Овчаров А. История названий типов личности

В настоящее время существует несколько систем названий для шестнадцати типов личности. Сам создатель типологии К.Г.Юнг пользовался предложенными им же названиями, которые применяют на Западе в литературе, посвященной проблемам теории типов. В его книге "Психологические типы" приводится восемь названий, где каждое название составлено из двух типологических признаков:

Термин "мыслительный" соответствует здесь логической доминанте мышления, "чувствующий" - этической, "ощущающий" - сенсорной, "интуитивный" - абстрактно-образному восприятию мира.
Юнг считал, что в одном типе не могут сочетаться такие психические признаки, как чувствование и мышление, как сенсорика и интуиция, поскольку они представляют собой два полюса одной и той же функции - рациональной или иррациональной.
Рациональная функция
Чувствование (этика)-------------Мышление (логика)
Иррациональная функция
Реальное ощущение (сенсорика)------Ассоциативное восприятие (интуиция)
В то же время, он признавал возможность сосуществования таких признаков, как чувствование и ощущение, чувствование и интуиция; мышление и ощущение, мышление и интуиция.
Чувствование (этика)------------------------------------------------Мышление (логика)
Реальное ощущение (сенсорика)--------Ассоциативное восприятие (интуиция)
Опираясь на его наблюдения, американские исследовательницы Кэтрин Бриггс и Изабель Бриггс Майерс расширили юнговскую типологию с восьми типов до шестнадцати. В этой расширенной типологии каждый тип обозначается символом из четырех букв, где каждая буква соответствует названию типологического признака:

Все буквы взяты как начальные из соответствующих английских названий типологических признаков, кроме интуиции, где использована вторая буква (N), во избежание повторов в обозначении, поскольку первая буква (I) уже использована в слове "интроверсия".
Название типа в западной типологии записывается так: ENFP, что означает: интуитивный (N) чувствующий (F) воспринимающий (P) экстраверт (Е).
Учитывая громоздкость и неестественность звучания переводных терминов, А. Аугустинавичюте сознательно пошла на изменение терминологии, рискуя вызвать на себя огонь критики со стороны психологов, философов и представителей других гуманитарных наук. Она ввела в качестве аналогов юнговских признаков, понятия, традиционно используемые в других сферах: "логику" - вместо "мышления", "этику" - вместо "чувствования", "сенсорику" - вместо "ощущения", "рациональность" - вместо "рассудительности", "иррациональность" - вместо "восприимчивости".
Споры, имеющие отношение к особенностям терминологии, как известно, почти всегда бесплодны. О терминах можно договориться, тем более, что многие из них, будучи камнем преткновения для специалистов, потом морально устаревают и заменяются другими, более созвучными своей эпохе. Поэтому в соционике, развиваемой на фундаменте типологии Юнга, Бриггс-Майерс, типы названы несколько проще и современнее, чем в буквальном переводе. Так, например, ISTJ (ощущающий мыcлительный рассудительный интроверт) в соционическом варианте называется логико-сенсорным интровертом (ЛСИ).
Так три буквы новой аббревиатуры (ЛСИ) заменили американскую, содержащую четыре буквы (ISTJ). Напомним, что в соционике существует правило: первая буква в названии типа, обозначающая логику или этику, говорит о рациональности типа. Соответственно, если первой стоит буква, обозначающая сенсорику или интуицию, это свидетельствует об иррациональности типа. Так, например, тип ЛСИ (логико-сенсорный интроверт) является рациональным, а тип СЛИ (сенсорно-логический интроверт) является иррациональным.
Параллельная система названий, предложенная также А.Аугустинавичюте, носит скорее образно-художественный и гуманитарный характер, чем научный. Она построена на основе псевдонимов - имен известных личностей (писателей: А. Дюма - отца, В. Гюго, Максима Горького, Джека Лондона, Т.Драйзера, Оноре де Бальзака, Ф. Достоевского, поэта Есенина, вождя Великой Французкой революции Робеспьера, полководца 2-ой мировой войны маршала Жукова, императора Франции Наполеона Бонапарта, ученого естествоиспытателя Т. Гексли, известного французского киноактера Ж. Габена, литературных и киногероев Дон-Кихота, Гамлета и Штирлица):

Несмотря на определенную привлекательность такой системы названий, сделавшей соционику простой и доступной для широкого круга поклонников и, особенно для людей с образным мышлением, она имеет свои недостатки. При более подробном изучении биографий людей, чьи имена несколько поспешно были взяты в качестве псевдонимов, оказалось, что их мышление, образ жизни и творчество во многом расходятся со стереотипами поведения их соционических аналогов, а некоторые, из-за недостатка информации или исторической удаленности, вообще не вызывают никаких ассоциаций.= Кроме того, биографы, описывающие одного и того же известного человека, могут по-разному интерпретировать его характер.
Все это стало причиной того, что использование в соционике имен известных людей в качестве названий типов привело ко многим досадным ошибкам и недоразумениям.
Во-первых, из-за несоответствия характерологических описаний соционических типов реальным личностям, в большинстве своем - тем писателям, чье поведение явно расходится с приписываемыми им типами (Гюго, Горький, Достоевский и др.). Что же касается литературных героев, основанием для их причисления к соответствующим социотипам явились какие-то отдельные особенности характера, выделенные из общего контекста литературно-киношных произведений (Дон Кихот, Штирлиц). Они также не вполне соответствуют приписываемым им типам. Наверное, анализируя типы, все же не следует забывать о том, какой информационный "инструментарий" находится в сильных позициях их соционических моделей.
Во-вторых, все без исключения псевдонимы принадлежат представителям мужского пола, что является определенной дискриминацией женщин. Называть представительниц прекрасного пола: Максимами, Наполеонами, Жуковыми и т.д. просто некорректно (к тому же работать часто приходится со школьниками, студентами, государственными служащими, предпринимателями: их реакция на псевдонимы часто неадекватна). В то же время, любая женщина может ощущать себя в той или иной степени: новатором, наставником, лириком, лидером и т.п.
К тому же использование псевдонимов в работе с людьми (семейное и управленческое консультирование, профориентация, кадровый отбор и т.д.), а также в научных публикациях и деловой переписке вызывает иронически -снисходительное отношение к самому предмету соционики, а в некоторых случаях даже откровенное неприятие.
И, наконец, существует причина морально-этического характера: многие, в особенности верующие люди, негативно относятся к тому, чтобы их личность ассоциировалась с именами умерших людей и погибших героев.
В то же время, существует определенная, уже сложившаяся традиция, и пренебречь системой псевдонимов, предложенных Аушрой Аугустинавичюте, нельзя. Чтобы скорректировать представления читателей, мы решили дополнить систему псевдонимов нейтральными, мотивированными названиями:= "Педагог", "Писатель" и т. д., которые в ходу у западных исследователей.
Еще одна используемая в типологии система - это система общих мотивированных названий. Она возникла в США и, в частности, представлена в книге Д. Кейрси и М. Бейтс "Пожалуйста, поймите меня", освещающей подходы американских исследователей в области типологии личности. Название типа, по их мнению, должно находиться в соответствии с притягательным для него занятием, "которое он делает с удовольствием". Приводим американскую систему мотивированных названий:

Как видно из приведенной классификации, американские типологи пошли по пути специализации при выборе названий: Продавец, Педагог, Конферансье, Архитектор. Некоторые названия, не имеют прямых аналогов среди профессий: Опекун, Покровитель, Искатель. Они позволяют более широко трактовать области применения способностей данного типа. Однако, упор на "мужественности" профессии (например, Фельдмаршал) может вызывать неприятие у представительниц прекрасного пола.
Немаловажен фактор проявления типных [термин, используемый в соционике и обозначающий качества, характерные для данного социотипа] качеств у людей с различным менталитетом, с разным уровнем интеллекта и культуры, живущих в разных географических, экономических, ландшафтно-климатических и других условиях. Практика показывает, что одни и те же типы в условиях разных культур склонны по-разному реализовывать свой потенциал.
Еще один недостаток некоторых слишком специализированных названий заключается в том, что каждый из шестнадцати типов в классификации Юнга-Майерс-Бриггс-Аугустинавичюте в реальной жизни очень вариативен. Эта вариативность связана с доминированием внутри типа какой-то одной или нескольких функций, что соответственно влечет за собой определенные изменения, когда речь идет о формировании установки на выбор вида деятельности.
В своей системе мотивированных названий, разработанной совместно с украинским исследователем В.В. Гуленко, мы частично сохранили американские термины, а другие заменили, учитывая их несоответствие нашей ментальности.
Составляя свои описания и присваивая псевдонимы типам, мы постарались учесть особенности мышления и поведения людей восточной, славянской культуры, в целом - более иррациональной и этической, которая несколько отличается от западной - рациональной и логической.
В сводной таблице наименований типа личности мы обобщили подходы разных исследователей и наш последний вариант названий типа. Вы можете сделать собственный выбор названия вашего типа личности.

Сводная таблица наименований типов личности

Ваш комментарий о книге
Обратно в раздел психология