схема не будет работать, потому что "буква убивает, а дух животворит" (2Кор.3:16). Не изменив себя, ты никогда не изменишь мир вокруг себя. Возьми Библию, зайди в Скинию и скажи: "Господь, а что Ты от МЕНЯ требуешь, как от мужа? Что Ты ожидаешь от МЕНЯ, как от отца семейства? В чем должен измениться я, и где должен исправиться я, "наставник невежд и учитель младенцев"

Если Бог дал тебе возможность быть головой, то не только для того, чтобы носить шляпу, но и еще и для того, чтобы ты как капитан корабля мог держать штурвал в своих руках и нести полную ответственность за весь экипаж. Когда мы начинаем с себя, тогда в нашем доме многое изменится.

Запомни, отношение детей к нам - это зеркальное отражение нашего отношения к Богу. Таков теократический закон. Мы его никогда не обойдем и не изменим. Чтобы изменились наши дети, может, прежде необходимо перед Богом измениться нам, родителям? Требовать от других больше, чем от себя, гораздо легче и проще. "Как же ты, уча другого, не учишь себя самого?" Мир полон ропота и ворчания: "Какие непослушные дети, поразительно! Сказал: "Сходи в магазин", - не сходил. "Убери постель", - не убрал. "Вымой посуду", - пальцем не двинул. Сил моих больше нет, в гроб загонят...".

Дорогой мой родитель, оставь гроб в покое и вспомни, что тебе как главе семейства Бог поручил в последний раз. Наполнил ли ты водоносы водой, и понёс ли ты их к распорядителю пира! Примирился ли ты с соперником твоим, пока ты ещё на пути к судье? Пошёл ли ты в Ниневию, куда Господь послал тебя, или, как Иона, бежишь прямо в Фарсис? Честный взгляд открывает эту простую истину.

Дети бунтуют, потому что ты бунтуешь. Дети непокорны тебе, потому что ты непокорен Богу. Дети раздражают тебя, потому что ты раздражаешь Бога.

Дети стали равнодушны к тебе, потому что ты стал равнодушен к Богу. Дети не видят в тебе духовного покровителя, потому что Бог перестал быть твоим Покровителем. Дети - зеркало своих родителей.

Хочешь изменить детей, изменись сам перед Отцом Небесным. Твои перемены повлекут неизбежную перемену в твоих детях. Для того, чтобы воспитывать детей в учении Господнем, необходимо самому пребывать в нём, пропитываться им, жить им. "Вникай в СЕБЯ и в УЧЕНИЕ, занимайся сим постоянно; ибо, так поступая, и СЕБЯ СПАСЁШЬ и слушающих тебя" (1Тим.4:16) - жену, детей и весь свой дом.

"Отцы не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали". Фарисейство рождает рабство, уныние, страдания. "Буква" убивает Радость, свободу, простоту, детство - неважно, в церкви или в семье. "Унылый дух сушит кости" (Пр.17:22).

Унывают, потому что узники. Узники, потому что связанные и закаба-ленные.

Атмосфера в доме подчас бывает настолько гнетущая и тяжёлая, что ребёнок буквально задыхается. И как только отец - на порог, дети - врассыпную. В одной семье дети дали подпольную кличку своему родителю - "угроза населению". Очень грустный юмор. Поймите, я говорю не о язычниках, я говорю о христианах. Павел писал не людям этого мира, его послания адре-совались церквям - "отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали"!

У многих из нас родители жили в трудное военное время, когда безжалостно свирепствовал тоталитаризм, оставивший свой отпечаток в их сознании, в их отношении к себе и людям. Судьба не баловала роскошными подарками. Они воспитывались в суровых условиях жестокого контроля и строжайшего взыскания. Поэтому, может быть, в жизни родителей было не так много мягкости, нежности, чуткости, доброты. Это можно понять. Такое было время. Они - дети своей эпохи, ставшие нашими родителями.

Но мы - дети своего времени, дети Пробуждения и эпохи Новозаветного служения. Бережно перелистывая страницы прошлого, я часто вспоминаю со своими сверстниками детство и отрочество. Несмотря на то, что мы воспитывались в разных семьях, разными отцами, жили в разных городах, было нечто общее, что объединяло наши судьбы: обостренное чувство ответственности, неумолимая отцовская строгость и щедрые розги в двойном помазании.

Это - суровая школа, где каждому из нас приходилось, стиснув зубы, "с терпением проходить предлежащее нам поприще".

Слава Богу за эту школу. Хочется сказать огромное спасибо нашим родителям за то, что они сохранили нас в такое жуткое время. Не потеряли нас. Сберегли и посвятили нас на служение Господу. Для славы Его, для Пробуждения. Как многим мы обязаны им! "Другие трудились, а вы - вошли в труд их" (Ин.4:38). Пусть Бог ещё больше благословит их седины, их старость. Мы - их преемники. Сезон сеяния сменяется сезоном жатвы. Мы переходим от веры в веру, от силы в силу, от славы в славу. "Се, творю всё новое" - это Его почерк, это Его характер.

Мы должны внимательно следить за тем, что-бы из поколения в поколение переходили не дух эпохи и не традиции своего времени, но Божье благословение. Его слава, Его характер и Его чувствования - милосердие, любовь и добродетель. Пусть всё человеческое останется в прошлом, а Божественное передастся в будущее.

Мы, отцы, должны быть не "угрозой населению", не объектом "отклеивания", не источником уныния и раздражения, но объектом "приклеивания", источником любви, утешения и хорошего настроения. Мне очень приятно, когда дочери, выглядывая из окон дома, встречают мою машину, а потом с порога наперегонки бросаются на шею, обнимают и кричат: "Мама, папа приехал! Идём ужинать", - и откудато изнутри начинает пробиваться трепетная радость отцовского достоинства.

Группа риска
"Дети - это красивые цветы, но лучше бы они цвели на чужом огороде", - небрежно бросил как-то в разговоре один из моих собеседников. Родительский эгоизм разрушает семейный уют и наносит впоследствии непоправимый ущерб самим же родителям. Пренебрежительное отношение к детям противоестественно по самой своей сути. Оно свидетельствует о наличии определённого проклятия, которое должно быть разрушено в жизни родителей во имя Иисуса Христа.

Бог есть любовь. Любовь - это созидающая сила нашего бытия. Ненависть - это разрушающая сила и личности, и семьи, и всего общества.

Мы должны любить своих детей, любить друг друга. Это логично и естественно. Дьявол всеми силами пытается вырвать детей из рук родителей, лишить их материнской заботы и отцовского внимания, потому что у него с седых времён заготовлен для них свой собственный сценарий. Во дни Моисея израильских детей уничтожали в глубоких мутных водах Нила. Во дни Иисуса Христа дети от двух лет и младше погибали от меча римских солдат. В наше время происходит и то, и другое. Это дух мира.

Согласно данным латвийского государственного статистического Управления за 1993 год официально зарегистрировано 37300 абортов, 10278 разводов. За 1-е полугодие 1994 года количество зарегистрированных преступлений достигло огромной цифры - 20740, из которых 566 совершены подростками.

Одна четвёртая всех преступлений приходится на детей и подростков!? Весьма тревожные факты, если учесть, что в Латвии проживают всего 2,5 миллиона людей, из которых 1 миллион - жители столицы. Вы только вдумайтесь в эти цифры - 37300 абортов в год. Это значит, каждый день более ста матерей выносят смертный приговор собственным детям. Каждый день государство санкционирует родителей совершать около 100 официальных убийств. Детей. Невинных, беззащитных, беспомощных. Они уходят из жизни, так ни разу и не взглянув на неё. Избиение младенцев продолжается.

100 детей в день. Мрачное торжество родительского безумия, гордости, жестокости и эгоизма.

100 детей в день. Ядовитые зёрна опасного посева. Зародыш грядущей социальной катастрофы.

100 детей в день. Собственный смертный приговор, - ибо посеяв смерть, ты никогда не пожнёшь жизнь. Посеяв казнь, ты никогда не пожнёшь милость. Посеяв убийство детей, общество, безусловно, пожнёт убийство взрослых, только уже в геометрической прогрессии - в 30, 60, 100 крат. Пожнёт, потому что кровь Авеля вопиет к Богу от земли, вопиет о возмездии, о справедливости, о мщении. Этот вопль прорвётся через любые тучи. Этот вопль достигнет неба, и Божье правосудие молнией обрушится на голову Каина. Что посеет человек, то он и пожнёт.

Бумеранг не возвращается пустым. Бумеранг возвращается с добычей.

Без любви семья умирает. 10278 разводов в год, а это значит ежедневно разрушается около тридцати семей. Тридцать разрушенных семей в день. Ещё один мрачный монумент родительского безумия и гордости, отзвуки грядущих катаклизмов и потрясений общества.

На одном из уроков в классе моей дочери учитель спросил ребят: "У кого из вас нет папы?" Половина класса подняли руки. Выяснилось, что такая картина наблюдается по всей школе.

Циничные законы и жестокие правила диктует современная мораль. Если родителям не удалось избавиться от ребёнка во время беременности, общество представит им неограниченные возможности избавиться от него при жизни. Развод - одно из первых предложений. Каждый день в тридцати семьях, хлопнув дверью, уходит из дома либо отец, либо мать, разрывая детское сердце на части, растаптывая грубым сапогом хрупкий росток человеческой души.

Основной удар этой трагедии опять же приходится не на взрослых. Основной удар обрушивается на детей. И снова в эпицентре - дети, и снова - избиение младенцев, и снова - жертвы. Дети - открытая мишень для раскалённых стрел дьявола, если они лишены родительской защиты и покровительства. Крушение родительского авторитета в семье неизбежно порождает крушение всякого авторитета в обществе. Вбить клин между поколениями, - вот чего добивается дьявол и поныне. Разрушая отчий дом, разоряя семейный очаг, он предоставляет ребёнку просто улицу с её чердаками и подвалами, где существует своя неписаная конституция - закон джунглей.

Грязные воды Нила бурлят и пенятся, отравляя, травмируя и развращая незащищённую детскую психику. Все запреты сняты. Моральные ценности в презрении. Их просто нет. Они разрушены. Граница между добром и злом размыта, абстрагирована, уничтожена. "Истина преткнулась на площади, и честность не может войти" (Ис.59:14). Мир богохульствует. Мир святотатствует. "Зло называют добром, и добро злом, тьму почитают светом, и свет тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое горьким!" (Ис.5:20).

Ядовитый посев продолжается. Эфир буквально перенасыщен смертью и адом. Кто-то сказал однажды: "Человек есть то, что он ест". Дети питаются отравленной, ядовитой пищей, пьют грех, как холодную воду. Ставшие обузой в семье, лишённые покровительства родителей, выброшенные на улицу, дети ищут нового пристанища. Кому отдаться, кому продаться, кому принадлежать? Оказавшись в сомнительных компаниях, испробовав наркотики и алкоголь, насмотревшись фильмов, полных ужаса и насилия, разврата и убийств, магии и колдовства, они становятся прямыми заложниками разъярённого ада, послушным орудием в руках бесов и демонов.

Тридцать разрушеных семей в день! Это сотни и тысячи детей, лишённых детства, брошенных на произвол судьбы. Они не простят нам этого. Они будут мстить тем, кто бросил их. Мстить. Жестоко и беспощадно. Бумеранг не возвращается пустым. Бумеранг возвращается с добычей. Выстрелишь в прошлое пистолетом, будущее выстрелит в тебя пушкой.

566 детских преступлений за полгода! Ответы не заставляют ждать. Ежедневно, методично и регулярно дети из неблагополучных полуразрушенных семей пополняют армию малолетних преступников. Их многочисленные группировки отчаянно борются за существование и выживание. Отвоёвывают своё место под солнцем. Лишённые детства, а значит лишённые доброты, милосердия и человечности. Упрямые, вихрастые, озлобленные повстанцы объявляют крестовый поход отцам, бросают вызов всему обществу:

"Приспичило и припекло, Мы не вернёмся, видит Бог, Ни государству под крыло, Ни под покров , ни на порог." (В.Высоцкий)

Около ста преступлений в месяц. Это только начало. Это ответная реакция. Реванш брошенного поколения. Оно требует признания. Оно самоутверждается. Вопреки всему. Наперекор всем. Презирая всех.

566 Детских преступлений за полгода. Около ста в месяц. Около двадцати в неделю. Три-четыре ежедневно. Самый парадоксальный факт, который признают все криминалисты: чем "моложе" преступление, тем оно изощреннее и чудовищнее. Это их почерк. Это их метка. Это их ставка. Бумеранг не возвращается пустым. Бумеранг возвращается с добычей. Обезумевшее деморализованное общество плодит и взращивает собственных персональных палачей.

Недавно после служения ко мне подошёл седоватый осунувшийся мужчина. В глазах тревога: "Что делать? Мой сын учится в шестом классе. На прошлой неделе он сообщил мне, что проиграл в карты большую сумму денег. Затем мрачно добавил: "Если я не возвращу долг, они пообещали, что мне будет плохо. Мне нужны деньги". Я пошёл в школу, чтобы разобраться, кому сын проиграл, и что вообще там творится. Я пытался объяснить этим подросткам, что в школе нужно учиться, а не играть в карты. Но они совершенно не по-детски пригрозили мне: "Если не принесёте деньги, вам всем будет плохо. Раз проиграл, пусть рассчитывается".

Представляете, шестой класс и такие разборки! Я сказал, что никаких денег не будет. Но на следующий день мне позвонили. То были уже не школьники. Я слышал раздражённый голос взрослого человека: "Мы не советуем шутить. Деньги - "на бочку" и никаких гвоздей". Иначе будет плохо и тебе, и твоей жене, и твоему сыну. Если через два дня денег не будет, пеняй на себя".

Оказывается, это совсем не детские игры. Я вдруг кое-что начал понимать. За этими малолетними хулиганами стоят взрослые преступники, сознательно использующие их в целях шантажа и наживы. Мы с женой выскребли все деньги и отдали. Иначе, что было делать?! Хотелось жить спокойно и безопасно. Правильно ли мы поступили?!"

Вопрос оказался и простым, и сложным. Конечно, мы не в праве судить своего ближнего. Каждый поступает по удостоверению своего ума. Кто-то в меру своей испорченности, кто-то в меру своей веры. Мой ответ был коротким: "Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает" (Рим.14:22). В это время меня волновало другое. Во мне взрывалась ревность о детях.

Пока мы занимаемся собственной персоной, наши дети становятся частью огромной преступной сети, заложниками "черного кардинала", имя которому "криминалитет".

Все предопределено. Разрушение семьи неизбежно влечет за собой разрушение нации. Крушение родительского авторитета в семье рождает крушение всех идеалов общества. Рождается нигилизм и анархия, антагонизм и конфликт поколений. Дети обвиняют родителей, родители обвиняют детей. Народ клеймит правительство, правительство обвиняет народ. Вырождение, деградация, смерть. Если семья не воспитала человека, общество его не воспитает.

Слишком поздно. Время упущено. И к самому сложному периоду своей жизни молодые люди приходят ни с чем, опустошенные и растерянные. Ничего не знают, ничего не умеют, ни во что не верят, но всем хотят обладать. Они собираются стаями и тут же их прибирают к рукам более опытные, более коварные и матерые старшие "братья". Уговаривать не приходиться, соглашаются сразу. Безо всякого труда, за пестрые фантики "черный кардинал" вербует в свои ряды тысячи и тысячи детей и подростков. Чувствуя за собой сильную и жесткую руку, маленькие наемники проявляют потрясающую наглость, хамство, цинизм. Наделенные властью своего покровителя, подростки совершают насилие, грабеж, устраивают жестокие потасовки, поножовщину, убийства.

Дети. Кто-то их потерял, а кто-то нашел. Кто-то не смог воспитать, а кто-то быстро вымушт-ровал их на свой лад. Кто-то лишился преемственности и будущности, а кто-то окупил и то, и другое сторицей. Кто-то мечтает украсить и облагородить ими общество, а кто-то превратил их в карательные отряды неуловимых мстителей, которые мстят всем, кто лучше их, кто богаче, кто чище, кто благороднее, кто старше и Умнее. Мстят всем, кто не с ними.

Как-то поздним вечером один из моих пасторов возвращался домой. Людей в электричке почти не было. Он дремал. Вдруг стало темно и посыпались тяжелые удары. Большими усилиями он сорвал с головы мешок и увидел вокруг себя группу подростков, которые пытались снять с него новую куртку. Он вскочил и во имя Иисуса приказал им остановиться. Те опешили. Добыча уходила на глазах. "Где ваш главный?" - спросил он. Они показали. "Главный" стоял в тамбуре и через дверное стекло спокойно наблю-дал за происходящим.

Пастор подошел к нему, посмотрел ему в глаза и сказал: "Знаешь ли ты, что тот, кто прикасается к помазаннику Божьему, навлекает на себя гнев Божий? Если ты еще хотя раз прикоснешься ко мне, мой Бог прикоснется к тебе". Тот заметно растерялся: "Извини, мы этого не знали. Ребята, пошли".

И ребята пошли. Завербованные и обманутые. В поисках легкой добычи, они не ведают того, что эта стезя скользкая, и однажды они сами станут добычей, проигранной жертвой в одной из последних потасовок. Пошли, потому что больше идти было некуда. "Черный кардинал" мало откровенничает. Никто не знает, каким будет его следующий маршрут, на кого падет его следующий выбор?

Многие люди сейчас не живут. Общество старается выжить. За это надо платить. И они платят - детьми. Мир полон страха. Криминальная хроника будоражит сознание. Сообщения поступают, одно тревожнее другого.

Недавно в одном их глухих районов на заброшенной городской территории, были обнаружены трупы двух подростков. Одному было четырнадцать, другому только что исполнилось пятнадцать. Сначала обнаружили одного. Ему было нанесено более шестидесяти ножевых ранений. Можно считать, что его просто растерзали. Чуть позже, осматривая подступы к месту преступления, в коллекторе нашли второй труп. На нем не было живого места. Представители судебной медэкспертизы насчитали около ста ножевых ранений. Последний удар был нанесен в глаз.

Зверское убийство потрясло весь город. На ноги были подняты лучшие силы оперативной службы. Розыск шел тяжело. Существовали две основные версии: убийство совершил либо маньяк, либо подростки. Жестокость этого злодеяния поражала даже самых опытных криминалистов. Маньяк "не проходил", потому что ни до, ни после с такими убийствами не приходилось встречаться. "Профессионалы" тоже исключались. Они не убивают столь бессмысленно и страшно.

Спустя пять или шесть дней по оперативным каналам поступила информация, что какие-то подростки в разговорах между собой хвастаются кровавыми "подвигами". Их тут же установили. Выяснилось, что им по 14-15 лет и только главарю чуть больше восемнадцати.

Взяли всех одновременно. Всех четверых. Сопротивляться не стали. "Раскололись" сразу. Приговор был суровым. Главному - расстрел. Остальным - сроки в малолетке. Родители были в шоке. Не верили свои глазам, не верили своим ушам. "Неужели это наши дети?" - не уставал повторять в слезах один из них. Нет, уже не ваши. Потерянные, брошенные, забытые. Найденные и усыновленные "новым отцом". "Черный кардинал" не признает возрастных барьеров. Вербует всех подряд от мала до велика. "Ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить" (1Петр.5:8). Какая разница, сколько лет. Подростки - это тоже добыча.

"Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить" (Ин.10:10). "Он был человекоубийца от начала" (Ин. 8:44). Им он и остается по сей день. В его царстве правят жестокие законы. Выживает сильнейший. Нет, наглейший, зверейший, лютейший. А кто не сможет будет просто выброшен из этой среды. Его убьют, уничтожат, растопчут, как выкуренную сигарету. Мрачная и угрожающая действительность. Общество обречено, ибо не может быть не обреченным общество, в котором дети убивают по-взрослому.

Родители. Вечно занятые и куда-то мчащиеся, летящие и спешащие. Остановитесь, очнитесь, отрезвитесь. Где ваши дети? Оказывается, их уже давным-давно нет рядом с вами. Родительская гордость, чванство, эгоизм, равнодушие и жестокость забили клин между поколениями. Потерянное детство - потерянное поколение. Они вам этого не простят. Закон бумеранга неоспорим. Что человек сеет, то и пожинает. Если ты выстрелил в прошлое пистолетом, будущее выстрелит в тебя пушкой. Дети - будущее страны. Они уже вооружаются, уже слышна стрельбы, уже видны баррикады. Идет гражданская война. Не на жизнь, - на смерть. Война, в которой не будет победителей. В группе риска окажутся не только дети. В эту группу войдут все.

Брошенное поколение. Оно не останется в долгу. Оно возвратится к себе. Но не с просьбой и мольбой. С требованием. Оно уже на пороге. Время не выветрит память. Оно хорошо помнит. Все помнит.

Брошенное поколение. Оно будет стучать в твою дверь. Не пальцем. Ногой. Не просто стучать. Вышибать двери вместе с косяками и петлями.

Ставка будет очной. Отцы и дети. Они встретятся. Без посредников. Дети, чтобы мстить. За одиночество, за искалеченную судьбу, за предательство. Отцы - чтобы ответить. За все. Пожать, что посеяли. В детях - палачах они увидят собственный портрет. Без маски. Без ретуши. Винить некого. Так устроена жизнь!

<<НАЗАД         ОГЛАВЛЕНИЕ       ДАЛЕЕ>>