Дигесты Юстиниана

ОГЛАВЛЕНИЕ

Книга сорок первая
Титул I. О приобретении собственности на вещи
Титул II. О приобретении и утрате владения
Титул III. О прерывании течения приобретательной давности и приобретении по давности владения
Титул IV. (О владении) в качестве покупателя
Титул V. (О владении) в качестве наследника или в качестве владельца
Титул VI. (О владении) в качестве получателя дара
Титул VII. (О владении вещью) как выброшенной
Титул VIII. (О владении вещью) как оставленной по легату
Титул IX. (О владении вещью) как приданым
Титул X. (О владении вещью) как своей

Книга сорок первая

Титул I. О приобретении собственности на вещи

1. Гай во 2-й книге «Повседневных дел, или Золотых». Собственность на некоторые вещи мы приобретаем по праву народов, которое соблюдается в силу естественной целесообразности одинаково среди всех людей, а на некоторые - по цивильному праву, то есть собственному праву нашего государства. И так как право народов более древнее право, поскольку оно появилось одновременно с самим человеческим родом, то необходимо прежде всего рассказать о нем2.

I3. Итак, все животные, которые захватываются на суше, на море, в воздухе, то есть дикие звери, птицы и рыбы, становятся (собственностью) захвативших,

2. Флорентин в 6-й книге «Институций», или те, которые рождены от этих находящихся у нас животных.

3. Гай в 6-й книге «Повседневных дел, или Золотых». Ведь то, что никому не принадлежит, в силу естественной целесообразности оставляется (в собственность) захватившему.

1. И в том, что касается диких зверей и птиц, не имеет значения, захватывает ли (их) кто-либо на своих землях или на чужих. Конечно, если кто-либо проникнет в чужое имение для охоты или ловли птиц, то хозяин, если узнает об этом, может по праву воспрепятствовать ему, чтобы тот не вторгался.

2. Что бы из этих (диких животных, птиц и рыб) мы ни захватили, это до тех пор считается нашим, пока удерживается под нашей охраной. Если же (животное) уйдет из-под нашей охраны и вернется к естественной свободе, то оно перестает принадлежать нам и будет принадлежать тому, кто его захватит вновь,

4. Флорентин в 6-й книге «Институций», разве что если прирученные (животные) имеют обыкновение уходить и возвращаться.

54. Гай во 2-й книге «Повседневных дел, или Золотых». Считается, что (животное) обретает естественную свободу в том случае, если скроется из поля нашего зрения или хотя и находится в пределах видимости, но преследование его является трудным.

1. Был задан вопрос: немедленно ли становится нашим дикое животное, раненное так, что его можно захватить? Требаций полагает, что оно сразу же становится нашим и считается нашим до тех пор, пока мы его преследуем, а если мы прекратим его преследовать, оно перестает быть

1 Ср. Bas. 50.1 (примеч. ред.).

2 Согласно Групе, это предложение, возможно, является интерполяцией Юстиниана. Ср. lust. Inst. П. 1.11 (примеч. ред.).

3 Ср. lust. Inst. II. 1.12 (примеч. ред.).

4 Ср. lust. Inst. II. 1.12-17 (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , I 13

нашим и становится (собственностью) захватившего его. Итак, если во время нашего преследования другой поймает его с намерением получить выгоду, считается что он совершил у нас кражу. Но многие считали, что (животное) является нашим только в том случае, если мы его поймали, потому что нам могут встретиться многочисленные (препятствия), из-за которых мы его не захватим. И это является более верным.

2. Пчелы по природе тоже дикие. Если они сядут на наше дерево, то до тех пор, пока они не будут заключены нами в улей, они считаются нашими не в большей степени, чем птицы, свившие гнездо на нашем дереве. Поэтому, если другой заключит их в улей, то он и будет их хозяином.

3. Также медовыми сотами, если их эти (пчелы) сделали, может завладеть кто угодно, не совершая кражи. Но5, как также говорили выше, если кто-то проник в чужое имение, то хозяин, если только узнает, по праву может запретить ему вторгаться на свою территорию.

4. Рой, который вылетел из нашего улья, до тех пор считается нашим, пока находится в поле нашего зрения и его нетрудно настигнуть. В противном случае он становится (собственностью) захватывающего.

5. Павлины и голуби по природе тоже дикие, и не важно, что по привычке они имеют обыкновение улетать и возвращаться, ведь и пчелы делают точно так же, а установлено, что они дикие. Также некоторые имеют оленей, прирученных таким образом, что они уходят в лес и возвращаются, (однако) никто не отрицает дикость их собственной природы. Относительно же тех животных, которые привыкли по обыкновению уходить и возвращаться, признано такое правило, что они до тех пор считаются нашими, пока имеют склонность возвращаться, так как если они утратят склонность возвращаться, то перестают быть нашими и переходят к тем, кто (их) захватит. Считается, что они тогда утрачивают склонность возвращаться, когда утрачивают привычку делать это.

6. Куры и гуси по природе не являются дикими. Ведь очевидно, что дикие (виды) кур и гусей отличаются (от домашних)6. Итак, если мои куры и гуси, встревоженные чем-либо, улетят так далеко, что мы не будем знать, где они находятся, тем не менее они продолжают оставаться в нашей собственности, и по этой причине тот, кто что-либо из (числа) этих (вещей) захватит с намерением обогащения, будет нести ответственность по иску о краже.

7. Также те (вещи, которые) захватываются у врагов, по праву народов немедленно становятся (собственностью) захватывающих7,

5 Согласно Групе, интерполяция Юстиниана. Ср. lust. Inst. II. 1.14 (примеч. ред.). 'Согласно Групе, интерполяция Юстиниана. Ср. lust. Inst. II. 1.16 (примеч.ред.). 7 Речь идет о военной добыче, захваченной римскими солдатами в качестве военных трофеев.
Дигесты Юстиниана , I 15

6. Флорентин в 6-й книге «Институций»*, так же как и те (детеныши), которые рождены от животных, по тому же праву обращенных в нашу собственность.

7. Гай во 2-й книге «Повседневных дел, или Золотых». Впрочем, так попадают в рабство и свободные люди. Они, однако, если вырвутся из-под власти врагов, получают прежнюю свободу.

I9. Кроме того, по праву народов приобретается нами и то, что река путем намыва присоединяет к нашему полю. Считается, что путем намыва прибавляется то, что прибавляется настолько (незаметно) и постепенно, что мы не можем понять, сколько же именно прибавляется в какой-либо момент времени.

2. А если речное течение оторвет какую-нибудь часть от твоего участка и принесет к моему участку, очевидно, что эта часть остается твоей. Конечно, если (этот кусок земли) останется у моего участка в течение более продолжительного времени и деревья, которые он с собой притащил, пустят корни в почве моего участка, то с этого момента считается, что он приобретен моим имением.

3. Остров, который появляется в море, (что случается редко), становится (собственностью) захватившего. Ведь он считается не принадлежащим никому. Возникший на реке остров, (а это происходит часто), если он занимает среднюю часть реки, является общей (собственностью) тех, кто владеет участками берега по обеим сторонам реки, сообразно протяженности прибрежной части участка каждого. Если остров расположен ближе к одному берегу, то он становится (собственностью) только тех, кто владеет прибрежными участками на этой реке.

4. Если река пробьет себе с одной стороны новое русло и начнет течь там, а затем этот новый поток вернется в прежнее русло, то участок, который охвачен двумя этими руслами и ограничен ими в форме острова, разумеется, остается в (собственности) того, у кого и был.

5'°. Если река, полностью оставив естественное русло, начнет свое течение в другом месте, то прежнее русло принадлежит тем, кто владеет прибрежными участками, конечно, пропорционально величине той части каждого участка, которая является прибрежной". А новое русло приобретает то же правовое положение, что и сама река, то есть по праву народов (является вещью) публичного права. А если спустя некоторое время река вернется в прежнее русло, то это оставленное русло вновь становится (собственностью) тех, кто владеет участками у его берега. Однако если новое русло полностью заняло чье-либо поле, то, даже если река вернулась в прежнее русло,

8 = lust. Inst. II.1.19 (примеч. ред). 9

1-3 = lust. Inst. II. 1.20-22 (примеч. ред.). 10

5 = Just. Inst. II. 1.22 (примеч. ред.).

1' То есть учитывается не общая площадь каждого участка, а ширина его прибрежной полосы.
Дигесты Юстиниана , I 17

тем не менее тот, кому принадлежало это поле, Строго говоря>12, не может обладать каким-либо правом в отношении этого (оставленного) русла, так как и то поле, которое было, перестало существовать, потеряв (свою) форму, и он не может на основании соседства иметь какую-либо часть этого русла, поскольку не имеет никакого участка по соседству. Однако маловероятно, чтобы это (мнение) имело преимущество (на практике).

б13. Конечно, совсем другое дело, если чье-нибудь поле было полностью затоплено наводнением. Ведь наводнение не изменяет внешний вид14 участка, и поэтому, когда вода отступает, ясно, что поле остается в собственности прежнего хозяина.

715. Нерва и Прокул считают, что если кто-то сделал из чужого материала какую-либо вещь для себя, то ее собственником является тот, кто ее сделал, так как то, что сделано, до этого не принадлежало никому. Сабин и Кассий полагают, что более имеет значение естественное основание, по которому кто был собственником материала, тот является собственником и сделанной из этого материала вещи, так как без материала не может быть создана никакая вещь. Например, (это происходит), если я сделаю какой-нибудь сосуд из (твоего) золота, серебра или меди или (построю) из твоих досок корабль, шкаф или скамьи, или (сошью) из твоей шерсти одежду, или (изготовлю) из твоего вина и меда напиток, или (приготовлю) из твоих лекарственных веществ пластырь или мазь, или (сделаю) из твоего винограда, олив или колосьев вино, масло или зерно. Однако существует еще и среднее мнение тех, кто справедливо полагает, что если вещь может быть возвращена в состояние материала, то более верным является то, что заявляли Сабин и Кассий, а если же вернуть вещь в состояние материала невозможно, (ближе к истине) мнение Нервы и Прокула. Как, например, расплавленный сосуд может опять превратиться в бесформенный слиток золота, серебра или меди, а вот вино, масло или зерно не может опять превратиться в виноград, оливки или колосья. Также не могут быть опять превращены в мед и вино или в лекарственные вещества медовый напиток, пластырь или мази для глаз16. Однако, мне представляется, правильно говорили некоторые, что не нужно сомневаться в том, что вымолоченное из чужих колосьев зерно принадлежит собственнику колосьев. Ведь так как зерна, содержащиеся в колосьях, имеют свой законченный вид, то вымолачивающий колосья не создает новую вещь, а обнаруживает ту, которая есть.

817. Воля двух

12 Согласно С. Риккобоно, интерполяция Юстиниана (примеч. ред.).

13

6 ср. lust. Inst. П. 1.24 (примеч. ред.).

14 Имеется в виду очертание границ участка.

15 Ср. lust. Inst. II. 1.25 (примеч. ред.).

16 Имеются в виду лекарственные вещества, послужившие материалами для изготовления пластыря и мази (примеч. ред.).

17

8-9 ср. lust. Inst. II. 1.27 (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , I 19

собственников, смешивающих материалы, делает общим вещество в целом, будь то однородные материалы, как, например, (когда) смешивают вина или плавят серебро, или неоднородные, как, например, если один предоставил вино, а другой - мед или один - золото, а другой - серебро, хотя у медового напитка и электрона18 будет вид нового предмета.

9. Но даже если без желания собственников случайно будут смешаны материалы, (принадлежащие) двум (разным собственникам), либо однородные, либо различные, то действует то же право.

1019. Когда кто-либо на своем участке возведет постройку из чужого материала, то он считается собственником, так как все, что строится на поверхности земли, принадлежит земле. Однако же и тот, чей материал был использован, не перестает по этой причине быть его собственником. Но пока он не может ни виндицировать его, ни предъявить относительно него иск о предъявлении предмета спора, вследствие закона XII таблиц, которым постановляется, чтобы никто не принуждался к выдаче включенного в свою постройку чужого бревна, но предоставлял в двойном размере его стоимость. А наименованием «бревно» (в данном случае) обозначаются все строительные материалы. Следовательно, если по какой-либо причине постройка будет разрушена, то хозяин материала сможет предъявить виндика-ционный иск и иск о предъявлении предмета спора.

11. Правильно спрашивается, что если эту постройку продал тот, кто построил, и она, став <по давности* (собственностью) покупателя, была затем разрушена, то имеет ли все еще собственник материала право на виндикацию? Причина сомнений состоит (в вопросе): будут ли тем самым, что здание в целом приобретено 'по давности*, приобретены также отдельные вещи, из которых состояло здание? Это (положение) не считается правильным.

1220. С другой стороны, если кто-нибудь возвел постройку из своего материала, но на чужой земле, то строение становится (собственностью) того, кому и земля принадлежит. И если застройщик знает, что это чужая земля, то представляется, что он по собственной воле утратил право собственности на материал. Поэтому также и после разрушения постройки он не может виндицировать свой материал. Конечно, если собственник земли притязает на постройку, но не оплачивает цену материала и наемную плату мастеров, то он может быть отражен эксцепцией о злом умысле, во всяком случае, если тот, кто построил (ее), не знал, что земля чужая, и произвел застройку добросовестно, как будто на своей (земле). Ведь если он знает, то может быть обвинен в опрометчивом возведении постройки на том участке, который считал чужим.

13. Если я посажу

18 Электрон (электр) - сплав золота и серебра.

19

10 ср. lust. Inst. II. 1.29 {примеч. ред.).

20

12-13 ср. lust. Inst. II. 1.30-31 (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , I 21

на своей земле чужое растение, оно будет моим. Напротив, если я посажу свое растение на чужой земле, то оно будет принадлежать собственнику земли, если только в обоих случаях оно пустит корни. До момента укоренения оно остается в собственности того, кому принадлежало прежде. Соответствует этому и положение, согласно которому, если я так обработаю дерево соседа, что оно пустит корни на моей земле, оно становится моим. Ведь противно здравому смыслу, чтобы дерево не считалось (собственностью) того, на чьей земле находятся его корни. По этой причине, если дерево, растущее у межи, пустит корни на соседнем участке, оно является общим

8. Марциан в 3-й книге «Институций», пропорционально площади участков.

1. Но если на меже появится камень и участки являются нераздельно общей (собственностью), то и извлеченный из земли камень становится нераздельно общей (собственностью).

9. Гай во 2-й книге «Повседневных дел, или Золотых». Как растения, пустившие корни, принадлежат земельному участку, так и посеянное зерно считается принадлежащим земельному участку. Впрочем, как тот, кто возвел постройку на чужой земле, в том случае если у него собственник участка истребует постройку, может защищаться с помощью эксцепции о злом умысле, так защитой этой эксцепции может быть огражден и тот, кто засеял чужой участок за свой счет.

1. Подобно тому как постройки и посадки принадлежат земле, так и записи, даже выполненные золотом, принадлежат папирусам и пер-гаментам. Поэтому если я запишу на твоем пергаменте или папирусе стихотворение, рассказ или речь, собственником этого предмета будешь считаться ты, а не я. Но если ты потребуешь от меня свои книги и твой пергамент и при этом не пожелаешь оплатить (мои) расходы на переписывание21, я могу защититься с помощью эксцепции о злом умысле, в особенности если я приобрел этот материал добросовестно.

2. Что касается живописных произведений, то они не принадлежат доскам, на которых написаны, как это происходит с записями, принадлежащими (собственнику) материала. Наоборот, было установлено, что доски следуют за картиной. Однако <справедливо>22, что хозяин досок имеет против художника, владеющего написанным на этих досках произведением, иск по аналогии, которым он успешно может воспользоваться, если заплатит за работу художника. В противном случае воспрепятствовать этому иску может эксцепция о злом умысле, особенно если оплативший стоимость досок является добросовестным владельцем. Мы считаем, что тот, кто написал картину, имеет против хозяина досок виндикационный иск, если внес плату за

21 Имеются в виду услуги писаря-переписчика, весьма дорогостоящие в античном обществе,

22 Согласно Ф. Манкалеони, интерполяция Юстиниана (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , I23

материал. В противном случае ему можно противопоставить эксцеп-цию о злом умысле.

3". Также по праву народов приобретаются нами те вещи, которые становятся нашими в силу простой передачи: ведь нет ничего более соответствующего естественной справедливости, чем признание законной воли собственника передать свою вещь другому.

Ф4. Неважно, передает ли собственник свою вещь кому-нибудь лично или кто-то делает это по его желанию. Поэтому если собственник, уезжая в чужие края, поручил кому-либо свободное ведение своих дел, а тот на этом основании продал и передал его вещь, то эта вещь становится (собственностью) принявшего.

5. Между тем даже без (формальной) передачи одной только голой воли хозяина достаточно для (признания законности) передачи вещи. Так случается, например, когда я продаю тебе вещь, которую уже ссудил или отдал тебе в аренду (ранее). Пусть даже на этом основании я тебе не передам вещь, однако тем, что я мирюсь с нахождением вещи у тебя по причине продажи, я делаю ее твоей.

6. Итак, если кто-то продал товары, находящиеся на складе, то, как только он передаст покупателю ключи от склада, тотчас же перенесет на него право собственности.

7. Более того, иногда та же самая воля собственника переносит собственность на вещь на неопределенное лицо. Например, когда кто-то бросает в толпу мелкие подарки, не зная, кому что достанется, и однако же хочет, чтобы каждый, кто что-нибудь поймает, стал собственником этой вещи, (он) тотчас же делает его собственником.

825. Иначе обстоит дело с теми вещами, которые во время бури сбрасываются с корабля для того, чтобы облегчить судно. Они остаются в собственности хозяев, так как выбрасываются не потому, что кто-то не хочет владеть ими, но чтобы избежать морской опасности. Поэтому если кто-нибудь выловит эти вещи из моря или подберет их на берегу с целью наживы, то (он) совершит кражу.

10. Он же во 2-й книге «Институций»1(>. Мы приобретаем не только лично, но и через тех, кто находится под нашей властью, а также через рабов, на которых имеем узуфрукт, и через свободных, и через чужих рабов, которыми владеем добросовестно. Обо всех них мы поговорим подробнее.

1. Итак, то, что наши рабы получают в результате передачи, стипуляции или на каком-то ином основании, все это достается нам, так как находящийся под чужой властью не может иметь ничего своего. Поэтому, если бы он был назначен наследником, то иначе как по нашему распоряжению не мог бы принять наследство. Когда же по нашему приказу он примет наследство, то

23

3 = lust. Inst. II. 1.10 (примеч. ред.).

24

4-7 = lust. Inst. II. 1.42-45 (примеч. ред.).

25

8 = lust. Inst. II. 1.46 (примеч. ред.).

26 Gai Inst. II.86-93. Ср. lust. Inst. II.9. pr.-4 (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , I 25

достанется оно нам точно так же, как если бы наследниками были назначены мы сами. В соответствии с этим через того же (раба) приобретается для нас и легат.

2. Через своих подвластных мы приобретаем не только собственность, но и владение: какую бы вещь ни получили во владение наши подвластные, считается, что ею владеем мы. Через них же мы приобретаем доминий" по давности владения.

3. Относительно тех рабов, на которых мы имеем лишь узуфрукт, было принято следующее: если они приобретают что-либо на наши средства или своими трудами, это считается нашей (собственностью); то же, что приобретено ими на ином основании, считается (собственностью) их господина. Следовательно, если такой раб был назначен наследником или ему был оставлен легат или совершено дарение, это приобретается не для меня, а для господина (раба).

4. То же принято и относительно находящегося в нашем добросовестном владении, будь это свободный человек или чужой раб, так как установленное по отношению к узуфруктуарию распространяется и на добросовестного владельца. Приобретаемое не на основании этих двух причин становится (собственностью) или самого приобретателя, если он является свободным, или (собственностью) господина, если (приобретатель) раб.

5. Но когда добросовестный владелец станет собственником раба по давности владения и таким образом превратится в господина, то все, что приобретается рабом на любом основании, поступает в его собственность. А узуфруктуарий не может приобрести (право) собственности на раба по истечении срока приобретательной давности, во-первых, так как не владеет, а лишь имеет право пользования и извлечения доходов, а во-вторых, так как знает, что это чужой раб.

11. Марциан в 3-й книге «Институций». Что касается несовершеннолетнего, то для приобретения он не нуждается в одобрении опекуна, но отчуждать может не иначе как при его одобрении, и, как считали сабинианцы, он не может отчуждать даже владение, которое является естественным. Это мнение верно.

12. Каллистрат во 2-й книге «Институций». Озера и пруды сохраняют свои границы, хотя иногда увеличиваются, а иногда высыхают. Поэтому по отношению к ним не применяется право намыва.

1. Если из сплава моей меди и твоего серебра изготовляется какое-либо изделие, оно не будет нашей общей (собственностью), так как медь и серебро - это различные материалы, которые мастера обычно разделяют и возвращают в первоначальное состояние.

13. Нераций в 6-й книге «Правил». Если управляющий по моему поручению купит для меня вещь и она будет передана ему для меня,

27 Здесь и далее в случае, когда термины proprietas и dominium будут стоять рядом, последний термин будет даваться в русской транслитерации «доминий» (примеч. ред).
Дигесты Юстиниана , I 27

то доминий, кто есть собственность5"28, приобретается мной, даже если я о том не знаю.

1. Также и опекун, подобно управляющему, покупая от имени подопечного или подопечной, приобретает для них собственность, даже если они об этом не знают.

14. Он же в 5-й книге «Пергаментов». Если некто возведет постройку на (морском) берегу, она будет принадлежать ему, ведь публичные берега находятся не на том правовом положении, как имущество (римского) народа, но на том, на каком находятся те (вещи), которые впервые были созданы природой и до этого не переходили еще в чью-либо собственность. Их (берегов) положение не отличается от положения рыб и диких зверей, которые, будучи пойманы, сразу же, несомненно, становятся (собственностью) того, под чью власть попали.

1. Необходимо рассмотреть следующее. Если постройка, сооруженная на берегу, будет разрушена, спрашивается: каков будет статус этого места, то есть останется ли оно принадлежащим тому, кому принадлежала и постройка, или вернется к своему прежнему положению и опять станет публичным, как если бы на нем никогда ничего не строилось? Скорее всего (при решении этого вопроса) следует выяснить, "'был ли берегу возвращен прежний вид>г».

15. Он же в 5-й книге «Правил». Если же некто возводит постройку на берегу реки, то он не делает ее своей.

16. Флорентин в 6-й книге «Институций». Установлено, что в размежеванных землях право намыва не существует. Это установил божественный Пий, и Требаций утверждал, что земля, переданная побежденным врагам с тем условием, чтобы она перешла (в собственность) государства, имеет (право) намыва и не является обмежеванной, а захваченная с боем земля обмежевана, чтобы было ясно, что дано каждому, что распродано, а что осталось в государственной (собственности).

17. Ульпиан в 1-й книге «Комментариев к Сабину». Если два господина общего раба (совершили между собой куплю какой-либо вещи и тот, кто продал), передал вещь общему рабу, то этот раб приобретает одному от другого.

18. Он же в 4-й книге «Комментариев к Сабину». Через раба, входящего в состав наследства, то, что принадлежит к тому же наследству, не может приобретаться, и тем более само наследство.

19. Помпоний в 3-й книге «Комментариев к Сабину». Аристон говорит: если свободный, находящийся в моем добросовестном владении на положении раба, приобретет что-либо своим трудом или из

28 Согласно немецкому романисту Фердинанду Кнапу, данная в угловых скобках фраза является средневековой вставкой. В качестве интерполяции она принята и в издании Дигест Т. Моммзена и П. Крюгера (примеч. ред.).

29 Согласно А. Пернисе, интерполяция Юстиниана (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , I 29

моих средств, это, несомненно, переходит ко мне. Если же он получил от кого-то подарок или приобрел что-то, ведя чужие дела, это переходит в его собственность. Но через него я не приобретаю ни наследство, ни легат, так как это приобретено не из моих средств и не его трудом. В легате не было его труда, а в наследстве - до некоторой степени, так как он лично вступает в наследство, хотя некогда в этом усомнился Варий Лукулл. Но правильнее считать, что все-таки через него я не приобретаю, даже если завещатель хотел, чтобы наследство перешло ко мне. <И пусть он приобрел для своего хозяина самую малость, все-таки, если очевидна воля завещателя, наследство должно быть полностью возвращено ему>3°. А Требаций (говорит), что если свободный человек, находящийся в добросовестном владении на положении раба, вступит в наследство по приказу того, кому служит, то он сам станет наследником, и не имеет значения, какое у него было намерение, важно лишь то, что он сделал. Лабеон же, напротив, считает, (что дело обстоит иначе), если тот сделал это по необходимости, а вот если он (сделал это так, что и сам) имел намерение (принять наследство), он сам становится наследником.

20. Ульпиан в 29-й книге «Комментариев к Сабину». <Переда-ча>31 может и должна перенести на того, кто приобретает, ничуть не более того, чем располагает передающий. Следовательно, если некто имел право собственности на участок, то путем передачи он переносит право собственности, если же не имел, то ничего не переносит на того, кто получает.

1. Однако всякий раз, как право собственности переносится на того, кто получает, оно переносится таким, каким было у того, кто передает. Если поместье было служащим, оно переходит с сервитутами, если же было свободно (от сервитутов), то в таком же качестве. И если вдруг переданному поместью причитались сервитута, он передается с правом на причитающиеся необходимые сервитута. Итак, если кто-либо сказал при передаче, что то поместье, которое было служащим, свободно (от сервитутов), никакого серви-тутного права он не отнял (у субъекта сервитутного права), однако же обязывает себя и должен предоставить то, о чем сказал.

2. Если я и Тиций купили вещь и она передана Тицию (и как покупателю), и как будто моему поверенному, я полагаю, что собственность приобретена также для меня, так как существует мнение, что через свободного человека может приобретаться владение любыми вещами, а через владение также и собственность32.

21. Помпоний в 11-й книге «Комментариев к Сабину». Если мой раб, находящийся в твоем добросовестном владении, купил вещь и

30 Согласно О. Ленелю, интерполяция Юстиниана (примеч. ред.).

31 Согласно О. Ленелю, вместо слова «манципация» (примеч. ред.).

32 Речь идет о приобретении вещи в общую собственность.
Дигесты Юстиниана , I 31

она будет передана ему, Прокул утверждает, что она не станет ни моей, так как я не владею рабом, ни твоей, если только не будет куплена на твои средства. Но если свободный человек, находящийся в твоем добросовестном владении на положении раба, что-либо купит, то это становится его (собственностью)33.

1. Если ты владеешь моей вещью и я захочу, чтобы она была твоей, то она станет твоей, хотя владения этой вещью у меня и не было.

22. Ульпиан в 40-й книге «Комментариев к Сабину». Никто не может, владея рабом насильственно, тайно или прекарно, через него, получающего стипуляционное обещание или принимающего (вещь), приобретать право собственности.

23. Он же в 43-й книге «Комментариев к Сабину». Если кто-нибудь находится в чьем-либо добросовестном владении на положении раба, будь то чужой раб или свободный, то, что бы он ни приобрел на средства того, кому служит, все это приобретается для его добросовестного владельца. Но и то, что он приобретет своим трудом, точно так же приобретается для его добросовестного владельца: ведь в известной степени и его труд считается (собственностью) добросовестного владельца, так как по праву он должен отдавать свой труд тому, кому служит.

1. Однако приобретение через него возможно только до тех пор, пока он находится в добросовестном владении. Давайте рассмотрим, происходит ли приобретение для владельца, если он узнает о том, что у него в услужении находится чужой раб или свободный человек. Проблема состоит в том, принимаем ли мы во внимание начало или отдельные моменты. Больше оснований для того, чтобы рассмотреть отдельные моменты.

2. В целом следует сказать, что то, что по своей сделке, то есть (сделке, заключенной от имени) того, у кого в добросовестном владении кто-либо находится в качестве раба, (добросовестному владельцу) не может приобретать (человек, находящийся на положении раба), это он должен будет приобретать себе; а что он не может себе приобретать, (хотя и) не по сделке, заключенной от имени (добросовестного владельца), это он должен будет приобрести тому, кому служит в качестве раба, находясь у него в добросовестном владении.

3. Если некто добросовестно служит двум хозяевам, то он приобретает для обоих, но каждому в отдельности по своей сделке. А то, что приобретается по сделке другого, давайте рассмотрим: должен ли он приобретать частично в пользу того, в чьем добросовестном владении он находится в качестве раба, а частично (своему истинному) господину, если он раб, или, если он свободный, тому, у кого находится в добросовестном владении на положении раба, или же на самом деле полностью тому, от

33 Ср. D. 13.6.13.2 (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , I33

чьего имени заключена сделка? Эту ситуацию разбирает и Сцевола34 во 2-й книге «Вопросов». Он говорит: если чужой раб добросовестно служит двум (господам) и приобретает по сделке, (заключенной от имени) одного из них, действует принцип, что он приобретает в целом только для одного. Но если раб присоединит имя того, по сделке которого дается стипуляционное обещание, (Сцевола) утверждает, что (тогда) не надо сомневаться, что приобретается только для одного, так как даже если по своей собственной сделке дается стипуляционное обещание одному из господ, стипулированием с указанием имени (раб) полностью приобретает ему. И в более поздних трудах (Сцевола)35 утверждает, что если (раб) стипулировал по моей сделке, хотя бы и не по моему приказу или не назвав моего имени, он приобретет только для меня одного, даже если добросовестно служит многим. Ведь принято следующее: так как общий раб не может приобретать для всех, он приобретает только тому, кому может. Я часто цитировал высказывания Юлиана36 по этому вопросу, и мы пользуемся этим правом.

24. Павел в 14-й книге «Комментариев к Сабину». По поводу тех вещей, которые не могут быть возвращены в первоначальное состояние, нужно сказать следующее: если при сохранении материала форма значительно изменена, например если из моей меди ты сделаешь статую или из моего серебра - кубок, собственником этих (вещей) остаюсь я,

25. Каллистрат во 2-й книге «Институций», если только изделие не было произведено по воле собственника для другого. Ведь по желанию собственника вся вещь становится (собственностью) того, для кого она была сделана.

26. Павел в 14-й книге «Комментариев к Сабину». Но если ты из моих досок сделаешь корабль, он является твоим, потому что кипарис перестает существовать. Также не остается в прежнем состоянии шерсть, когда из нее изготовлена одежда. В этих случаях появляется новый предмет из кипариса или из шерсти. Прокул утверждает, что мы пользуемся тем правом, которое одобряли Сервий и Лабеон. Если к тем изделиям, от которых требуется собственное качество, будет что-либо прибавлено, то это прибавление следует судьбе целого, как, например, нога или рука принадлежат статуе, дно или ручка - кубку, ножка - кровати, доска - кораблю, цемент - зданию: вся же вещь принадлежит тому, кому и раньше.

1. Дерево, выкопанное с корнем и пересаженное на чужой участок, остается (собственностью) прежнего собственника до тех пор, пока не укоренится, когда же пустит корни,

34 Ср. D. 7.1.25.6 (примеч. ред.). » Ср. D. 45.3.19 (примеч. ред.). 36 См. D. 45.3.1.4 (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , I 35

становится (собственностью) хозяина участка. Если оно вновь будет вырыто, то уже не вернется к первому своему собственнику: ведь очевидно, что, питаясь от чужой земли, оно стало другим.

2. Лабеон говорит: если ты покрасишь мою шерсть, то окрашенная в пурпур, она не перестает быть моей, так как не существует никакой разницы между пурпурной шерстью и той, которая упала в грязь или нечистоты и таким образом утратила первоначальный цвет.

27. Помпоний в 30-й книге «Комментариев к Сабину». Следует признать, что если ты смешаешь свое серебро в слитках с чужим, то, сколь бы мала ни была часть чужого материала, весь слиток не принадлежит полностью тебе. И напротив, если свой кубок ты запаяешь чужим свинцом или серебром, несомненно, кубок остается твоей (собственностью) и может быть законно тобой виндицирован.

1. Когда вместе соединяются многие (составляющие), из которых появляется одно лекарство, или когда мы делаем бальзам из отвара благовоний, прежний собственник (исходных материалов) поистине ни в коей мере не может назвать их своими. По этой причине считается наиболее предпочтительным (мнение, согласно которому вновь созданная вещь) принадлежит тому, для кого она сделана.

2. На вопрос, кому принадлежит изделие, если в нем спаяны части, принадлежащие двум хозяевам, Кассий отвечает, что нужно произвести оценку пропорционально доле (материала) в вещи или пропорционально стоимости каждой части. Но если ни одна часть не является добавлением к другой, давайте рассмотрим, нельзя ли назвать эту вещь принадлежащей обоим, как это бывает при смешении материала, или же она принадлежит тому, по чьему заказу было произведено смешение составляющих (элементов)? Однако Прокул и Пегас полагают, что у каждого остается собственность на его материал.

28. Он же в 33-й книге «Комментариев к Сабину». Лабеон и Сабин говорят, что если сосед возведет постройку с опорой на твою стену, то (постройка) становится его (собственностью). А Прокул утверждает, что (постройка) будет принадлежать тебе, как и то, что было бы построено на твоем участке. Это более справедливо.

29. Павел в 16-й книге «Комментариев к Сабину». Если в русле реки появился остров, то он не становится нераздельной общей (собственностью) тех, кто имеет участки вдоль ближайшего берега, но делится межой, как если бы от границы каждого участка была проведена напрямую через остров линия. Каждому из собственников на острове будет принадлежать определенная часть.

30. Помпоний в 34-й книге «Комментариев к Сабину». Если появившийся остров увеличил мое поместье и я продал тот кусок поместья, который не обращен к острову, то покупателю не принадлежит на этом острове ничего по той же причине, по которой тот с самого начала не стал бы его (собственностью), если бы он был собственником
Дигесты Юстиниана , I37

этой части поместья уже тогда, когда появился остров.

1. Цельс-сын говорит: если на берегу реки, (тянущемуся) вдоль моего поместья, родится дерево, оно принадлежит мне, так как земля является моей (собственностью), но право пользования этим деревом признается публичным. А когда русло реки пересохнет, (дерево) становится (собственностью) ближайших хозяев, так как народ больше уже не пользуется им.

2. Остров среди реки возникает тремя способами. Первый способ - это когда речной поток окружает поле, не относящееся к руслу. Второй способ - когда река оставляет сухим место, которое относилось к руслу, и начинает окружать его. Третий - когда постепенно в русле образуется и путем намыва увеличивается выступающий участок. Если остров образован двумя последними способами, то он становится (собственностью) того, чье поле располагалось поблизости в момент его возникновения; ведь природа реки такова, что, изменив свое течение, она изменяет положение русла. И не важно, идет ли речь только об измененном положении русла или о том, что разлилось по земле, потому что и то и другое однотипно. А вот при первом способе основание собственности не меняется.

3. Намыв восстанавливает то поле, которое было полностью уничтожено разливом реки. Итак, если поле, расположенное между рекой и публичной дорогой, было затоплено водным потоком - либо сразу, либо постепенно, - а потом, после отступления воды, восстановлено, оно остается у прежнего собственника. Ведь реки ведут себя, как налоговые оценщики: они присуждают из частного в публичное и из публичного в частное. Как это поместье в момент образования русла реки было публичным, так теперь оно должно стать (собственностью) того, кому принадлежало раньше.

4. Если я установлю в море сваи и на них возведу постройку, она тотчас же станет моей, потому что то, что не принадлежит никому, становится (собственностью) захватившего.

31. Павел в 31-й книге «Комментариев к эдикту». Никогда голая фактическая передача (вещи) не переносит право собственности. Оно переходит только в том случае, если передаче предшествовала продажа или какое-нибудь законное основание.

1. Клад - это (сделанное) в старину захоронение денег, память о котором не сохранилась и у которого нет собственника. Клад принадлежит нашедшему, так как является бесхозяйным. В противоположность этому, если некто закопал в землю что-либо по причине выгоды, из страха или для сохранности, это не является кладом и присвоение этого является кражей.

32. Гай в 11-й книге «Комментариев к провинциальному эдикту». Даже вопреки нашей воле через рабов совершается приобретение (для нас).

33. Ульпиан в 4-й книге «Обсуждений». По поводу того, что рабу, входящему в состав имущества, приобретенного подвластным сыном на военной службе, завещается в форме легата (третьим
Дигесты Юстиниана , I39

лицом) до принятия наследства этого подвластного сына-воина, или по поводу того, что (этому) рабу обещается в форме стипуля-ции, в 20-й книге Марцелла обсуждается: в отношении какого лица имеет силу (в таком случае) стипуляция или легат? И я считаю, что правильнее то, как представляется Сцеволе и как сам Марцелл рассуждает, что если наследство принимается, все должно рассматриваться так, как (рассматривается) по отношению к рабу, (входящему в состав) наследства, а если оно не будет принято, - то как по отношению к собственному рабу отца. И если этому рабу был оставлен узуфрукт, он рассматривается как предоставленный (попеременно) то отцу, то наследнику, и не считается, что легат перешел с одного лица на другое.

1. Тем же различием некоторые пользуются, даже если вещь была похищена. (Марцелл) говорит, что либо вообще не применяется иск о краже, если (наследник) принял наследство по завещанию, - так как не происходит кража из наследства, - или, если он не принял (наследство), отцу будет дан иск о краже.

2. Ведь и кондикционный иск всякий раз, как входящий в состав наследства раб получает стипуляционное обещание или приобретает (вещь) посредством передачи, получает силу от лица умершего, как считает Юлиан. И его мнение возобладало, так как он считает, что (в этом случае) надо иметь в виду личность завещателя".

34. Он же в 4-й книге «О цензах». Ведь наследство представляет не личность наследника, а личность умершего, что установлено многими положениями цивильного права.

35. Он же в 7-й книге «Обсуждений». Если мой поверенный или опекун несовершеннолетнего передаст другому свою вещь вместо моей вещи или вещи подопечного, (поверенный и опекун) не теряют право собственности и не происходит никакого отчуждения, так как по ошибке никто не лишается своей вещи.

36. Юлиан в 13-й книге «Дигест». Если мы приходим к соглашению относительно подлежащей передаче вещи, но расходимся во мнениях относительно оснований, я не думаю, что <передача>38 недействительна, как, например, если я уверен, что обязан передать тебе поместье на основании завещания, а ты убежден, что оно должно быть передано тебе по стипуляции. Ведь если я передам тебе наличные деньги в качестве дара, а ты примешь их как данные в долг, установлено, что собственность переходит к тебе, и не является препятствием то, что мы расходимся относительно основания дачи и получения.

37 Весь фр. 33 посвящен ситуации с «воинским (лагерным) пекулием», который под-

властный сын мог передать по завещанию; но в случае смерти сына при отсутствии завещания тот переходил к его отцу наравне с тем имуществом, которое отец предоставил (или позволил приобрести) сыну при жизни последнего.

38 Согласно О. Ленелю, манципация {примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , I41

37. Он же в 44-й книге «Дигест». Через раба, который отдан в залог, для кредитора не приобретается владение, так как ни стипуляци-ей, ни передачей, ни каким-либо другим способом ничего для него не приобретается через этого раба, хотя (раб) находится в его владении39.

1 • Если один из хозяев подарил деньги общему рабу, то он вправе решать, каким образом передать ему эти деньги. Ведь если (хозяину) необходимо лишь снять эту сумму со своих счетов и передать в пекулий раба, то право собственности останется у того же хозяина. Если же он подарил эти деньги общему рабу так же, как мы обычно производим дарение чужим рабам, то деньги станут (собственностью) компаньонов в зависимости от доли каждого в этом рабе.

2. Но прежде чем перейти к следующему вопросу, давайте установим, что член товарищества подарил деньги общему рабу с тем намерением, чтобы собственность осталась у него. Если раб приобретет на эти деньги участок, то он будет общей (собственностью) пропорционально доле каждого из членов товарищества, ведь даже если общий раб приобретет участок на краденые деньги, этот участок будет общей (собственностью) в зависимости от доли участия каждого (товарища). (Нельзя сказать), что подобно тому как находящийся в узуфрукте раб не приобретает для господина на средства узуфруктуария, так и общий раб не приобретает для одного хозяина на средства другого. Потому что как различно положение (вещей), приобретаемых различными способами, так различно и положение раба, находящегося в узуфрукте, и общего раба: как один не приобретает для узуфруктуария, другой приобретает для хозяев, так и то, что приобретено на средства узуфруктуария, будет принадлежать только ему, что же (приобретено) общим рабом на средства одного хозяина, будет принадлежать обоим хозяевам.

3. Как при стипуляции на имя одного из хозяев, так и при получении путем передачи общий раб приобретает только ему одному.

4. Если раб одного господина при получении путем традиции заявит, что получает для господина и для Тиция, частично он приобретет для господина, относительно же другой части сделка ничтожна.

5. Если находящийся в узуфрукте раб заявит, что через передачу он приобретает для хозяина собственности, то на средства узуфруктуария он приобретет все для собственника, ведь и стипулируя таким образом из средств узуфруктуария, он приобретет для хозяина собственности.

6. Если, когда ты хочешь подарить мне (вещь), я отдаю распоряжение, чтобы ты передал вещь рабу, являющемуся нашей общей с Тицием (собственностью), а он примет ее с таким намерением, чтобы она принадлежала Тицию, ничего не произойдет. Ведь если ты передашь вещь моему поверенному, чтобы сделать ее моей (собственностью), а он примет вещь с таким намерением,

39 Ср. D. 41.2.1.15 (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , I43

чтобы присвоить ее себе, сделка не будет иметь силы. А если общий раб примет (вещь) с тем намерением, чтобы сделать ее принадлежащей обоим собственникам, сделка ничтожна в части одного (из двух собственников).

38. Алфен Вар в 4-й книге «Дигест» в сокращении Павла. Ат-тий имел поместье вдоль публичной дороги, по ту сторону дороги была река и (находилось) поле Луция Тиция. Река постепенно затопила первым из всех полей то, которое находилось между дорогой и рекой, и поглотила и уничтожила дорогу. Потом мало-помалу (река) отступила назад и путем намыва вернулась на прежнее место. Ответ: так как река снесла поле и публичную дорогу, это (намытое) поле стало (собственностью) того, кто имел участок на другом берегу реки. После этого, так как (река) вернулась назад, тот, чьей (собственностью) стало поле, лишился его, и оно перешло к тому, чье поместье было за дорогой, так как оно было ближайшим к реке. Но то, что было публичной (собственностью), не перешло ни к кому. И все же, говорит он, дорога не является препятствием для того, чтобы поле, которое через дорогу было оставлено намывом, стало (собственностью) Аттия, ведь и сама дорога также относится к поместью.

39. Юлиан в 3-й книге «Из Миниция». Даже краденый раб приобретает для добросовестного покупателя то, что в связи с его (господина) делами (рабу) обещается (третьим лицом) в форме стипуля-ции или что (раб) получает путем передачи.

40. Африкан в 7-й книге «Вопросов». Был задан (следующий) вопрос: если тот, в чьем добросовестном владении в качестве раба находился свободный человек, умрет, а его наследником станет тот, кто знает, что этот (раб) на самом деле - свободный человек, приобретается ли что-нибудь через него? (Африкан) утверждает, что нет (оснований для того), чтобы тот считался добросовестным владельцем, когда он сознательно приступил к владению свободным (человеком), поскольку даже если некто оставит в качестве легата свой участок, то наследник, который знает о том, что этот (участок) оставлен по легату, без сомнения, не сможет сделать своими доходы с этого участка, и уж тем более если завещатель владел чужим участком, купив его добросовестно. Итак, и в отношении труда и прислуживания рабов нужно придерживаться такого же правила, что, будь они собственными (рабами) или чужими, отказанными в форме легата или отпущенными на волю по завещанию, через них наследникам ничего не приобретается, если только (наследники) знали (об их истинном свободном статусе). Ведь вместе с тем вообще бывает так, что в каком случае владелец добросовестно делает своими "^потребленные*40 им плоды от имений, в том

5 Согласно Кремлоу, интерполяция Юстиниана (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , I45

же (случае) для него происходит приобретение через раба из его трудов и из собственных дел (господина).

41. Ульпиан в 9-й книге «Комментариев к эдикту». Требаций и Пегас (утверждают), что статуи, находящиеся в гражданской общине, не принадлежат гражданам. Но претор должен проявить заботу о том, чтобы частному лицу или тому, кто установил (их), не разрешалось уносить то, что было установлено в публичном месте. Поэтому граждане должны быть защищены эксцепцией против притязающего и снабжены иском против владеющего.

42. Павел в 11-й книге «Комментариев к эдикту». Подназначение наследником, которое еще не произошло, находится вне нашего имущества41.

43. Гай в 7-й книге «Комментариев к провинциальному эдикту». Раб, находящийся в добросовестном владении, не приобретает для владельца на средства другого.

1. Ясно, что к бестелесным вещам не применяются передача и приобретение по давности.

2. Когда раб, узуфрукт на которого находится у другого (хозяина), покупает раба и тот ему <передается>, то до уплаты цены не ясно, кому же он приобрел собственность: если (приобретение сделано) из пекулия, принадлежащего узуфруктуарию, понятно, что раб становится (собственностью) узуфруктуария, если же потраченные средства принадлежат пекулию собственника, очевидно, что уже после сделки (раб принадлежит) собственнику.

4442. Ульпиан в 19-й книге «Комментариев к эдикту». Помпоний рассказывает (следующее). Когда у моего пастуха волки утащили свиней, соседский колон, преследуя их с крепкими и сильными собаками, которых он держал для охраны своего скота, вырвал тех у волков или отбил (с помощью) собак. После того, как мой пастух потребовал (возвращения) свиней, был задан вопрос: стали ли свиньи (собственностью) того, кто их спас, - ведь они были получены в некотором роде охотой, - или же они остались в нашей собственности? Однако (Помпоний) считал, что как те (животные), что захватываются на земле и на море, перестают быть (собственностью) захвативших, лишь только возвратятся в свое природное обиталище, так и вещи, захваченные морскими или сухопутными животными из нашего имущества, перестают быть нашей (собственностью), если тем удастся скрыться от нашего преследования. Наконец, кое-кто утверждает, что остается нашим то, что перелетная птица перенесет из нашего огорода или поля или похитит у нас. Поэтому, если что-либо будет вырвано

41 То есть имущество, которое подназначенный, может быть, получит, а скорее всего не получит по наследству, ни в коей мере не может включаться в имущество подна-

значенного наследником (примеч. ред.). 42 Ср. D. 10.2.8.2 (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , I47

из пасти дикого зверя, оно перестает быть нашим и переходит (в собственность) захватившего точно так же, как и рыба, кабан или птица, вырвавшиеся из нашей власти, если будут захвачены другим, станут его (собственностью). Но (Помпоний) считает, что скорее вещь остается у нас до тех пор, пока она может быть возвращена. И пусть то, что он пишет, будет справедливо также по отношению к птицам, рыбам и диким животным. Он говорит еще, что, если во время кораблекрушения что-либо было потеряно, оно не сразу же перестает быть нашей (собственностью), и тот, кто похитит это, будет отвечать по иску в четырехкратном размере. Конечно, лучше сказать, что то, что похитил волк, до тех пор остается нашим, пока может быть отнято у него. А если (оно) остается (в нашей собственности), я даже думаю, что имеет место иск о краже. Пусть преследующий (волков) колон не имел намерения совершить кражу, - хотя и мог иметь такой замысел, - но даже если такого замысла не было, тем не менее, если он не возвратит (свиней) требующему их (собственнику), очевидно, что он утаивает и отнимает (собственность). Поэтому я считаю, что против него можно применить иск о краже и о предъявлении спорной вещи, а представленных свиней (можно) виндицировать.

45. Гай в 7-й книге «Комментариев к провинциальному эдикту». Если общий раб43 приобретет (что-либо) на средства одного из хозяев, это, несомненно, станет общей (собственностью), но тот, на средства которого сделано приобретение, может претендовать на эту сумму при решении о разделе общей собственности, потому что согласно справедливости каждый должен иметь исключительное (право) на то, что раб приобрел на его средства. Но если общий раб приобретет иначе, это приобретается для всех компаньонов пропорционально доле участия (каждого).

46. Ульпиан в 65-й книге «Комментариев к эдикту». Не является новым, что тот, кто (сам) не имеет права собственности, тем не менее может отдать эту собственность другому: ведь и кредитор, продавая залог, предоставляет основание для (приобретения) собственности, которой сам не имел.

47. Павел в 50-й книге «Комментариев к эдикту». Наследство не может приобретаться (рабом) для фруктуария, так как наследство не причисляется к трудам раба.

48. Он же в 7-й книге «Комментариев к Плавцию». Нет сомнения, что добросовестный покупатель, извлекая доходы даже из чужой вещи, <между тем>44 делает своими не только те (доходы), которые Достались ему благодаря собственному труду и старанию, а все, так как (в том), что касается доходов, он почти замещает собственника.

^ Ср. D. 10.3.24 рг. (примеч. ред.). Согласно А. Пернисе, интерполяция Юстиниана (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , I49

Наконец, даже прежде, чем добросовестный покупатель овладеет этими доходами, они, как только будут отделены от почвы, немедленно становятся его (собственностью). И не имеет значения, можно ли приобрести (право собственности) на основании давности владения добросовестно приобретенной мной вещью или нет, например если эта вещь принадлежит несовершеннолетнему, или захвачена силой, или подарена проконсулу вопреки закону о вымогательстве и передана им добросовестному покупателю.

1. С другой стороны, спрашивается: если в то время, когда вещь передается мне, я уверен, что она является (собственностью) продавца, а затем узнаю, что она чужая, сделаю ли я своими доходы (от нее), так как не прекращается Приобретение по давности*? Помпоний говорит, что скорее всего он будет считаться добросовестным владельцем, даже если он и захватил вещь. Ведь первое, то есть захват вещи, относится к праву, а второе - владеет ли кто-либо добросовестно или недобросовестно - относится к факту. И истечение <срока давности* не противоречит этому, ведь, напротив, тот, кто не может захватить вещь вследствие порока вещи, тем не менее приобретает право на доходы45.

2. Молодняк овец относится к доходам и потому становится (собственностью) добросовестного приобретателя, даже если овцы были похищены или пришли стельными. И конечно же нельзя сомневаться, что если они пришли с полными сосцами, то молоко будет принадлежать (новому владельцу). То же правовое положение существует и относительно шерсти.

49. Он же в 9-й книге «Комментариев к Плавцию». То, что фрук-туарий дарит (рабу) из своего имущества, остается его вещью. Но если он делает это с тем намерением, чтобы перешло к хозяину собственности, то следует сказать, что (вещь) приобретается для него. Если же дарение осуществит посторонний, безразлично (для кого), то приобретение совершается только для собственника. То же самое мы скажем и относительно свободного человека, который находится в моем добросовестном владении как раб. Если я что-нибудь подарю ему, это будет моим. Поэтому Помпоний пишет, что даже если я подарю ему его труды, все равно то, что он приобретет своими трудами, приобретается для меня.

5046. Помпоний в б-й книге «Из Плавция». Хотя то, что мы соорудили в море или на морском берегу, становится нашим, однако следует применить декрет претора, который бы разрешил это

45 Под пороком вещи имеется в виду то, что изначально она была украдена или насильственно отнята у хозяина, а значит, не может быть приобретена в собственность по давности владения даже ее добросовестным владельцем, к которому она попала в результате последующей покупки, получения в дар или на ином законном основании.

46 Ср. D. 1.8.10 (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , I 51

сделать. Даже напротив: если то, что строится, создает неудобство для других (людей), власть может запретить (возведение постройки), ибо я не сомневаюсь, что у (застройщика) нет никакого цивильного иска о строительстве.

51. Цельсво 2-й книге «Дигест». Мы принимаем перебежчика по праву войны.

1. И то вражеское имущество, которое находится у нас, становится не государственным, а принадлежит тем, кто его захватил.

52. Модестин в 7-й книге «Правил». Мы считаемся имеющими вещь в нашем имуществе, если, владея ею, мы имеем эксцепцию, а утратив ее - иск о возврате.

53. Он же в 14-й книге «Комментариев к Квинту Муцию». То, что приобретается по цивильному праву через тех, кто находится в нашей власти, мы приобретаем. (Таково положение), например, при стипуляции. То, что приобретается физическим воздействием, как, например, владение, мы приобретаем через любого (человека), если только хотим владеть.

54. Он же в 31-й книге «Комментариев к Квинту Муцию». Свободный человек не может приобретать для нас наследство. Тот, кто, будучи свободным, находится в нашем добросовестном владении, приобретет (для нас), однако только в том случае, если (вступит в наследство) добровольно, "^зная о своем истинном статусе*47. Потому что если он вступит в наследство по нашему приказу, то не приобретет (его) ни для нас, ни для себя, если не имел намерения приобрести для себя, так как, если имел такое намерение, приобретет для себя.

1. Свободный человек, который находится в нашем добросовестном владении, в силу общих принципов права может перед нами обязываться как по стипуляционному обещанию, так и на основании купли или продажи, или сдачи в аренду, или найма.

2. А нанеся ущерб, он будет отвечать по иску о противоправном (нанесении) ущерба, однако с тем, чтобы мы должны были взыскать за его вину в нанесении ущерба строже, чем за вину постороннего.

3. Если по нашему приказу они ведут наши имущественные дела или же в наше отсутствие совершают что-либо как поверенные, против них должен быть дан иск.

За. Точно так же они будут отвечать не только в том случае, если мы их купили, но и если они были нам подарены или стали нашими в результате получения приданого, легата или наследства и не только если мы считали их своими, но и (если считали их) общими или находящимися в узуфрукте, с тем, однако, чтобы и с этого времени они не приобретали бы то, что не приобрели бы, если бы на самом деле являлись общими или объектом узуфрукта.

4. А что не приобретет для нас свободный человек или чужой раб, который прислуживает

47 Согласно П. Крюгеру, интерполяция Юстиниана (примеч. ред).
Дигесты Юстиниана , I 53

нам, находясь в нашем добросовестном владении, это либо свободный приобретет себе, либо чужой раб своему хозяину с тем исключением, что едва ли (в таком случае) свободный человек может владением получить право собственности по давности владения, так как не считается владеющим тот, кто сам является объектом владения. Но и через чужого раба, которым мы добросовестно владеем, не знающий об этом его господин не может на основании пекулия приобретать (право собственности) по давности владения48. Впрочем, это невозможно и через беглого раба, которым он не владеет.

55. Прокул во 2-й книге «Писем». В капкан, который ты поставил для охоты, попал кабан. Когда он там находился, я вытащил его и увел. Будешь ли ты считать, что я украл твоего кабана? И если ты полагаешь, что он был твоим, прекратится ли твое право собственности (на кабана) или сохранится, если я, освободив, выпущу его на волю? Я спрашиваю: какой иск ты имеешь против меня, если (кабан) перестал тебе принадлежать, разве только иск, основанный на фактических обстоятельствах дела? Ответ: давайте рассмотрим, имеет ли значение то, где я поставил капкан - на публичной земле или в частном владении. И если я установил (капкан) в частном владении, то на своем участке или на чужом, а если на чужом, то с позволения ли собственника или без (позволения)? Кроме того, (нужно выяснить), застрял ли кабан в капкане так, что не мог самостоятельно выбраться, или же в результате продолжительной борьбы вырвался сам? Решение же, как я полагаю, состоит в том, что если (кабан) перешел под мою власть, то стал моим. Но если ты отпустишь на волю моего дикого кабана и таким образом я утрачу владение (им), необходимо, чтобы мне был дан иск, основанный на фактических обстоятельствах дела. Аналогичный ответ был дан, когда некто выбросил с корабля чужую чашу.

56. Он же в 8-й книге «Писем». На реке, напротив моего поля образовался остров точно такой же длины, как мой участок. Затем постепенно (остров) увеличился и оказался напротив соседних участков - верхнего и нижнего. Я спрашиваю: является ли приращение моей (собственностью), так как прибавилось к моей собственности, или же оно находится на таком же правовом положении, как если бы с самого начала имело такую протяженность? Прокул ответил: если в отношении той реки, на которой образовался остров напротив твоего участка - и, как ты пишешь, он не превышал размеров твоего участка - имеется право намыва и остров с самого начала находился

48 Упоминание пекулия в данном контексте имеет цель показать, что рабу были даны полномочия на совершение сделок и завладение вещами от имени хозяина и что совпадение воли хозяина и волеизъявления раба в момент совершения этих действий предполагалось.
Дигесты Юстиниана , I55

ближе к твоему участку, чем к участку по другую сторону реки, он является полностью твоим, и то, что позднее присоединилось к этому острову, тоже является твоим, даже если протяженность острова превысит пределы твоего участка и он окажется напротив участков твоих соседей выше и ниже по течению или даже если остров окажется ближе к участку, находящемуся на противоположном берегу.

1. Также я спрашиваю: если вблизи моего берега на реке появился остров, а затем вся река, оставив прежнее русло, устремилась в пространство между моим участком и островом, неужели ты сомневаешься, что остров останется моим и даже часть той площади, которую освободила река, (тоже) становится моей? Прошу написать мне, каково твое мнение. Прокул ответил: если остров возник вблизи твоего берега и река, оставив большее русло, которое было между этим островом и участком соседа на противоположном берегу, начала течь между твоим участком и этим островом, тем не менее остров остается твоим. Но русло, которое располагалось между этим островом и участком соседа, должно быть разделено пополам так, чтобы ближайшая к твоему острову часть считалась твоей, а ближайшая к полю соседа - его. Я думаю, что когда с другой стороны острова русло реки высохнет, остров перестанет существовать; но чтобы легче было понять, (о чем речь), поле, которое было островом, называют островом.

57. Павел в 6-й книге «Комментариев к Плавцию». Юлиан49 пишет, что можно приобретать что-либо через раба, подаренного супругом, но не из имущества того, кому он подарен. Ведь такое (приобретение) разрешено в отношении тех, кто находится в добросовестном владении на положении раба.

58. Яволенв 11-й книге «Из Кассия». Какая бы вещь ни была извлечена из моря, она становится (собственностью) нашедшего не раньше, чем ее хозяин начнет относиться к ней как к брошенной.

59. Каллистрат во 2-й книге «Вопросов». Вещь, купленная по моему поручению, станет моей не раньше, чем купивший передаст ее мне.

60. Сцевола в 1-й книге «Ответов». Тиций установил новый передвижной зерновой амбар из деревянных досок на участке Сея. Спрашивается: кто из них является хозяином амбара? Сцевола ответил, что в соответствии с тем, что уже было сказано, (амбар) не становится (собственностью) Сея.

61. Гермогениан в 6-й книге «Извлечений из права». Наследство во многих разделах права представляет личность собственника, и через входящего в состав наследства раба приобретается для наследства, как для собственника. На самом деле в тех (случаях), когда требуется действие лица или материальное воплощение трудовых усилий,

49 Ср. D. 24.1.19 рг. (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , I 57

через раба ничего не может быть получено для наследства. И по этой причине хотя входящий в состав наследства раб может быть назначен наследником, однако, так как требуется личность господина, приказывающего вступить в наследство, следует ожидать наследника.

1. Узуфрукт, который не может быть установлен без (указания) лица, не приобретается для наследства через раба.

62. Павел во 2-й книге «Руководств». Те (вещи), которые не могут быть отчуждены отдельно, переходят к наследнику в составе целого, например отданный в приданое участок и вещь, которую нельзя продать50; ведь даже если (что-то) не может быть завещано ему, все же назначенный наследник становится собственником этого.

63. Трифоний в 7-й книге «Обсуждений». Если тот, кто является подвластным, найдет клад, о личности того, кому он приобретает (право собственности), надо сказать, что если клад найден на чужом поле, то он приобретает для (родителя или господина) лишь частично, если же он нашел на участке родителя или господина, то (клад) полностью принадлежит (родителю или господину).

1. Если общий раб нашел (клад) на чужом участке, приобретает ли он (для каждого из сособственников) сообразно (их) долям в праве (общей) собственности или всегда поровну (для них всех)? И тот же самый (вопрос) имеется относительно наследства или легата или того, что, будучи подарено другими, передается рабу; ведь и клад считается подарком судьбы, разумеется, при условии, что та часть, которая достается нашедшему, принадлежала компаньонам в пропорции к доле каждого в праве (общей) собственности на раба.

2. Если общий раб нашел клад на участке, принадлежащем одному из его хозяев, несомненно, что та часть, которая всегда причитается собственнику участка, принадлежит одному только этому собственнику участка. Но следует проанализировать, получит ли что-нибудь из части другой компаньон, и неужели это подобно тому, как происходит, когда раб стипули-рует по приказу одного господина или получает что-то путем передачи, назвав имя другого? Скорее именно это и нужно сказать.

3. Если раб, находящийся в чужом узуфрукте, найдет (клад) на участке своего господина, которому (раб) принадлежит по праву собственности, станет ли (эта находка) полностью принадлежать его (господину)? А если клад найден на чужом участке, то приобретает ли он (определенную) часть для своего господина или же для узуфруктуария? Вопрос состоит в том, происходит ли приобретение в результате труда раба? Представь, что (раб), копая землю, нашел клад. (Тогда можно) сказать, что найденное принадлежит узуфруктуарию. Но если он, прогуливаясь без дела, случайно обнаружил что-либо спрятанное, то

50 Под вещью, которую нельзя продать, понимается вещь внеоборотная, например место захоронения, расположенное на данном участке.
Дигесты Юстиниана , I 59

находка принадлежит собственнику (раба). Я думаю, что (определенная) часть клада не принадлежит узуфруктуарию: ведь никто трудом рабов не искал клад и не производил ради этого раскопки, но применял труд рабов для одной цели, а судьба дала другое. Итак, если (раб) обнаружил клад на поле самого узуфруктуария, я считаю, что одну часть будет иметь собственник поля, а другая перейдет к тому, в чьей собственности находится раб.

4. То, что нашел кредитор, будет считаться найденным на чужом поле. Поэтому он предоставит часть (найденого клада) себе, часть должнику и, получив назад (заемные) деньги, не возвратит (взятую им часть клада), которая остается у него не по праву кредитора, а по праву нашедшего (клад). Когда это так и когда с разрешения принцепса кредитор на праве собственности начал владеть полем как (своим) собственным в пределах установленного срока выплаты (долга), дело рассматривается на основании права залога, а по прошествии Положенного срока* (уплаты) кладом, найденным на этом (поле) до уплаты долга, целиком будет обладать (кредитор). Если же долг выплачен "^в установленный срок>51, то, поскольку (залоговым кредитором) все (заложенные вещи) предоставляются назад и истцом (залогодателем) истребуются, (клад) должен будет быть возвращен, но только частично, поскольку установлено, что половинная доля всегда остается нашедшему.

64. Квинт Муций Сцевола в 1-й книге «Определений». Те чужие (вещи), которые кто-либо предоставил для цензовой оценки, от этого отнюдь не становятся его (собственностью).

65. Лабеон в 6-й книге «Убеждений» в сокращении Павла. Если я отправлю тебе письмо, оно не станет твоим до тех пор, пока не будет передано тебе. Павел (утверждает): совсем наоборот; если ты отправишь ко мне гонца, а я пошлю тебе ответное письмо, то, как только я передам твоему гонцу письмо, оно тут же становится твоим. То же произойдет и с тем письмом, которое я отправлю тебе в твоих же интересах, например если ты просишь меня, чтобы я рекомендовал тебя кому-либо, и я отправлю тебе это рекомендательное письмо.

1. Если какой-либо остров посреди реки принадлежит тебе, то на нем нет ничего относящегося к публичной (собственности). Павел (замечает): но вернее все же, что на островах такого рода части острова, ближайшие к реке и морю, являются публичными. Не иначе обстоит дело и с правовым положением прилежащего поля.

2. Если на публичной реке возник остров ближе к твоему участку, он становится твоим. Павел (предлагает): давайте рассмотрим, не является ли это (положение) ошибочным по отношению к тому острову, который создан не руслом самой реки, а кустарниками или другой какой-нибудь легкой субстанцией и так удерживается на реке, что не касается дна и

51 Согласно О. Ленелю, интерполяция Юстиниана (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , II 61

самостоятельно передвигается? Такой остров почти публичный и относится к самой реке.

3. Павел (замечает): если возникший на реке остров стал твоим, затем между этим островом и противоположным берегом реки появился другой остров, расстояние будет измеряться от твоего острова, а не от твоего поля (на берегу), в результате (близости) которого тот остров стал твоим. Разве имеет значение, каково то поле, вблизи которого впоследствии образовался остров, и чей он?

4. Лабеон в той же книге: если то, что возникло или было построено на публичном месте, является государственной собственностью, то и остров, появившийся на публичной реке, должен быть государственной собственностью.

66". Венулей в 6-й книге «Интердиктов». Когда беременная рабыня, оставленная по легату, или приобретенная по давности владения, или отчужденная каким-либо другим способом, родит, дети будут принадлежать тому, кому она принадлежит в момент родов, а не тому, кому она принадлежала в момент зачатия.

Титул II. О приобретении и утрате владения

1. Павел в 54-й книге «Комментариев к эдикту». Владение было названо, как говорит и Лабеон, от места оседлости как место жительства, так как оно естественно удерживается тем, кто на нем поселяется, что по-гречески называется «катохе»54.

1. И собственность берет начало из естественного владения, утверждает Нерва-сын, и след этого обстоятельства остается в отношении тех (вещей), которые приобретаются на земле, на море и в небе. Ведь они тотчас становятся принадлежащими тем, которые ими впервые завладеют. Также военная добыча, и образовавшийся в море остров, и самоцветы, драгоценные камни, жемчужины, найденные на побережье, становятся принадлежащими тому, кто первым заполучил владение ими.

2. А приобретаем владение мы через нас самих.

3. Безумный и малолетний без соизволения опекуна не могут начать владеть, поскольку они не имеют воли к обладанию, хотя бы телесно они сами теснейшим образом соприкасались с вещью, как, например, если кто-либо спящему положит в руку что-либо. Но малолетний с соизволения опекуна начинает владеть. А Офилий и Нерва-сын утверждают, что даже без соизволения опекуна малолетний может начать владеть. Ведь (владение) относится к факту, а не к праву. Эта сентенция может быть принята, если они будут такого возраста, что осознают свои действия.

4. Многие считают, что, если муж уступает владение жене с целью дарения, она

52 Ср. D. 42.8.25.5 (примеч. ред.),

53Bas. 50.2. Ср. С. 7.32 (примеч. ред.).

4 Доел, «задержание, захват» (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , II63

владеет, так как фактическое отношение не может утратить силу по цивильнму праву. И (нас) обязывает утверждать, что жена не владеет, тот факт, что муж, как только утрачивает намерение владеть, тотчас утрачивает и (само) владение?

5. Также мы приобретаем владение через раба или сына, который нам подвластен, и, конечно, в отношении тех вещей, которые они удерживают по праву пекулия, даже не зная (об их наличии), как определено Сабином, Кассием и Юлианом, поскольку считаются владеющими по нашей воле те, кому мы позволили иметь пекулий. Итак, по правовому основанию, связанному с существованием пекулия, и малолетний, и безумный приобретают владение и (право собственности) по давности владения, и наследник, если совершает покупку входящий в состав наследства раб.

6. Но и посредством того, кем мы добросовестно владеем, будь он чужой (раб) или свободный человек, мы приобретаем владение. Если мы будем владеть им недобросовестно, я считаю, что не приобретается нами владение через него. Но, конечно, не приобретает ни для господина, ни для себя тот, кто находится во владении другого.

7. Через (раба), находящегося в общей собственности, мы приобретаем, как через своего собственного, даже один (из сособственников) в целом, <если раб имеет в виду то, что для одного он приобретает*55, как, например, при приобретении собственности.

8. Посредством того (раба), в отношении которого мы имеем узуфрукт, мы можем владеть, подобно тому как мы обычно приобретаем (владение) своими трудами. И к делу не относится, что им самим мы не владеем, ведь он не подвластный сын.

9. Впрочем, и тот, посредством кого мы хотим владеть, должен быть таков, чтобы он имел осознание (факта) владения.

10. И поэтому, если ты послал безумного раба, чтобы (через него) ты чем-то завладел, то из этого не следует, что ты приобрел владение.

11. А если ты пошлешь несовершеннолетнего для установления владения, ты начнешь владеть, так как даже малолетний, "Преимущественно с соизволения опекуна*56, приобретает владение.

12. Ведь не возникает сомнений, что даже через рабыню ты можешь приобрести владение.

13. Малолетний посредством раба взрослого или несовершеннолетнего приобретает владение, если он с соизволения опекуна приказал тому вступить во владение.

14. Посредством раба, который находится в бегах, мы не можем владеть ничем, утверждает Нерва-сын, хотя (по этому поводу некоторые) отвечают, что до тех пор, пока он не окажется во владении другого, он считается в нашем владении, и поэтому в этот промежуток времени он даже приобретается (нами в собственность) по давности владения. Но то, что приобретательная давность истекает, пока никто не получил владения

55 Согласно О. Граденвитцу, интерполяция Юстиниана (примеч. ред.). 6 Согласно П. Крюгеру, средневековая глосса (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , II65

им, принято для практической пользы. Но владение приобретается через него, как через тех, кого мы имеем в провинции, и это мнение Кассия и Юлиана57.

15. Посредством раба, отданного в залог, мы не приобретаем владение, утверждает Юлиан58, (ведь только в одном отношении представляется, что он находится во владении должника, - в отношении приобретения на него права собственности по давности владения), не приобретает он владение и для кредитора, поскольку тот ни стипуляцией, ни каким-либо иным образом через него не приобретает, хотя им владеет.

16. Древние считали, что мы не можем посредством раба, входящего в состав наследства, приобретать то, что принадлежит к этому же наследству. Поэтому обсуждается, подлежит ли расширительному толкованию то правило, что, если несколько рабов завещаны по легату, посредством одного может состояться завладение остальными? Также рассмотрен (этот вопрос применительно к случаю), если они вместе проданы или подарены. Но правильнее, что в этих случаях я могу приобретать посредством одного владение остальными59.

17. Если раб частично будет оставлен по легату тому, кто назначен наследником, то через ту часть, которую наследник имеет на основании легата, он приобретает владение оставленным в наследство имением.

18. То же надо сказать, если я прикажу рабу, находящемуся в общей собственности, принять наследство, поскольку через мою долю приобрету (владение всем).

1960. То, что мы сказали о рабах, обстоит таким образом только в том случае, если и они сами захотят приобрести для нас владение. Ведь если ты прикажешь твоему рабу владеть и он войдет во владение с тем намерением, что он хочет приобрести (его) не для тебя, но скорее для Тиция, тобой владение не приобретено.

20. Владение приобретается нами через поверенного, опекуна или попечителя. Но когда они приобретут владение от своего имени не с тем замыслом, чтобы только оказать услугу (нам), они не могут приобрести для нас. Иначе, если мы скажем, что владение нами не приобретается через тех, которые от нашего имени получают (его), окажется, что не будет владеть ни тот, кому вещь будет передана, поскольку он не будет иметь владельческой воли, ни тот, кто передал, поскольку он отказался от владения.

21. Если я прикажу продавцу передать вещь (моему) поверенному, так как она имеется в наличии, то она представляется переданной мне, утверждает Приск; и то же самое будет, если я прикажу должнику заплатить долг другому. Ведь нет необходимости приобретать владение телесным прикосновением и осязанием, но даже взглядом

"Ср. D. 1.3.14; D. 50.17.141 рг. {примеч.ред).

58 Ср. D. 41.1.37 рг. (примеч. ред).

59 П. Крюгер предполагает здесь интерполяцию Юстиниана {примеч. ред).

60 Согласно О. Граденвитцу, интерполяция Юстиниана {примеч. ред).
Дигесты Юстиниана , II67

и волей доказывается владение теми вещами, которые вследствие своей тяжести не могут быть передвинуты, как, например, колонны, ведь они считаются переданными, если состоялось соглашение в отношении имеющейся в наличии вещи. И вина представляются переданными, когда ключи от винного погреба были переданы покупателю.

22. Муниципии сами по себе ничем владеть не могут, так как не могут все (их жители) в совокупности заключать соглашения. А рыночной площадью, и базиликой, и сходным с ними (имуществом горожане) не владеют, но пользуются ими сообща. Но Нерва-сын утверждает, что те (муниципии), которые приобрели через раба по праву пекулия, могут и владеть, и приобретать (право собственности) по давности владения. Однако некоторые считают противоположным образом, поскольку (муниципии) не владеют самими рабами.

2. Ульпиан в 70-й книге «Комментариев к эдикту». Тем не менее мы пользуемся тем правом, что муниципальные общины могут и владеть, и приобретать (право собственности) по давности владения, и владение приобретается ими и через раба, и через свободное лицо.

3. Павел в 54-й книге «Комментариев к эдикту». А во владении могут быть (те вещи), которые являются телесными.

1. И мы приобретаем владение физически и намерением, а не только лишь намерением или только лишь физически. Однако сказанное нами, - что мы должны приобретать владение и физически, и намерением, - не во всяком случае надо воспринимать так, что тот, кто захочет владеть поместьем, будет обходить весь земельный участок. Но достаточно зайти на какую угодно часть этого поместья, если только это будет сделано с тем намерением и желанием, что он хочет владеть всем поместьем вплоть до границ (участка).

2. Никто не может владеть неопределенной частью вещи, как, например, если у тебя будет сознание того, что чем-то владеет Тиций, и ты также хочешь владеть.

3. Нераций и Про-кул (утверждают), что и одним намерением мы не можем приобретать владение, если (этому) не предшествует естественное владение. Поэтому если я узнаю, что в моем поместье сокрыт клад, то тотчас стану владеть им, если вместе с тем я буду иметь намерение владеть, поскольку то, чего недостает естественному владению, дополняет владельческая воля. Впрочем, неверно то, что, как полагают Брут и Манилий, тот, кто приобрел поместье (в собственность) по давности владения, приобрел ранее (по давности владения) также и клад, даже если он не знал, что тот находится в поместье. Ведь не владеет кладом тот, кто не знает (о нем), хотя он владеет поместьем. Но даже если он знает (о кладе), то не приобретает по давности владения, поскольку знает, что это чужое имущество. Некоторые считают, что более правильным является мнение Сабина, что тот, кто знает (о кладе), станет владеть им разве что (в том случае), если в этом месте будет землетрясение, поскольку (тогда оно) не будет под нашей охраной. С ними я согласен.
Дигесты Юстиниана , II69

4. Некоторые считают, что мы можем владеть одной и той же вещью сразу по многим основаниям, как, (например), тот, кто приобретает по давности владения, владеет вещью и в качестве покупателя, и как своей; или если я окажусь наследником тому, кто владел в качестве покупателя, то одной и той же вещью я буду владеть и в качестве покупателя, и как своей. Однако поскольку право собственности не может происходить более чем из одного основания, то и владеть мы можем только по одному основанию.

5. Напротив, не могут многие владеть одной и той же вещью в целом, так как противно природе, чтобы, когда я чем-то владею, представлялось, что ты также этим владеешь. Однако Сабин пишет, что тот, кто отдал вещь в прекарий, владеет и сам, и тот (владеет), кто принял ее в прекарий. То же одобрял Требаций, считая, что может один правомерно, другой неправомерно владеть, а двое правомерно или двое неправомерно не могут. Его порицал Лабеон, потому что в отношении сущности владения не много значит, владеет кто правомерно или неправомерно. Это ближе к истине. Ведь одно и то же владение может быть у двоих не в большей степени, чем то, что ты окажешься стоящим на том месте, на котором стою я, или окажется, что ты сидишь на том месте, на котором сижу я.

6. При утрате владения также надо обращать внимание на намерение того, кто владеет. Поэтому, если ты будешь находиться в поместье и, однако, откажешься владеть, ты тотчас утратишь владение. Итак, (владение) может быть утрачено и одним только намерением, хотя не может быть приобретено (только им).

7. Но даже если ты будешь владеть одним намерением, то хотя бы в поместье находился другой, однако все еще владеешь им ты.

8. Считается, что если кто-либо сообщит, что дом захвачен разбойниками, и собственник его, охваченный страхом, не захочет прийти туда, то он утратил владение. А если раб или колон, посредством которых я осуществлял владение физически, уйдут или откажутся (от владения), я удержу владение одним намерением (владеть).

9. И если я передам вещь другому, то теряю владение. Ведь установлено, что мы владеем до тех пор, пока или по своей воле не отступимся (от владения), или не будем изгнаны силой.

10. Если раб, которым я владел, станет вести себя как свободный, как это сделал Спартак, и изъявит готовность претерпеть судебный процесс относительно своей свободы, он не будет считаться находящимся во владении господина, которому он себя противопоставил в качестве противника в тяжбе. Но61 это верно в том случае, если он долго пребывает в состоянии свободы. Иначе обстоит Дело, если из фактического положения раба он предъявит требование о свободе и испросит назначение судебного процесса относительно

О. Ленель предполагает, что отсюда и до конца

10 - интерполяция Юстиниана {примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , II 71

своей свободы, (ведь тогда) тем не менее он находится в моем владении, и я владею им одним намерением до тех пор, пока он не будет объявлен свободным по решению суда.

11. Летними и зимними пастбищами мы владеем одним намерением, хотя покидаем их в определенные отрезки времени.

12. Впрочем, мы владеем намерением даже при физическом соприкосновении другого лица с вещью, как, например, мы сказали, (что владеем) через раба или колона, и не должно нас волновать, что некоторыми (вещами) мы владеем, даже не зная о том, то есть теми, которые рабы по праву пекулия приобрели. Ведь мы считаемся владеющими ими намерением и физически тех же (рабов).

13. Нерва-сын (считал), что движимые вещи, за исключением раба, до тех пор находятся (у нас) во владении, пока находятся под нашей охраной, то есть до тех пор, пока мы можем, если захотим, получить естественное владение вещью. Ведь домашний скот, лишь только он заблудился, или кубок, лишь только он потеряется так, что не отыскать, тотчас перестает быть в нашем владении, хотя бы он и не оказался во владении никого другого. Однако иначе (обстоит дело), если он будет под моей охраной и не отыскивается, хотя и будет в наличии, и только старательный розыск отсутствует.

14. Также находятся у нас во владении дикие животные, которых мы содержим в зверинцах, и рыбы, которых мы выпустили в пруды. Но теми рыбами, которые находятся в озере, или дикими животными, которые водятся в огороженных лесах, мы не владеем, поскольку они оставлены в состоянии свободы. В противном случае, если кто-либо купил бы лес, он считался бы владельцем всех (находящихся там) зверей, что не соответствует действительности.

15. А птицами мы владеем теми, которых держим под замком, или если они прирученные и сданы нам под охрану.

16. Некоторые правильно считают также, что в нашем владении находятся голуби, которые летают из наших построек, а равным образом пчелы, которые улетают из наших ульев и в силу привычки возвращаются обратно.

17. Лабе-он и Нерва-сын ответили, что я перестаю владеть тем земельным участком, который заняли река или море.

18. Если вещь, отданную тебе на сохранение, ты унесешь с целью похитить (ее), я перестаю владеть ею. Но если ты ее с места не сдвинешь и у тебя будет умысел присвоить (ее), то большинство древних (юристов), и Сабин, и Кассий правильно отвечают, что (тогда) владение остается у меня, поскольку не может быть кражи без похищения и не признается кража (совершенной) одним умыслом.

19. Также древними было предписано, что никто не может сам себе изменить основание владения.

20. Но если тот, кто отдал мне вещь на хранение или в безвозмездное пользование, мне эту вещь продаст или подарит, не будет считаться, что для меня меняется основание владения, поскольку я даже не считался владельцем (ранее).

21. Видов владения столько же, сколько и оснований
Дигесты Юстиниана , II73

приобретения того, что нам не принадлежит, как то: (владение) в качестве покупателя, в качестве получившего в дар, в качестве легатария, в качестве получившего вещь в составе приданого, в качестве наследника, в качестве получателя (раба), выданного (потерпевшему) за правонарушение, в качестве владеющего вещью как своей, как, например, в отношении тех вещей, которые мы приобретаем на суше и в море или (захватываем) у врагов или которые мы сами вырастили, как это (обычно) происходит в природе вещей. И в конце концов, вернее, что вид владения есть один, а разновидностей (существует) бесчисленное множество.

22. Или даже (единственный) вид владения может быть разделен на две разновидности, так что владение осуществляется или добросовестно, или недобросовестно.

23. А то, что Квинт Муций поместил среди видов владения тот случай, когда мы владеем по приказу магистрата с целью сохранения вещи, это в высшей степени нелепо. Ведь (магистрат), который вводит во владение кредитора с целью сбережения имущества (должника), или так как не предоставляется гарантий возмещения возможного ущерба, или от имени находящегося в утробе матери плода, передает не владение, а охрану и надзор за имуществом. И поэтому когда нас ввели во владение (постольку), поскольку сосед не дает гарантий возмещения возможного ущерба, то, если это продолжается в течение долгого времени, претор по выяснении обстоятельств дела дозволяет нам владеть *и даже приобретать (в собственность) по давности владения>62.

4. Ульпиан в 67-й книге «Комментариев к эдикту». Что бы ни приобрел сын по праву пекулия, тотчас этим начинает владеть его отец, даже если он и не знал, что сын находится в его власти. Более того, даже если сын находится во владении другого в качестве раба, следует одобрить то же самое.

5. Павел в 63-й книге «Комментариев к эдикту». Если на основании стипуляции я должен тебе (передать раба) Стиха и не передам его, а ты приобретешь владение им, ты - грабитель. Равным образом если я продам и не передам вещь, то, если ты приобретешь владение не по моей воле, ты владеешь не в качестве покупателя, но являешься грабителем.

6. Ульпиан в 70-й книге «Комментариев к эдикту». Мы говорим, что владеет тайно тот, кто воровским образом вступил во владение, при неведении (об этом) того, кто подозревался (захватчиком владения) в том, что учинит с ним тяжбу, и (в отношении кого) он боялся, как бы тот этого не сделал. А тот, кто, хотя он начал владеть не тайно, скрылся, находится в том правовом положении, что не считается, что он владеет тайно. Ведь должен быть выяснен источник приобретения владения, а не способ его удержания. И никто не начинает владеть

Согласно П. Крюгеру, интерполяция Юстиниана (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , II75

тайно, если с ведома или соизволения того, кому эта вещь принадлежит, или по какому-либо разумному основанию добросовестно приобретает владение. Поэтому, утверждает Помпоний, тайно приобретает владение тот, кто вступает во владение воровским образом, опасаясь будущей тяжбы, при неосведомленности (о завладении) того, кого он испугался.

1. Тот, кто ушел на рынок, не оставил никого (вместо себя), и пока он не вернулся с рынка, кто-то другой захватил владение. Лабеон пишет, что этот (захватчик) считается владеющим тайно. Следовательно, владение удерживает тот, кто ушел на рынок. Однако если возвращающегося собственника (захватчик) не пустит, то он рассматривается скорее как владеющий силой, а не тайно.

7. Павел в 54-й книге «Комментариев к эдикту». Но если (собственник) не захочет возвращаться в поместье, так как убоится превосходящей силы (захватчика), будет считаться, что он утратил владение. И так еще и Нераций пишет.

8". Он же в 65-й книге «Комментариев к эдикту». Как не может приобретаться никакое владение иначе, как намерением и физически, так и не утрачивается никакое (владение) иначе, как если в отношении какого-либо из обоих этих (элементов) сделано противоположное64.

9. Гай в 25-й книге «Комментариев к провинциальному эдикту». Вообще, кто бы только ни владел от нашего имени, как, например, поверенный, гость, друг, считается, что владеем мы.

10. Ульпиан в 69-й книге «Комментариев к эдикту». Если кто-либо сначала был нанимателем, потом попросил вещь в прекарий, будет считаться, что он перестал быть нанимателем. А если он сначала попросил (в прекарий), а затем взял внаем, будет считаться, что он взял внаем. Ведь будет считаться, что имеет значение только то, что было сделано последним по времени. И это утверждает Помпоний.

1.Тому же Помпонию прекрасно удалось высказаться по поводу того, что на самом деле тот, кто, хотя и взял в аренду имение, однако попросил (его же) в прекарий, (сделал это), чтобы не владеть, но чтобы находиться во владении; (ведь есть большое различие: одно дело -владеть, совсем другое - находиться во владении, как, например, (введенные претором во владение) ради сохранения имущества, легатов, из-за угрозы ущерба не владеют, но находятся во владении для охраны). А если это сделано, имеет значение и то и другое.

265. Если кто-либо и взял внаем, и попросил в прекарий, чтобы владеть, то, если он взял внаем за бесценок, нет никакого сомнения, что только в

" Ср. D. 50.17.! 53 (примеч. ред.)

То есть когда владелец изъявил намерение отказаться от владения или утратил материальную связь с вещью. Ср. D. 19.2.46 (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , II 77

прекарий он получит, поскольку наем за бесценок ничтожен. Если же (он взял внаем) за действительную цену, тогда следует установить, что было совершено раньше.

11. Павел в 65-й книге «Комментариев к эдикту». Правомерно владеет тот, кто владеет по воле претора.

12. Ульпиан в 70-й книге «Комментариев к эдикту». Считается, что тот, кто имеет узуфрукт, владеет естественно.

1. Юридическая принадлежность (вещи кому-либо) не имеет с владением ничего общего, и поэтому не отказывают в интердикте «как вы владеете» тому, кто начал вещь виндицировать. Ведь не считается, что тот, кто вин-дицирует вещь, отказывается от владения.

13. Он же в 72-й книге «Комментариев к эдикту». Помпоний предлагает для обсуждения вопрос: когда камни были утоплены в Тибре в результате кораблекрушения и некоторое время спустя вынуты на поверхность, осталось ли в неприкосновенности право собственности в то время, когда они были утоплены? Я, со своей стороны, считаю, что удерживаю за собой право собственности, но не считаю, что удерживаю владение, и здесь нет сходства с (ситуацией) с беглым рабом. Ведь и беглый раб считается находящимся у нас во владении по той причине, что сам нас не лишает владения (одним лишь фактом своего побега). А в отношении камней дело обстоит по-другому.

1. Когда кто-либо пользуется помощью со стороны первоначального приобретателя, он должен пользоваться ею, имея свое основание и свои пороки (владения). Так, например, при присоединении66 мы добавляем (оговорку) относительно (возможного приобретения владения) продавцом силой, тайно или прекарно.

2. Кроме того, спрашивается: может ли продавец, если кто-либо вернул ему купленного раба67, воспользоваться присоединением давности владения (покупателя)? И есть (такие), которые считают, что не может, поскольку возврат вещи продавцу делает недействительной продажу. Другие считают, что присоединением давности владения продавца воспользуется покупатель и покупателя - продавец, что я считаю подлежащим одобрению в большей степени.

3. Если свободный человек или чужой раб, служа (другому) в качестве раба по доброй совести, приобретут и получат владение для другого лица, ни (сам) свободный человек, ни господин раба не должен воспользоваться присоединением давности владения.

4. Был задан вопрос: если наследник ранее не владел, присоединяется ли ему давность владения завещателя?

66 При присоединении давности владения продавца к давности владения покупателя для исчисления срока приобретательной давности.

67 На основании эдикта курульного эдила, позволявшего покупателю требовать расторжения договора с возвратом вещи продавцу и уплаченной за нее денежной суммы с процентами покупателю, в случае если проданная вещь имеет недостатки или пороки, о которых покупатель не знал при ее покупке.
Дигесты Юстиниана , II79

И хотя в отношении покупателей владение прерывается, однако по большей части считают, что не то же самое применяется в отношении наследников, поскольку право преемства полнее, чем право покупки. Но точнее, что то, что доказывается в отношении покупателя, (действует) также и в отношении наследника.

5. Однако наследнику оказывается полезным68 не только то владение завещателя, которое было у него в момент смерти, но также то, которое когда-либо принадлежало завещателю.

6. Также если вещь была отдана в приданое или получена из приданого, (право на) присоединение давности владения будет дано мужу или жене.

7. Если тот, кто дал что-либо в прекарий, захочет воспользоваться (правом на) присоединение давности владения того, кому он дал, спрашивается: может ли он (сделать это)? Я же считаю, что тот, кто дал что-либо прекарно, не может воспользоваться присоединением давности владения (прекариста), пока сохраняется прекарий. Однако, если он получит назад владение, отменив прекарий, надо сказать, что он присоединяет владение за то время, в течение которого (вещью) владели прекарно.

8. В этой связи спрашивается: если какой-либо вольноотпущенник будет обладать вещью в качестве пекулия, при том, что пекулий ему не уступлен, а затем собственник, истребовав назад владение, захочет воспользоваться (правом на) присоединение давности владения, то сможет ли сделать это? И установлено, что не следует допускать присоединения давности того владения, которое удерживалось тайно.

9. Установлено, что, если вещь будет мне возвращена из владения незаконного захватчика, мне следует предоставить (право на) присоединение давности (его) владения.

10. Но надо знать, что и легатарию должно быть предоставлено (право на) присоединение давности владения за счет того времени, когда (вещь) была у завещателя. Посмотрим, присоединяется ли ему давность владения наследника? И я считаю, что, будет ли оставлен (легат) безусловно или под условием, следует сказать, что легатарию идет на пользу тот отрезок времени, когда наследник владел до исполнения условия или передачи вещи. А (давность владения) завещателя всегда будет в пользу легатария, если на самом деле имел место легат или фидеико-мисс.

И69. Но и тот, кому вещь была подарена, пользуется присоединением давности владения того, кто подарил.

12. Присоединение давности владения применяется в отношении тех лиц, которые имеют свое собственное владение. Впрочем, присоединение давности владения не приносит пользы никому, кроме того, кто сам владеет.

13. Кроме того, конечно, нельзя присоединять какую-либо (давность владения) к порочному владению. Но нельзя присоединить и порочное к тому, которое не является порочным.

То есть причисляется к давности его собственного владения. 69 Ср. D. 24.1.46 (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , II 81

14. Павел в 68-й книге «Комментариев к эдикту». Если раб или подвластный сын совершил продажу, будет предоставлена возможность причисления того (времени), пока у меня была (вещь), конечно, если они продали с моего соизволения или из состава пекулия, который находился у них в свободном управлении.

1. Также при совершении продажи опекуном или попечителем будет предоставлена возможность причисления того (времени), в течение которого владел малолетний или безумный.

15. Гай в 26-й книге «Комментариев к провинциальному эдикту». Равным образом мы рассматриваемся как утратившие владение похищенной у нас вещью, а также той, которая отнята у нас силой. Но если похитит тот, кто состоит в нашей власти, то сколь долго вещь будет находиться у него самого, столь долго мы не утратим владение, поскольку посредством этого рода лиц нами приобретается владение. И разумное обоснование того, почему считается, что мы владеем беглым рабом, состоит в том, что как он не может похитить владение другими вещами, так, конечно, и владение им самим похитить не может.

16. Ульпиан в 73-й книге «Комментариев к эдикту». То, что жена мужу или муж жене подарил, находится во владении (одаряемого) как (беститульного) владельца.

17. Он же в 76-й книге «Комментариев к эдикту». Если кто-либо будет силой вытеснен из владения, он должен рассматриваться так, как будто он владеет, так как он имеет возможность возврата владения интердиктом о применении силы.

1. Разница между собственностью и владением состоит в том, что у того, кто не хочет быть собственником, право собственности тем не менее остается, а владение-прекращается, когда кто-либо решил, что он не желает владеть. Итак, если кто-либо передал владение с тем намерением, чтобы оно потом к нему вернулось, он перестает владеть.

18. Цельс в 23-й книге «Дигест». Тем, чем я владею от своего имени, я могу начать владеть от чужого имени. Ведь (в таком случае) я не изменяю себе основание владения, а перестаю владеть и делаю другого владельцем через меня как (его) слугу. Ибо (просто) владеть и владеть от чужого имени это не одно и то же. Ведь владеет тот, от чьего имени осуществляется владение, а поверенный лишь служит чужому владению.

1. Если безумному, которого ты считал находящимся в своем уме, Поскольку он с виду казался вполне вменяемым>70, ты передал вещь, то хотя бы он и не приобрел владение, однако ты перестал владеть. Несомненно, (для этого) достаточно отказаться от владения, даже если ты не передашь (его никому). Ведь смешно было бы сказать, что кто-то хочет отказаться от владения только в том случае,

70 Согласно Ф. Айзелю, интерполяция Юстиниана (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , II 83

если передаст его; наоборот, он хочет отказаться от владения именно потому, что считает, что передает его.

2. Если я приказал продавцу положить на хранение в моем доме то, что я купил, я владею определенно, хотя никто пока не коснулся (товара). Или если мне, купившему соседнее поместье, продавец покажет его с моей башни и скажет, что он передает свободное владение, я начинаю владеть не в меньшей степени, чем если бы я вступил в пределы поместья.

3. Если, пока я нахожусь в другой части поместья, кто-либо другой тайно вторгнется (туда) с намерением владеть, я не должен тотчас считаться утратившим владение, поскольку легко выгоню (его) из своих пределов, когда узнаю (о вторжении).

4. Наоборот, если войдет (на участок) хорошо вооруженная група, она будет владеть только той частью, в которую она вторглась.

19. Марцелл в 17-й книге «Дигест». Тот, кто добросовестно купил не принадлежащее продавцу поместье, его же взял в аренду у собственника. Спрашиваю: перестает ли он владеть или нет? Ответ: очевидно, что он перестал владеть.

1. Когда древние (юристы) писали, что никто не может изменить себе основание владения, вероятно, они имели в виду того, кто, удерживая владение и фактически, и намерением, установил только то, что он владел по другому основанию, а не (тот случай), если кто-либо, сначала утратив владение, затем захотел получить владение той же самой вещью по другому основанию.

2071. Он же в 19-й книге «Дигест». Если кто-либо вещь, которую он ранее отдал в пользование, продал и распорядился передать ее покупателю и (пользователь) не передал, то в одном случае будет считаться, что он неправомерно лишил собственника владения, в другом - противоположным образом. Ведь что, если была какая-либо другая правомерная и разумная цель невозврата (вещи), а не только чтобы лишить его владения?

21. Яволен в 7-й книге «Из Кассия», Иногда мы можем передать другому владение тем, чего сами не имеем, как, например, когда тот, кто владел вещью в качестве наследника, до того, как стал собственником, попросил ее у наследника в прекарий.

1. То, что выброшено (на берег) вследствие кораблекрушения, не может приобретаться (в собственность) по давности владения, поскольку является не выброшенным, а потерянным.

2. Я считаю, что то же право действует в отношении тех вещей, которые (намеренно) выброшены72, поскольку не может считаться, что находится в положении брошенного то, от чего отказались ради спасения жизни.

3. Если кто попросил чужую вещь в прекарий, которую (ранее) взял в аренду у собственника, то владение возвращается к собственнику.

" Ср. D. 43.6.12 (примеч. ред.). С корабля во время кораблекрушения. Ср. D. 41. 7. 7.
Дигесты Юстиниана , II 85

22. Он же в 13-й книге «Из Кассия». Не представляется получившим владение тот, кто завладел вещью таким образом, что он не в силах удержать ее за собой.

23. Он же в 1-й книге «Писем». Когда мы назначены наследниками, то после принятия наследства, конечно, к нам переходят все права, однако владение не становится нам принадлежащим, если мы не обладаем им физически.

1. В отношении тех, которые попали под власть военного противника, есть особое право, касающееся удержания (ими) прав на свои вещи. Физически, однако, владение они теряют. Ведь и не могут они считаться владеющими чем-либо, когда сами находятся во владении другого. Итак, (отсюда) следует, что у них по возвращении будет нужда в новом владении, даже если за прошедшее время никто не завладел их вещами.

2. Также я спрашиваю: если я заключу в оковы свободного человека таким образом, что стану им владеть, завладею ли я через него всем, чем он владел? Ответ: если ты заключишь в оковы свободного человека, я не считаю, что ты им владеешь. Когда это будет обстоять таким образом, его вещи вовсе не будут через него находиться у тебя во владении. Ведь" и природа вещей не допускает, чтобы мы могли владеть чем-либо через того, кого не имеем в своей власти по закону.

24. Он же в 14-й книге «Писем». Ты не владеешь тем, чем твой раб владеет силой без твоего ведома, поскольку тот, кто находится в твоей власти, может без твоего ведома приобретать не фактическое, а (только) правомерное (владение), как, например, он владеет тем, что к нему перешло по праву пекулия. Ведь тогда, конечно, вполне обоснованно говорится, что также господин владеет через раба, поскольку то, что на законном основании фактически удерживается рабом, входит в состав пекулия раба; и признается, что пекулием, которым раб, конечно, не может владеть как законный владелец, но обладает им фактически, владеет господин. А то, что приобретается путем злодеяний, не относится к владению господина постольку, поскольку он не приобрел это по праву пекулия.

25. Помпоний в 23-й книге «Комментариев к Квинту Муцию». Если то, чем владеем, мы потеряем таким образом, что не будем знать, где оно (находится), мы перестаем владеть.

1. И через колонов, и квартирантов, и рабов наших мы владеем. И если они умрут, или предпримут побег, или наймутся к другому, подразумевается, что мы удерживаем владение. Нет какой-либо разницы между колоном и нашим рабом, через которого мы удерживаем владение.

2. А в отношении того, чем мы владеем одним намерением, спрашивается: владеем ли мы вплоть до того момента, пока другой физически не войдет (во владение), поскольку будет иметь преимущество его физическое

3 Бремер предполагает, что это предложение - средневековая глосса (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , II87

обладание (вещью), или же (что как будто больше одобряется), мы будем владеть вплоть до того, пока кто-либо не отстранит нас, стремящихся вернуться, или мы перестанем владеть посредствам намерения так, что нас заподозрят в том, что мы можем быть отстранены тем, кто вступил во владение? И представляется, что (последняя точка зрения) полезнее.

26. Он же в 26-й книге «Комментариев к Квинту Муцию». Может и находиться во владении, и приобретаться (в собственность) <по давности владения1" определенный участок из состава поместья, (а также) и определенная часть как невыделенная74, которая вводится (в оборот) на основании или купли, или дарения, или по какому угодно иному основанию. Но неопределенная часть не может <ни пе-редаваться>75, ни приобретаться (в собственность) по давности владения, как, например, если таким образом я тебе передам: «что бы ни принадлежало мне по праву в отношении этого земельного участка». Ведь тот, кто не знает, не может ни передавать, ни получать то, что неопределенно.

27. Прокулв 5-йкниге «Писем». Если тот, кто удерживал владение поместьем (одним) намерением, впал в безумие, он не может, до тех пор пока он считается безумным, отказаться от владения этим поместьем, поскольку безумный не может утратить владельческую волю.

28. Тертуллиан в 1-й книге «Вопросов». Если я буду владеть какой-либо вещью и затем ее же возьму в аренду, утрачу ли я владение? В этих (обстоятельствах) имеет большое значение, что же подразумевается (мной): ведь в первую очередь имеет значение, сознаю ли я, что владею, или нет; и возьму ли в аренду как чужую вещь или как свою; и сознавая, что она моя, считаю ли я ее как бы в своей собственности или только во владении? Ведь и в том случае, если ты будешь владеть моей вещью и я куплю у тебя владение этой вещью или получу стипу-ляционное обещание, по аналогии будет иметь силу и купля, и стипу-ляция, а следовательно, и прекарий, и наем, в особенности (если) имеет место намерение взять внаем или обратиться с просьбой о предоставлении в прекарий одного только владения.

2976. Ульпиан в ЗО-й книге «Комментариев к Сабину». Установлено, что несовершеннолетний может без санкции опекуна утратить владение, если только он не в намерении, а фактически перестал владеть. Ведь то, что относится к фактическому положению, он может утратить. Иначе обстоит дело, если вдруг он захочет (одним) намерением утратить владение. Ведь этого он не может.

74 Очевидно, речь идет об отчуждении доли в праве общей собственности без выделения

соответствующей этой доле части имущества in natura. s Согласно О. Ленелю, интерполяция Юстиниана {примеч. ред.). Ср. D. 46.3.14.8 (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , II 89

30. Павел в 15-й книге «Комментариев к Сабину». Не считается, что тот, кто владеет зданием в целом, завладел отдельными вещами, находящимися в здании. То же надо сказать и относительно корабля и шкафа.

1. Мы теряем владение многими способами, как, например, если мы хороним мертвеца в том месте, которым владели. Ибо мы не можем владеть религиозным или священным местом, хотя бы и пренебрегаем религией и удерживаем его как частное, подобно тому как (удерживаем) свободного человека (в качестве раба).

2. Также Лабеон утверждает: когда претор распорядился в отношении владения вещью по той причине, что (собственником) не предоставлялось обеспечение в отношении возможного ущерба (для вещи), собственник теряет владение против воли. Также мы перестаем владеть тем, что захвачено на море или реке, или если тот, кто владеет, перешел под власть другого лица.

4. Также мы многими способами перестаем владеть тем, что является движимостью: или если отказываемся (от владения), или, например, отпускаем на волю раба, также если то, чем я владел, будет преобразовано в другую вещь, как, например, покрывало, сделанное из шерсти.

5. Тем, чем я владею через колона, мой наследник не сможет владеть иначе, как приобретя владение сам. Ведь мы можем удерживать владение одним намерением, а приобретать не можем. Но то, чем я владею в качестве покупателя хотя бы и через колона, даже мой наследник приобретет (в собственность) по давности владения.

6. Если я что-либо отдал в ссуду тебе, а ты - Ти-цию, который считает, что это твое, тем не менее я буду владеть этим. И то же будет, если мой колон отдаст поместье в аренду или если тот, кому я что-либо оставил на хранение, потом оставит (это) на хранение другому. И это должно будет соблюдаться, будучи совершено сколь угодно многими лицами.

31. Помпоний в 32-й книге «Комментариев к Сабину». Если колон покинет поместье не с целью прекращения владения и затем вернется туда, то считается, что владельцем остается тот же самый арендодатель.

32. Павел в 15-й книге «Комментариев к Сабину». Хотя несовершеннолетний не обязывается без санкции опекуна, однако владение через него мы удерживаем.

1. Если арендатор продал (арендованную им) вещь и ее же взял в аренду у покупателя и обоим (арендодателям) предоставил наемную плату, безусловно через арендатора Удерживает владение (только) первый арендодатель.

2. Ребенок может правомерно владеть, если он начал (владеть) с санкции опекуна, ведь волеизъявление ребенка дополняется санкцией опекуна. Это принято даже для практической пользы, ведь иначе нет никакого смысла в принятии владения ребенком. Однако подросток может приобрести владение даже без санкции опекуна. Также ребенок может владеть через раба по праву пекулия.
Дигесты Юстиниана , II 91

33. Помпонийв 32-й книге «Комментариев к Сабину». Даже если продавец поместья поручил кому-либо, чтобы тот ввел покупателя в свободное владение, будет неправомерно, если покупатель самовольно войдет во владение прежде, чем это произойдет. Также если друг продавца, который умер, сделает это77 до того, как узнает об этом78 или в то время, как наследники не препятствуют, владение будет передано правомерно. Но если он сделает это, хотя знает, что собственник мертв, или хотя знает, что наследники запрещают делать это, будет противоположным образом.

34. Ульпиан в 7-й книге «Обсуждений». Если ты ввел меня в свободное владение Корнелиевым поместьем, я же считал, что введен в Семпрониево поместье, и вступал в Корнелиево, я не приобретаю владение, разве что в том случае, <если мы ошиблись только в наименовании, но имели согласованное мнение относительно материального состава вещи>79. Но можно усомниться в том, что ты все-таки лишаешься владения, так как мы имели согласованное мнение относительно материального состава вещи; ведь и Цельс, и Марцелл пишут, что мы можем одним намерением и отказываться от владения, и изменять его. А если одним намерением владение может приобретаться, то приобретено ли оно (в данном случае)? Я не считаю, что ошибающийся приобретает (владение), следовательно, не утрачивает владение и тот, кто каким-либо образом под условием отказался от владения.

1. Но если ты передашь владение не мне, а моему поверенному, надо рассмотреть, приобретается ли мной владение, если ошибаюсь я, а мой поверенный не ошибается? И если можно считать, что (владение) приобретается не знающим (об ошибке), сможет ли оно и ошибающимся (приобретаться)? Но если ошибается мой поверенный, а я не ошибаюсь, скорее всего (следует считать), что я приобретаю владение.

2. Мой раб также приобретает владение мне, не знающему (об этом). Ведь и чужой раб, как пишет Цельс, находится ли он в моем владении или вообще ни в чьем, может приобрести владение для меня, если получит его на мое имя. Это самое и должно быть признано.

35. Он же в 5-й книге «О всякого рода судах». Решение тяжбы о владении состоит только в том, что сначала судья определит, кто владеет. Ведь так делается для того, чтобы тот, кто побежден в споре о владении, исполнял роль истца и чтобы был расследован вопрос о его праве собственности.

36. Юлиан в 13-й книге «Дигест». Считается, что тот, кто передает кредитору имение в залог, владеет. Но даже если его же он попросил в прекарий, равным образом он приобретает (право собственности) "^по

Ввод во владение. ^ О смерти продавца. Согласно Ф. Айзелю, интерполяция Юстиниана (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , II93

давности владения*. Ведь поскольку владение кредитора не помешает приобретательной давности, то должна служить помехой просьба о прекарии, так как в отношении владения больше прав будет иметь тот, кто попросил в прекарии, чем тот, кто совсем не владеет.

37. Марциан в единственной книге «Обипотеках». После того как вещь была отдана в залог и владение передано, затем был заключен договор, что она взята у кредитора в аренду, чтобы тот, кто установил ипотеку, находился на поле в качестве колона, а в здании - в качестве квартиранта. Представляется, что через них владеет кредитор.

38. Юлиан в 44-й книге «Дигест». Тот, кто в отсутствие раба написал, что (последний) умрет свободным, имеет в виду не то, что он тотчас хотел бы отказаться от владения рабом, но скорее твердое решение перенести (освобождение) на то время, когда раб объявится.

1. Если кто-либо передал владение поместьем, заявляя, что уступает его только в том случае, если поместье принадлежит ему самому, владение не считается переданным, если поместье чужое. Тем более надо полагать, что владения могут передаваться под условием, подобно тому как имущества передаются под условием, и не иначе становятся принадлежащими получателю, как в том случае, если условие осуществится.

2. Если тот, кто продал раба Тицию, передал того его наследнику, наследник сможет через него приобрести владение наследственным имуществом, поскольку к нему перешел не раб по наследственному праву, а иск из купли. Ведь даже если по стипуляции или по завещанию раб причитался завещателю и наследник его получил, не запрещается приобретать через него владение наследственным имуществом.

39. Он же во 2-й книге «Из Миниция». Я считаю, что имеет значение, с каким намерением (вещь) отдается на хранение секвестору. Ведь если для утраты владения ^и это открыто было согласовано*80, то для приобретательной давности владение ею не пригодится сторонам в судебном процессе. А если для охраны отдается она на хранение, это владение пригодится победителю в процессе для приобретения (права собственности) по давности владения.

40. Африкан в 7-йкниге «Вопросов». Он утверждает, что, если из того поместья, которое я отдал тебе в залог, когда владел им, тебя прогонит твой раб, ты все еще продолжаешь владеть, поскольку тем не менее через своего раба ты удерживаешь владение.

1. Если вдруг колон, через которого владел собственнник, умер, то, так как для пользы дела принято, что через колона владение и удерживается, и продолжается, надо сказать, что с его смертью оно не тотчас прерывается, но тогда только, когда собственник пренебрег тем, чтобы получить владение назад. (Африкан) утверждает также, что нужно высказать иное суждение, если колон добровольно откажется от владения.

Согласно И. Алибранди, интерполяция Юстиниана (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , II95

Но это соответствует истине в том случае, если никто посторонний тем временем не завладел этой вещью, но она все время оставалась в составе наследства колона.

2. Я добросовестно купил у Тиция твоего раба и начал им, переданным мне, владеть, а затем, когда узнал, что он твой, стал прятать, чтобы ты его не истребовал иском. (Афри-кан) утверждает, что в силу этого обстоятельства не представляется, что я с этого времени владею тайно. Ведь также наоборот, если я сознательно куплю твоего раба у несобственника и, хотя начал владеть им тайно, затем поставлю тебя в известность, по этой причине я не перестаю владеть тайно.

3. (Африкан) ответил, что если я тайно уведу своего раба у его добросовестного покупателя, то не представляется, что я владею тайно, поскольку собственник не привлекается к ответственности ни за испрашивание своей вещи в прекарий, ни за взятие ее в аренду, и не может основание тайного владения быть отделено от этих двух оснований.

41. Павел в 1-й книге «Институций». Не представляется, что владеет тот, кто вступил в поместье друга по праву дружбы, ведь он вступил не с тем намерением, чтобы владеть, хотя бы физически он находился в поместье.

42. Ульпиан в 4-й книге «Правил». Раб, являющийся общей собственностью, даже если он находится во владении одного из собственников, (владеющего) от имени всех, считается находящимся во владении всех.

1. Поверенный, если, конечно, он по поручению доверителя купит вещь, тотчас приобретет владение для него. А если купит по своей воле, то только в том случае (приобретет владение), если доверитель одобрит покупку.

43. Марциан в 3-й книге «Правил». Юлиан утверждает, что если кто-либо купил поместье, небольшая часть которого, как он знал, принадлежит третьему лицу, то, если он знает, какая именно часть принадлежит третьему лицу, он может приобретать (в собственность) по давности владения остальные части. Но даже если он и не знает, какое именно место принадлежит третьему лицу, равным образом он может приобретать (право собственности) по давности владения, так как та часть, которая считается принадлежащей продавцу, без какого-либо ущерба переходит к покупателю по давности владения.

1. Но и Помпоний писал в 5-й книге «Различных комментариев», что, если он знает или думает, что третьему лицу принадлежит узуфрукт, добросовестно может приобретать (право собственности) по давности владения.

2. То же, утверждает он, будет и в случае, если я куплю вещь, о которой я знаю, что она обременена залогом.

44. Папиниан в 23-й книге «Вопросов». Намеревающийся отпра-виться за границу для сохранности сокрыл деньги в земле. Был задан вопрос: перестал ли он владеть деньгами, так как, вернувшись, не мог вспомнить место (сокрытия) клада, или, если затем он отыскал место,
Дигесты Юстиниана , II 97

тотчас ли начал владеть? Я сказал: поскольку предполагается, что деньги была сокрыты для их сохранности, не считается прекратившимся право владения того, кто спрятал, и владению, которое не присвоил другой, не приносит вреда слабость памяти. В противном случае мы должны будем ответить, что мгновенно прекратится и владение рабами, которые окажутся вне нашего поля зрения. И не имеет значения, схоронил ли я деньги в своей (земле) или в чужой, так как, если другой в моей (земле) спрячет (вещь), я стану владеть (ею) не иначе, как если получу владение самой вещью на поверхности земли. Поэтому и принадлежность земельного участка другому лицу не лишает меня моего собственного владения, так как, стану ли я владеть на земле или в земле, ничуть не важно.

1. Был задан вопрос: почему владение приобретается через рабов по праву пекулия не знающими (о приобретении господами)? Я сказал, что (это) принято для практической пользы в качестве исключительного права, (а именно) чтобы господа не принуждались тотчас исследовать способы и основания (приобретения) имуществ, входящих в состав пекулия; но, однако, этот способ (приобретения) не простирается настолько далеко, чтобы считалось, что владение приобретается одним намерением. Ведь если что-либо приобретается не по праву пекулия, конечно, необходимо, чтобы господин (об этом) знал, однако физически владение приобретается рабом.

2. Объяснив те (казусы), где спрашивается об утрате владения, я говорю, что много значит, владели ли мы сами по себе или через других. Ведь, конечно, владение тем, что мы сами удерживали фактическим обладанием, утрачивается намерением или даже фактически, если только оттуда мы удалимся с тем, чтобы не владеть. Однако владение тем, что фактическим обладанием удерживает раб или колон, утрачивается не иначе как в том случае, если другой вступит (во владение), и оно утрачивается также без нашего ведома. Есть и еще одна разновидность (способов) утраты владения. Ведь зимними и летними пастбищами, владение которыми удерживается одним намерением,

45. Он же во 2-й книге «Определений», даже если мы не имеем там ни раба, ни колона,

46. Он же в 23-й книге «Вопросов», несмотря на то, что на пастбище с намерением владеть вошел другой, как было сказано, владеет первый (владелец) до тех пор, пока он не узнает, что владение захвачено другим. Ведь как путы обязательств развязываются таким же образом, каким обычно устанавливаются, так не должно без ведома владельца прекращаться владение, которое удерживается одним намерением.

47. Он же в 26-й книге «Вопросов». Был дан ответ: если движимой вещью, которая оставлена тебе на хранение или (отдана) тебе в ССУДУ, ты решишь владеть и не отдавать назад, я тотчас утрачу владение
Дигесты Юстиниана , II 99

ею, даже не зная об этом. Это, пожалуй, объясняется тем, что небрежная и невнимательная охрана движимых вещей обычно вредит прежнему владению, хотя бы никто другой их и не захватил. И это (мнение) приводит Нерва-сын в книгах о приобретательной давности. Он же пишет, что иное отношение имеет место, когда утрачен надзор за рабом, отданным в ссуду. Ведь владение им остается прежним до тех пор, пока никто другой не начнет владеть им, конечно, по той причине, что может с целью возвращения к господину сохранять владение собой и сам раб, через фактическое обладание которого мы можем владеть также и другими вещами. Итак, конечно же тотчас утрачивается владение теми вещами, в отношении которых (у владельца) нет ни мыслей, ни намерения, однако рабы удерживаются во владении, если имеют намерение возвратиться.

48. Он же в 10-й книге «Ответов». (Некто) подарил имение с рабами и заявил письменно, что он передал владение ими. Если же один из тех рабов, который был подарен вместе с имением, переедет к тому, кто принял дар, то, как только он будет возвращен назад, будет считаться, что владение имением и остальными рабами приобретено через этого раба.

49. Он же во 2-й книге «Определений». Также я приобретаю через раба, на которого мне принадлежит узуфрукт, владение (полученным) на основании моей сделки81 или трудами раба, так как и в естественном владении он удерживается фруктуарием и большей частью по праву владение им заимствуется (узуфруктуарием).

1. Те, которые являются подвластными, могут удерживать вещь, входящую в состав пекулия, но не могут обладать и владеть ею, поскольку владение суть не только физическое, но и правовое отношение.

2. Хотя владение приобретается через поверенного без ведома доверителя, а возможность приобретения по давности владения принадлежит осведомленному (о владении доверителю), однако иск об эвикции против продавца не предоставляется доверителю против воли поверенного, но тот принуждается иском из (договора) поручения уступить его.

50. Гермогениан в 5-й книге «Извлечений из права». Через того, кого я, введенный в заблуждение извинительной ошибкой, считаю своим сыном и моим подвластным, мной не приобретается ни владение, ни (право) собственности, ни что-либо другое по сделке, совершенной от моего имени.

1. Нами приобретается владение через раба, находящегося в бегах, если он не оказывается во владении другого лица и не считает себя свободным.

51. Яволен в 5-й книге «Из посмертно изданных книг Лабеона». Лабеон утверждает, что владение некоторыми вещами мы приобретаем (одним) намерением владеть, как, например, если я куплю кучу

Сделки, совершенной рабом от имени узуфруктуария.
Дигесты Юстиниана , III 101

дров и продавец распорядится, чтобы я забрал ее, то считается, что она передана мне, как только я установлю охрану. То же право (применяется) в отношении проданного вина, когда все амфоры с вином находятся вместе. Но давайте посмотрим, говорит он, не является ли это (право) само по себе физической передачей (владения), поскольку нет разницы, (как я) распоряжусь: чтобы оно было передано под охрану мне или кому-либо? Я считаю, что этот вопрос заключается в том, будут ли куча (дров) или амфоры, даже если физически они не взяты, тем не менее считаться переданными? Я не усматриваю никакой разницы (в том), сам ли я или кто-либо по моему поручению будет охранять эту кучу. В том и другом случае владение должно будет оцениваться по намерению.

52. Венулей в 1-й книге «Об интердиктах». Не следует смешивать основания владения и узуфрукт, как не надо смешивать владение и собственность на вещь. Ведь ни владение не запрещается, если другой пользуется плодами, ни принадлежность другому плодов не устраняется, если будет владеть другое лицо.

1. Очевидно, что кому запрещается воздвигать постройку, тому запрещается также владеть.

2. Разновидностью ввода во владение какой-либо вещью является запрет применять силу в отношении вступающего (во владение). Ведь (претор) приказывает (его) противнику тотчас отступить и оставить владение свободным, что значит много больше, чем возвратить в первоначальное состояние.

53. Он же в 5-й книге «Об интердиктах». В отношении третьих лиц (даже) порочное владение обычно дает преимущество.

Титул III 82. О прерывании течения приобретательной давности и приобретении по давности владения

1. Гай в 21-й книге «Комментариев к провинциальному эдикту». Приобретение по давности владения введено для общественного блага, чтобы, разумеется, право собственности на какие-либо вещи не оставалось неопределенным в течение долгого времени или вообще навсегда, так как установленный (законом) промежуток времени является достаточным для отыскания собственниками своих вещей.

2. Павел в 54-й книге «Комментариев к эдикту». Узурпация есть прерывание течения приобретательной давности, а адвокаты называют это прерывание постоянным пользованием.

3. Модестин в 5-й книге «Пандектов». Узукапия есть приобретение (права собственности) через непрерывное владение "^ течение Установленного законом срока>83.

^ Bas. 50.3. Ср. С. 7.30 (примеч. ред.). Согласно Ж. Куяцию, средневековая глосса {примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , III ЮЗ

4. Павел в 54-й книге «Комментариев к эдикту». Следует сказать о приобретении по давности владения. И это (должно быть изложено) в том порядке, чтобы мы увидели, кто может приобретать по давности владения, и какие вещи, и через какое время.

1. Конечно, приобретать право собственности по давности владения может отец семейства. Подвластный сын, и в особенности солдат, приобретает по давности владения (имущество), приобретенное (им) на военной службе.

2. Малолетний приобретает по давности владения, если он начал владеть по воле опекуна. Если он будет владеть без согласия опекуна и будет иметь намерение владеть, то мы скажем, что он может приобрести по давности владения.

3. Безумный приобретает по давности владения то, чем он начал владеть до наступления своей болезни. Но это приобретение по давности владения может состояться, только если лицо владеет на том правовом основании, из которого вытекает возможность приобретения (собственности) по давности владения.

4. Раб не может владеть за наследника.

5. Доходы, и дети рабынь, и приплод скота, если они не принадлежали умершему, могут приобретаться (в собственность) по давности владения.

6. А то, что говорит закон Атиния, (а именно) что на краденую вещь не распространяется приобретательная давность, кроме как если она вернется в распоряжение того, у кого она была украдена, надо понимать таким образом, что она должна быть возвращена в распоряжение собственника, даже если это не тот, у кого совершена кража. Следовательно, украденное у (залогового) кредитора или у того, кому (эта вещь) была вверена, должно возвратиться в распоряжение собственника.

7. Лабеон также утверждает, что если у моего раба будет украдена вещь, входящая в состав пекулия, при том, что я не знаю об этом, а затем он ее случайно отыщет, считается, что она вернулась в мое распоряжение. Правильнее сказать, что она вернулась в мое распоряжение, даже если я буду знать об этом, ведь не имеет значения, что (именно) раб завладел вещью, которую он утратил без моего ведома. Так будет, если только я изъявил желание, чтобы она находилась в составе пекулия. Ведь если я отверг это, то надо требовать, чтобы я получил возможность (владеть) ею.

8. Поэтому, даже если мой раб у меня украдет вещь, а затем ее же на свое место обратно положит, она сможет приобретаться по давности владения, как будто она вернулась в мое распоряжение, - во всяком случае, если я не знал об этом84. Ведь если я знал, то мы требуем, чтобы и о том я знал, что она вернулась в мое распоряжение.

9. Помпоний утверждает также, что если той ве-Щью, которую раб украл, он будет обладать как полученной в качестве пекулия, то не представляется, что она возвратилась в мое распоряжение, кроме как если мы начинаем владеть таким образом, как владели Раньше, до того, как она была украдена, или хотя ранее прекратили это

О совершенном рабом хищении.
Дигесты Юстиниана , III 105

правоотношение, однако позволили, чтобы он владел ею в составе пекулия. То же (говорит) и Лабеон.

10. Если вещь, которую я оставил на хранение у тебя, ты продал ради (своего) обогащения, а затем из чувства раскаяния выкупил назад и владеешь ею в прежнем положении, то было ли это сделано с моего ведома или нет, по мнению Прокула, следует считать, что (вещь) вернулась в мое распоряжение, и это верно.

11. Если вещь будет украдена у малолетнего, надо сказать, что достаточно, если его опекун будет знать, что она вернулась в хозяйство малолетнего, а если у безумного, то достаточно, чтобы знали попечители.

12. Надо сказать, что (вещь) тогда возвращается во власть собственника, когда владение ею установлено правомерно, чтобы вещь не только не могла быть отнята, но и считалась именно его вещью. Ведь если я по неведению куплю похищенную у меня же вещь, то она не считается возвратившейся в мою власть.

13. Но даже если я виндицирую похищенную у меня вещь и приму цену иска85, то, хотя бы физически я не получил владение ею, она приобретается (в собственность) по давности владения.

14. То же надо будет сказать даже (в том случае), если она по моей воле будет передана другому (лицу).

15. Наследник, который преемствует умершему в праве, все же не приобретает по давности владения, даже если, будучи у него (во владении), забеременеет и родит рабыня, относительно которой он не знает, что она краденая.

16. Спрашивается: если мой раб ту рабыню, которую он похитил, отдал мне за свое освобождение (из рабства), могу ли я приобретать по давности владения (ее) приплод, зачатый в моем владении? Сабин и Кассий (так) не считают, поскольку владение, которое раб заполучил порочно, вредит (его) господину; и это (мнение) верно.

17. Но даже если (кто-то) другой отдаст мне краденую рабыню с тем, чтобы я отпустил на волю моего раба, и она, (будучи) у меня (во владении), забеременеет и родит, я не должен буду приобретать по давности владения. И то же самое будет даже (в том случае), если кто-либо эту рабыню мне обменяет или отдаст в уплату долга, а также если подарит.

18. Мы сказали, что если до того, как она родит, покупатель узнает, что она чужая, то он не может приобретать по давности владения, а если не узнает, то может. А если он узнал, что она чужая, уже (тогда), когда приобретал по давности владения, то мы должны принимать во внимание начало (течения) приобретательной давности, как принято в отношении купленных вещей.

19. Овечью шерсть, конечно, нельзя приобретать по давности владения, если она сострижена (в период пребывания овец) во владении вора, а вот если в период владения добросовестного покупателя, то, напротив, она становится принадлежащей покупателю немедленно, поскольку она входит в число доходов и по давности владения приобретать ее нет необходимости. То же надо сказать в

Вместо самой вещи.
Дигесты Юстиниана , III 107

отношении ягнят, "'если будут они потреблены*86, и это верно.

20. Если из краденой шерсти ты сделаешь покрывало, то более правильным будет то, что мы примем во внимание (принадлежность) материала, и потому (эта) одежда будет считаться краденой.

21. Кассий пишет, что если должник украл и продал отданную в залог вещь, то ее можно приобретать по давности владения, поскольку считается, что она вернулась во власть собственника, который ранее отдал ее в залог, хотя с ним можно судиться посредством иска о краже. Я считаю, что так говорить правильнее.

22. Если ты меня силой лишил владения поместьем и (сам) не приобрел владение, а в свободное владение (поместьем) вступил Тиций, то вещь может приобретаться по давности. Ведь хотя интердикт «о том, что силой» будет иметь место, поскольку верно то, что состоялось насильственное изгнание, однако неверно то, что состоялось насильственное завладение.

2387. Впрочем, даже если ты изгнал меня, недобросовестно владеющего поместьем, и (поместье) продал, оно не может приобретаться (по давности), поскольку верно то, что владение является насильственным, хотя и не со стороны собственника.

24. То же надо сказать и в отношении того, кто изгнал того, кто владел в качестве наследника, поскольку он будет владеть насильственно, хотя он будет знать, что (имущество) наследственное.

25 (26). Кассий утверждает, что если собственник поместья силой выгнал владельца, то не считается, что оно вернулось в его власть, так как по интердикту «о том, что силой» владение должно быть возвращено.

26 (27). Если я имею (право на) проезд через твое поместье и ты меня прогонишь с дороги, я утрачиваю (право на) проезд, не используя его в течение долгого времени, поскольку (это дело) понимается так, что бестелесным правом нельзя владеть, и с дороги <(если говорить только о праве)>88 никто не может быть выгнан.

27 (28). Также если ты захватишь пустое владение, а затем воспрепятствуешь приходить (туда) собственнику, не будет считаться, что ты завладел силой.

28 (29). Вернее то, что можно приобретать по давности свободу от сервитутов, поскольку закон Скрибония устранил то приобретение по давности, которое устанавливало сервитут, но не то, которое предоставляет свободу, устранив сервитут. Поэтому, если в то время, когда я был должен тебе сервитут, например чтобы мне не дозволялось надстраивать (здание), я в течение установленного (законом) времени буду обладать надстроенным (зданием), сервитут будет устранен.

5. Гай в 21-й книге «Комментариев к провинциальному эдикту». Естественным образом прерывается владение, когда кто-либо вытесняется

Конъектура Р. Иеринга - si non summisit («если он не вырастит (их)»). Согласно Кремлоу, интерполяция Юстиниана. 8^ Ср. D. 43.16.8 (примеч. ред.). 8 Согласно Ф. Айзелю, интерполяция Юстиниана (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , III Ю9

из владения силой или вещь у кого-либо отнимается. В этом случае владение прерывается не только по отношению к тому, кто его отнял, но по отношению ко всем (третьим лицам). И в этом случае не представляет никакого значения, является ли собственником вещи тот, кто прервал владение, или нет. И также не имеет значения, владел ли кто-либо как своим или на безвозмездном основании.

б89. Улытиан в 11-й книге «Комментариев к эдикту». В случае приобретения по давности владения при исчислении давности засчи-тывается не промежуток времени от одного момента до другого, но весь последний день владения90.

7. Он же в 27-й книге «Комментариев к Сабину». И поэтому тот, кто начал владеть в шестом часу дня январских календ, в шестом часу ночи накануне (наступления) январских календ осуществляет приобретение (права собственности) по давности владения.

8. Павел в 12-й книге «Комментариев к эдикту». Лабеон и Нераций дали ответ, что те (вещи), которыми рабы завладели в качестве пекулия, могут приобретаться по давности владения, поскольку эти (вещи) хозяева (рабов) приобретают (в собственность) по давности, даже не зная о них. То же пишет и Юлиан.

1. Но Педий пишет, что тот, кто сам по себе вовсе не может приобретать по давности (владения), не может также (сделать это) и через раба.

9. Гай в 4-й книге «Комментариев к провинциальному эдикту». Приобретение по давности владения применяют "главным образом>91 в отношении телесных вещей, кроме сакральных, священных, принадлежащих римскому народу в целом и отдельным муниципальным общинам, а также кроме свободных людей.

10. Ульпиан в 16-й книге «Комментариев к эдикту». Если чужая вещь добросовестно будет куплена, то спрашивается: как начинается течение приобретательной давности, и требуем ли мы добросовестности с момента покупки или с момента совершения фактической передачи вещи (покупателю)? И преобладает мнение Сабина и Кассия, что приниматься во внимание должен момент фактической передачи вещи.

1. Мы пользуемся таким правом, что сервитуты сами по себе никак не могут приобретаться по давности владения, а со зданиями (в пользу которых они установлены), могут.

2. Сцевола в 11-й книге «Вопросов» пишет, что Марцелл считал: если корова забеременеет, находясь во владении вора или во владении наследника вора, и ро-Дит, будучи во владении наследника вора, то проданный наследником новорожденный бычок не может приобретаться (покупателем) по давности владения. Так, утверждал он, никоим образом (не приобретается

89 Ср. D. 4.4.3.3 (примеч. ред.). ™ См. D. 50.4.8 (примеч. ред.). Согласно Ж. Куяцию, интерполяция Юстиниана (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , III 111

по давности) и приплод рабыни92. Но Сцевола пишет, что он сам считает, что (покупатель) может приобретать по давности и приплод. Ведь приплод от краденой вещи приплодом не является. Впрочем93, если будет только часть (приплода), даже если родится во владении недобросовестного покупателя, она может быть приобретена по давности владения.

11. Павел в 19-й книге «Комментариев к эдикту». Не владеет ни раб, ни посредством раба господин, который находится во вражеском плену.

12. Он же в 21-й книге «Комментариев к эдикту». Если ты купишь у того, кому претор запретил отчуждать имущество, и знаешь это, ты не можешь приобрести по давности владения94.

13. Он же в 5-й книге «Комментариев к Плавцию». Вещь, принятую в залог, мы не приобретаем по давности владения, поскольку владеем ею от чужого имени.

1. Был дан ответ, что тот, кто добросовестно купил (вещь) у безумного, может стать собственником по давности владения.

2. Если я поручу тебе, чтобы ты купил поместье, на этом основании переданное тебе ты приобретаешь (в собственность) <в силу давности владения1*, хотя ты можешь рассматриваться в качестве владеющего не для себя, так как не имеет никакого значения, что ты несешь ответственность по иску из (договора) поручения.

14. Он же в 13-й книге «Комментариев к Плавцию». Тот срок (владения) продавца идет на пользу покупателю, в течение которого он владел до момента продажи, ведь если продавец после (продажи) владел (вещью), то такое владение не помогает покупателю.

1. В отношении вещи, оставленной по легату, при причислении95 времени, в течение которого владел завещатель, легатарий некоторым образом находится как будто в положении наследника.

15. Он же в 15-й книге «Комментариев к Плавцию». Если тот, кто владел как покупатель, до момента приобретения (собственности) по давности владения был взят в плен неприятелем, должно быть рассмотрено, приносит ли пользу его наследнику давность владения (наследодателя)? Ведь (в этом случае) приобретательная давность прерывается, и если ему самому, вернувшемуся назад, не приносит выгоды (прошлая) давность владения, каким же образом она послужит к выгоде наследника? А верно то, что он при жизни прекратил владеть, и поэтому его восстановление в прежнем правовом положении, как возвратившегося из плена, не приносит ему пользу в том отношении,

Которая была украдена. " Ср. D. 50.16.26 (примеч. ред.). " Ср. D. 50.16.28 рг. (примеч. ред.).

К сроку владения легатария.
Дигесты Юстиниана , III 113

чтобы он считался приобретшим (собственность) по давности владения. Юлиан96 утверждает, что, если раб того, кто находится во власти неприятеля, произвел покупку, приобретение по давности владения находится в состоянии неопределенности97. Ведь если господин вернется назад, (вещь) считается приобретенной (в собственность) по давности владения, а если он там умрет, сомнительно, относится ли по закону Корнелия98 (давность его владения) к его наследникам. Марцелл (утверждал), что фикция закона99 может приниматься в расширительном толковании. Ведь каким образом вернувшийся из плена может иметь больше прав в отношении тех (вещей), которыми занимались рабы, чем тех, которыми он владел сам или посредством своего раба, когда попал в плен? Ведь признано, что наследство некоторым образом действует вместо умершего лица. И поэтому для правопреемников не имеет места приобретательная давность100.

1. Если раб, которым я владел, сбежал, то, если он действует как свободный, представляется, что он находится во владении господина. Но это должно пониматься таким образом тогда, когда он, будучи пойман, не готов будет вести тяжбу относительно своей свободы. Ведь если он будет готов вести тяжбу, то он не будет рассматриваться как находящийся во владении господина, которому он предуготовил себя как противника в судебном процессе.

2. Если кто-либо, добросовестно владея и, до того как он стал собственником по давности владения, утеряв владение, узнал, что вещь чужая, и вновь приобрел владение ею, он не приобретает (право собственности) по давности владения, поскольку начало последующего владения порочно.

3. Если нам передается вещь, предназначенная по завещанию или стипуляции, должно приниматься во внимание наше мнение (о принадлежности вещи) в то время, когда совершается традиция, поскольку дозволено давать сти-пуляционное обещание (о передаче) даже той вещи, которая не принадлежит тому, кто дает обещание.

16. Яволен в 4-й книге «Из Плавция». По поводу выдачи раба, отданного в залог, следует судиться с кредитором, а не с должником, поскольку тот, кто отдал (вещь) в залог, считается владельцем только в отношении приобретения по давности владения, а что касается всех остальных юридических последствий владения, владельцем считается тот, кто принял залог, в такой степени, что он может присоединить и срок владения того, кто отдал вещь в залог.

96 См. D. 49.15.22.3. Ср. D. 49.15.12.2 (примеч. ред.)

97 Ср. D. 49.15.22.3; 49.15.12.2. (Tryphoninus).

98 Закон Корнелия Суллы 80 г. до н.э.

99 О восстановлении в правах вернувшегося из плена лица, как будто он никогда не терял свободы.

100 По мнению Т. Моммзена, весь этот фрагмент (после слов Юлиана) искажен переписчиками, и он предлагает конъектуру для замены всего фрагмента.
Дигесты Юстиниана , III 115

17. Марцелл в 17-й книге «Дигест». Если, по ошибке вступив в тяжбу по иску о разделе общей собственности относительно чужих поместий, как будто относительно находящихся в общей собственности, я стану владеть на основании судебного решения о разделе общей собственности, я могу приобрести право собственности по давности владения.

18. Модестинв 5-йкниге «Правил». Хотя (в тяжбе) против фиска ссылка на приобретение права собственности по давности владения не приносит пользы, однако, если объявится покупатель недвижимости из выморочного имущества, о наличии которого (фиск) еще не извещен, он правомерно приобретает (право собственности) по давности владения. И это установлено.

19. Яволен в 1-й книге «Писем». Если ты купил раба с тем, что, если осуществится некое определенное условие, он будет считаться не проданным, и если он тебе был передан и затем (осуществившееся) условие отменило куплю, то время, в течение которого он находился у покупателя, я считаю необходимым присоединить к сроку владения продавца, поскольку такого рода обратная продажа подобна возврату101, при котором, без сомнения, срок (владения) того, кто возвратил (вещь), должен будет присоединиться (к давности владения) продавца, поскольку это, собственно, и не может быть названо продажей.

20. Он же в 4-й книге «Писем». Срок владения завещателя засчи-тывается наследнику только в том случае, если в промежуток времени между открытием наследства и его принятием никто не осуществлял владение им.

21. Он же в 6-й книге «Писем». Тому, у кого мне предстояло изъять поместье, приобретя его <по давности владения* в качестве наследника, я отдал его в аренду. Я задаю вопрос: полагаешь ли ты, что эта аренда юридически имеет какой-то вес, а если считаешь, что она ничтожна, то считаешь ли, что продолжается тем не менее течение приобретательной давности для этого поместья? Также я спрашиваю: что ты полагаешь относительно тех вопросов, которые я задал ранее, (в случае), если этому же лицу я продам поместье? Ответ: если тот, кто владел поместьем как наследник, отдал его в аренду собственнику, аренда юридически ничтожна, поскольку собственник арендовал свою собственную вещь. Отсюда следует, что (юридическое) владение арендодатель также не удерживает за собой, и поэтому Течение приобретательной давности* не продолжается. В отношении продажи Действует то же право, что и при сдаче в аренду, так что покупка своей вещи не может состояться.

01 Возврату купленной вещи и покупной цены из-за обнаружения крупного скрытого порока качества вещи, производимому на основании соответствующих положений эдикта курульного эдила.
Дигесты Юстиниана , III 117

22. Он же в 7-й книге «Писем». Хотя наследник и (лежачее) наследство принимают два (разных) наименования, однако они действуют вместо одного (умершего) лица.

23. Он же в 9-й книге «Писем». Я считаю, что тот, кто купил здание, владеет только самим зданием. Ведь если бы считалось, что он владеет отдельными вещами, он не владел бы самим зданием. Ибо при разделении на отдельные вещи, из которых состоит здание, оно не могло бы рассматриваться как целостность. К этому добавляется то, что если кто-либо утверждает, что он владеет отдельными вещами, то из этого с необходимостью будет вытекать утверждение, что для владения постройкой имеет место срок приобретательной давности, установленный для движимых вещей, а почва102 будет приобретаться (по давности владения) за более продолжительный срок. Это нелепо, и в наименьшей степени согласно с цивильным правом, чтобы право собственности на одну вещь приобреталось за разные сроки (приобретательной давности), ^ак, например, когда утверждается, что здание состоит из двух (отдельных) вещей, из земельного участка и постройки, и их совокупность изменяет срок приобретательной давности, установленный для всех недвижимых вещей>|03.

1. А если по иску третьего лица (от тебя) будет истребована колонна104, то я считаю, что ты по праву будешь судиться с продавцом и получишь (от него) вещь этого рода в целости и сохранности.

2. А если дом разрушен, владение (оставшимися) движимыми вещами должно осуществляться заново, чтобы они приобретались по давности владения за то время, которое установлено законом для приобретения по давности владения вещей движимых. И ты не можешь по праву воспользоваться тем сроком (владения), в течение которого они находились в здании. Ведь как ими, отдельными и отделенными от здания, ты не владел, так не были они в твоем владении отдельные и отделенные, будучи связаны со зданием, или когда они размещались в здании как те (вещи), которые относятся к нему самому. Ведь не может быть принято, чтобы одна и та же вещь (одновременно) находилась во владении и как вещь принадлежностная по отношению к земельному участку, и как вещь движимая.

24. Помпоний в 24-й книге «Комментариев к Квинту Муцию». Там, где закон не допускает приобретения по давности владения, Добросовестность не служит к выгоде владельца.

1. Иногда, даже если течение приобретательной давности не было начато для умершего, оно имеет место для его наследника. Как, например, если был устранен порок, который препятствовал (течению давности), связанный

Земля, на которой стоит здание.

3 Согласно О. Ленелю, средневековая глосса (примеч. ред.). Являющаяся частью дома.
Дигесты Юстиниана , III и9

не с личностью (владельца), а с вещью, например, если вещь перестала быть собственностью фиска или (считаться) краденой или той, владение которой приобретено насильственно.

25. Лицинний Руфин в 1-й книге «Правил». Приобретение по давности владения не может иметь места без владения.

26. Ульпиан в 29-й книге «Комментариев к Сабину». Постройка никогда не может приобретаться на основании приобретательной давности без земли105.

27106. Он же в 31-й книге «Комментариев к Сабину». Цельс утверждает в 34-й книге, что ошибаются те, которые полагают, что всякий, кто добросовестно получит владение чьей-либо вещью, может приобрести по давности владения ее как свою и что ничуть не важно, купил он или нет, получил в подарок или нет, если только он (добросовестно) считал, что (вещь) куплена или подарена, потому что приобретение по давности владения (собственности на вещь) как на завещанную по легату, или подаренную, или отданную в качестве приданого не имеет силы, если нет никакого дарения, никакой передачи в качестве приданого, никакого легата. То же установлено и при оценке спорной вещи в денежном выражении, чтобы не мог приобрести по давности владения (никто), кроме того, кто на самом деле взял на себя (выплату) стоимости иска.

28. Помпоний в 17-йкниге «Комментариев к Сабину». Установлено, что, если вещь будет передана рабу безумного или малолетнего (хозяина), через него эти лица могут приобрести по давности владения.

29." Он же в 22-й книге «Комментариев к Сабину». Так как я был единственным наследником, но считал, что ты также являешься наследником в определеннной доле наследства, я передал тебе часть наследственного имущества в счет твоей доли. Скорее всего ты не можешь приобрести его по давности владения, поскольку не может быть приобретено по давности владения в качестве наследника то, владение чем (было получено) от наследника, и ты не имеешь какого-либо другого основания владения. Однако это верно в том случае, если это произошло не на основании юридической сделки. Мы утверждаем то же самое, если ты тоже считаешь, что ты являешься наследником. Ведь здесь также владение настоящего наследника тебе препятствует107.

30. Он же в 30-й книге «Комментариев к Сабину». Спрашивается: прерывает ли течение ранее имевшейся приобретательной давности случившееся смешение вещей? Ведь есть три рода тел: одно - которое соединяется единой душой и по-гречески называется «геноменон»108,

То есть без земельного участка, на котором эта постройка расположена. ,* Ср. D. 41.9.1.4 (примеч. ред.). ¦ D. 41.10.3 (примеч. ред.). то можно перевести в данном контексте как «органическая целостность».
Дигесты Юстиниана , HI 121

как, (например), человек, бревно, камень и подобные вещи; другое -которое состоит из соприкасающихся (вещей), то есть многих между собой связанных (деталей), которое называется «синеменон»109, как, (например), здание, корабль, шкаф, и третье - из не соприкасающихся (частей), как многие тела не соединенные, но подпадающие под одно имя, как, например, народ, легион, стадо. Первый род (вещей) не имеет спорных вопросов, связанных с их приобретением по давности владения, а второй и третий - имеют.

1. Лабеон в книгах «Писем» утверждает, что, если тот, кому оставалось 10 дней для того, чтобы приобрести по давности владения черепицы и колонны, внес их в дом, он тем не менее станет их собственником по давности владения, если будет владеть зданием. Итак, что же (можно сказать) в отношении тех вещей, которые даже не причисляются к вещам, связанным с землей, а остаются движимыми, как, (например), драгоценный камень в перстне? В этом случае верно то, что и золото, и драгоценный камень находятся во владении и приобретаются по давности владения, когда оба они сохраняются в целости.

2. Следует рассмотреть вопрос относительно третьего рода вещей. Ведь целое стадо приобретается по давности владения не так же, как отдельная вещь, и не так, как (вещи), соединенные друг с другом. Что же это за (род вещей)? Даже если это вещь такого рода, что продолжает существовать (неизменной) с присоединением вещей, обладающих физической целостностью, однако также здесь нет какого-либо приобретения по давности владения целого стада, но имеется как владение, так и приобретение по давности отдельных животных. Если какая-либо (овца) к купленному (стаду) будет примешана тобой ради увеличения этого стада, по этой причине не изменится основание владения (ею) так, чтобы, если оставшееся стадо окажется в моей собственности, также (оказалась в моей собственности) и эта овца, но отдельные (овцы, входящие в стадо), имеют свое основание владения, так что, если какие-то (из них) окажутся крадеными, но входят в состав стада, то они тем не менее не приобретаются по давности владения.

31. Павел в 32-й книге «Комментариев к Сабину». Никогда при приобретении по давности владения владельцу не приносит пользы ошибка в праве, и поэтому Прокул утверждает, что если изначально опекун по ошибке дозволил малолетнему продажу или по истечении срока давности, когда продажа уже была совершена, то (проданная вещь) не может быть приобретена по давности владения, поскольку имеет место ошибка в праве.

1. При приобретении по давности ве-Щей движимых (в срок владения) засчитывается время непрерывного (владения).

2. Раб, даже если он пребывает на свободе, ни в коей ме-Ре не считается владельцем, и никто другой через него. Однако же,

109 Что

можно перевести как «вместе соединенное».
Дигесты Юстиниана , III 123

если, пока он остается на свободе, он приобретет владение от имени кого-либо, он приобретет его в пользу того, от чьего имени завладел.

3. Если мой раб или подвластный сын завладеет чем-либо как приобретенным в пекулий или даже (приобретенным) для меня, то я, не зная о том, через него буду владеть и даже приобрету это по давности владения. Если он впадет в безумие, то, до тех пор пока вещь останется в том же положении, следует считать, что и владение остается у меня, и течение приобретательной давности идет мне на пользу, подобно тому как через спящих то же самое так же относится к нам. И то же надо сказать в отношении колона и квартиранта, через которых мы владеем.

4. Если кто-либо, приобретя владение силой, или тайно, или прекарно, затем впал в безумие, то и владение, и то же его основание остается *в отношении того, чем безумный владел как полученным в прекарий>|10, так же как, например, по интердикту «как вы владеете»111 мы от имени безумного правомерно предъявляем требование о защите того владения, которое он сам приобрел до того, как сошел с ума, или уже после этого через другое лицо.

5. Время, когда наследство оставалось свободным (от владения), которое имело место до или после принятия наследства, относится к приобретательной давности, (текущей в пользу) наследника.

6. Юлиан утверждает, что если умерший купил, а наследник считает, что он владел на основании дарения, то он приобретет по давности владения.

32. Помпоний в 32-й книге «Комментариев к Сабину». Если вор краденую вещь купит у собственника и будет обладать ею как переданной ему, он перестанет владеть ею как краденой и начнет владеть как своей.

1. Если кто-либо посчитает, что то, чем он владеет, ему не дозволено законами приобретать по давности владения, то надо сказать, что, даже если он ошибается, тем не менее к нему не относится возможность стать собственником по давности владения или поскольку представляется, что он владеет недобросовестно, или потому, что к лицу, заблуждающемуся относительно своего права, не относится возможность приобретения права собственности по давности владения.

2. Никто не может владеть неопределенной частью, поэтому если в поместье будут находиться многие, которые не знают, какой именно частью каждый из них владеет, то никто из них не считается владельцем со всей очевидностью, как пишет Лабеон.

33. Юлиан в 44-й книге «Дигест». Не только добросовестные покупатели, но и все те, кто владеет на том основании, следствием которого обычно является приобретение по давности владения, делают

0 Согласно Т. Моммзену, средневековая глосса (примеч. ред.).

" Интердикт (приказ) претора, запрещающий применять силу против того, кто признается владельцем вещи. Назван так по первой фразе формулировки данного интердикта.
Дигесты Юстиниана , III 125

своим по давности владения приплод краденой рабыни, и я полагаю, что и это введено по праву. Ведь на каком основании кто-либо приобрел бы по давности владения рабыню, если бы этому не препятствовали положения закона XII таблиц и закона Атиния112, на том же основании необходимо считать, что и приплод приобретается по давности владения, если он был зачат и рожден в то время, когда (владелец) не знал о том, что мать является краденой вещью.

1. То, как обычно дается ответ, что никто не может сам себе изменить основание владения, верно в той мере, в какой кто-либо осведомлен о том, что он владеет недобросовестно, и завладел корысти ради, и это может быть доказано следующим образом. Если кто-либо сознательно купит поместье у несобственника, он будет владеть как (беститульный) владелец. Но если то же самое поместье он купит у собственника, (тогда) он станет владеть как покупатель, и не будет считаться, что он сам себе изменил основание владения. И то же по праву будет даже в том случае, если он купит у несобственника, так как считал его собственником. Также, если он был назначен наследником со стороны собственника или был введен во владение (наследственным) имуществом, он получит владение как наследник. Тем более, если он имел правомерное основание считать себя цивильным наследником по отношению к собственнику или пре-торским наследником, он будет владеть поместьем как наследник, и не представляется, что он изменяет себе основание владения. Итак, если такие (положения) принимаются в отношении того лица, которое имеет владение, то в какой мере они должны быть приняты в отношении колона, который ни при жизни собственника, ни после его смерти не считается владельцем? И верно то, что если после смерти собственника колон купит поместье у того, кто считал себя его цивильным или преторским наследником, то он станет владельцем как покупатель.

2. Если собственник поместья посчитал, что вооруженные люди входят (в его поместье), и по этой причине бежал, хотя (на самом деле) никто из них в поместье не вторгся, он считается изгнанным силой. Однако это поместье тем не менее даже до того, как вернется в распоряжение собственника, подлежит приобретению по давности владения со стороны добросовестного владельца, поскольку закон Плав-ция и Юлия113 запрещает только, чтобы по давности владения приобретались те вещи, которыми насильственно завладели, но не те, владения которыми кто-либо был лишен силой.

3. Если мне Тиций, от которого я намеревался истребовать через суд поместье, уступил владение, я буду иметь законное основание для приобретения по давности владения.

112 Закон 149 г. до н.э.; подтвердил запрет на приобретение по давности краденых

вещей. 13 Законы Плавция 63 г. до н.э. и Гая Юлия Цезаря 46 г. до н.э. Ср. Gai. Inst. II.45;

lust. Inst. II.6.2. (примеч. ред).
Дигесты Юстиниана , III 127

Но и тот, от кого я намеревался истребовать через суд поместье на основании (данного им) стипуляционного обещания, уступив мне владение, если он это сделал для исполнения обязательства, тем самым сделал так, что я приобрету (право собственности) по давности владения.

4. Тот, кто отдает вещь в залог, приобретает по давности владения, хотя вещь и находится у кредитора. Если кредитор передаст другому фактическое обладание этой вещью, течение приобретательной давности прерывается. В том, что касается приобретения по давности владения, дело обстоит сходным образом и у того, кто что-либо отдал на хранение или в ссуду, поскольку общеизвестно, что он перестает считаться владельцем, для которого течет приобре-тательная давность, если отданная на хранение или в ссуду вещь будет передана другому лицу тем, кто принял ее на хранение или в ссуду. Ясно, что если кредитор простым соглашением установил ипотеку, должник не перестает быть владельцем, для которого течет приобретательная давность.

5. Если, будучи добросовестным владельцем, я отдам тебе в залог твою вещь при том, что ты не знаешь (о том, что вещь твоя), я перестану считаться владельцем, для которого течет приобретательная давность, поскольку не считается, что кто-либо может договориться о принятии в залог своей вещи. И если мы простым соглашением договоримся о залоге114, тем не менее я приобрету (эту вещь) по давности владения, поскольку в этом случае договор о залоге также является ничтожным.

6. Если вещь, отданную в залог, раб, принадлежащий кредитору, похитит в то время, когда она находится у кредитора, течение приобретательной давности для должника не прервется, поскольку своим обладанием вещью раб не уничтожает владение своего господина. Но даже если раб должника похитит эту вещь, то хотя кредитор перестает обладать вещью, однако для должника продолжается отсчет приобретательной давности не иначе, как если бы сам кредитор передал должнику фактическое обладание вещью. Ведь, что касается приобретательной давности, рабы не ухудшают качество владения своих хозяев тайным сокрытием вещи. Владение удерживается еще легче, если раб должника похитил вещь в то время, когда его хозяин владел вещью как взятой в прекарии. Ведь то же самое происходит при договоре найма, если владение находится у кредитора. Ведь владельцем вещи в этом случае считается кредитор. Но и если имеет место и то и другое, то есть и право на истребование отданного в прекарии, и обязательства из договора найма, то считается, что кредитор является владельцем; и право на истребование отданного в прекарии имеется не для того, чтобы Должник имел владение, но чтобы ему было дозволено (фактически) Удерживать вещь.

Но фактической передачи вещи не произойдет.
Дигесты Юстиниана , HI 129

34. Алфен Вар в 1-й книге «Дигест» в сокращении Павла. Если раб без ведома господина продаст вещь, входящую в состав пекулия, покупатель может приобрести ее по давности владения.

35. Юлиан в 3-й книге «Комментариев к Урсею Фероксу». Если раб, узуфрукт в отношении которого был оставлен по легату, был похищен, не будучи никогда во владении наследника, спрашивается: может ли он быть приобретен по давности владения, коль скоро наследник не имеет иска о краже? Сабин ответил, что не может быть никакой приобретательной давности в отношении той вещи, по поводу которой можно предъявить иск о краже, а тот, кто должен извлекать плоды, может предъявлять иск о краже. Это надо понимать таким образом, что узуфруктуарий сможет осуществлять пользование и извлекать доходы. Иначе ведь этот раб не имел бы отношение к данному спору. А если бы раб был уведен от уже пользующегося (им) и извлекающего доходы (узуфруктуария), то предъявлять иск о краже сможет не только он сам, но и его наследник.

36. Гай во 2-й книге «Повседневных дел, или Золотых». Различным образом может произойти (так), что кто-либо чужую вещь, будучи введен в заблуждение по какой-то ошибке, или продает, или дарит как свою, и по этой причине вещь может быть приобретена по давности владения добросовестным владельцем, например если наследник вещь, переданную умершему в аренду или безвозмездное пользование или отданную ему на хранение, считая ее входящей в состав наследства, отчуждал.

1. Также, если кто-либо, введенный в заблуждение каким-либо мнением, поверил, что ему принадлежит наследство, которое к нему не имеет отношения, и произвел отчуждение вещи, входящей в состав наследства, или если тот, кому принадлежало право узуфрукта на рабыню, считая своим ее дитя на том же основании, на каком и приплод домашних животных принадлежит фруктуарию, произвел отчуждение,

37. Гай во 2-й книге «Институций», он не совершает кражи, ведь не совершается кража без намерения украсть.

1. Также кто-либо может ненасильственно завладеть чужим поместьем, которое пустует либо по нерадению собственника, либо потому, что собственник умер, не оставив наследников, либо в течение долгого времени отсутствовал.

38115. Он же во 2-й книге «Повседневных дел, или Золотых». Но сам он не может приобрести эту вещь по давности владения, поскольку понимает, что он владеет чужой вещью, и по этой причине владеет недобросовестно. Но если он передаст (вещь) другому, добросовестно получающему владение, тот сможет приобрести ее по давности владения, поскольку владение не приобретено насильственно и он владеет не

15 Ср. lust. Inst. И.6.7 (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , III 131

краденым. Ведь ныне отвергнуто мнение некоторых древних (юристов), считающих, что может произойти даже кража поместья и участка.

39. Марциан в 3-й книге «Институций». Если земля не сможет быть приобретена по давности владения, то не будет приобретена по давности владения и постройка116.

40. Нераций в 5-й книге «Правил». Установлено, что течение приобретательной давности, начавшись для умершего, может завершиться и до принятия наследства наследником.

41. Он же в 7-й книге «Пергаментов». Если вещь, похищенную у меня, приобрел мой поверенный, то, хотя уже почти общепризнано, что через поверенного мы приобретаем владение, вовсе не надо считать, что она вернулась в мою власть и (теперь) может приобретаться по давности владения, поскольку обман противен гражданским установлениям.

42. Папиниан в 3-й книге «Вопросов». Когда муж продал имение, входящее в состав приданого, (покупателю), знающему или не знающему о том, что вещь является частью приданого, продажа не имеет силы. Является общим мнением, что если женщина затем умерла, будучи в браке, (продажа) укрепляется, если все приданое перешло в пользу мужа. То же происходит по праву, когда тот, кто совершил продажу краденой вещи, затем окажется наследником ее собственника.

43. Он же в 22-й книге «Вопросов». Наследник того, кто добросовестно купил вещь, не приобретает по давности владения, зная, что она чужая, разве что именно ему самому передано владение. Течение же приобретательной давности117 не прерывается из-за знания наследника (о принадлежности вещи).

1. Верно то, что отец семейства не приобретет по давности владения то, что купил сын, вследствие своей или сына осведомленности (относительно принадлежности вещи).

44. Он же в 23-й книге «Вопросов». Введенный в заблуждение извинительной ошибкой, я посчитал Тиция своим подвластным сыном, хотя его усыновление было совершено вопреки праву. Я не считаю, что он по сделке, заключенной от моего имени, приобретает для меня (владение). Ведь не для этого случая постановили то, что установлено в отношении свободного человека, который по доброй совести служил в качестве раба. В этом деле общественно важно, чтобы так было установлено, вследствие постоянного и повседневного приобретения рабов; ведь часто по неведению мы покупаем свободных, однако усыновление чужих подвластных, а равно и никому не подвластных сыновей является не столь частым.

1. Установлено, что если ты продашь мне чужую вещь при том, что я об этом знаю, а фактическую передачу вещи совершишь уже тогда, когда собственник одобрил совершенную продажу,

16 Которая находится на этом участке.

17 Начавшееся для умершего.
Дигесты Юстиниана , III 133

надо принять во внимание момент фактической передачи, и вещь становится моей.

2. И хотя в том, что касается приобретательной давности, положено принимать во внимание начало владения, а не (момент вступления в силу) договора, однако иногда оказывается, что мы обращаем внимание не на начало нынешнего владения, но на основание предшествующей передачи вещи, которая была добросовестной, например в отношении приплода той женщины (рабыни), которой начал владеть (покупатель) добросовестно; ведь не в меньшей степени приобретается (право собственности) по давности владения на мальчика (раба) оттого, что, прежде чем он родился, (покупатель) узнал, что мать находится в собственности другого лица. То же сказано и в отношении раба, вновь переданного восстановленному в правах в связи с возвращением из плена господину.

3. Время, в течение которого наследство еще не было принято, отнесено к приобретательной давности, если или входящий в состав наследства раб что-либо чужое приобретает, или еще умерший начал владеть для давности. Но это установлено в качестве исключительного права.

4. Подвластный сын, даже если он не знал, что стал отцом семейства, начинает владеть переданной ему вещью. Все-таки он приобретет по давности, когда началу владения сопутствует добросовестность, даже если он ошибочно считал себя тем, кто не может владеть (для давности) вещью, полученной им по праву пекулия? То же следует сказать и если он не из-за легкомысленного предположения верит, что купленная вещь перешла к нему из отцовского наследства.

5. Наступающее приобретение права собственности по давности владения в качестве покупателя или наследника не производит такого изменения, чтобы возможность истребования залога не осталась (для кредитора) в неприкосновенности. Ведь как не может приобретаться давностью владения узуфрукт, так и право истребования залога, которое не имеет ничего общего с правом собственности, но устанавливается одним только соглашением, не уничтожается приобретением права собственности на вещь по давности владения.

6. Тот, кто после начала приобретения (права собственности) по давности владения впал в безумие, из соображений практической пользы оставлен (в прежнем юридическом положении), чтобы душевное нездоровье не наносило ущерба еще и имуществу, а приобретательная давность приводила к приобретению по давности владения по любому основанию.

7. Если, в то время как господин или отец семейства находится у врагов, раб или подвластный сын совершит покупку, то начинает ли он и удерживать вещь (во владении)? И если он владеет на основании пекулия, то (течение) приобретательной давности начинается, и не является препятствием пленение господина, чья осведомленность не являлась бы необходимой, (будь он в тот момент) на территории римского государства. Однако если (вещь) находится у него не на основании пекулия, она не приобретается давностью владения и не
Дигесты Юстиниана , III 135

считается приобретенной по праву постлиминия118, так как иначе считалось бы, что говорилось как о приобретенном по давности владения о том, что только будет во владении. Но если отец семейства там умрет, то, поскольку сроки пребывания в плену с момента пленения присоединяются к (времени) смерти, о подвластном сыне может быть сказано, что он владел для себя, и считается, что он приобрел (право собственности) по давности владения.

45. Он же в 10-й книге «Ответов». Возражение ответчика со ссылкой на давность владения, (выдвинутое) для удержания за собой владения участками местности, (которые считаются) по праву народов публичными, обычно не допускается. Оно приносит пользу в том случае, если кто-либо, после того как разрушилась до основания постройка, которую он воздвиг на берегу моря, ^или он непреднамеренно оставил5"!'9или забросил эту постройку) и другой построил затем (свое строение) в том же месте, противопоставляет захватчику дозволенную эксцепцию или если кто-либо на том основании, что он один в течение многих лет ловил рыбу в притоке публичной реки, по тому же праву запрещает (делать это) другому120.

1. Если после смерти господина раб, входящий в состав наследства, стал обладать вещью по праву пекулия, а началом (течения) приобретательной давности будет момент принятия наследства (наследником), то как может течь приобретательная давность (в отношении вещи), которой умерший не владел ранее?

46. Гермогениан в 5-й книге «Извлечений из права». То, что получено в счет погашения долга, приобретает по давности владения тот, кто принял вещь в счет долга. И по этому титулу могут быть приобретены по давности владения не только то, что должно было быть передано по обязательству, но любая вещь, предоставленная в счет уплаты долга.

47. Павел в 3-й книге «Комментариев к Нерацию». Если поверенный, действуя от моего имени, получил в распоряжение купленную для меня вещь при том, что я об этом не знаю, то хотя я буду считаться ее владельцем, но для меня не будет течь приобретательная давность, поскольку только в отношении вещей, входящих в состав пекулия, принято, чтобы течение приобретательной давности шло Для лиц, не осведомленных (о наличии вещи в их владении).

48. Он же во 2-й книге «Руководств». Если я совершу передачу тебе вещи, считая, что я тебе должен, то только тогда из этого вытекает (для тебя) возможность приобретения (собственности) по давности

118 Право возвратившегося из плена на родину римского гражданина вступить в

прежние правоотношения.

"' Согласно Ф. Айзелю, средневековая глосса (примеч. ред.). 120 Ср. D. 44.3.7 (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , IV 137

владения, если и ты считаешь, что долг существует. Иначе обстоит дело, если я посчитаю, что обязан на основании продажи и поэтому передам вещь; ведь здесь для владеющего в качестве покупателя не имеет места приобретение по давности владения, если только (передаче вещи) не предшествует купля. Основание различия состоит в том, что в прочих случаях время совершения исполнения обязательства принимается во внимание, и не важно, знаю ли я при установлении обязательства, что вещь чужая, или нет. Ведь достаточно, чтобы я считал, что вещь принадлежит тебе, когда ты производишь исполнение обязательства. При покупке же заслуживает внимания и время заключения договора, и время исполнения. Не может приобретать по давности владения в качестве покупателя тот, кто не покупал, и он не может (это сделать) как получивший вещь в счет исполнения обязательства, как это бывает при других договорах.

49. Лабеон в 5-й книге «Убеждений» в сокращении Павла. Если что-либо похищено, это не может быть приобретено по давности владения до тех пор, пока не вернется в обладание собственника. Павел: напротив, может быть и противоположным образом. Ведь если то, что ты мне отдал в залог, ты похитил, эта вещь окажется краденой, однако она сможет приобретаться по давности владения, как только окажется в моем обладании.

Титул IV 1. (О владении) в качестве покупателя

1. Гай в 6-й книге «Комментариев к провинциальному эдикту». Ответчик, который предложил цену иска, начинает владеть как покупатель.

2. Павел в 54-й книге «Комментариев к эдикту». Владеет в качестве покупателя тот, кто действительно покупает, и недостаточно того, что он только имеет мнение, на основании которого полагает, что он владеет в качестве покупателя, но также должно быть в наличии какое-то основание для купли. Однако, если я, полагая себя должником по обязательству, передам тебе, не знающему (об отсутствии долга, вещь), ты приобретешь ее по давности владения. Почему же, если я посчитаю, что совершил продажу, и передам (вещь тебе), ты не приобретешь ее по давности владения? Конечно, потому, что в остальных контрактах достаточно (принять во внимание) момент передачи (вещи), как, например, если я сознательно приму стипуля-Ционное обещание (предоставления мне) чужой вещи, я приобрету ее по давности владения, если в момент ее передачи мне буду считать ее принадлежащей тому, (кто передает). Но при купле принимается во внимание и момент заключения договора. Итак, надо и куплю

121Bas. 50.4. Ср. С. 7.26 (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , IV 139

совершить добросовестно, и быть добросовестным получателем владения.

1. Основание (приобретения) владения и приобретения вещи по давности владения различаются. Ведь правильно говорится, что кто-то купил, но недобросовестно. Таким образом, тот, кто сознательно купил чужую вещь, владеет в качестве покупателя, хотя по давности владения не приобретает (право собственности).

2. Если купля была совершена под условием, до наступления условия покупатель не приобретает (права собственности) по давности владения. То же имеет место и в случае, если он считает, что осуществилось условие, которое еще не осуществилось, ведь он похож на того, кто (ошибочно) считает, что он купил. Напротив, если (условие) осуществилось и он не знает (об этом), можно сказать, следуя Сабину, который больше принимает во внимание действительное содержание (правоотношения), а не мнение о нем, что тот давностью владения приобретает (право собственности). Однако есть некоторое различие в том, когда он считает принадлежащей третьему лицу вещь, которая принадлежит продавцу, и он имеет намерение ее купить и когда он считает, будто он еще не купил, так как еще не осуществилось условие. Это яснее может быть разобрано (на примере): если после смерти ранее совершившего покупку (купленная вещь) передается его наследнику, который не осведомлен о том, что умерший купил ее, но (думает), что она передается ему по другому правовому основанию, то остается ли без употребления приобретательная давность?

3. Сабин (утверждает): если продажа совершена с тем условием, чтобы вещь осталась непроданной, если деньги не будут заплачены в определенный срок, она не должна приобретаться (в собственность) по давности владения, если деньги не заплачены. Но давайте посмотрим, будет ли это условие или (дополнительное) соглашение. Если это соглашение, оно скорее прекращается, чем исполняется.

4. Если состоится соглашение в форме соглашения (об отмене продажи) с определенного дня, "^то есть о том, что купля будет считаться состоявшейся только в том случае, если кто-либо не предложит более выгодное условие (купли)>|22, то, считал Юлиан123, и доходы (от купленной вещи) делаются принадлежащими покупателю, и давность владения идет (ему) на пользу. Другие (говорили), что и это является договором, заключенным под условием, а он говорил, что это (условие) не устанавливает обязательство, а освобождает (от него); и это мнение правильно.

5. Но и та купля свободна от условия, когда достигнута договоренность о том, что, если не понравится (купленная вещь), она будет считаться непроданной.

6. Хотя я купил (раба) Стиха, мне из-за (моего) неведения был передан вместо него (раб) Дама.

122 Согласно П. Крюгеру, интерполяция Юстиниана {примеч. ред.).

123 Ср. D. 18.2.2.1 (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , IV 141

Приск утверждает, что я не приобрету его (в собственность) по давности владения, поскольку то, что не куплено, не может приобретаться по давности владения в качестве покупателя. Но если куплено поместье и во владении (покупателя) окажутся более обширные, чем предусмотрено договором, границы его, то по давности владения оно приобретается все, - поскольку во владении находится как целое, -а не его отдельные части.

7. Ты купил имущество того, кому на хранение были переданы рабы. Требаций утверждает, что ты не приобретешь их по давности владения, поскольку они не куплены.

8. Опекун при продаже с публичного торга купил вещь малолетнего124, которую он считал его собственностью. Сервий утверждает, что он может ее приобрести (в собственность) по давности владения. Он дошел в своих рассуждениях до того, что положение малолетнего не становится хуже, если покупатель находится от него в пределах досягаемости, и что если тот купил за меньшую цену, (чем реальная стоимость), то он несет ответственность по иску из опеки; так же будет и в случае, если он другому продал за меньшую цену. Говорят, что это и божественным Траяном установлено.

9. Многие считают, что также по аналогии и поверенный, который купил с публичного торга, который он устроил по поручению господина, приобретает по давности владения в качестве покупателя. То же может быть сказано по той же аналогии и в случае, если он купил, ведя дела господина, не осведомленного (о купле).

10. Если твой раб по праву пекулия покупает вещь, зная, что она не принадлежит отчуждателю, то, даже если ты не был осведомлен о том, что она чужая, ты не приобретешь ее по давности владения.

11. Цельс пишет, что если мой раб по пекулию получает владение, то я, даже не зная (о том), приобретаю (полученное рабом) по давности владения. А если не по пекулию, то только в том случае, если я осведомлен (о завладении им вещью). И если он начал владеть с пороком владения, мое владение тоже порочно.

12. Помпоний также утверждает, что в отношении тех (вещей), которые находятся во владении на имя господина, надо принимать во внимание скорее волю господина, чем раба. А если (вещи) находятся в пекулии, тогда надо исследовать намерение раба. И если раб станет владеть недобросовестно и этими (вещами) завладеет господин, чтобы владеть от своего имени, например отняв пекулий, надо сказать, что основание владения будет тем же самым, и поэтому приобретательная давность идет ему на пользу не больше, (чем ранее рабу).

13. Если раб добросовестно купил из пекулия, я же, как только впервые узнал (об этом), сознаю, что (вещь) чужая, то, утверждает Цельс, приобретательная Давность будет (мне) на пользу, ведь начало владения было без порока. Но если в то время, когда он совершает куплю, даже если делает

124 То есть вещь из состава имущества опекаемого им ребенка.
Дигесты Юстиниана , IV 143

это добросовестно, я знаю, что вещь не принадлежит продавцу, я не смогу приобрести по давности владения.

14. И если то, что мой раб недобросовестно купил, он отдаст мне во исполнение соглашения о (возмездном) отпуске его на свободу, не в большей степени на этом основании я смогу приобрести по давности владения. Ведь основание владения остается тем же, говорит тот же Цельс.

15. Если без соизволения опекуна я куплю у несовершеннолетнего, которого я считаю взрослым, мы говорим, что (за этим) следует приобретение по давности владения, так как здесь больше (суть дела) заключается в реальном действии, чем в оценке ситуации. А если ты знаешь, что он несовершеннолетний, однако полагаешь, что несовершеннолетним дозволено распоряжаться своими вещами без соизволения опекунов, ты не приобретаешь по давности владения, поскольку никому не идет на пользу ошибка в праве.

16. Если я купил у безумного, которого я полагаю вменяемым, установлено, что по аналогии я могу приобрести по давности владения, хотя купля ничтожна, и поэтому для меня не появляется (право на) иск в случае эвикции, и мне не полагается ни Публи-цианов иск, ни прибавление владения125.

17. Если ту вещь, которой ты в качестве покупателя владел для давности, ты продашь мне, знающему о том, что она тебе не принадлежит, я не приобрету ее по давности владения.

18. Даже наследнику не первой очереди давность владения умершего приносит пользу, хотя бы более близкий наследник его (умершего) владение не приобрел.

19. Если умерший добросовестно произвел куплю, (купленная) вещь приобретается по давности владения, даже если наследник знает, что она чужая. Это относится и к преторскому наследнику, и к фидеикомис-сариям, которым на основании Требеллиева (сенатусконсульта)126 передается наследство, и должно соблюдаться в отношении прочих правопреемников по преторскому праву.

20. Покупателю время (владения) продавца идет на пользу для приобретения (права собственности) по давности владения.

21. Если я куплю вещь, не принадлежащую продавцу, и, когда начну владеть ею для давности, эту же вещь собственник станет от меня истребовать, принятием иска к рассмотрению не прерывается течение приобретательной давности. Но, если я пожелаю претерпеть оценку спора в денежном выражении, Юлиан утверждает, что основание владения меняется Для того, кто принял оценку спора, и что то же имеет место, если собственник тому, кто купил вещь у несобственника, подарил ее. И это мнение верно.

125 То есть причисление ко времени своего владения давности владения предшествующего владельца.

126 Сенатусконсульт 56 г., который положил начало универсальному фидеикомиссу.
Дигесты Юстиниана , IV 145

З127. Ульпиан в 75-й книге «Комментариев к эдикту». Судебная оценка предмета спора сходна с куплей.

4. Яволен во 2-й книге «Комментариев к Плавцию». Покупатель поместья знал, что часть его не принадлежит отчуждателю. Дан ответ, что он ничего не приобретет из состава этого поместья по давности владения. Это я считаю правильным в том случае, если покупатель не знал, какой именно участок поместья является чужим. А если он знал это конкретное место, не сомневаюсь, что остальные участки могут быть приобретены по давности владения.

1. То же имеет место по праву, если тот, кто покупал поместье целиком как неразделенное, знает, что некоторая его часть принадлежит третьему лицу. Ведь он не приобретает по давности только эту (часть), приобретение на основании приобретательной давности остальных частей не встречает препятствий.

5. Модестин в 10-й книге «Пандектов». Если вещь, которую я отдал тебе в залог, я у тебя украду и ее же продам, следует усомниться относительно возможности приобретения ее по давности владения. И правильнее (рассуждать) по аналогии, что (в этом случае) начинают отсчитываться сроки приобретательной давности.

6. Помпоний в 32-й книге «Комментариев к Сабину». Тот, кто, имея возможность стать собственником по давности владения как наследник или как покупатель, попросил разрешение владеть вещью прекарно, не может стать собственником по давности владения. В чем тогда разница между этими основаниями (завладения), когда по ним обоим как по первоначальному основанию (завладения) перестает владеть тот, кто желает обладать вещью прекарно?

I128. Если я из 10 рабов, которых куплю, некоторых буду считать чужими и буду знать, какие именно являются чужими, остальных я приобрету по давности владения. А если я не буду знать, какие именно являются чужими, никого не смогу приобрести по давности владения.

2. Когда после смерти того, кто купил раба, истекло время, которого недоставало для приобретения (права собственности) по давности владения, то даже если наследник не начал владеть jthm рабом, однако тот станет принадлежать ему (на праве собственности). Но это (будет) так только в том случае, если никто (другой) им не завладеет.

7. Юлиан в 44-й книге «Дигест». Тот, кто владел имением в качестве покупателя, умер до окончания срока давностного владения. Рабы, которые были оставлены во владении, ушли с намерением отказаться от владения. Был задан вопрос: может ли тем не менее давность владения послужить на пользу наследнику? Ответ: даже при уходе рабов этот срок идет на пользу наследнику.

1. Если я Корнелиево поместье

127 Ср. D. 44.2.9.2 (примеч. рея).

128 Ср. D. 4!.3.32.2 (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , IV 147

стану приобретать по давности владения в качестве покупателя и присоединю к нему часть соседнего поместья, то приобрету ли я также и эту часть за оставшееся время течения давности владения в качестве покупателя или за весь установленный срок давностного владения? Я ответил: части, которые присоединяются посредством купли к имению, имеют собственное и обособленное правовое положение, и поэтому необходимо, чтобы владение ими также приобреталось отдельно и давность владения ими истекала с завершением всего установленного законом срока.

2. Мой раб поручил Тицию, чтобы тот купил ему поместье, и Тиций передал владение ему, отпущенному на волю. Был задан вопрос: приобретает ли он по давности владения? Ответ: если мой раб поручил Тицию, чтобы тот купил ему поместье, и Тиций передал владение ему, отпущенному на волю, так как полагал, что ему уступлен (при отпущении на волю) пекулий, или даже так как он не знал, что пекулий не уступлен, раб никаким образом не приобретает по давности владения, поскольку раб или знает, что пекулий ему не уступлен, либо должен знать и поэтому похож на того, кто притворяется кредитором. А если Тиций будет знать, что пекулий не уступлен вольноотпущеннику, он должен рассматриваться скорее как совершающий дарение, чем в качестве передающего поместье как уплату недолжного.

3. Если опекун вещь, принадлежащую малолетнему, похитит и продаст, приобре-тательная давность не имеет места до того, как вещь вернется в распоряжение малолетнего. Ведь опекун тогда считается замещающим собственника в отношении имущества опекаемого, когда он осуществляет функции опеки, а не тогда, когда он грабит малолетнего.

4. Тот, кто добросовестно купил не принадлежащее отчуждателю поместье и владение им утратил, а затем приобрел в то время, когда узнал, что это вещь чужая, не приобретет (собственности) по давности, поскольку начало последующего владения не свободно от порока, и он не похож на того, кто в момент заключения (договора) купли считал, что поместье принадлежит продавцу, но в момент фактической передачи ему владения им уже знал, что вещь чужая. Ведь когда владение было однажды утрачено, нужно принимать во внимание начало возвращенного назад владения. Поэтому, если при расторжении договора купли-продажи раб возвращается назад в то время, когда покупатель знает, что тот принадлежит третьему лицу, приобретательная давность не имеет места, хотя до момента продажи (продавец) находился в том положении, что приобретал того (раба) по давности владения. То же право действует в отношении того, кто, будучи изгнан из поместья, вернул владение с помощью интердикта, уже зная, что (поместье) чужое.

5. Кто сознательно купил у того, кому претор, как сомнительному наследнику, запретил уменьшать (наследственную массу), не приобретает по давности владения.

6. Если твой поверенный поместье, которое он мог продать за 100 золотых, уступил за 30 золотых с тем только,
Дигесты Юстиниана , IV 149

чтобы тебе нанести ущерб, при том, что покупатель об этом не знал, не нужно сомневаться в том, что покупатель приобретает по давности владения. Ведь и когда кто-либо сознательно продал чужое имение не знающему об этом, не прерывается давностное владение. А если покупатель с поверенным вступил в тайный сговор и подкупил его с помощью вознаграждения, чтобы было продано дешевле, покупатель не считается добросовестным и не приобретает (собственность) по давности владения. И если против предъявляющего иск собственника он попытается воспользоваться эксцепцией, как в отношении вещи, проданной по воле этого (истца), будет уместна по аналогии ответная репликация в отношении (злого) умысла.

7. Не считается, что краденая вещь вернулась во власть собственника, даже если он завладел ею, разве что он не знал, что она у него похищена. Итак, если я отдам в залог раба, который был у тебя похищен, тебе, не сознающему, что он твой, и, выплатив деньги, продам его Тицию, то Тиций не сможет приобрести его по давности владения.

8. Свободный человек, который служит нам в качестве раба по доброй совести, приобретает для нас по сделке, заключенной от нашего имени, теми же способами, какими мы имеем обыкновение приобретать через нашего раба. Поэтому посредством свободного лица мы как с помощью традиции, так и приобретательной давности делаем вещь нашей, а если договор купли был заключен по праву пекулия, то, что должно нам поступить (по данному договору), мы приобретаем по давности, даже не зная (о том).

8. Он же во 2-й книге «Из Миниция». Если кто-либо, хотя он знал, что продавец деньги тотчас растратит, купил у того рабов, он тем не менее является добросовестным покупателем, ответили большинство (юристов), и это более верно. Ведь каким образом окажется, что купил недобросовестно тот, кто купил у собственника? Разве что тот не приобретет по давности владения, кто купил у расточительного и намеревающегося тотчас отдать деньги блуднице.

9. Он же в 3-й книге «Комментариев к Урсею Фероксу». Тот, кто на основании соглашения о (возмездном) отпуске раба на волю принял от раба краденую рабыню, может приплод от нее приобрести (в собственность) по давности владения, как будто покупатель.

10. Он же во 2-й книге «Комментариев к Миницию». Раб отдал господину за свое освобождение рабыню, которую он похитил. Она забеременела. Был задан вопрос: может ли господин приобрести по давности владения этот приплод? Ответ: этот господин может как будто покупатель приобрести приплод по давности владения, ведь и он лишился имущественного блага, и в некотором роде продажа была совершена между рабом и господином.

11. Африкан в 7-й книге «Вопросов». Он полагает, что обычное утверждение, что, дескать, тот, кто посчитает, что он купил что-либо, но не заключит (договора) купли, не может приобретать по давности
Дигесты Юстиниана , V 151

владения в качестве покупателя, верно только в том случае, если покупатель не имеет никакого принимаемого правом во внимание основания своей ошибки. Ведь если вдруг раб или поверенный, которому он поручил покупку вещи, убедит его в том, что он купил ему (вещь) и таким образом передаст (ее), следует предпочесть то мнение, что (за этим) последует приобретение по давности владения.

12. Папиниан в 10-й книге «Ответов». После того как легатарий введен во владение (наследством), имущество приобретается им по давности владения как покупателем с сохранением в неприкосновенности установленного по приказу претора залогового права.

13. Сцевола в 5-й книге «Ответов». Некто добросовестно купил не принадлежащее продавцу место для застройки и до истечения срока давности владения начал возводить постройку. Он продолжает делать это, хотя в период течения приобретательной давности собственник земли заявляет ему протест. Я задаю вопрос: будет ли течение приобретательной давности считаться прерванным, или он продолжит начатое? Ответ: согласно тому, что предлагается (для обсуждения), не является прерванной (приобретательная давность).

14. Он же в 25-й книге «Дигесг». Наследство не оставившей завещание сестры досталось двум братьям, из которых один отсутствовал, другой был в наличии. Присутствующий даже стал вести дела отсутствующего, и из этого наследства от своего имени и от имени брата продал поместье как единое целое добросовестному покупателю Луцию Тицию. Был задан вопрос: приобретет ли тот по давности владения все поместье, когда будет знать, что часть поместья принадлежит отсутствующему? Ответ: если тот ранее верил, что продажа совершается по поручению брата, то он приобретет по давности владения.

Титул V 129. (О владении) в качестве наследника или в качестве владельца

1. Помпоний в 32-й книге «Комментариев к Сабину». Ничто из имущества живого человека не может быть приобретено (в собственность) по давности владения (владельцем) как наследником, даже если владелец считал, что вещь принадлежала умершему.

2. Юлиан в 44-й книге «Дигесг». Тот, кто ради исполнения легатов вводится во владение (наследством), не прерывает владение того, кто приобретает по давности владения, ведь он удерживает вещь для охраны. Итак, что же? Даже по истечении срока приобретательной давности он удержит (за собой) залоговое право, чтобы отступиться не ранее, чем если ему будет выплачен легат или дано иное удовлетворение на этом основании.

1. То, что обычно отвечают, (а именно) что никто не

129Bas. 50.5. Ср. С. 7.29 (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , VI 153

может изменить себе основание владения, надо воспринимать таким образом, что имеется в виду не только цивильное, но даже естественное владение. И вследствие этого был дан ответ, что ни колон, ни тот, кому вещь передана на хранение или в ссуду, не может ради получения выгоды приобрести (право собственности) по давности владения в качестве наследника.

2. Сервий также отрицал, что сын приобретает по давности владения в качестве наследника подаренную отцом вещь, конечно, (тот сын), который считал, что при жизни отца у него было естественное владение. Из этого следует, что сын, назначенный отцом наследником, не может в доле с сонаследниками приобретать по давности входящие в состав наследства вещи, подаренные ему отцом.

3. Помпоний в 23-й книге «Комментариев к Квинту Муцию». Многие полагали, что, если я буду наследником и сочту, что некая вещь входит в состав наследства, которая на самом деле в него не входит, я могу стать собственником по давности владения.

4. Павел в 5-й книге «Комментариев к закону Юлия и Палия». Известно, что тот, кто имеет завещательную правоспособность, может приобретать по давности владения как наследник.

Титул VI 130. (О владении) в качестве получателя дара

1. Павел в 54-й книге «Комментариев к эдикту». В качестве получателя дара приобретает по давности владения тот, кому вещь была передана с целью дарения. И недостаточно считаться, а надо быть одаряемым.

1. Если отец дарит сыну, которого имеет в своей власти, а затем умирает, сын не приобретает по давности владения в качестве получателя дара, поскольку дарение было ничтожно.

2. Если дарение произойдет между мужем и женой, приобретательная давность не применяется. Также если муж подарил жене вещь и произошел развод, приобретательная давность не применяется, ответил Кассий, поскольку (жена) не может изменить сама себе основание владения. Впрочем, он утверждает, что после развода (вещь) будет приобретена по давности владения в том случае, если муж ее уступит, и будет считаться (так), как будто он подарил ее теперь. А Юлиан считает, что жена владеет вещью, подаренной мужем.

2. Марцелл в 22-й книге «Дигест». Если тот, кто подарил чужую вещь, решился отменить дарение, то, даже если он уведомил ответчика о предъявлении иска и начал вещь виндицировать, течение приоб-ретательной давности продолжается.

3. Помпоний в 24-й книге «Комментариев к Квинту Муцию». Если муж в пользу жены или жена в пользу мужа совершит дарение и если подарена будет чужая вещь, верно то, что, как считал Требаций,

130Bas. 50.6. Ср. С. 7.27 (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , VII 155

если тот, кто дарил, не был беднейшим, у владельца возникает право на приобретение по давности владения.

4. Он же в 32-й книге «Комментариев к Сабину». Если отец совершил дарение в пользу, дочери, которая была его подвластной, и в завещании лишил ее наследства, то, если его наследник признает это (дарение), она приобретает по давности владения подаренное с того момента, с какого наследник признал дарение действительным.

5. Сцевола в 5-й книге «Ответов». Тот, кто в качестве получателя дара начал приобретать (раба) по давности владения, ничего не делает актом отпущения раба на волю, поскольку ранее он не приобрел его в (собственность). Был задан вопрос: отказывается ли он от приобретения по давности владения? Я ответил, что тот, о ком спрашивается, представляется утратившим владение и поэтому течение при-обретательной давности прервано.

6. Гермогениан во 2-й книге «Извлечений из права». Когда состоялась (фиктивная) продажа ради совершения дарения, переданная во владение (покупателя) вещь приобретается (в собственность) по давности владения не как купленная, а как подаренная.

Титул VII 131. (О владении вещью) как выброшенной

1. Ульпиан в 12-й книге «Комментариев к эдикту». Если (с нашей стороны) состоится односторонний отказ от (права собственности) на вещь, она тотчас перестает быть нашей, и тотчас становится принадлежащей завладевающему ею, поскольку вещи перестают нам принадлежать теми же способами, какими приобретаются.

2. Павел в 54-й книге «Комментариев к эдикту». Если мы узнаем, что собственник отказался от (собственности) на вещь, то можем приобрести ее (в собственность).

1. Но Прокул считает, что эта вещь не перестает принадлежать собственнику до тех пор, пока ею не завладеет другой. А Юлиан считает, что она перестает принадлежать отказывающемуся от нее, но не становится принадлежащей другому до тех пор, пока не попадет к тому во владение; и это правильно.

3. Модестин в 6-й книге «Различий». Обычно спрашивается: возможен ли отказ от части вещи? Если один из сособственников отказывается от своей части в общей вещи, она перестает ему принадлежать с тем, чтобы в отношении части имело место то же, что и в отношении целого. Напротив, собственник вещи в целом не может сделать так, чтобы удержать за собой часть вещи, а от части отказаться.

4. Павел в 15-й книге «Комментариев к Сабину». Вещь, которую считают той, от права на которую отказались и которую мы считаем таковой, мы можем приобрести по давности владения, даже если не знаем, кто отказался от нее.

131

Bas. 50.7 (примеч. ред).
Дигесты Юстиниана , VII 157

5. Помпоний в 32-й книге «Комментариев к Сабину». Установлено: если то, чем ты владел в качестве вещи, от (права собственности) на которую отказались, я куплю у тебя, зная, что оно находится в таком положении, не препятствует тому, чтобы я стал собственником по давности владения, то (обстоятельство), что это не входило в состав твоего имущества. Ведь и в случае если я сознательно куплю вещь, подаренную тебе женой, то, поскольку ты сделаешь это как бы по воле и с согласия собственника, действует то же право.

1. То, от (права собственности) на что отказались, тотчас же становится моим; как, например, когда кто-либо разбросал деньги или выпустил птиц, то хотя он пожелал, чтобы они принадлежали неопределенному лицу, однако они становятся принадлежащими тому, кому случай принес их, по той (причине), по которой, когда кто-либо сочтет их выброшенными, одновременно считается, что (бросивший) ранее пожелал сделать их принадлежащими кому-либо.

6. Юлиан в 3-й книге «Комментариев к Урсею Фероксу». Никто не может стать собственником вещи по давности владения, сославшись на то, что он считал вещь покинутой собственником, если он ошибочно посчитал, что имел место отказ от (собственности) на эту вещь.

7. Он же во 2-й книге «Из Миниция». Если кто-либо найдет товары, выброшенные с корабля, спрашивается: разве он не может приобрести (собственность) по давности владения по той причине, что они не похожи на вещи, от (права собственности) на которые отказались в одностороннем порядке? Но более справедливо то, что он не может приобрести (собственность на них) по давности владения, как на вещи, от которых отказались132.

8. Павел в 18-й книге «Ответов». Семпроний пытался оспорить гражданский статус Фетиды, будто она рождена от его собственной рабыни. Он, уже после того как это было засвидетельствовано в суде Прокулой, кормилицей Фетиды, дал ответ в отношении средств на пропитание, подлежащих выплате, что он не имеет (денег) на выплату причитающихся ей же средств на пропитание, но должен вернуть ее своему отцу Луцию Тицию. А при даче показаний Луций Тиций засвидетельствовал по ее поводу, дабы впоследствии не допускалось никакого судебного разбирательства по инициативе того же Семпро-ния, что после выплаты средств на пропитание Сейе Прокуле он совершил обряд отпуска на волю ее дочери. Я спрашиваю: может ли быть уничтожено свободное положение Фетиды? Павел ответил: поскольку представляется, что хозяин рабыни, от которой рождена Фетида, владел Фетидой как подкидышем, то она могла быть отпущена на свободу Луцием Тицием.

132 Ср. D. 14.2.8 (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , VIII 159

Титул VIII. (О владении вещью) как оставленной по легату

1. Ульпиан в 6-й книге «Обсуждений». Представляется, что владеет на основании легата тот, кому легат был оставлен. Ведь владение и приобретение по давности на основании легата не полагается никому иному, кроме того, кому легат был оставлен.

2. Павел в 54-й книге «Комментариев к эдикту». Если я владею какой-либо вещью, которую считаю оставленной мне по легату, хотя она не является таковой, то не приобрету ее по давности владения на основании легата,

3. Папиниан в 23-й книге «Вопросов», как никто не считает купленным то, что он не покупал.

4. Павел в 54-й книге «Комментариев к эдикту». Может состояться приобретение по давности владения вещи, полученной в качестве легата, если по легату будет оставлена чужая вещь или же она будет принадлежать завещателю, но останется неизвестным, что она отозвана (из легата) в кодициллах134. Можно сказать то же самое и в случае, если будет сомнение в имени: например, если легат будет оставлен Тицию, хотя имеются два Тиция, так что один из них полагал, что имелся в виду он.

5. Яволен в 7-й книге «Из Кассия». Та вещь, которая была передана на основании легата, даже если ее собственник жив, тем не менее приобретается (в собственность) по давности владения на основании легата,

б135. Помпоний в 32-й книге «Комментариев к Сабину», если тот, кому вещь была передана, считал ее принадлежащей умершему.

7. Яволен в 7-й книге «Из Кассия». Никто не может приобретать по давности владения на основании легата, кроме того, кто имеет завещательную правоспособность, поскольку это владение вытекает из завещательного права.

8. Папиниан в 23-й книге «Вопросов». Если без вины легатария состоялось его вступление в непереданное ему владение, приобретение по давности владения вещи, оставленной по легату, имеет место.

9. Гермогениан в 5-й книге «Извлечений из права». Приобретает по давности владения (вещь) как полученную по легату тот, кому легат оставлен правомерно. Но после многих разногласий возобладало (мнение), что даже если легат оставляется не по праву или легат отозван, (вещь) приобретается (в собственность) по давности владения ею как полученной по легату.

[" Bas. 44.25 (примеч. ред.).

См. о кодициллах D. 29.7 (примеч. ред.). Ср. D. 41.5.1 (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , IX 161

Титул IX 134. (О владении вещью) как приданым

1. Ульпиан в 31-й книге «Комментариев к Сабину». Является законным основанием для приобретения по давности владения и даже в высшей степени правомерным то, которое называется (владением) как приданым, чтобы тот, кто принял вещь в приданое, мог приобрести (право собственности) по давности владения в течение обычного промежутка времени, за который становятся собственниками те, которые приобретают по давности владения как покупатель.

1. И не имеет никакого значения, отдаются в приданое отдельные вещи или все вместе (как единое целое).

2. И сначала давайте рассмотрим (вопрос) относительно времени, когда начинает течь приобретательная давность, - то ли с момента свадьбы, то ли и до свадьбы. Обычно задают вопрос о том, может ли владеть для давности жених (то есть тот, кто еще не является мужем)*. И Юлиан утверждает, что если невеста жениху передала имущество с тем намерением, чтобы по ее желанию оно стало принадлежать ему не ранее, чем последует свадьба, то (на это время) не применяется также и приобретательная давность. Однако, говорит Юлиан, если не очевидно, что это имелось в виду, надо исходить из того, что имелось в виду то, чтобы вещи тотчас (в момент передачи) стали принадлежать ему и, если они чужие, (чтобы) они могли бы приобретаться в собственность по давности владения. Это мнение мне представляется достойным одобрения.

3. Когда же брак существует, приобретение по давности владения в качестве приданого имеет место между теми (лицами), между которыми брак существует. Впрочем, Кассий утверждает, что если брак не имеет юридической силы, то не имеет силы и приобретение по давности владения, поскольку и приданое юридически ничтожно.

4. Он же пишет, что даже если муж считал, что он состоит в браке, хотя он не состоял, то он не может приобрести по давности владения, поскольку приданое юридически ничтожно. Это мнение имеет основание137.

2. Павел в 54-й книге «Комментариев к эдикту». Если до свадьбы будет передано (мужу) подвергнутое денежной оценке имущество, оно до свадьбы не приобретается (мужем) по давности владения ни как покупателем, ни как (владеющим им) как своим.

3. Сцевола в 25-й книге «Дигест». Две дочери оказались наследницами не оставившего завещания отца и принадлежащих им на праве общей собственности рабов отдали по отдельности (мужьям) в качестве приданого, а спустя несколько лет после смерти отца между ними состоялся судебный процесс о разделе полученного по наследству имущества.

136Bas. 50.8. Ср. С. 7.28 (примеч. ред.).

137 Ср. D. 41.3.27 (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , X 163

Был задан вопрос: считается ли, что мужья приобрели (рабов) по давности владения, так как они в течение многих лет владели добросовестно полученными в приданое рабами как входящими в состав приданого? Ответ: не представляется ничего (такого), отчего бы они не приобрели их по давности владения, если те, которые принимали (приданое), верили, что оно принадлежит дающему.

Титул X 138. (О владении вещью) как своей

1. Ульпиан в 15-й книге «Комментариев к эдикту». Владение (вещью) как своей суть следующее: когда мы считаем, что нами приобретается право собственности, то мы владеем и на том основании, по которому оно приобретается, и, кроме того, как своей; как, например, на основании (договора) купли я владею (вещью) и в качестве покупателя, и как своей, также подаренной или завещанной по легату я владею или как подаренной, или как оставленной по легату, но также и как своей.

1. Но если вещь будет передана мне на законном основании, например (на основании) (договора) купли, и я начну владеть для приобретения по давности владения, то на самом деле я начинаю владеть (вещью) как своей и до приобретения по давности владения. Однако сомнительно, перестаю ли я владеть на основании купли после приобретения (права собственности) по давности владения. И говорят, что Маврициан считал, что не перестаю.

2. Павел в 54-й книге «Комментариев к эдикту». Есть вид владения, который зовется (владение) как своим. Ведь таким образом мы владеем всеми (вещами), которые мы приобретаем в море, на земле, в небесах или которые становятся нашими из-за речных наносов. Также теми (вещами), которыми мы владеем как рожденными от вещей, находящихся в (нашем) владении от чужого имени, как, например, приплодом входящей в состав наследства или купленной рабыни, мы владеем как принадлежащими нам. Сходным образом (мы владеем) плодами купленной вещи, или подаренной, или полученной в составе наследства.

3. Помпонийв 22-й книге «Комментариев к Сабину». Ты передал мне раба, (в отношении) которого ты ошибочно считал, что должен мне (его передать) на основании стипуляции. Если я знал, что ты мне ничего не должен, я не приобрету его по давности владения. ""А если я не знаю об этом, вернее всего, что я приобрету его по давности владения, поскольку сама передача (вещи) на том основании, которое я считал действительным, достаточна для достижения того эффекта, чтобы я владел как своим тем, что мне передано*139. И так писал Нераций, и это я считаю верным.

138Bas. 50.9 {примеч. ред.).

139 А. Пернисе и Коллине (Collinet) предполагают здесь интерполяцию Юстиниана (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , X 165

4. Он же в 32-й книге «Комментариев к Сабину». Если ты добросовестно купил краденую рабыню и тем, что от нее родилось и было отыскано у тебя (собственником), владел таким образом, что (только) по истечении срока, установленного для приобретения по давности владения, узнал, что его мать была украдена, в любом случае то, что было во владении при подобных обстоятельствах, является приобретенным по давности владения, как (считал) Требаций. Я считаю, что различие должно быть произведено таким образом, что, если ты не узнаешь в течение установленного срока (приобретательной давности), чья это рабыня, или если узнаешь и не сможешь известить собственника, или также если сможешь и известишь, ты приобретешь по давности владения. Однако если, хотя ты будешь знать и иметь возможность известить, не известишь, то дело обстоит противоположным образом. Ведь тогда ты будешь считаться владевшим тайно, а не может один и тот же (владелец) владеть и как своим, и тайно.

1. Если отец семейства разделил с сыновьями имущество, которое он имел, и на этом основании после смерти отца они этим (имуществом) владеют, а между ними было достигнуто соглашение о признании этого раздела имеющим законную силу, то им идет на пользу владение как своим для приобретения по давности владения тех чужих вещей, которые оказались в составе отцовского имущества.

2. Считается, что то, что не было оставлено по легату, однако ошибочно передано наследником (легатарию), приобретается по давности владения легатарием, поскольку он владеет (этой вещью) как своей.

5. Нераций в 5-й книге «Пергаментов». Приобретение вещей по давности владения, даже допущенное по другим основаниям, между тем установлено для тех (вещей), которыми мы владеем, считая своими, чтобы был какой-то конец тяжбам. А то, чем кто-либо стал владеть, так как считал (это) своим, он приобретет по давности владения, хотя бы его мнение было ошибочно. Однако это надо истолковать таким образом, что приобретению по давности владения владельцем не препятствует имеющее основания заблуждение, как, например, если я стану владеть чем-либо потому, что ошибочно посчитаю, что это купил мой раб или (раб) того, чьим правопреемником я стал по праву наследования, так как незнание относительно чужого действия является извинительным заблуждением.

.

Ваш комментарий о книге
Обратно в раздел Право и Юриспруденция