Олье Дени. Коллеж социологии

ОГЛАВЛЕНИЕ

Валь Ж. КОЛЛЕЖУ СОЦИОЛОГИИ

Я самый худший ученик Коллежа Социологии, но прилежный. Эта социология, ярым адептом которой я никогда, собственно говоря, не был, овладевает молодыми умами, жадными до неукоснительной точности, полагающими, что они найдут в ней ответ на вопросы, которые ранее они думали решить с помощью сюрреализма, революции и фрейдизма. Нужно попытаться понять этот феномен, сам по себе социологический.

Батай и Кайуа, управляющие судьбами этого Коллежа, предоставили слово Мишелю Лейрису. Это было, пожалуй, первое заседание, на котором мы испытывали очень сильные впечатления, причем на протяжении всего выступления. От цилиндра своего отца, от саламандры, бывшей духом зимних вечеров его детства, до воплей и заклятий абиссинских ведьм, проходя через эти дома, когда-то прославленные парижским крестьянином, ставшим позже парижским буржуа, он смог без всяких уловок выявить исчезающие формы сакрального. И постепенно он определил его как нечто гетерогенное и двусмысленное, к чему мы все причастны и являемся его сообщниками.

Ранее, в предыдущие вечера, в некоторые моменты, например, когда Кайуа говорил о тайных обществах и одиночестве огромных хищников, обо всем иррациональном, страх перед которым, воз-

84

можно, толкал его к излишне или недостаточно рациональным исследованиям, или, например, когда Батай говорил о святотатстве, мы всякий раз ощущали тайные мотивы, ведущие их к тому, что они называют наукой, и у слушателей появлялось чувство реальности. Многие из них сохраняли, впрочем, определенные сомнения относительно точности вынесенных на их суд позитивных результатов. Без сомнения, потребуется еще много времени, чтобы сформировалась наука о человеческой реальности, или даже для того, чтобы мы, хотя бы смутно, предугадали ее очертания. Но даже не имея еще этой науки, мы вместе с Лейрисом, с наблюдениями Ландсберга прикасаемся уже продолжительное время к чему-то настоящему, подлинному.