МУЗЫКА И ВЕЛИКАЯ БОРЬБА
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
Ллойд
Лено,
Директор
музыкального факультета,
Антилиан
колледж, Пуерто Рико
Интеллектуализация
джаза, имевшая место в конце 40-х, начале 50-х годов, проложила дорогу
появлению нового стиля музыки и танца, который вновь подчеркивал сексуальный
аспект телодвижений и ритмов. Автор изучил целый ряд источников,
рассматривающих происхождение, цели и значение рок-н-ролла, но один, по его
мнению, выделяется наибольшей выразительностью и ясностью формулировок. Речь
идет о работах Уильяма Боулинга, современника известного рок певца, Мика
Джаггера. Уильям вспоминает, как в 13-летнем возрасте он посещал шоу
“ритм-энд-блюз” в Атланте. Он напоминает нам, “что будучи предшественником
рок-н-ролла, ритм-энд-блюз ‘был черной музыкой негров.’ Он представлял собой
различные сочетания привычных городских
звуков, оформленных в доисторическом ритме барабанного боя с обертонами госпела
и низовыми подводными течениями неотступного напряжения. Во многом эта музыка
походила на джаз, хотя и исполнялась на других инструментах; всегда с ударением
на вторую и четвертую долю такта и почти всегда с видом безыскусности и
простоты.
...
Большинство песен были своеобразными гимнами насилию и распущенности...
Как
новая форма музыки, рок-н-ролл представлял собой измененный и адаптированный
для белой публики вариант негритянского ритм-энд-блюза. Он с самого начала был
сплошь пронизан духом бунтарства и встречал однозначное неодобрение со стороны
образованной части общества за свою сексуальную направленность и отвержение
всяческих устоев...
Что
бы это ни было, новая музыка побудила многих молодых людей англо-саксонского
происхождения буквально потерять голову. ...Мик Джаггер как-то рассказывал:
‘Мой отец часто называл то, что мы делали музыкой джунглей, и мне всегда
нравилось это его описание.’”1
Уильям
Боулинг в заключение утверждает следующее: “С момента своего появления,
рок-н-рол явился своего рода катализатором, способствовавшим изменению
окружающих установок и посылов. Он освободил тело от “идиотских
самоограничителей”... и даже стал творцом мелких идолов и божков.”2