Кайтуков В. Эволюция диктата

ОГЛАВЛЕНИЕ

Глава 7

Диктат и экономика

Экономика: прямые и косвенные диктатные детерминации, интроспекция и объективности
Материальное производство со всеми его компонентами: техническим, производственно-административным, товарным обменом, государственно-правовым оформлением – является одним из аспектов создания гедонистских благ социума, обьем и дифференциация распределения которых характеризуют каждую конкретную форму диктата. Предшествование производства другим аспектам функционировании социума может стать основой идеи об экономической детерминации исторического процесса, и теорий таких достаточно много. Сам по себе вопрос о первичности социальных сущностей, уместный для античной философии, достаточно схоластичен и имеет слабую взаимосвязь с анализом обьективных детерминантов. Но в любом случае уместно привести факт, упоминавшийся ранее в постановочных главах, а именно, наличие иерархических структур с дифференцированным гедонизмом во всех социумах млекопитающих со стадным существованием, а также в человеческом социуме даже тех эпох, когда о совместном производстве не могло быть и речи.
Экономика, как и другие социальные сущности, кроме категории диктата, не может объяснить, и это принципиально, многих исторических и социальных явлений.
Стр. 2
Например, почему миллионы людей отдают жизнь в военных бойнях, не получая ничего взамен; почему зкономически мощно развитые этносы вдруг мгновенно разваливаются под натиском грязных толп варваров; почему вдруг происходят гигантские миграции – не кочевников и не скотоводов, т.е. без видимых сбьективных причин; почему социумы, живущие в од;них и тех же геоклиматических условиях, за один и тот же период проходят резко разнящиеся стадии эволюции и т.д. Вопросы эти, на которые легко получить ответы, исходя из стратегии эволюции диктата, не имеют ответов, если детерминацию истории искать в законах экономики.
Второй и немаловажный аспект состоит в том, что конкретное производство осуществляется одними группами людей, но прогресс, техническая эволюция являются результатом деятельности других и, кроме того, существует огромное количество третьих, никак не затронутых производством, кроме разрешенного уровня потребления: государственный аппарат, служители культа, армия, артисты и художники, проститутки, преступники(1), индивиды познания и т.д. Кроме того, в ряде форм диктата право на перераспределение гедонистских благ и право на использование орудий принуждения находится в руках индивидов, никакого отношения к экономике, кроме потребления, не имеющих: солдатские императоры Рима, мамелюкские султаны, Сауделеры, маздакиты, Савонарола, фашистские главари, Чингиз-хан и т.д.
______________________________________________________
(1) - Которые во всех формах диктата составляют ощутимую часть населения.
Стр.3
К тому же в ряде внегосударственных социумов, оказавших значительное влияние на ход истории, ряд важнейших аспектов экономики вообще отсутствовал: исмаилиты, пиратские и разбойничьи объединения, Ганза, некоторые монашеские и рыцарские ордены, христианство эпохи с зарождения и т.п.
Третий аспект – творчество и твэрческие индивиды, по сути флук туация разума, лежащая в основе технологии и соответственно детерминирующая прямо или опосредованно экономику. Этот аспект, являясь каузальным детерминантом экономики, не зависит от нее, так как, творящие индивиды в своих жизненных мотивациях отчуждены от эко номики, а в тех случаях, когда зависят, то каузально неспособны к реализации своей телеологии. Можно привести еще ряд кардинальных сущностей, никоим образом не детерминируемых экономикой, например все или почти все аспекты этногенеза, но и вышеуказанные факторы дают основание для заключения, что экономика является социальным элементом, во всех аспектах производным от других, социально-стратегических и индивидуально-психофизиологических, детерминирующих все аспекты функционирования социума.
Здесь уместно вспомнить то, на первый взгляд, банальное и не требующее аргументации положение, что экономика есть результат активности людей, в той или иной степени консолидированных в групп для производства и обмена материальных благ. Это положение очень часто как бы отодвигается на второй план при попытках выведения некоторых объективных законов экономики, отрешенных от сути индивида, его мотиваций, психологии, физиологии, действий.
Стр. 4
Конкретное производство как акт создания материальных объектов есть не более чем арифметическая сумма созидательных акций индивидов, составляющих производственный коллектив. Индивидуальное мастерство, мотивированное стремление к совершенствованию индивидуальных навыков, усердие в труде и другие индивидуальные аспекты, относящиеся к конкретной производительной деятельности и сопутствующим ей аспектам экономики, даже при поверхностном взгляде есть черты психо мотивационных структур сознания. С учетом того фактора, что экономика либо в производственном, либо в сопутствующем (торговля, финансы и т.д.), либо в потребительском отношении охватывает весьы социум, причем как и в любой социальной сущности дифференцированно, мы неизбежно приходим к выводу о наличии несомненной связи между диктатом (детерминантом) и его внешними факторами (опосредованными детерминантами) и экономикой (производной). Эту связь также подтверждает то, что экономика есть по сути социальная конкретизация процесса производства и перераспределения части диктатно-социального континуума гедонистских благ(2). А поскольку основные инструменты и сущности диктата (подавления) направлены именно на перераспределение, т.е. отчуждение от производителей гедонистских благ, то каузальная детерминация экономики эволюцией диктата стаыновится очевидной.
______________________________________________________
(2) - Другая часть этих благ – неэкономические производные: секс, защита, индивидуальные услуги, отчуждение от войн и труда и т.д.
Стр. 5
Одним из прямых аргументов диктатной детерминации сущности и телеологизма экономики является факт, что с ростом производства все блага, которые можно отчуждать, не умерщвляя производителей, используются для целей гедонизма иерархов и конкреций подавления. Храмы, дворцы, пирамиды, гаремы, воины, служители культа, украшения и развлечения – вот на что отчуждаются произведенные блага, т.е. в полном соответствии с интроспективным гедонизмом диктатной основы, а не в соответствии с некими "экономическими" законами.
Предваряя аргументацию и анализ этой диктатной детерминации, введем некоторые определения, в том числе и общепринятых сущностей, но в несколько иной трактовке. Экономика подразделяется на собственно производство и товарный обмен с финансовой системой. Производство делится на орудия производства, производителей, аппарат принуждения к производству.
Рассмотрим их отдельно. Орудия производства есть результат активности производителей плюс материализованные сущности из "ноосферы" (Вернадский), которые составляют идею этого орудия. Гигантское усложнение орудий производства и уменьшение вследствие этого уровня и значимости активности производителей кардинально увеличивают (и в социальном аспекте тоже) значений идей и мыслей, лежащих в основе этих орудий, а также прагматическое оформление этих идей.
Стр. 6
Таков общеисторический процесс, начавшийся с ярма, плуга, топора и дошедший до безлюдных производств современности, в основе которого лежит тенденция к росту роли и значения активности и, естественно, потенций и действий контрдиктатных пассионариев (творцов идей) и сопутствующих, точнее, инвеститов из сопутствующих в слой производителей (творцов конкреций и прагматических реализаторов). Таким образом, производство не есть результат только активности производителей, а есть следствие органичной комплексации потенций, мотиваций и активности всех слоев, подавляемых в структуре диктата. В этой трактовке логично введение понятия эволютивной мотивирован- ности производства, т.е. категории, определяющей уровень позитивно- гедонистской (или иной) мотивированности самопричисления индивидов этих слоев к производству в зависимости от социальной и диктатной эволюции.
Производительная пассионарность – это интроспективно-сознательная суперпозиция мотиваций психотипа и внешних иньективных сознательных сущностей, детерминирующая уровень индивидуальной производительной активности.
Производительный компонент – сумма психических и физических усилий, вкладываемых индивидом в конкретном производительном труде в единицу времени или на единицу продукции.
Инструментально-технологический компонент – сумма психических и физических усилий индивида в производительном труде (на единицу продукции или в единицу времени), заменяемая функционированием инструментов или технологии (производителей).
Стр. 7
Технология в контексте предыдущих глав употреблялась в широком смысле, поэтому вводится понятие производительной технологии с близкой к традиционной семантикой – совокупностью и последовательностью обьективно детерминированных действий в конкретном производстве.
()бьективно-детерминированные действия – акции производйтелей в конкретном производстве, детерминированные объективными доминантами – уровнем инструиентально материализованных идей, квалификацией производительной пассионарностью производителей, характером наличного сырья, потребностями потребления и т.д. В процессе производства индивиды вступают в отношения между собой (что не играет особой роли) и с аппаратом принуждения к труду, что значительно более важно, точнее, кардинально важно для сути экономики. Аппарат принуждения к труду вместе с аппаратом отчуждения материальных благ составляет экономический компонент слоя .подавления диктата, функционирование которого (эффективность, уровень позитивности и негативности подавления) в значительной степени определяет характер экономики социума.
Понятие производителей в данной главе несколько сужено по сравнению с аналогичным в предыдущих главах, т.е. оно употребляется, как и термин "технология", в семантике "экономический производитель", или производитель материальных благ, которые представляют собой лишь часть гедонистских благ социума. Остальные менее значительные определения будут даны по ходу изложения.
Экономика, являясь компонентом социального бытия и имея собственную иерархию, включает, не деформируя, компоненты слойной иерархии диктата.
Стр. 8
В слойной иерархии экономики есть свои иерархи, проводники, подавляемые, сопутствующие. И вне этой иерархии, но оказывая, как и в диктатной иерархии, влияние на нее, существуют контрдиктатные пассионарии(3). Соответствие диктатной иерархии и экономической определяется характером социально-диктатной эволюции и конкретным ее этапом, характером и формальными функциями (в общей социальной активности) диктатных слоев. По мере формирования (эволютивной). слойно-телеологической иерархии диктата с отчуждением от производительной активности сначала иерархов, затем сопутствующих и проводников, эти слои диктата формируют и слои подавления экономической субиерархии.
В эпоху цивилизации, когда в диктатной структуре доминирует силовое подавление, подавление в экономической субиерархии осуществляется субструктурами диктатного подавления. С усилением интроспективных, позитивно-гедонистских компонентов подавления, особенно в эпоху перехода к постцивилизации, к индивидам слоя проводников добавляются в качестве высших иерархов иерархи экономической субструктуры. По мере включения в экономическую субструктуру слоев сопутствующих и усложнения всей структуры, слои экономической иерархии формируются из индивидов соответствующих слоев диктата, т.е. происходит эволюционное сращивание иерархии экономической (как подчиненной субструктуры социума) и иерархии диктата (как универсальной сущности социума).
______________________________________________________
(3) - Подобные диктатные субиерархии имеют и другие социальные институты: армия, идеология и т.д., но их значимость ниже, чем в экономике.
Стр. 9
Это закономерно и вытекает из общей теории, излагаемой в данной работе, так как производство материальных благ есть один из инструментов противостояния социума внешним возмущениям.
Наличие иерархической экономической структуры, скомпонованной из слоев индивидов с теми же психофизиологическими стереотипами, слойными психотипами, аналогичными диктату, и со сходной интегральной и индивидуальной телеологиями, мотивациями, самопричислением, определяет и сходство закономерностей функционирования и эволюции, только эффективность подавления определяет не диктатно-лояльную пассионарность, и соответственно жизнеспособность социума, а производительную пассионарность и прогрессивность экономической формы диктата. Соответственно этому любая конкретная экономика имеет в своем континууме компоненты объективные, активационно-индивидные, интроспективные, слойно-социальные, совокупность которых определяет суть экономики в ее диктатной детерминации.
Одним из базовых вопросов экономической эволюции является проблема движущей силы, инициирующей развитие и определяющей конкретный характер экономики, и слоев, групп индивидов социума, объективирующих эту сущность в конкретных активациях. Обилие воззрений на эту проблему делают нецелесообразным их анализ в рамках данного труда. Рассмотрим эти проблемы в общих чертах применительно к теоретическим категориям предлагаемого построения, с учетом тех компонентов экономики и производства, слойности структуры и ее компонентов, о которых шла речь выше.
Стр. 10
Под активирующей сущностью, или движущей силой, можно подразумевать (но ошибочно их ассоциировать, идентифицировать воедино) различные факторы, детерминирующие: конкретное производство; конкретно-хронологическое функционирование экономики; пролонгированный, исторический характер эволюции экономики; качественные характеристики, эффективность конкретной формы экономики; качество и объем материальных благ, производимых внутри социума.
Конкретное производство, экономику формы приводят в движение производители с их навыками труда, производительной пассионарностью, субструктуры социума, обрамляющие производство и появляющиеся на некотором этапе эволюции: финансисты, торговцы и т.д., имеющие большое значение для производства, а также структуры экономического подавления (субслой) – компонент слоя подавления.
Орудия производства, необходимые для процесса производительной деятельности, как показано выше, включают в себя материализованные сущности ноосферы, являющейся результатом эволюционной активности контрдиктатных пассионариев. Этот компонент, эволютивно прогрессируя, приобретает в эпоху перехода к поотцивилизации такое большое значение, что дает возможность сделать заключение о стратегии всего эволюционного процесса.
В свою очередь, поскольку эта сущность есть результат пролонгированной активности контрдиктатных пассионариев, то ясно, что в качестве детерминанта эволюции средств производства, а следовательно, и экономики, предстают контрдиктатные пассионарии.
Стр. 11
Этот факт имеет далеко идущие последствия из-за диктатно-детерминированного антагонизма между конкретными нуждами экономики, производства, существующими при данной форме диктата, и подавления в целом: последнее всегда связано с нивелированием активности контрдиктатных пассионариев, но именно контрдиктатная активность необходима диктату и социуму, так как она является детерминантом пролонгированной эволюции экономики.
Поскольку конкретное производство, начиная с некоторого этапа эволюции диктата и экономикн, с появления и оформления структуры диктата, представляет собой часть процесса гедонистского отчуждения, то одной из движущих сил эволюции производства являются структуры экономического принуждения, своей активностью, эффективностью функционирования детерминирующие ряд объективных сущностей экономики, таких как производительная пассионарность, творческая активность контрдиктатных пассионариев (в смысле минимума подавления ее), стимулирование товарного обмена и т.д.
Этот предварительный анализ движущих сил экономики также показывает, что в конце цепи инициирующих эволюцию социальных факторов всегда стоят сущности диктатного плана, так или иначе связанные с эволюцией диктата.
Стр. 12
Поскольку эволюция диктата есть результат совместной суперпозиции в сознании индивидов дифференцированно-слойного отражения обьективных реалий: внешнесоциальных возмущений, конкреций бытия и т.д. и сущностей, детерминируемых также слойно-дифференцированными стереотипами психомотивационных доминант, то анализ диктатной детерминации экономики начнем с интроспективных оснований производственной активности индивидов слоев социума.

Интроспекция экономики

С учетом положения, что диктат есть интегральная социальная категория, индивиды, осуществляющие экономические функции, имеют свое место в диктатной иерархин, т.е. отвечают всем особенностям диктатно-слойного стереотипа психомотиваций. Но совокупность, слойная совместимость их в субсоциальной и субдиктатной экономической иерархии, т.е. в специфичной производственной сфере деятельности, определяет специфику континуума интроспективных сущностей, а следовательно, и обьективной активности. Специфика подавления заключена в особенностях самой деятельности, необходимой диктату - производительной активности в течение всей жизни, причем с, максимальной производительной пассионарностью, стремлением к улучшению качества труда, потому что только такой труд – интенсивный и высококачественный – может обеспечить гедонистские нужды диктата.
Стр. 13
Рассмотрим интроспективные сущности экономики в их диктатно- эволютивной детерминации с анализом адекватности хронологических форм диктата и соответствующих экономических субиерархий.
Прямолинейный силовой диктат эпохи зарождения структурированного социума, когда основной детерминант эволюции (технология) в зачаточном состоянии, а циклический детерминант эпохи цивилизации – этногенетический – отсутствует. Технологический (категориальный) компонент в инструментах производства имеет весьма низкий уровень вследствие вышеуказанных факторов,а также вследствие того, что производство находится на таком уровне, когда только непрерывный труд всех, включая иерарха , обеспечивает в какой-то степени выживание социума. У социума нет объективной возможности культивировать творческих индивидов, контрдиктатных пассионариев, стимулируя их творчество и освобождая от повседневной рутинной работы. Уровень воздействия на социум внешних возмущений; флуктуаций биосферы, конкурирующих видов, враждебных социумов и т.д. – весьма высок. Это также вынуждает индивидов социума к непрерывному производству, чтобы обеспечить свое выживание.
Все эти факторы определяют то, что принуждение к производительной активности индивидов-производителей другими индивидами социума отсутствует. Роль этого принуждения играют внешние, обьективные факторы, опосредованно через Я стимулирующие мощные гедонистские мотивации производительной активности.
Стр. 14
В данном случае детерминация Я гедонизмом столь велика, что вызывает превалирование пролонгированно-гедонистских аспектов над утилитарно-сиюминутными ге- донистскими мотивациями. Гедонистские мотивации, связанные с защищенностью, сознанием наличия запаса жизненно-необходимых продуктов и т.д., детерминируют репреесию тех компонентов гедонизма, которые препятствуют сублимативной производительной активностц.
Одним из компонентов психофизиологии человека, ассистирующим этому психомотивационному процессу, является наличие в структуре организма нейрогуморальных механизмов, стимулирующих физический труд определенной интенсивности появлением эмоций эйфорического плана, своего рода искусственной гедонистской компенсацией частичной репрессии гедонизма в процессе производительной активности. Вне зависимости от генотипно детерминированного индивидуального уровня сублимированно-гедонистской пассионарности, отражения в Я мощных внешних возмущений генерируют столь сильные сублимирующие факторы в сознании индивидов, что уровень производительной пассионарности, унифицированной с интересами диктата и социума, достаточно велик для обеспечения экономического функционирования социума. Этому также способствует то, что отсутствие слойной структуры индивидов, отчужденных от производительного труда, не создает сравнительных сознательно-отраженных сущностей гедонистского толка, редуцирующих производительную пассионарность, особенно у наиболее ценных для социума высокопассионарных индивидов, чья активность к тому же стимулируется другими гедонистскими инструментами, например сексом.
Стр. 15
Развитие технологии, плода активности контрдиктатных пассионариев, крайне медленное в данное эпоху, приводит к появлению социальной и диктатной структуры. Появляются все факторы, связанные с диктатной детерминацией экономики: увеличивающийся технологический компонент инструментов производства, структуры экономического подавления, индивиды, отчужденные от производства, дифференциация гедонистских потенций, появление и развитие этногенетической доминанты и т.д. Развиваются этика, идеология, искусство, т.е., именно те сущности разума, с помощью которых диктат формирует лояльные структуры (при наличии субъективной возможности) в супер-Я индивидов социума. Все это вместе взятое приводит к резкой редукции лояльной детерминации Я, формирующей позитивно-социальную производительную пассионарность, как это имело место ранее. Кроме того, расслоение социума и дифференцирование по слоям гедонистских потенций приводит к тому, что наиболее пассионарные индивиды, т.е. индивиды с мощным гедонизмом и наличием сублимирующих его структур (Я, супер-Я) сами инвестируются в слои с максимальными ге- донистскими возможностями, т.е. иерархов, проводников и появляющихся сопутствующих. Этому же способствует и снижение репрессий гедонизма (отраженно) внешними объективными возмущениями вследствие роста технологии и ее аспектов, связанных с техникой и другими средствами противостояния флуктуациям биосферы.
Стр. 16
Аналогично диктатным закономерностям вследствие того, что экономическое, производственное подавление есть частный аспект диктатного подавления, редукция позитивно-гедонистских компонентов производственной пассионарности компенсируется ростом внешнего, силового принуждения к производственной активности. Даже примитивный, приниженный гедонизм производителей под действием отраженных в Я внешних обьектов социума роскоши иерархов,, гедонистских возможностей слоев подавления и т.д. – продуцирует мощные доминанты, негативно редуцирующие производительную пассионарность, т.е. снижающие эффективность производства материальных благ.
Диктат закономерно усиливает силовое давление с целью нивелировать эти негативные сущности, но никакие жестокости не могут ликвидировать интроспективное основание этих негативных поведенческих акций и в конечном итоге лишь усиливают их, приводя к негативно-диктатным активациям и развалу формы.
В эту же эпоху развиваются другие, не свойственные ранним формам экономики инструменты удовлетворения гедонистских потребностей социума: товарный обмен, торговля, финансово-денежная система, Основной тезис ряда теорий, обьясняющий появление товарного обмена, а затем и его развитых аспектов, – объективная необходимость обмена имеющихся в социуме природных богатств и произведенных благ на отсутствующие вследствие либо природных условий, либо этногенетических особенностей, либо особенностей конкретной эволюции технологии. Эта точка зрения выглядит правомерной и логической только при поверхностном рассмотрении проблемы.
Стр. 17
Любая необходимость либо существует в социуме имманентно и инвариантна хронологически, либо появляется на некотором этапе эволюции. Если эти необходимости перманентны, то обмен должен быть имманентной чертой социума самых ранних формаций. Этого нет. Следовательно, эта необходимость появляется на некотором этапе эволюции вследствие возникновения новых инфраструктурных факторов.
Поскольку производство и его продукты есть средство удовлетворения человеческих потребностей и с учетом того, что необходимые жизненные потребности (т.е. необходимые для выживания и продолжения существования вида) удовлетворяются на всех этапах эволюции, то возникновение новых факторов связано с превышением этих необходимостей и не детерминируется биологической необходимостью. Ни одно животное, кроме человека, не употребляет больше необходимого биологически – пищу, самок и т.д. И лишь человек, при наличии социальной возможности, присваивает себе огромные количества материальных благ, гигантские дворцы, тысячи женщин, не будучи в состоянии использовать даже часть их. Структура разума, движущая им в этой тенденции и детерминирующая соответствующие мотивации, – подсознательный гедонизм Оно. Следовательно, возвращаясь к товарному обмену, появление новых факторов, определяющих необходимость этих структур эко- номики, детерминировано эволютивно-диктатной гипертрофией некоторых инфраструктур гедонистского континуума, слойных гедонистских потенций.
Стр. 18
Поскольку к производителям-подавляемым прогресс гедонистских потенций (во всяком случае, в рамках этой формы) не может быть отнесен, то, следовательно, появление этих структур экономически детерминируется интроспективными сущностями высших слоев диктата, с превалированием мотиваций иерархов. Доминанта интроспекции иерархов – гипертрофированный гедонизм во всех аспектах: примитивно чувственных, отчуждения от производства, обеспечения безопасности и т.д. Именно эти потребности и определяют необходимость товарного обмена. Отчуждение иерарха от конкретной деятельности (аналогичной в начальных формах диктата), т.е. несублимируемость гедонизма в социально-позитивные акции, высвобождает гедонизм в рафинированном виде, который и определяет потребности в отсутствующих в социуме гедонистских благах.
Оружие, орудия производства и т.п. являются объектами товарного обмена в эту эпоху в небольшой степени, так как эти материальные приспособления являются частью этнической совокупности черт, харак- терных для этносов, интенсивно формирующихся в это время. Персам с их акинаками незачем закупать римские шлемы и спада, так же как и китайским арбалетчикам ни к чему мощные луки англов. В подавляющей степени объекты обмена, товары – это женские украшения и другие предметы роскоши, вина, необычная пища, пряности и т.п., т.е. материальные блага, непосредственно относящиеся к примитивным аспектам гедонизма, и гедонизма именно иерархов.
Стр. 19
Развитие этой субструктуры экономики, направленное на увеличение разнообразия и уровня гедонистских возможностей, приводит к тому, что часть, иногда весьма значительная, производимых доместикальным социумом материальных благ отчуждается для обмена на предметы роскоши, потребляемые иерархами, высшими слоями подавления и индивидами, служащими гедонизму.
В такой постановке товарный обмен имеет место именно в данной форме диктата и поэтому он становится одним из аспектов детерминации гедонистской репрессии производителей. Естественно, посредники, появляющиеся при развитии товарного обмена: купцы, ростовщики и т.д., т.е. индивиды, принадлежащие к этой форме диктата и не относящиеся ни к иерархам, ни к производителям, ни к слою государственных проводников подавления, формируют новую субструктуру экономического подавления, один из инструментов отчуждения гедонистских благ у производителей и усиления гедонистских потенций иерархов и про водников.
В отличие от слоя формально-государственных проводников, субструктура экономического подавления значительно шире, и косвенно в ней задействованы индивиды всех слоев, осуществляющих категориально-диктатное подавление, отчужденных вследствие этого от производительного труда и играющих роль паразитирующего экономического компонента.
Стр. 20
К экономическим проводникам, осуществляющим те или иные аспекты подавления (диктатного) относятся собственно проводники, служители культа, воины, индивиды, имеющие в своих руках большое (относительно остальных) количество единиц универсального товарного эквивалента – денег, приобретающих все большее значение в социальном функционировании, торговцы и т.д.
Подобное количество паразитирующих, не производящих индивидов ведет к появлению мощного диктатно-экономического негативизма в интроспекции производительной активности. Этот негативизм несколько вариативен в зависимости от уровня отчуждения гедонизма, т.е. уровня правового отношения производителя к произведенному. Раб, колон и свободный ремесленник имеют разную долю от произведенного ими и соответственно разный уровень гедонистской стимуляции, что определяет и разный уровень позитивно-гедонистских мотиваций производительного труда.
При разном уровне сублимирующих гедонизм сущностей, присутствующих в разуме вольного ремесленника и раба, уровень производительной пассионарности будет кардинально разным именно вследствие кардинальной разницы в уровне сублимируемой сущности – позитивного гедонизма. А уровень производительной пассионарности определяет полностью субьективно-мотивированное отношение к труду, что имеет принципиальное значение при сложном характере производства, требующем совершенствования знаний, навыков, профессионализма.
Стр. 21
Вследствие этого раб может в той или иной степени продуктивно трудиться, в зависимости от уровня силового принуждения, в тех сферах экономики, где качество труда, профессионализм и навыки менее значимы. И даже в этих сферах производительность его труда падает. с эволютивно-диктатным ростом силового подавления.
Негативно-диктатные мотивации гедонистского плана по отношению к производительной активности детерминируются, по крайней мере частично, совместностью роста гедонизма иерархов и увеличением числа индивидов, отчужденных от производства и удовлетворяющих различные аспекты гипертрофированного гедонизма иерархов, а также тем, что производительность как следствие активности контрдиктатных пассионариев растет крайне медленно. Таким образом, экономика в этой формации, в ее интроспективной основе, есть каузальное следствие суперпозиции внешнего детерминанта эволюции диктата – технологии как позитивно-эволютивной (по отношению к экономике) сущности и различных компонентов стратегического процесса эволюции диктата – негативных детерминантов эволюции экономики.
Производительность труда как следствие активности контрдиктатных пассионариев на данном этапе эволюции не компенсирует континуума отчуждаемых гедонистских благ (для иерархов и всех слоев подавления), вследствие того, что накопленное совокупное знание находится в зачатке и не создает основания для убыстрения экстенсивно-интенсивного роста технологии.
Стр. 22
Континуум материальных благ социума растет медленно вследствие медленной эволюции технологии, а часть его, отчуждаемая на нужды гедонизма иерархов, слоев подавления и слоев, не производящих, но обслуживающих гедонизм иерархов (от лакея до проститутки), растет; это уменьшает часть его, предназначенную для гедонистской стимуляции производителей, что снижает уровень позитивного гедонизма, а следовательно, и их производительной пассионарности. Спиральная эволюция диктата эпохи цивилизации с имманентным ростом силового компонента в каждом цикле детерминирует вследствие всего вышесказанного редукцию производительной пассионарности, а следовательно, производства и экономики в целом в течение цикла.
Следующий этап эволюции диктата – развитие интроспективно-силовой и внушенно-интроспективной форм диктата. Растет континуум совокупного человеческого знания, эволюционирует технология, эволютивно увеличивается интроспективный, позитивно-гедонистский компонент подавления, растет сложность инструментов (вследствие роста технологического компонента), увеличивается значение, социальное и диктатное, сущностей, иньецируемых в супер-Я; доминирующее влияние приобретают мощные мистические учения: христианство, ислам, буддизм, конфуцианство и т.д. Совокупность этих сущностей ясно демонстрирует изменение социального и дифференцированно-слойного индивидуального континуумов интроспекции.
Стр. 23
Рост технологии и связанные с ней возможности и опасности для конкреции диктата, отражаясь в сознании иерархов, детерминируют необходимые мотивации стимулирования и развития контрдиктатного творчества, стимулирования социального, материального и диктатного. Индивиды этого слоя получают высокий статус и, несмотря на психотипно- органическую антипатию к ним иерархов, приближаются ими. Архимед, Пифагор, Леонардо да Винчи, Эйлер, Вольтер, Гельвеций – перечень гигантов контрдиктатной пассионарности этой эпохи велик именно потому, что их творчество приемлемо диктатом, а не уничтожаемо, как в предыдущие эпохи.
Толерантность диктата некоторых развитых социумов к контрдиктатной пассионарности приводит к технологически детерминированному убыстрению эволюции диктата, с имманентным ростом позитивно-гедонистских аспектов подавления, а вместе с технологией – к убыстрению эволюции экономики. Оба эти детерминанта определяют закономерное, каузальное снижение силовых компонентов производительного принуждения, а следовательно, повышение уровня сублимируемого гедонизма, т.е. производительной пассионарности, этой основной интроспективной характеристики прогрессивности экономической структуры социума.
Росту значения и влияния на социум и диктат контрдиктатных пассионариев содействует также и тот факт, что к этому времени накоплен некоторый уровень совокупного человеческого знания, который уже может служить основой для формирования творческих субслоев производителей и сопутствующих, т.е. усилению качества и уровня лояльного функционирования этих необходимых диктату слоев.
Стр. 24
Другими словами, континуум контрдиктатного творчества становится основой усиления функциональных слоев диктата, несмотря на психотипно- мотивированную отстраненность контрдиктатных пассионариев от телеологии диктата.
Усиление функционального расслоения социума, разделение производства и государственного аппарата, т.е., частичное отчуждение государственного подавления от конкретного производства, приводит к разделению государственного и экономического подавления, диффе- ренциации их имманентных средств и инструментов. Общая тенденция к интроспективизации подавления, увеличение технологического кампонента инструментов производства, консолидация усилий многих индивидов в производстве одного конечного продукта (мануфактуры, цеха), т.е. необходимость совмещения и унификации мотиваций производительной активности групп индивидов, входят в противоречие, социально-диктатный антагонизм со все еще высоким уровнем силового подавления в данную эпоху – эпоху абсолютистской консолидации и автократии(4). Этот антагонизм легко разрешается диктатом путем: сохранения характера подавления в социуме и усилением его в производстве, но со снижением диктатно-социального статуса и собственно производства, и экономической иерархии, подчиненностью производства другими институтам социума и диктата,редукции его формально-правового участия в диктатном распределении гедонистских благ.
______________________________________________________
(4) - Это относимо не только к Европе.
Стр. 25
Купец, ростовщик, владелец мануфактуры, ремесленник, тем более крестьянин, а также изобретатель, инженер и т.д., при всей их необходимости диктату отчуждаются от диктатных, гедонистских прерогатив, имманентно- присущих высшим слоям государственной (формально-диктатной) иерархии. Тем самым негативные мотивации, редуцирующие производительную пассионарность, приобретают характер отчужденности(5) от структур экономического подавления и ассоциируются (отра- женно-сознательно) с инструментами государственного подавления, как было показано, отстраненного от экономических, производственных структур.
Разумеется, это процесс интроспективного дифференцирования не есть результат осознанной, логически детерминированной деятельности одного или нескольких иерархов или проводников. Как и все стратегические процессы эволюции социума и диктата, этот процесс осуществляется пролонгированно как каузальное следствие интегрального континуума подсознательных и сознательных мотиваций и активаций всех структур разума всех индивидов социума и конкретизированных в мотивациях, идеологии, этике,
морали и т.д., слоев диктата, дифференцированных по уровню гедонизма.
______________________________________________________
(5) - Вообще нужно отметить историческую закономерность, заключающуюся в том, что интеграция производственного и диктатного подавления в единых государственных формах приводит к редукции эффективности, как экономической, так и диктатной (анализ этого положения см. далее.)
Стр. 26
Вследствие этого экономические субслои подавления, находясь на более низкой ступени иерархии внутри диктатного слоя проводников, осуществляют автономную стратегию производственного принуждения на основе позитивно-гедонистской стимуляции.
Инфраструктурно-экономический статус промышленника, банкира, торговца, ремесленника весьма высок и обеспечивает ему (сравнительно с предыдущими эпохами) высокий уровень гедонистского стимулирования. Этому положению способствует интенсификация этногенетических коллизий, определяющая высокие требования к эффективности функционирования социума, его устойчивости к внешним возмущениям, зависящую, в частности, от уровня технологии и уровня развития экономики. В свою очередь, в силу технической ориентации прикладной технологии, эта эффективность определяется уровнем развития промышленных и сопутствующих аспектов экономики, что также отраженно-сознательно детерминирует мотивации и активации иерархов по отношению к данным структурам экономики, базирующиеся на позитивно-гедонистской стимуляции.
Из этого перечня заметно выпадают крестьяне – производители основных продуктов жизнеобеспечения; именно поэтому они не выделяются диктатом в вышеупомянутую структуру. Жизненная важность для диктата продуктов деятельности крестьян (т.е., функционально-диктатное их значение) при выделении их в автономную субструктуру, хотя бы частично не подверженную государственному подавлению, привела бы к редуцированию гедонистских возможностей иерархов, так как снизила бы возможность диктатного отчуждения материальных благ.
Стр. 27
К тому же в отношении к этому субслою производителей у диктата нет обьективной необходимости позитивной интроспективизации подавления из-за отсутствия в характере цроизводительной активности тех детерминирующих (эту необходимость) компонентов, о которых шла речь выше: технологизация инструмента, усложнение производства, увеличение роли контрдиктатных, консолидация усилий производителей и т.д. Характер труда крестьян остается практически тем же, что и в предыдущие эпохи – тот же обьект, инструменты, навыки и т.д. Поэтому вследствие стереотипно-детерминированного мотивационного нежелания отказываться от формальных прерогатив гедонистского отчужения и не испытывая отраженно-сознательного влияния внешних инициирующих это факторов, иерархи оставляют крестьян в составе нормальной структуры диктатного подавления.
Это положение определяет по отношению к экономике все последствия, обычные для силового подавления, и именно оно превалирует в отношении крестьян этой эпохи. Вследствие этого крестьяне этой эпохи проявляют значительно более низкий уровень производительной пассионарности по сравнению с городскими ремесленниками, и в то же стремя значительно более высокий уровень негативных мотиваций по отношению к структурам их экономического подавления, которые однов- ременно являются структурами формально-государственного диктата. Совместность этого подавления определяет тот факт, что именно крестьяне той эпохи являются инициаторами всех негативно-диктатных акций: Уот Тайлер, Разин, Пугачев и т.д.
Стр. 28
В эту эпоху мощным инструментом диктатного подавления становится религия с ее региональными конкрециями: христианство, буддизм, ислам, синто и т.д. Начинается использование религиозных ущностей и в экономическом подавлении – субструктуре диктатного подавления. Этика аскетизма как основание религиозной добродетели полностью приемлется иерархами диктата для практических целей экономического подавления, так же как и догмы добродетели, воздаяния, другие этические догмы монотеизма, базирующиеся на мощной онтологической базе жизненных истин смерти, страха небытия, утешения возможностью загробной жизни и т.д. Пока религия отчуждена от конреций подавления вообще и экономического в частности, то, как и и случае с диктатом социальным, она не детерминирует,не является объектом мотиваций негативного толка и ее воздействие с помощью инъекций супер-Я необходимых диктату догм имеет весьма высокую эффективность. Имеет место и обратное: присвоение гедонистских прерогатив снижает эффективность лояльных инъекций, во всяком случае негативно-диктатные крестьянские акции всегда эатрагивают и служителей религии, которые в сознании подавляемых в таких ситуациях ассоциируются с конкрециями подавления и отчуждением гедонистских благ, со всеми имманентными чертами этого явления.
Стр. 29
Интроспекция этой формы экономического подавления характеризуется столкновением, антагонизмом, отраженным в сознании всех слоев диктата, между позитивно-гедонистскими тенденциями, детерминируемыми линейным технологическим компонентом эволюции, и негативными, репрессивно-гедонистскими тенденциями, детерминируемыми циклическим этногенетическим компонентом эволюции диктата. Превалирование того или иного компонента детерминирует усиление или редукцию производительной пассионарности, уровень которой в конечиом итоге определяет экономическую зффективиость социума и формы диктата. Редукция экономической эффективности в конце этногенетического цикла вследствие вьипеуказанного определяет уровень материальных возможностей диктатной конкреции, также редуцируемых в конце цикла.
Смена формы диктата не означает смены экономической формы, т.е. кардинальной трансформации производства и обрамляющих структур. Происходит это потому, что суть экономики, ее компоненты, опре- деляемые технологией: орудия производства, уровень материализованных сущностей из интегралъного континуума "ноосферы" и другие, не детерминируемые непосредственно этногенетичесхим циклом и эволюционирующие линейно, – не претерпевают скачков, связанных со сменой форм или формаций диктата, инвариантны циклическим факторам эволюции.
Стр. 30
Смена формы или формации диктата, с имманентиым повышением позитивно-гедонистских компонентов в начале цикла в редукцией силового компонента, определяет снижение влияния на производственную пассионарность негативных факторов, редуцирующих
именно интроспективный компонент экономики. Эти негативные факторы снижают эффективность абсорбции творчества контрдиктатных пассионариев, определяемую уровнем диктатной толерантности к этому основному детерминанту технологической эволюции. Усиление экономики в начале диктатно-эволюционного цикла и ее редукция к концу, сиихронная с редукцией эффективности диктатного подавления в целом, определяется именно теми интроспективными детерминантами, о которых шла речь выше. Таким образом, налицо прямая связь и каузалъная детерминантность между эволюцией диктата, эволюцией его интроспекции и объектов и интроспекцией экономики: производства и обрамления и в целом эволютивной мотивированности экономики.
Технологическая детерминация зависит от степени изоляции этноса от других, от интенсивности культурных, торговых и военно-экспансивных связей. Изоляция от общечеловеческого континуума знаний ведет к снижению уровня контрдиктатно-пассионарного компонента в социуме, следовательно, и уровня технологии, и эффективности экономики в целом. Примеры: этносы Тибета и циркумполярные, Полинезия, Микронезия, обе Америки и Австралия до колонизации. Особо яркий пример – Япония эпохи изоляции и затем эпохи ассимиляции технологии Европы (приблизительно с последней четверти XIX в.).
Стр. 31
При этом ограничения торговли приводят к тому, что имманентный закономерный рост обьема производства связан с производством не технологичных инструментов, а предметов и средств, необходимых гедонизму высших слоев, т.е. производство развивается не интенсивно за счет увеличения технологического инструментального компонента, а за счет экстенсивного увеличения производителей и отчуждения большего уровня гедонизма. Это положение приводит к тому, что начиная с некоторого уровня структурализации социума растет (и очень быстро) дифференциация гедонизма слоев, снижение производительной пассионарности, приближая развал экономики.
Осталось проанализировать наличие подобной связи интроспекции в тотально-интроспективных формах диктата постцивилизации, во вневременных экстремистских формах, имеющих специфику как в характере подавления, инстропекции, так и в конкрециях социума.
Тотально-интроспективные формы диктата с имманентным доминированием позитивно-гедонистского подавления обладают рядом специфичных черт в экономике и процессе ее эволюции (производство, торговля, финансовая система). Если в предыдущих формах диктата государственное и экономическое подавление разделяются, то в этой форме диктата данная дифференциация гипертрофируется в том смысле, что они меняются местами в общей структуре диктатного подавления.
Стр. 32
Экономическое подавление, в силу именно принципиальности позитивно-гедонистских инструментов, приобретает превалирующее значение в общем социально-диктатном континууме, и в силу этого превалирования имеет более высокий уровень гедонистских прерогатив, вплоть до формирования слоя иерархов. Государственное подавление приобретает черты вторичной, зависимой от экономики (т.е. в конечном итоге от технологии) социально-диктатной структуры – структуры, прагматически конкретизирующей диктатные необходимости экономической субструктуры подавления в формально-правовых и иных государственных отправлениях. В этом случае позитивно-гедонистское подавление осуществляется совместно экономической и государственной субструктурами подавления, а силовое негативно-мотивационное – почти исключительно государственной, причем эта тенденция прогрессирует с течением эволюции данной формы.
Экономика в своей эволюции все в большей степени базируется на развитии инструментально-технологического компонента производства. Высокая толерантность к контрдиктатным пассионариям как прямая диктатная детерминация эволюции этого компонента, накладываясь суперпозитивно на опосредованные детерминации, свяэанные с технологией (как следствие накопленного континуума знаний и позитивности подавления), приводит к такому быстрому росту упомянутого компонента, что вызывает субъективное впечатление скачкообразного, революционного развития.
Стр. 33
На самом деле этот быстрый эволюционный процесс является яркой иллюстрацией положения, высказанного выше, а именно, о характере диктатного влияния: поощрения, терпимости, неприятия, подавления, уничтожения и других вариаций отношения диктата к контрдиктатным пассионариям, их присутствию в социуме, потенциям и функционально-телеологической активности. Высокая степень толерантности к ним, даже при психотипно-детерминированном самоотчуждении контрдиктатных пассионариев от телеологии диктата, определяет адекватное соответствие их творческих акций телеологизму диктата. Отсутствие или во всяком случае низкий уровень негативного отношения к контрдиктатным приводит к тому, что взлет их творчества отражается и в конкретно-практическом творчестве сопутствующих.
Реалии приобретает умозрительная, но необходимая сущность, которую декларировал один из теоретиков марксизма К. Либкнехт: "Мы хотим сделать науку свободной и доступной для всех, она не должна больше томиться в оковах, служение ей не должно больше осуждать на материальную бедность или на духовную проституцию... она принуждает науку продаваться”. Он же, "Знающие, находящиеся в услужении у властителей, столь же мало могут предьявить претензии на научность, как уличная женщина – на добродетель"(6).
______________________________________________________
(6) - Либкнехт К. "От обороны к нападению"; "Социализм и культура".
Стр. 34
Как ни парадоксально, но те сущности, которые декларировали адепты марксизма, закономерно конкретизировалось в социальной действительности именно той формы диктата, которая обьявлялась ими носителем вышеупомянутой негативности.
Развитые интроспективные формы диктата определяют и такую парадоксальную черту – культивирование или во всяком случае неотчуждение от благ даже тех контрдиктатных пассионариев, творчество которых в корне отрицает телеологию диктата (Кьеркегор, экзнстенциалисты, Ницше, анархисты, Торо и др.). Это раскрепощению контрдиктатного творчества имеет далеко идущие последствия для интроспекции социума и диктата. В первую очередь это усиление диктатной необходимости увеличения уровня и разнообразия гедонистской стимуляции подавляемых, так как в интроспекции социума появляются конкурирующие догмы и установки, генерируемыми контрдиктатными пассионариями. Эта необходимость диктуется тем, что репрессируемое творчество контрдиктатных пассионариев, в силу имма- нентной мощи творческих потенций, иньецирует в социальный континуум сознательных, разумных сущностей столь сильные детерминанты (а они могут повлиять на структуру психомотивационных доминант, догм, установок индивидов других слоев, в частности тех, которые являются налболее возможными воспреемниками их, т.е. сопутствующих), что они могут внести значительные искажения, вызвать деформации структуры детерминантов и активаций, слойных стереотипов. Достаточно яркие примеры: мотивационные и активационные деформации в слоях сопутствующих и проводников в России конца XIX в. – начала XX в., Франция той же эпохи и др.
Стр. 35
Деформации эти потенциально могут привести к редукции эффективности подавления, особенно эффективности детерминации мотиваций подавляемых иньективно-интроспективными средствами – конечным результатом активности сопутствующих, Поскольку все сущности интроспективн этого плана, генерируемые контрдиктатными пассионариями, иньецируются в структуры супер-Я (таков характер активности этого слоя), то в силу иерархии сознательных доминант структурой, способной генерировать противостоящие, антагонистичные этим формациям детерминации, является самая мощная доминанта разума (пролонгированно-жизненная, присущая подавляющему большинству индивидов слоев) – подсознательный гедонизм Оно.
Обьектом воздействия диктата эта структура является и потому, что накопленный человеческий идейно-культурный континуум делает неэффективным, недейственным тот арсенал догм, который традиционно использовался диктатом для инъективного воздействия на супер-Я, а характер труда, его интеллектуализация редуцировали эффективность негативно-мотивационных детерминантов силового подавления, отраженных структурами Я.
Обьем производимых гедонистских благ вследствие роста технологии (результата контрдиктатной активности) в данной форме диктата настолько велик, что позволяет часть их использовать для стимуляции гедонизма подавляемых без ущерба для гедонизма высших слоев диктата. В данном случае удовлетворение гедонизма имеет более широкий смысл, чем простое удовлетворение жизненных, физиологических потребностей: еда, кров, самки и т.д.
Cтр. 36
Это и частичное отчуждение от военных акций за счет формирования профессиональных военных структур, необходимых диктату вследствие технологически детерминированного усложнения оружия, и формальное соучастие в установлении государственно-правовых норм, и правовая защита от субъективного диктатного произвола, и возможность частичного самоотчуждения от диктата, и другие аспекты интегрального гедонизма.
Совокупность этих аспектов гедонизма, обьективированных в социальных, этических, общественно-моральных и в совокупности в диктатных сущностях, воздействует и непосредственно на гедонизм Оно, и на структуры рационально-адекватного отражения обьективного мира Я. Совместность этого воздействия, нейтрализуя контрдиктатные детерминации, оставляет социуму и диктату все позитивные социальные и диктатные аспекты их активности, способствующие эволюции технологии и связанной с ней эволюции диктата и позволяющие эффективно функционировать социуму и диктату.
Этой гедонистской доминантности способствуют также сущности, связанные со слойной стереотипизацией психомотивационных комплексов, в частности с низким уровнем творческих, интеллектуальных потенций производителей всех возможных видов, т.е. их низкому уровню потенций абсорбции интеллектуальных сущностей, генерируемых контрдиктатными пассионариями.
Cтр. 37
Рост технологии и связанный с ним рост производимых гедонистских благ дают материальные возможности для популяционного роста человеческого общества и, с другой стороны, для увеличения числа производителей, отчужденных от конкретного производства для удовлетворения иных гедонистских потребностей иерархов. И в данном случае конечные детерминанты – технология ц эволюционирующий диктат.
Нужды диктата, интроспективно-объективные необходимости, детерминируемые его сущностью и воздействием внешних возмущений, отраженные в сознании иерархов, приводят и к изменениям диктатного и экономического статуса этого субслоя производителей – крестьян, характера диктатного вовлечения их в структуру производства и характера диктатно-гедонистского стимулирования. В результате крестьяне, до этого времени консервативный субслой производителей, превращаются в структуру, активность которой детерминируется теми же инстроспективными сущностями позитивно-гедонистского толка, что и работников промышленного производства, – прямым стимулированием гедонизма.
Распространение и на крестьян позитивно-гедонистских инструментов подавления детерминируется, хотя хронологически в более поздний период, теми же сущностями, что и на остальные субслои производителей: технологически обусловленный рост производства, усложнение инструментального компонента и, вследствие этого, необходимость роста производительной пассионарности; все это совмещается с диктатно-детерминированным высвобождением части крестьян от их непосредственного производства.
Cтр. 38
Очевидно, что и этот конкретный аспект эволюции экономики, ее субслоя служит аргументом в пользу положения об универсальном стратегическом значении эволюции диктата в общем континууме социальной жизни.
В эту же эпоху, эпоху развития интроспективной формы диктата, в социуме формируется новый субслой подавляемых, наличие и эволюцию которого детерминирует диктат и его внешние возмущения – технология и этногенез. Это ученые прикладных разделов знания, инженеры и квалифицированные производители, архитекторы, экономисты и т.д., т.е. индивиды, участвующие в процессе производства исключительно в его интеллектуальной составляющей. Резко возрастает значение инструментально-технологического компонента как каузального, хотя и опосредованного (по отношению к контрдиктатным) следствия активности этого субслоя. Эти индивиды, существовавшие и в предыдущих формах диктата и осуществлявшие посредническую связь между контрдиктатными пассионариями и производителями в их функциональном телеологизме, в рассматриваемую эпоху превращаются в основную группу производителей, основную не по численности, а по степени необходимости для диктата и экономики, уровню их воздействия, детерминации эффективности производства и в целом диктата.
Немаловажное значение имеет и кардинальная технологизация оружия, обеспечивающая диктатный приоритет тем государственным формам, у которых выше технология, т.е. выше активность контрдиктатных пассионариев. Этот процесс, начавшийся со столкновений бронзового и железного мечей, арбалетчиков Китая и римских легионов, в эпоху постцивилизации имеет первостепенную важность.
Cтр. 39
Превосходство в технологии производства оружия дает возможность любой диктатной экспансии: военной, экономической, идеологической н т.д.
Еще одним аспектом технологизации и связанной с ней эволюции, вышеуказанного субслоя представляется колоссальный рост средств информации: от телефона до телевидения, радио, стереокино и т.п. Будучи мощным инструментом лояльных инъекций, они также являются плодом посредничества этого субслоя между творчеством контрдиктатных и иерархами.
Эти и ряд других аспектов функционирования субслоя показывают, что в конечном итоге эффективность экономики в рассматриваемую эпоху прямо зависит от уровня его производительной пассионарности. Так как производительная активность носит сугубо интеллектуальный характер, то обьективно эффективность экономики прямо зависит от уровня и эффективности гедонистского стимулирования индивидов данного субслоя.
Cтр. 40
Психотип индивидов субслоя, в силу его телеологизма, подразумевает наличие таких черт, как способность к интеллектуальному творчеству, т.е., наличию достаточно мощных структур, сублимирующих гедонизм Оно; развитость структур супер-Я вследствие развития интеллекта, т.е., редуцированное восприятие, самоапплицирование инъективных лояльно-диктатных догм; отсутствие природно-детерминированных физиологических гедонистских компенсаций трудовой активности (как у индивидов физического труда), способность к пролонгированным мотивациям производительной активности, так как объекты творчества в данном случае в своей основе есть обьекты индивидуального труда(7), и некоторых других, связанных с вышеприведенными.
Даже первый анализ этих сущностей показывает интроспективность и взаимосвязанность их в континууме стереотипа сознания и связь их объективизации с характером диктата. Снижение действенной эффективности инъективных структур супер-Я неизбежно приводит к диктатной необходимости(8) воздействия на другие структуры сознания Я и Оно.
______________________________________________________
(7) - В отличие от коллективного руда в любых других отраслях и сферах экономики.
(8) – Опосредованно через отраженно-сознательные акты иерархов, объективные активации диктата и его слоев проведения.
Стр. 41
Отражения Я с их имманентным критерием конкретной целесообразности могут привести к лояльным мотивациям и генерации в сознании мощных сублимирующих сущностей в том случае, если совокупность обьективных: формально-правовых, социально-статусных, субьективно-волевых и других сущностей диктата – объединяется в единую картину ("Gestalt” - Wertheimer), отраженно-сознательно детерминирующую необходимые диктату потенции и активации. В случае, когда декларативные установки и догмы диктата вступают в антагонизм с конкретными реалиями социальной обьективности диктата, т.е. когда в сознании возникает отраженный антагонизм между Я и супер-Я, то у индивидов этого субслоя, в силу вышеприведенных особенностей психотипа, возникают негативно-диктатные мотивации с имманентной редукцией производительной пассионарности. Отсутствие природной гедонистской компенсации трудовой активности является одной из причин диктатной необходимости гедонистской стимуляции трудовой активности, причем не в последнюю очередь примитивных ее аспектов: пищи, защищенности, комфорта, женщин, одурманивающих средств. Это, а также необходимость пролонгированной прои зводительной мотивированности ориентируют диктатные акции на гедонизм Оно как на базовый, вне зависимости от инверсий, детерминант сознания – наиболее эффективный противовес тем негативным сущностям, о которых шла речь выше. Диктатная необходимость, нужда в пассионарном труде этого субслоя столь велика, что гедонистское стимулирование во всех его видах: материальном, диктатно-статусном, социально-этическом и т.д., – достигает уровня, до этой эпохи немыслимого.
Стр. 42
Во всяком случае, только в рассматриваемую эпоху производители этого субслоя инвестируются в высшие слои иерархии диктата, вплоть до самих иерархов, причем не в эпохи социально-диктатных коллизий, при деформациях диктатных конкреций, а во время стационарной, закономерной эволюции. Более того, эти инвестиции происходят не вследствие привнесенных аспектов жизнедеятельности индивидов этого слоя: политики, сопричастности тайным службам, интриг и т.д., а только вследствие высокопассионарного функционирования, адекватного слойному телеологизму.
Столь высокий уровень гедонистского стимулирования и его социальные конкреции, помимо прямого воздействия на Оно, приводят к наличию мощных, сознательно-отраженных позитивно-диктатных сущностей в структурах Я, также увеличивающих позитивно-производительные мотивации разума производителей этого субслоя. Помимо этих факторов есть еще один, связанный с тем, что декларативные догмы идейно-этического основания данной формы диктата, инъецируемые в супер-Я, начиная с некоторого этапа эволюции, приходят в соответствие, становятся адекватными (во всяком случае по отношению к рассматриваемому субслою) отражениям в Я реальных конкреций объективного социума, что, в свою очередь, генерирует лояльные мотивации в супер-Я, т.е. способствует усилению производительной пассионарности этого субслоя производителей.
Стр. 43
Такая всесторонняя позитивизация основных жизненных мотиваций этого наиболее ценного для производства и экономики данной формы диктата субслоя производителей приводит к появлению мощных социальных сущностей, конкретизирующих, пропагандирующих и развивающих результаты активности контрдиктатных пассионариев, обеспечивающих ввод этих конкреций в структуру функционирования социума. В результате диктат получает как экономические преимущества, так и усиление, увеличение континуума контрдиктатного творчества в общей структуре социальной активности, а в итоге – увеличение производительной пассионарности подавляемых и каузальное увеличение эффективности производственного подавления и диктата в целом. Таким образом, стратегический характер подавления этой формы диктата, конкретизируясь в социальных сущностях, полностью детерминирует интроспективную основу активности этого субслоя и его участие в общей структуре экономики.
Рассмотрим еще один аспект диктатной детерминации экономики свойственный только данной форме диктата. Речь идет о производственной деформации биосферы и ее реактивном давлении на социум- и соответственно на диктат. Воздействие на биосферу в результате производственной деятельности, размеры и интенсивность которой полностью детерминируются эволюцией диктата, в рамках всех контемпоральных форм диктата, а особенно развитых интроспективных и в самой большой степени экстремистских, в данную эпоху принимает такие размеры, что вызывает мощное реактивное воздействие, давление биосферы на социум.
Стр. 44
Перечисление общеизвестных аспектов деформа биосферы: от искажений, вносимых в геополя, до редукции объема растительных приемников солнечной энергии и сокращения ресурсов пищи – неинформативно для образованного читателя.
Рассмотрим обратное воздействие биосферы, ее реакцию на деформации вызванные производством. Редукция объема жизненно важных для людей ресурсов вызывает необходимость использования альтернативного сырья – в производстве продовольствия, энергии, инструментов, информационных средств и т.д. При этом экстенсивный рост глобального социума приводит к быстрому расширению круга перерабатываемого сырья и природных ресурсов, т.е. экстенсификации и интенсификации воздействий на биосферу. Диктатные необходимости определяют и прямое воздействие на геобиосферу: изменение ландшафта, водных стоков и т.д. Технологизация экономики и связанная с ней концентрация производителей в городах, в данную эпоху принявшая огромный размах, вызывает полное искажение необходимых человеку черт биосферы ареала обитания (города), что приводит к деформациям, физиологическим и психологическим. Изменения климата и истощение ресурсов, изменение ландшафта и токсическое загрязнение потребляемых продуктов, искажение генофонда и т.д., и т.п., – перечень аспектов велик, но действие их адекватно давлению природы в начале эволюции диктата, т.е. искусственно вызванная реакция биосферы по диктатной детерминации адекватна природному давлению и становится вновь одним из факторов эволюции.
Стр. 45
Поскольку появление этого фактора закономерно, то его воздействия на интроспекцию и объекты диктата должны соответствовать общим, стратегическим законам эволюции диктата и конкретно данной формы. Возьмем проблему ресурсов энергии и жизненно необходимых продуктов. Переход от древесного топлива к угольному означает переход от заготовки леса – труда, хотя и требующего специальных производителей (силы, выносливости), – к работе в шахтах – труду каторжному, грязному и требующему навыков. Переход к ядерной энергетике означает не только более тяжелый труд в урановых рудниках, но и риск потери здоровья и еще более высокую квалификацию, т.е. увеличение уровня производительной пассионарности, Эта же цепь переходов к альтернативным источникам энергии подразумевает и усложнение способов переработки, т.е. увеличение уровня производительно - технологического компонента в
приборах трансформации энергии, а значит, и творчества контрдиктатных пассионариев и субслоя интеллектуальных производителей. Другими словами, именно тех слоев диктата, производительная пассионарность которых есть либо инвариант, либо каузальное следствие гедонистского стимулирования, и в любом случае соотносима с уровнем позитивно-гедонистского компонента в общем континууме диктатного подавления, т.е. полностью соответствует общей стратегической закономерности эволюции диктата и рассматриваемой конкреции, дополняя и усиливая действие основных детерминантов.
Действие любых других факторов природно-реактивного давления на диктат, вне зависимости от формы и конкреций, по интроспективной сути и диктатным обьективностям аналогично.
Стр. 46
Эффективное противостояние диктата давлению биосферы в эту эпоху связано вседа с творчеством контрдиктатных пассионариев и производительной пассионарностью интеллектуального субслоя производителей, т.е. прямо детерминируется уровнем эффективности интроспективного подавления.
Суммируя, можно сказать, что побочный эффект технологического взрыва экономики, обусловленный эволюцией тотально-интроспективной формы диктата, – реактивное давление деформированной биосферы – является дополнительным детерминантом интроспективизации подавления и усиления действия общего закона эволюции.

Экстремистская форма диктата и экономика

Экстремистская форма диктата, как показано в предыдущих главах, является временным тупиком эволюции, флуктуацией истории, кратковременной и лишенной пролонгированных следствий. Античные тирании и фашизм ХХ в. не имеют, на первый взгляд, ничего общего в экономике и структуре производства – но только на первый взгляд. Примитивный инструментально-технологический компонент производства в экономике античных форм экстремизма характеризует лишь одну сторон процесса. Основа производства, эффективности экономики любой формы – это уровень производительной пассионарности производителей, степень редукции репрессий контрдиктатных пассионариев, уровень диктатного стимулирования наиболее ценных, с точки зрения эффективности экономики и диктата, субслоев производителей и индивидов слоев обрамления: финансистов, торговцев и т.д.
Стр. 47
В конечном итоге это означает слойную дифференциацию диктатного отношения, стимулирования, статуса, гедонистских возможностей; и это принципиально, так как уровень гедонизма, слойных гедонистских потенций есть величина относительная на протяжении эволюции(9).
С другой стороны, как было показано в анализе экстремистских форм диктата, примитивный до утрирования эгалитаризм(10) есть основа идеологического основания этой формы и инструмент воздействия на слои подавляемых. Кроме того, силовое подавление экстремально высокого уровня есть также принципиальная черта диктата этой формы, минизирующей позитивно-гедонистские сущности. Одной из базовых, принципиальных черт этой формы диктата является гипертрофия инъекций различного рода демагогичных и примитивных догм в супер-Я подавляемых и пресечение возможностей генерации и распространения инородных идей и догм. И вне зависимости от времени появления экстремистской формы диктата перечисленные сущности прямо антагонистичны тем интроспекциям, которые определяют эффективность экономики и, как слкдствие, материальную сторону эффективности функционирования социума и диктата.
______________________________________________________
(9) – Иерарх стада имеет меньшие гедонистские возможности, чем производитель ХХ в, но между собой они не сравнимы.
(10) – Например, декларирования равенства половых возможностей маздакитами.
Стр. 48
Вспомним сицилийские тирании: примитивный инструмент, индивидуальный труд, акцент на сельское хозяйство, примитивное оружие, интенсивные этнические коллизии. В этой обстановке интенсификация силового подавления производителей мало что изменяет в структуре и сути экономики, так как характер труда подразумевает низкий уровень технологического компонента, т.е., редукцию значения производительной пассионарности, что, в свою очередь, определяет диктатные возможности поддержания экономики на некотором уровне без использования позитивно-гедонистских инструментов подавления.
Уровень подавления в окружающих экстремизм конкрециях диктата не отличается значительно от подавления в античном экстремизме, но отличается ориентацией его сущностей. Если в силовых формах неэкстремистского толка подавление направлено на слои производителей и в значительно меньшей степени на творческих производителей и индивидов обрамления производства (купцов, финансистов и др.), то бюрократическая автократия экстремизма делает подавление тотально-социальным, всесторонним. Но поскольку значение и творческих индивидов, и финансово-торговых субслоев для производства данной эпохи невелико, а уровень подавления разнится незначительно, то влияние экономики, производства и эффективности этих сущностей на процесс быстрого распада формации незначительно.
Основные причины этого, как показано в анализе предыдущих глав, в сущностях эводюции диктата. Здесь проявляется приоритет внешних детерминантов эводюции диктата на социальные процессы.
Стр. 49
В эту эпоху приоритет – за этногенетическими факторами, а технология придает лишь медленное поступальное движение этим циклам этногенетически детерминированной эводюции диктата. Поскольку именно технология детерминирует эволюцию экономики, то и экономика не оказывает на суть социума того влияния, которое детерминируют этногенез и эволюция диктата.
С ростом же значения в общем континууме социального функционирования технологии это положение постепенно изменяется и становится диаметрально противоположным при доминировании технологии – в эпоху перехода к постцивилизации(11). В эту эпоху технология как внешний детерминант социума превалирует, и экономика получает, в свою очередь, приоритетное значение в социальном континууме. Растет значение инструментально-технологического компонента производства и соответственно значение производительной пассионарности подавляемых, особенно субслоя интеллектуальных производителей и сопутствующих. Не последнюю роль играет резкий рост технологизации оружия. В этих условиях экстремистские формы диктата генерируют такие социальные и экономико-производственные сущности, которые вступают в прямой антагонизм с общими эволюционно-диктатными тенденциями, детерминируемыми технологическим доминированием.
______________________________________________________
(11) – Экстремистские формы промежуточной эпохи: Сауделеры, маздакизм и т.д., - не рассматриваются в работе, так как они не вносят кардинально новых черт в предлагаемый анализ.
Стр. 50
Инструменты подавления диктата достаточно стереотипны и складываются из двух компонентов: внешнего, силового, негативно-мотивационного и интроспективного, позитивно- мотивационного аспектов подавления.
Эволюционно закономерные, вытекающие из стратегической сути эволюции диктата методы позитивного воздействия на психотипные мотивации слоев социума и эффективность подавления с их примением показаны в предыдущем разделе. Экстремизм использует иные, противоречащие каузально-эволюционным методы производственного принуждения, внося тем самым дисгармонию в структуры мотивационных доминант, причем эта сущность варьирует в зависимости от характера репрессируемого слойного психотипа.
Средства подавления производителей, производственно подавление этого слоя многогранны. Это формальное законодательство, связанное с обязательным для них трудом; прямой физический террор при необходимости; всесторонняя идеологическая обработка с целью эффективной инъекции в супер-Я необходимых догм, позитивирующих труд (не дающий гедонистских благ на достаточном для стимулирования Оно уровне); гедонистская компенсация трудовой активности, достаточная только для поддержания жизни лишь при условии непрерывного труда; распространение сущностей примитивно-вульгарного эгалитаризма на различные обьективные аспекты функционирования и др.
Стр. 51
Рассмотрим сознательное отражение этих объектов социума и детерминацию ими интроспекции производства как результат активности этого слоя, учитывая описанное в предыдущем разделе появление высококвалифицированного субслоя производителей с дифференцированным (не в основных сущностях) стереотипом мотиваций.
Формальное законодательство как аспект государственности, обязывающее к труду вне зависимости от воли индивида, от его мотивационного самопричисления к экономике (как аспекту диктата), есть прямая государственная (т.е. диктатная) репрессия гедонизма подавляемых, репрессия негативно-мотивационная и направленная на создание в разуме подавляемых негативных барьеров самоотчуждения от труда. Тем самым труд – абсолютная необходимость существования любого социума и диктата – отраженно-сознательно ассоциируется с негативными сущностями подавления и приобретает черты ассоциированно-негативные. У производителей с традиционно-редуцированным уровнем детерминации гедонизма Оно эта репрессия вызывает сублимативно-негативные мотивации, но сниженные, так как сама сублимируемая сущность имеет низкий уровень. Иное дело субслой интеллектуальных производителей. Сама суть их производительной активности подразумевает наличие сублимативного творчества, т.е. наличия в сознании достаточно высокого уровня сублимируемой сущности – гедонизма Оно.
Стр. 52
С другой стороны, тот же субслойный телеологизм подразумевает наличие мощных сублимирующих сущностей, т.е. производительной пассионарности, детерминируемой совместно всеми структурами сознания в зависимости от уровня позитивной стимуляции диктатом их природных объективностей(12).
Пассионарный творческий труд индивидов этого субслоя связан как с уровнем гедонистского стимулирования, так и с сущностями нестесненности, свободы выбора объекта творческого труда, каузально детерминированными как сутью труда, так и стереотипом сознания. Формально-законодательная обязательность участия в производстве, т.е. прямое диктатное принуждение к труду, вступает в прямой антагонизм со всеми этими интроспекциями индивидов субслоя, так как оно отрицает и гедонистское мотивационное самопричисление к производству (диктату), и гедонистское стимулирование производительной пассионарности (или, во всяком случае, принципиальную редукцию ее), а также детерминирует генерацию негативных сущностей в Я (как отражений объективных акций законодательно-пенитенциарного принуждения к труду) и супер-Я, поскольку творчество даже в приниженно-лояльном аспекте имманентно, хотя и частично скрыто, связано с категориями индивидуальной свободы(13).
______________________________________________________
(12) - Категории активации, присущие Я, супер-Я, Оно в контексте жизненных задач.
(13) – Раб-творец – сущность немыслимая, так как творчество – это суперпозиция гигантского гедонизма и сублимирующего творческого начала, совокупности индивидуальных, нерепрессируемых структур Я и супер-Я.
Стр. 53
Интегральная совокупность этих интроспективных антагонизмов является основой генерации в сознании индивидов негативных мотиваций по отношению к производству, редуцирования вследствие этого производительной пассионарности, а значит, эффективности производства и в конечном итоге диктата. Но это лишь один из детерминантов интроспективной негативации производства экстремизма, один из компонентов процесса. Силовое принуждение к труду является перманентной, но дифференцированно-ориентированной чертой этой формы диктата и охватывает различные группы людей в зависимости от конкретных диктатных нужд. Характер этого принуждения в силу экстремистского характера подавления, присущего данной форме диктата, приобретает самые крайние по жестокости конкреции: трудовые концентрационные лагеря, труд за скудное питание и минимальную одежду, смерть за отказ от труда, насильственное принуждение к несвойственному, всегда тяжелому, бессмысленному труду и т.д. И все это на фоне имманентно низкого (экстремально) уровня выделения гедонистских благ иерархами для производителей. Все это вместе взятое приводит к ассоциированию кошмаров государственного (экстремистского) подавления и собственно трудовой активности.
Негативные доминанты, детерминируемые этой ассоциативной отраженно-сознательной совокупностью, не встречают позитивно-лояльного противодействия (необходимого для генерирования производительной пассионарности), обычно детерминируемого гедонистским стимулированием доминант психотипа производителей.
Стр. 54
И если для производителей интеллектуального субслоя это обьяснимо, вследствие повышенного имманентно-психотипного гедонизма, то для индивидов с традиционным психотипом (предназначенным в большей степени для физического труда) это происходит вследствие экстремального уровня подавления, эффективно негативизирующего даже слабые сублимативные сущности их гедонизма. Термин "производительная пассионарность" в данном случае просто не применим: из ученого с мощным творческим интеллектом невозможно сделать страстного и производительного землекопа.
Таким образом, силовое подавление в конкреции производственного террора детерминирует интроспективные сущности, также редуцирующие эффективность производства и экономики. Основополагающие, на внешне-декларативном и формально-государственном уровне, идеологические сущности диктатного континуума этой формы также влияют на характер и эффективность производства. Основание этой идеологии – примитивный эгалитаризм, инвестируемый в различные сущности государственного и социального плана, подразумевает не только равенство распределения (никогда не реализованное), но и каузально эгалитарность (по крайней мере, в соответствии с телеологией этой формы) производительно-творческих потенций производителей, полную унификацию мыслительных и творческих активаций, отсутствие (или
уничтожение) нестандартно мыслящих индивидов(14), как
______________________________________________________
(14) - Следовательно, уничтожение в первую очередь самых нестандартно мыслящих контрдиктатных пассионариев.
Стр.55
следствие, стандартизацию, стереотипизацию (в облике равенства) активаций производительной активности, рассматривая индивида лишь в качестве безгласного элемента, винтика в иерархизованной (бюрократической) машине производства и диктата. Прямалинейно эту тенденцию Чингиз- хан выразил в словах: "Все колосья, возвышающиеся над средним (читай – толпой. – В.К.), нужно вырезать".
Таким образом, являясь диаметральной противоположностью интрос- пективным формам диктата со стимулированием нестандартного творчества и ставкой на технологию, эта форма диктата со ставкой на стандарт, вульгарный эгалитаризм казуально не может лидировать в гонке технологий (основе постцивилизации) и вынуждена опираться на традиционные для нее инструменты: тайные службы, армию и т.д. Аспекты идеологии, приведенные выше, вполне очевидно детерминируют как редукцию контрдиктатного творчества – основу эволюции технологии, так и активность промежуточного, посреднического слоя интеллектуальных производителей.
Косвенно эти факторы усиливаются и характером функционирования друтих слоев диктата, в частности проводников. Уровень их гедонистского сФимулирования не связан в данной форме с действительной эффективностью их функционирования, в частности, в структуре производства, а лишь с субъективным отношением вышестоящего функционера или иерарха. В отличие от других форм их активность направлена не на управление (эффективное) нижестоящими, а на угождение вышестоящим, что возможно лишь при наличии стереотипно-серой массы, без всплесков неординарности.
Стр. 56
Рассмотренные выше аспекты производства экстремистской формы диктата как в отдельности, так и совместно (и прогрессивно) определяют сравнительную неэффективность экономики этои формы, возрастающую с закономерной эволюцией диктата, особенно в эпоху перехода к постцивилизации, с имманентным для нее значением технологии – основы экономики, ее эволюции. Обратимся теперь к некоторым компонентам экономики, детерминируемым как интроспекцией, так и обьективными внешними компонентами.

Некоторые компоненты эволюционирующей экономики в диктатной детерминации.

Следующие категории: производительная пассионарность, эволютивная мотивированность производства, уровень технологии, уровень технологического компонента производства, интегрально-социальный обьем производства, характер и виды производимых благ, производительность труда, суть и влияние на эффективность производства обрамляющих структур: коммерции, финансовой системы, рынков сбыта и рекламы, экстенсивное и интенсивное в экономическом континууме – все они имеют диктатную обусловленность. И все они есть производное от одних и тех же детерминантов: эволюции диктата, индивидуальных психотипов и внешних воздействий; вследствие этого они в той или иной степени коррелируют, что несколько осложняет анализ.
Стр. 57
Но поскольку нас интересуют наличие и характер каузальных связей, детерминаций между диктатными сущностями в их эволюции и вышеприведенными аспектами экономики, то мы не погрешим против корректности исследования, рассматривая эти аспекты локально от других, без взаимной суперпозиции детерминации.
Несмотря на внешнее сходство производительной пассионарности и эволютивной мотивированности производства семантика этих терминов и объективно-социальные сущности, им соответствующие, различны. Производительная пассионарность – это сущность интроспекции, связанная с пролонгированной сублимацией гедонизма Оно в производительную активность с помощью органичных компонентов сознания индивидов. Эта сущность имманентно-индивидуальна и органична. Эволютивная мотивированность производства - это диктатно-детерминированная сущность, связанная с диктатной способностью и возможностью стимулировать позитивно-производительные мотивации индивидов вне зависимости от характера их труда. Производительная пассионарность есть черта психотипа, но ее социальные проявления, конкреции обусловлены суперпозицией индивидуальных факторов и диктатных интроспекций, причем эта суперпозиция имеет не только конкретно-хронологический характер, но и пролонгированный во времени на некоторое число поколений, так как количество пассионарных индивидов в будущем обусловлено диктатными потенциями их социального превалирования в настоящем времени(15).
______________________________________________________
(15) – То же в этногенезе проанализировано ранее Л. Гумилевым в книге “Этногенез и биосфера Земли”.
Стр. 58
Дееспособность экономики, ее способность к эволютивной адаптации к внешним возмущениям определяется в значительной мере этой чертой производства, так же как этническая пассионарность определяет дееспособность социума (Л. Гумилев).
Сходство это не только внешнее или семантическое, оно имеет глубинное единство, базирующееся на единстве порождающих его особенностей структур разума индивидов в социальном конгломерате. И поэтому эволютивные закономерности, по крайней мере в эпоху цивилизации, сходны с законами этногенеза и диктата, т.е., и диктатная эволюция в эту эпоху детерминируется извне в основном факторами сравнительного этногенеза, проходит сходные стадии эволюции – от высокой (при зарождении диктата) до минимальной при развале формы. Но если этногенез как автономный процесс детерминируется лишь континуумом индивидуальных интроспекций и воздействием биосферы, то эволюция производительной пассионарности индивидуально-психотипного фактора определяется взаимодействием самой сущности и диктатных конкреций. Уровень этой сущности в диктатной детерминации определяет очень многое и в слойной интроспекции экономики диктатной формы, и в социальных конкрециях.
Стр. 59
С ростом значения технологии как категория эволюции социума и диктата и технологического компонента производства производительная пассионарность приобретает характер экономической доминанты в конкурентном генезисе одновременно существующих государственных экономик, так как именно эта черта интроспекции формирует механизм конкретизации, проведения в социальную и экономическую сферу результатов активности контрдиктатных пассионариев, т.е., экономической конкретизации технологии глобального социума. А это в конечном итоге является одним из основных факторов, детерминантов технологического, экономического, а следовательно, государственного и диктатного превалирования (или подчинения в случае отставания).
На начальных стадиях эволюции диктата эпохи цивилизации (и предшествующей), когда технологический детерминант редуцирован по сравнению с этническим, значение производительной пассионарности также редуцируется в силу каузальной взаимосвязи этих сущностей. Но уже в период монгольской экспансии появляются первые признаки выхода на первый план межэтнической и междиктатной конкуренции факторов, связанных с технологией. Конец монгольской экспансии в Европе, успешной при столкновении с этносами, находящимися примерно на том же уровне технологии, закономерен и наступил именно в силу того, что она столкнулась с этносами более высокого уровня технологии и производительной пассионарности, обусловленной новым характером производственного подавления – организацией ремесленных цехов, гильдий и т.д.
Стр. 60
А поскольку в эту эпоху технология в значительной мере реализуется в оружии, то понятно, что монголы принципиально не могли бы конкурировать с тяжелово- оруженными рыцарями и дальнобойными арбалетами Западной Европы.
Накопление глобального континуума технологии в последующие века усиливает значение этой сущности, так как опережение в использовании в экономике достижений технологии придает государству черты не только экономического, но и диктатного превалирования. Это положение усиливается с ростом глобальной технологии и приобретает черты кардинальной сущности в эпоху постцивилизации.
Рассмотрим характер социальной конкретизации этого компонента в циклической диктатной детерминации. Производительная пассионарность по своей сути определяет производительную активность любого индивида социума, но ее интроспективное значение растет с увеличением доли интеллектуальной активности в процессе труда, т.е., максимальна у квалифицированных, интеллектуальных производителей. Судостроитель, оружейник, металлург и им подобные – это производители, труд которых (в эпоху Ренессанса) включает элементы творчества и осмысления достижений технологии и от качества труда которых зависит конкурентоспособность диктатной формы.
А качество их труда в силу интеллектуальности находится в прямой зависимости от уровня производительной пассионарности, которая, в свою очередь, является результатом уровня репрессии или поощрения диктатом доминант психотипа у индивидов этого субслоя.
Стр. 61
Диктат этой эпохи в Европе реализует подавление со значительным силовым компонентом, что противоречит диктатной необходимости стимулирования производительной пассионарности интеллектуальных производителей. Эта диктатная коллизия разрешается иерархами просто – дифференцированием характера подавления применительно к виду труда субслоев производителей: силовое подазление низкоквалифицированных (крестьян, подмастерьев и т.д.) и сравнительно высокое гедонистское стимулирование интеллектуальных производителей и индивидов обрамления (цеховых мастеров, купцов), причем не только в форме примитивно-материальной, но и в форме защищенности (по крайней мере, частично) от произвола, соучастия в иерархии, в ряде случаев создание автономных субиерархий – цехов, вольных городов.
Инициируемая гедонистской стимуляцией цепь интроспективных детерминаций у наиболее пассионарной части производителей, описанная в начале раздела, приводит именно к тем необходимым диктату сознательным активациям, которые совместно и порождают производительную пассионарность. Она, в свою очередь, детерминирует материальную конкретизацию творчества контрдиктатных пассионариев, появление новых аспектов и средств производства, новых предметов пользования, выход их на внешний рынок и интегрально – расцвет экономики.
Цикличный характер эволюции диктата эпохи цивилизации с имманентным ростом негативно-силового подавления к концу цикла вносит коррективы в эту картину.
Стр. 62
Репрессия гедонизма пассионарных производителей, ограничение политических свобод, усиление интегрального гнета в виде поборов, налогов, прямого грабежа, аннулирование автономий, связанное с увеличением автократии абсолютизма – все эти факторы гедонистской репрессии каузально редуцируют производительную пассионарность и в самой большой степени у наиболее полезной диктату части Производителей - пассионарных, интеллектуальных работников. Все упомянутые выше позитивные факторы, связанные со стимулированием гедонизма производителей – пассионариев, инвертируются в их противоположности, снижая эффективность производства, экономики и в конечном итоге диктата. Эти фазы последовательно прошли Португалия, Испания в XVIII в., Франция, затем Англия, Германия. И вследствие позднего формирования в чужеродном этносе эту фазу пропустили Швейцария, Голландия, Бельгия. Россия вследствие мощного этнического давления со всех сторон испытывала влияние эволюционных законов, связанных с иерархизацией структуры диктата, в данном случае в сторону автократии, и по сути дела никогда не выходила из фазы перманентного негативного подавления со всеми последствиями, описанными вьше: низким уровнем пассионарности, технологии, средств производства и экономики в целом.
Наиболее иллюстративная фаза эволюции диктата при анализе экономики и ее детерминантов – эпоха перехода к постцивилизации, с ее имманентной гипертрофией роли технологии и сопутствующих факторов.
Стр. 63
Редукция этногенетических и рост технологических детерминаций выводит на первую линию диктатной конкуренции факторы стимуляции контрдиктатной пассионарности и социальной, материальной конкретизации результатов их активности. Друтими словами, значение слоя интеллектуальных производителей, уровень их сублимативной творческой пассионарности, от которого зависит восприятие его в конкреции производства и экономики, неизмеримо возрастает. Общая диктатная, закономерно-эволютивная тенденция интроспективизации и позитивизации подавления адекватно функциональна этой экономической необходимости, поскольку экономика является компонентом и отражением общей социальной категории диктата. Стимулирование производительной пассионарности различных субслоев производителей дифференцируется и становится максимальным для интеллектуальных производителей. Впервые в истории индивиды этого субслоя участвуют в формировании слоя иерархов в отсутствие каких-либо социальных коллизий: революций, переворотов, завоеваний и тд. Генри Форд – лишь один из таких ярких примеров(16) которых множество и число которых растет с проявлением и конкретизацией в социуме законов эволюции диктата и ее производной – экономики.
______________________________________________________
(16) - Иллюстрацией тезиса о сопричастности иерархам как компенсации производительной пассионарности может служит английский часовщик Дэниэльс, достигший высот социальной и гедонистской иерархии без использования наемных рабочих.
Стр. 64
Еще в большей степени это положение относится к пассионарным индивидам структур обрамления производства – финансистам, торговцам. Эти структуры, традиционно отличные по статусу и от производителей, и от слоев подавления возникают при наличии сравнительно большого континуума гедонистских благ, обусловленного функциональным телеологизмом структур. Промежуточный по подавлению статус этих структур, опосредованность отчуждения гедонистских благ и государственно-диктатных репрессий детерминирует более сложную цепь каузальных зависимостей между сутью диктатного подавления и производительной пассионарностью этих структур в рассматриваемую эпоху.
Интроспективно-позитивный характер подавления детерминирует высокий уровень производительной пассионарности, т.е. высокий уровень интенсивности конкретизации активаций контрдиктатных пассионариев в реалиях производства. Эта сущность, в свою очередь, детерминирует технологический приоритет диктата, т.е. экономическое опережение данной формы, что позволяет увеличить экспорт производимых благ в социумы с менее развитой экономикой. Это, в свою очередь, усиливает диктатную необходимость в развитии структур обрамления, торговли и приводит к экономической экспансии формации диктата и соответствующей ей гипертрофией экономики со всеми имманентными диктатными следствиями.
Стр. 65
Гипертрофия производства с соответствующим усложнением межпроизводственных связей (детерминируемым также и увеличением технологического компонента производства и производимых конкреций) влечет за собой усиление, усложнение и повышение диктатного статуса структур посреднического плана, составляющих обрамление производства. Это структуры, связанные с перераспределением условно-универсального эквивалента благ – денег. Усиление их значения для стимуляции экономических связей и функционирования и связанное с этой функциональной целесообразностью сосредоточение в их руках большого объема товарного эквивалента совместно с характером доминирующей формы диктата (позитивно-гедонистского) силлогистически определяет резкий рост их гедонистского и социально-диктатного статуса – от презираемых и формально бесправных Шейлоков до иерархов диктата середины ХХ в.
К торговому и банковскому компонентам обрамления производства также относится термин "производительная пассионарность"; он характеризует их активность, если не принимать во внимание непроизводительный характер их деятельности и непрямую, опосредованную связь с проведением, конкретизацией результатов активности контрдиктатных пассионариев.
Стр. 66
Но поскольку деятельность интеллектуальных производителей в рассматриваемую эпоху связана с финансовым риском, способностью к оценкам и экстраполяциям экономики, подготовкой рынков сбыта и т.д., то их лояльно-диктатная активность, каузально детерминируемая сутью эволюции диктата, прямо связана с индивидуальной вариацией производительной пассионарности, зависящей от уровня стимуляции гедонизма в форме возможных дивидендов, роста социального, политического, диктатного статуса и т.д.
Уровень производительной пассионарности (точнее, ее функциональной модификации) индивидов обрамления определяет гибкость и адаптивность экономики в условиях убыстрения эволюции технологии, т.е. в конечном итоге (частично) эффективность производства, экономики и диктата в целом.
Следующий компонент экономики – эволютивная мотивированность производства. Если производительная пассионарность, присутствуя в качестве компонента экономики во все эпохи эволюции диктата, приобретает доминантный характер на этапах, когда технология начинает превалировать над другими детерминантами диктатной эволюции, и соотносима в основном со субслоями производителей, то эволютивная мотивированность – доминанта во всех формах и формациях диктата и на всех этапах эволюции во всех субслоях производителей. Эта сущность не связана (во всяком случае, в основе) с индивидными особенностями производителей, хотя, безусловно, не относима прямо к другим слоям диктата, в силу их иного психотипа.
Определение эволютивной мотивированности производства дано в начале раздела, здесь же дадим расширенную ее трактовку.
Стр. 67
Как и все категории интроспекции социума, рассматриваемая категория базируется на мотивационном самопричислении индивида к конкретному социальному институту, и уровень этих мотиваций каузально детерминирует эффективность функционирования этих институтов, в данном случае производства. Производственная деятельность человека, точнее, подавляющей части производителей, включает творческие компоненты, связанные с производительной пассионарностью в небольшом объеме. Основные массы производителей самопричисляются к совместному производству и вкладывают свой труд с целью получения жизненно необходимых гедонистских благ, как материальных, так и связанных с государственными гарантиями безопасности, защищенности от произвола и т.д. Доля каждого из этих компонентов в комплексе мотивационных детерминантов. разнится в разные эпохи – от превалирования материальных на начальных этапах эволюции диктата до государственно-политических гарантий в эпоху интроспективного подавления, эпоху перехода к постцивилизации. Помимо объективных детерминантов, эволютивная мотивированность определяется эффективностью влияния на сознание инъецируемых диктатом лояльных догм (в супер-Я): мощью самих идей, уровнем их адекватности объективным конкрециям (т.е. отсутствием коллизий между Я и супер-Я), эффективностью функционирования
слоя сопутствующих, конкрециями социального бытия и подавления и т.д., – сущностями, либо непосредственно относящимися к эволюционирующему диктату, либо детерминируемыми диктатом.
Вспомним ранние стадии эволюции диктата и социума: общины, города-храмы.
Стр. 68
Самопричисление к диктату базируется на мощнейшей гедонистской основе, ибо отчуждение от него равносильно смерти, причем самопричисление вплоть до добровольного рабства, т.е. бесправного труда, компенсируемого минимумом благ, необходимых для выживания. Рабы Шумера – нгеме и нги-ну-д(ух) – вряд ли тяготились своим положением, поскольку гедонистская дифференциация их от других слоев, исключая иерархов (лугальин), в данную эпоху невелика, так как технология неразвита. Полное или почти полное отсутствие диктатных, политических, социальных прав в этом случае компенсируется удовлетворением жизненно-гедонистских потребностей, что в условиях мощного давления биосферы является основанием для генерации в сознании производителей мотивационных детерминантов производительной активности необходимого для диктатных целей уровня.
Далее, поскольку рассматриваемая эпоха представляет собой начальный этап эволюции интроспективно-силовой формы диктата, т.е. иньективные лояльные доминанты (преимущественно теологического и отраженно-диктатного плана) обеспечивают необходимый уровень позитивно-диктатных мотиваций, то соответственно и эволютивная мотивированность производителей имеет достаточно высокий уровень, необходимый диктату. Остальные факторы, детерминирующие уровень эволютивной мотивированности, упомянутые выше, на данном этапе играют малую роль, вследствие недоразвития диктатных структур, генерирующих эти сущности, т.е. факторы объективной диктатной эволюции.
Следующая фаза эволюции диктата – вторая половина цикла этой же формы – развитое рабовладение античного Рима (Персии, Греции).
Стр. 69
На первый взгляд, все то же: институты подавления, но более ортодоксальные и жестокие; интроспективные конгломераты и догмы и все остальные аспекты эволюции. Но в соответствии с законами эволюции диктата интроспективная эффективность подавления снижается и компенсируется усилением интенсивности и жестокости подавления. Поскольку государственное (диктатное) подавление в этой формации прямо ассоциируется с экономическим, производственным, то усиление интенсивности начиная с некоторого уровня уже не компенсируется (отраженно-сознательно) выделяемыми гедонистскими благами. Кроме того, иерархизация структуры диктата и связанная с ней резкая дифференциация гедонистских потенций индивидов различных слоев отражается в сознании производителей, порождая интроспективные коллизии между имманентными критериями и сущностями Я и супер-Я, т.е. между обьективной отраженной реальностью в терминах целесообразной адаптации и инъективными догмами, генерируемыми соответствующими структурами диктата, формирующими лояльную мотивированность активности, в частности эволютивную мотивированность производства.
В эту эпоху уже проявляется суперпозитивное действие детерминантов эффективности инъекций в супер-Я. Инъекции в супер-Я в данном случае представляют собой комплекс религиозно-мистических догм, в том числе и ассоциируемых с иерархом, и негативно-мотивационных, связанных с формально-правовыми, этническими и социальными догмами.
Стр. 70
Технологически детерминированный низкий уровень (объективный для данной эпохи) развития структур и сущностей супер-Я(17) является основой и причиной того, что основные догмы первой совокупности имеют характер трансцендентной веры, т.е. сущности, не базирующейся на мощных идеях онтологического плана и поэтому легко разрушающихся (по крайней мере, в их диктатных аппликациях) при столкновении с более мощными сознательными сущностями гедонистского толка.
Эволютивно детерминированная редукция ореола надсоциальности, надчеловечности иерархов (см. в гл. 2, 3) отражается в редукции влияния и сущностей второй совокупности, оставляя иерархам возможность репрессий только грубым физическим принуждением. Вместе все эти факторы определяют редукцию рассматриваемаго компонента экономики – эволютивной мотивированности производства, демонстрируя прямую и непосредственную дстерминацию эвалюционирующим диктатом этой сущности на данном этапе.
Аспекты эволютивной мотивированности, связанные с диктатными гарантиями безопасности (см. выше), на данном этапе эволюции диктата вносят малый вклад в формирование эволютнвной мотивированности, так как характер диктата, подавления с превалированием силового компонента существует во всех этносах эпохи и изменение политического, этнического и т.д., статуса производителя мало что изменяет в его гедонистских потенциях и конкрециях.
______________________________________________________
(17) - Не структур мозга, конечно, а идейно-мыслительной сущности их функциональных проявлений.
Стр. 71
Другими словами, мотивации диктатного (и, следовательно, производственно-экономического) самопричисления к данной государственной конкреции вследствие предоставляемых ею гражданских прерогатив (по сравнению с другими формациями) слабо выражены из-за незначительной дифференциации этих сущностей в подавляемых слоях, а следовательно, редуцируется их влияние на формирование эволютивной мотивированности. Уровень технологии, имманентно низкий на данном этапе, определяет слабую дифференцированность этой сущности, необходимой диктату, по отношению к различным субслоям производителей, за исключением индивидов, производящих предметы непосредственных гедонистских потребностей иерархов: повара, ювелиры, служители секса, мебельщики(18), музыканты и т.д. В итоге доминирующее силовое подавление на конечном этапе эволюции цикла данной формы диктата определяет редукцию эволютивной мотивированности производства.
Развитие внушенно-интроспективной формы основывается на инъекции в сознание интроспективных догм и идей лояльного содержания, базирующихся на мощном основании монотеизма и его онтологических, этических, эстетических категорий.
______________________________________________________
(18) – Ремесленник Древнего Рима, изготовляющий матрацы для триклиния, принимавшие очертания тела лежащего иерарха, имел статус, сравнимый со статусом военачальника.
Стр. 72
Покорность, воздаяние, трудовая добродетель и все остальные диктатно-лояльные этические основания монотеизма, подкрепленные могучим онтологическим утешением загробного блаженства и совмещенные с отраженно-сознательным существованием адептов веры, адекватным декларируемым догмам, воздвигают в сознании производителей мощные мотивационные сущности производственно-диктатнаго плана. Не случайно адепты раннего христианства, ислама были и лучшими воинами, и лучшими тружениками. В этом случае супер-Я с указанным содержанием настолько мощно противостоит Я и Оно с их гедонистскими детерминациями, что трудовая активность производителей включает в себя эволютивную мотивированность достаточного для эффективного функционирования диктата уровня.
Кроме того, развитие монотеизма происходит одновременно с началом процесса консолидации этносов под знаменами христианства, ислама и т.п. Централизация власти, сохраняя все аспекты подавления, тем не менее (в той или иной степени) обеспечивает производителю некоторую защиту от военного и диктатного произвола инородных этносов и доместикальных сеньоров, в эту эпоху часто связанного с опасностью для жизни. Таким образом, несмотря на репрессии гедонизма, ничуть не меньшие по сравнению с предыдущей эпохой, мотивации, связанные с политической и этнической безопасностью, в некоторой степени компенсируют в интроспекции эти репрессии и способствуют усилению эволютивной мотивированности производства.
Стр. 73
Снижению отраженной негативности диктата способствуют и ассоциированность автократора с мистической иерархией монотеизма, и усиление инструментов интроспективной инъекции, связанных с религиозными отправлениями, и отсутствие идейных комплексов, противостоящих монотеизму. Дальнейшая эволюция этой формы обусловлена редукцией влияния монотеизма на сознание производителей, появлением ересей и соответственно усилением внешних аспектов подавления в религии(19), космполитизацией иерархов(20) и т.д. Факторы, позитивировавшие подавление в сознании производителей и способствовавшие росту эволютивной мотивированности, либо редуцируют эффективность, либо полностью негативизируются, что при наличии имманентно высокого, детерминированного эволюцией диктата, гедонистского подавления приводит не только к снижению эволютивной мотивированности производства, но и к ее крайним формам – самоотчуждению от производства и инвестициям в негативные пассионарии. Свидетельства тому – Жакерия, восстание Уота Тайлера, развитый бандитизм и т.д.
Редукция интроспективного влияния монотеизма не частное явление, а закономерно связанное с эволюцией диктата.
______________________________________________________
(19) - Воинствующие ордены, религиозные войны, например альбигойские, инквизиция, смыкание со светской властью, соборы, светская власть папы.
(20) - Региональные перемещения иерархов приводят к положению, когда вчерашний вождь врагов сегодня становится иерархом, что отраженно редуцирует мистический ореол автократора.
Стр. 74
Более того, она является результатом эволюции негосударственной формы диктата – религии, проходящей в соответствии со всеми законами этой социальной категории (см. гл. 3). Эволютивная мотивированность производства в данном случае детерминируется суперпозицией эволюции государственных форм диктата и внегосударственных – религиозных, что еще раз подтверждает аргументацию всеобщности категории диктата.
Дальнейшая эволюция связана с зарождением интроспективной формы диктата, причем первоначально именно в той сфере производства, которая непосредственно детерминируется развитием технологии – промышленности, т.е., именно в той сфере социального функционирования, где рост технологии каузально детерминирует диктатную необходимость интроспективизации подавления, где силовой диктат неэффективен и где в конечном итоге эффективность прямо связана с эволютивной мотивированностью производства.
Снижение репрессий гедонизма и усиление мотиваций, связанных с безопасностью (см. начало раздела) определяется появлением и развитием таких факторов, как частичная автономия промышленности и городов от сеньорального диктата (это частичная редукция силового подавления), развитие гедонистской стимуляции производства, изменение в позитивную сторону формально-правового статуса производителей (цехов, ремесленников) и др.
Стр. 75
При этом происходит эволютивная дифференциация производителей по характеру труда, уровню технологического компонента и, следовательно, по диктатно-необходимому уровню эволютивной мотивнрованности – дифференциация подавления крестьян и промышленных рабочих. Позитивные факторы, описанные выше, относятся к промышленным рабочим, к городам и мало затрагивают крестьян, по отношению к которым все так же доминирует силовое подавление.
Позитивизация подавления, снижающая вызванный репрессиями негативизм производственных мотиваций, усиливает производственную, трудовую сублимацию гедонизма теми же сущностями, что и в предыдущую эпоху, с генерацией мотивационных сущностей, объединенных в категории эволютивной мотивированности. Другими словами, проявляется циклическое усиление социальной гармонии внешних детерминантов диктата и слойных психотипов, конкретизируемых в мотивациях и активности. В структуру инъективных сущностей, сублимирующих мотивации в эволютивную мотивированность производства, включаются на данном этапе категории морали, добродетели и другие диктатно- проституированные социально-индивидные концепции общественной этики и морали. Этому способствует то, что интеллектуальный континуум человечества – результат творчества контрдиктатных пассионариев и один из аспектов технологии – к началу данной эпохи уже значителен и отражается в социуме в виде общественных догм, идей, морали, этики и т.д.
Стр. 76
Усиливаются также детерминанты, связанные с государственно-диктатными гарантиями безопасности (один из важных аспектов гедонизма), обусловленной тем, что завершаются структурализация и иерархизация диктатной структуры, усиливающие сопротивление внешним возмущениям и снижающие частный произвол. А это повышает позитивное, лояльное воздействие структур Я с их категориями обьективной целесообразности(21) на доминирование эволютивной мотивированности. Этому же содействует усиление объективной взаимосвязи между уровнем развития технологии и ее производных и государственного, диктатного превалирования над инородными этносами как гарантии внешней безопасности, также отражаемой сознанием и инициирующей появление еще одного компонента в сублимативном комплексе производителей.
Следующий этап – интроспективный диктат эпохи перехода к постцивилизации. Гипертрофия (сравнительная) технологии, гигантский рост технологического компонента, абсолютное доминирование позитивно-гедонистского компонента подавления, усиление обьема и разнообразия инструментов интроспективной инъекции, рост гедонистского стимулирования производительной активности, рост политических и диктатных гарантий безопасности, как правовых, так и структурно-государственных.
______________________________________________________
(21) - Технология, давая возможность этнического превалирования, отраженно-сознательно инъецирует догмы о связи качественного труда и лучших производимых благ и этнического превосходства.
Стр. 77
Этот перечень диктатных особенностей эпохи, сопоставленный с перечнем детерминантов эволютивной мотивированности производства, показывает, что характер подавления в данной форме каузально детерминирует рост, качественно более значительный, чем в любую другую эпоху, рассматриваемой сущности.
Кардинально другая картина при рассмотрении диктатных детерминаций этого компонента экономики в экстремистской форме диктата – вневременном тупике эволюции диктата. Принципиальная редукция позитивно-гедонистских компонентов подавления, базирование идеологии (т.е. комплекса основополагающих идей и догм) на примитивной основе вульгарного эгалитаризма, всегда лицемерной и демагогичной, отсутствие каких-либо реальных гарантий политической, социальной, диктатной безопасности вследствие имманентности авторитарно-бюрократической формы власти. Убогая идеология инъецируется в сознание производителей весьма мощными и всесторонними средствами, и если она отторгается пассионариями вследствие имманентного развития интеллекта, то производителями она приемлется в качестве сублимирующей структуры сознания и на протяжении некоторого времени обеспечивает наличие эволютивной мотивированности, необходимой для функционирования конкурентоспособной экономики. Но эта основа крайне непрочна.
Стр. 78
На некотором уровне репрессий гедонизма в сознании подавляемых возникают мотивационные антагонизмы, генерируемые Я и Оно, т.е., убогость идей компенсируется мощью инструментов их инъекций лишь на протяжении некоторого, достаточного небольшого времени, так как они сталкиваются, во-первых, с более мощными идеями из интеллектуального континуума глобального человечества, во-вторых, с отраженными в Я кошмарами подавления этой формы и, в третьих, с прорывами самой мощной структуры сознания – гедонистского Оно. Совместность этих факторов эволюционно- диктатного плана определяет тот факт, что спустя некоторое время после возникновения этой формы эволютивная мотивированность производства асимптотически приближается к минимально возможному уровню.
Приведенный анализ этого компонента эволюционирующей экономики и в целом, и на отдельных этапах показывает, что суть этой кардинально важной черты производства полностью определяется осо- бенностями диктата и его компонентов – технологией, слойными психотипами индивидов.

Технология и технологический компонент производства

Технология как интегрально-временной континуум интеллектуальных достижений глобального социума, т.е. конечный результат творчества контрдиктатных пассионариев, есть категория, автономная от диктата и, более того, детерминирующая его.
Стр. 79
Но, кроме того, технология в ее конкретно-временной и конкретно-социальной реалиях есть частная (по отношению к вышеприведенной) категория, являющаяся результатом взаимосвязи социального континуума интеллектуальных потенций и диктата, его интроспективных сущностей и реалий. Именно эта социальная конкреция, частное проявление категорий технологии(22) представляет собой одну из кардинальных черт экономики, характеру диктатной детерминации которой посвящен анализ этого раздела.
Технологический компонент производства представляет собой материализованную в структуре производства технологию, причем этот компонент включает в себя не только орудия производства некоторого уровня совершенства, но и технологию в традиционном смысле, квалификацию производителей, организацию и управление, т.е. все компоненты производства, детерминируемые категориальной технологией.
Уровень социально-диктатной утилизации глобальной технологии, конкретизации ее в социальных реалиях экономики детерминируется диктатом многосторонне.
______________________________________________________
(22) - Категория "технология" – всеобщая и относится к глобальному социуму. Регионально-хронологическая ее конкреция имеет частный характер: технология Полинезии, бушменов, России, США в один промежуток времени различна.
Стр. 80
Во-первых, это диктатная стимуляция контрдиктатного творчества; во-вторых, развитие образования и формирование структур восприемников технологии и конкретизаторов ее: ученых-практиков, изобретателей, инженеров; в-третьих, диктатное стимулирование их активности, производительной пассионарности; в- четвертых, раскрепощение, снятие диктатных запретов на свободу интеллектуальной жизни социума в целом, так как технология как аспект интеллекта не может развиваться интенсивно в отрыве от других его аспектов – литературы, искусства, философии и т.д.; в-пятых, разрешение и гарантии политических свобод и внешних контактов. Эти и ряд менее важных аспектов диктатной детерминации определяют и уровень социально-конкретной технологии и косвенно технологический компонент производства.
Если несколько абстрагироваться от внешнего разнообразия аспектов диктатной детерминации технологии, то яснее проявляется общее в этих сущностях, а именно, связь их с позитивно-гедонистским компонентом подавления в целом и послойно дифференцированным. Поскольку технология является результатом творчества контрдиктатных пассионариев и ее конкретизация в социальных реалиях есть результат активности интеллектуальных производителей, то суть диктатных детерминаций, интегрируемая в характере и уровне позитивно-гедонистского компонента подавления данной формы диктата по отношению к этим слоям, является кардинальным фактором, детерминирующим уровень конкретно-социальной технологии и технологического компонента производства.
Стр. 81
Рассмотри,м эволюцию этого компонента экономики в эпоху цивилизации, начиная с ранних ее этапов. Этногенетически детерминированные циклы эволюции сопровождаются циклическим усилением подавления на фоне стратегического роста интроспективности диктата, детерминированного категориальной технологией. Интроспективизация подавления базируется на усилении позитивно-гедонистского стимулирования слоев, наиболее необходимых для поддержания гедонистской дифференциации социума, т.е. превалирования иерархов. В данном случае по отношению к экономике данного цикла этими слоями, безусловно, являются производители, т.е. стратегия эволюции диктата хотя и детерминирована технологией, обращена на производителей, поскольку их доля, вклад в производство превалируют над технологическим компонентом производства. Результат творчества интеллекта – конкретно-социальная технология – не имеет решающего значения на ранних этапах эволюции, так как компенсируется для диктата этногенетическими факторами(23), и поэтому носители интеллекта, от контрдиктатных пассионариев до интеллектуальных производителей, не имеют большой ценности в глазах иерархов, во всяком случае не обладают первостепенной необходимостью гедонистского поощрения, как, скажем, проводники диктата, воины и т.п.
_____________________________________________________
(23) - Технологически детерминированное превалирование в коллизиях, хотя и имеет иногда место, например разгром китайскими арбалетчиками римлян, но не принимает характера закономерности в эту эпоху.
Стр. 82
Иначе говоря, низкий уровень глобальной технологии детерминирует и редукцию необходимости носителей конкретно-социальной технологии, а с другой стороны, технологически детерминируемый рост интроспекции подавления, подразумевающий усиление инъекций лояльных идей (в данную эпоху мистического и отраженно-мистического плана), в свою очередь, каузально определяет и диктатную необходимость ограничения, репрессий как творчества контрдиктатных пассионариев, так и активности восприемников их творчества, т.е. негативизацию всех тех факторов – детерминантов диктатного плана, о которых шла речь в начале подраздела.
Циклическое усиление негативно-мотивированного подавления (в конце циклов), накладываясь на вышеуказанные эффекты, повышает их действие, добавляя к ним все интроспективные негативности, связанные с силовым диктатом. Силовое подавление тотально-социально, но интеллектуалы социума всегда, во все времена и во всех формах диктата являются первоочередным его обьектом при усилении подавления, даже при кратковременных отклонениях от закономерной эволюции. Все эти факторы, влияя на характер эволюции технологии и технологического компонента производства в соответствии с законами диктатной эволюции, в данную эпоху детерминируемую в основном этногенезом, определяют низкий уровень технологии и скорости ее эво- люции.
Стр. 83
К XIV – XVIII вв. в Европе, ставшей центром технократической эволюции, уже был накоплен некоторый континуум интеллектуальных сущностей технологии, глобальная технология превысила некоторый порог, и ее детерминации эволюции диктата становились все более весомыми в общей сумме детерминаций. Не последнюю роль в этом играли военные приложения технологии, дававшие возможносгь диктатно-социального превалирования, экспансии при межгосударственных конфликтах. Поскольку технологическое превосходство становилось все более важным для диктата, то соответственно возрастал и субъективно- отраженный (в сознании иерархов) статус, диктатная необходимость как творцов, так и носителей и восприемников знаний. С другой стороны, росло и объективное значение технологически детерминированного позитивно-гедонистского компонента подавления. Совместность этих детерминаций явилась основой позитивизации факторов технологической эволюции, о которых шла речь выше. Взлет философии от Оккама, Ф.Аквинского, Р.Бэкона до Вольтера, Гельвеция и других, бурное развитие естественных наук, механики, астрономии, биологии, физики, химии; начало расцвета техники – от совершенствования кораблей, оружия, инструментов до массового книгопечатания и больших производств – все эти аспекты технологической конкретизации явились следствием вышеприведенных диктатных детерминантов.
Эпоха перехода к постцивилизации является наиболее интересной с точки зрения проводимого анализа и дает наиболее весомые аргументы всеобщности диктата, в том числе как детерминанта экономики.
Стр. 84
Для нее характерна гипертрофия всех детерминантов рассматриваемой сущности: собственно технологии (категориального детерминанта диктата), позитивно-гедонистских компонентов подавления и дифференциация его в сторону усиления стимулирования пассионарных и интеллектуальных производителей, перенос, причем объективный, центра тяжести диктатного (иерархов) внимания с неквалифицированных производителей и проводников диктата на пассионарных творцов технологии и индивидов, конкретизирующих результаты творчества в социальные реалии: технику, производство, вооружение, управление и т.д. Взаимосвязь сути эволюционирующего диктата этой эпохи и детерминированного им взрывообразного расцвета технологии (конкретно-социальной) и технологического компонента производства столь очевидны и закономерны, что не нуждаются в дополнительной аргументации.
Диаметрально противоположная картина в случае экстремистской формы диктата. И дело в данном случае не только в экстремальном характере силового компонента подавления, хотя и он, как всегда, оказывает свое негативное влияние на детерминации технологии и технологического компонента производства. К числу наиболее весомых факторов негативизации относятся аспекты, упоминавшиеся выше: примитивная ортодоксальная идеология, пропитывающая все аспекты социальной жизни, дифференциация подавления с переориентацией на интеллект, отсутствие обьективных мотиваций, детерминируемых инфраструктурой и междиктатной конкуренцией при наличии иерархической авторитарной структуры подавления, и ряд других.
Стр. 85
Идеология, базирующаяся не на имманентной мощи идей, а на тотальности инъекции ее и отсутствии альтернативных, конкурентных идейных комплексов, каузально детерминирует уничтожение как потенциально конкурентных идей, так и их адептов и носителей, т.е. силовое ограничение континуума социальных интеллектуальных потенций, направление мышления в русло лояльных официальной идеологии догм.
Пассионарное мышление, движущее технологию, может успешно функционировать только при отсутствии каких-либо интеллектуальных рамок и запретов, особенно в эпоху постцивилизации с ее размахом технологической эволюции. Наличие ортодоксальной идеологии является фактором, ограничивающим размах, полет мышления у интеллектуалов и, следовательно, способствует редукции социальной технологии и ее производных. Эта же причина вместе с тотальностью подавления определяет дифференциацию подавления с переносом центра тяжести на социальный интеллект, так как суть идеологии этой формы – всегда примитивный эгалитаризм, который имеет антагонистов прежде всего в среде пассионарных индивидов с развитым интеллектом, т.е. не приемлющих экстремистскую идеологию как в силу развитого гедонизма (десублимированной пассионарности), так и в силу интеллектуального неприятия примитивных догм. Примеры – в истории всех экстремистских формаций эпохи перехода к постцивилизации.
Стр. 86
Все перечисленные факторы, негативизирующие мотивационные детерминанты активности творцов технологии и технологического компонента производства, накладываются на аналогично влияющие факторы, связанные с качественной эволюцией негативно-мотивационного силового подавления этой формы диктата. Все это, вместе взятое, приводит к тому, что наряду с усилением диктатного значения технологии, особенно в эпоху перехода к постцивилизации, экстремистские формы характеризуются редукцией уровня технологии и соответственно эффективности производства и экономики в целом.

Объем производства, характер и компоненты производимого

Ареал обитания каждой конкретной формы диктата в социуме характеризуется особенностями гео- и биосферы. Эти особенности определяют специфику производства (и экономики в целом) на этапах слабого развития технологии. К середине XIX в. специфика производства нивелируется глобальной технологией и особенности производства в развитых (технологически) странах определяются характером диктатных конкреций и этапом его эволюции. Но даже на тех этапах эволюции, когда особенности ареала обитания определяли специфичность производства, характер диктата вносит свои коррективы в эту эволютивную сущность. Тутовый шелкопряд и тутовое дерево были во многих местах, но эволютивный характер диктата в Китае с ориентацией на производство гедонистских благ для высших слоев иерархии детерминировал (возможно, косвенно) появление шелкопрядения, фарфорового производства и т.д.
Стр. 87
Мощные факторы этногенеза в Европе эпохи цивилизации детерминируют ориентацию производства на выпуск оружия и орудий производства, опережающий другие компоненты производства, так же как, например, у арабов эпохи экспансии ислама.
Отсутствие факторов, упомянутых в двух предыдущих случаях (например, у циркумполярных народов), и наличие мощного давления на социум биосферы ареала обитания опосредованно, через диктатные сущности (в первую очередь через сознательные мотивации иерархов), детерминируют производственную ориентацию на выпуск орудий и средств противостояния природе.. Факторы гео- и биосферы являются доминантами формирования и эволюции диктата в социуме на самых первых стадиях (стада, общины), затем дополняются технологическими и этногенетическими факторами и на этапе перехода к постцивилизации качественно редуцируются, переходят в разряд второстепенных, уступая свое место технологии. Эта же последовательность хронологически определяет (опосредованно через диктатные сущности) комплекс производимых благ и обьем социального производства. Обьем производимых благ (до перехода к постцивилизации, когда влияние всех детерминантов, кроме технологии, редуцируется) целиком зависит от ресурсов биосферы ареала обитания, внешнего давления на диктат, формы диктата и этапа эволюции, экономики окружающих социумов.
Влияние первого фактора – характера ресурсов ареала обитания – понятно, так как торговые связи между социумами ограниченны, стоимость транспорта велика и перевозка сырья невыгодна. Поэтому социум ориентируется на сырье своего ареала обитания.
Стр. 88
Этот фактор варьирует только в том смысле, что разведываются новые виды сырья для производства новых видов продукции. Но в конечном итоге новое сырье – это лишь необходимый компонент новой техники, точнее, нового уровня технологии. Паровая машина не является следствием наличия угля, и ядерная энергетика появилась не там, где больше всего урана. Но на ранних этапах эволюции сырьем служит то, что на поверхности или легко добывается. Каолин и шелкопряд в Китае, папирус в Египте, хлопок в Средней Азии, металл и дерево в Европе, морские звери у циркумполярных народов – это все частные примеры, но характерные для рассматриваемой сущности эпохи цивилизации.
В эпоху перехода к постцивилизации детерминации этого фактора редуцируются до минимума в связи с доминированием технологии и технологического компонента в экономике. Стоимость транспорта сравнительно низка, объем мировых перевоэок гигантский; объем производства и комплекс продуктов становятся в значительной мере независимыми от ресурсов ареала обитания, во всяком случае в социумах с развитой формой интроспективного диктата (Япония, ФРГ, Югославия второй половины ХХ в.).
Но даже на ранних ступенях цивилизации этот фактор не является доминантой, решающим условием эволюции экономики, так как представляет собой необходимую потенцию (на ранних этапах) производства, которая становится конкрецией лишь при наличии индивидуального и социального труда, производительной активности, определяемой формой диктата.
На этих же ступенях рассматриваемые аспекты экономики испытывают влияние внешних возмущений, давления на социум и на диктат.
Стр. 89
Внешние возмущения являются одним из детерминантов диктата как категории и социальной сущности, и их влияние на инфраструктуры социума, естественно, опосредовано сознательно-мотивированной активностью индивидов, составляющих его. Например, при наличии мощной этнической экспансии извне у социума есть различные возможности, определяемые этнической пассионарностью и эффективностью формы диктата: покориться и ассимилироваться, быть уничтоженным, мигрировать в другой ареал, противостоять и т.д. Для эффективного противостояния – активности, соответствующей максимальной эффективности диктата, – необходимо наличие большого объема результатов материального производства: оружия, транспорта, сооружений, продовольствия и т,д. Для этого социум должен иметь определенную экономику. Соответственно покоренная ассимиляция переориентирует экономику на удовлетворение материальных нужд диктата победителя. Мощное давление биосферы определяет ориентацию экономики на производство средств противостояния: орудий труда, жилищ, защитных сооружений (дамб, плотин, каналов, утепления или охлаждения жилья, водопроводов и т.д.), т.е. производство, детерминированное функциональным телеологизмом диктата, его целесообразным предназначением для консолидации социума с целью противостояния.
Но функциональный телеологизм диктата в его конкрециях определяется уровнем эффективности подавления, т.е, в конечном итоге этапом эволюции конкретной формы диктата.
Стр. 90
Таким образом, характер производимого доместикальной экономикой определяется даже в этом случае коллизийной взаимосвязью внешних возмущений (инвариантных социуму) и совокупности диктатных сущностей, интроспективных и объективных, т.е., в конечном итоге, в силу спонтанности биосферных явлений, отьединенности их от воли индивидов сущностями, связанными с эволюционирующим диктатом. Кроме того, противостояние природным факторам с помощью производственной активности (как и в случае этногенетического давления) необходимо определяет структурализацию и пирамидальную (автократическую) иерархизацию диктата, что в соответствии со стереотипами слойно-диктатных мотиваций заставляет иерархов ориентировать экономику на достижение конкретной цели. Характер экономики граничащих социумов является одним из факторов внешнего давления, связанных со сравнительным диктатным генезисом и производной от него экономикой, и проецирует на экономику все аспекты диктата на этапе экспансии за исключением тех случаев, когда (например, при наличии экстремистских форм) структура диктата детерминирует милитаризм производства и, как следствие этого, замену экономической экспансии диктатной.
Стр. 91

Экстенсивный и интенсивный компоненты развития производства, производительность труда в диктатной детерминации

Развитие производства с начальных этапов характеризуется наличием двух компонентов: экстенсивного, связанного с расширением круга производителей, и интенсивного, связанного с увеличением индивидуальной производительности. С учетом того, что было сказано в начале главы, видно, что первый из них обусловлен увеличением континуума производителей, второй – увеличением инструментально- технологического аспекта производства. Экстенсивное развитие связано с увеличением континуума производителей и усилением экономического подавления, направленного на повышение индивидуальных затрат психофизических усилий в процессе труда. Интенсификация производства прямо определяется эволюцией технологии и ее каузальным следствием – эволюцией позитивно-гедонистского подавления в.общей структуре диктата. Наличие этих двух компонентов в развитии экономики прямо и непосредственно детерминировано органичной совместностью в структуре диктата силового и позитивно-мотивационного подавления.
Увеличение экстенсивного компонента связано с увеличением континуума производителей и усилением экономического подавления.
Стр. 92
Это положение, высказанное выше, нуждается в раскрытии и аргументации. Увеличение континуума производителей требует, как минимум, затрат на организацию рабочего места и приобретение орудий труда, увеличение добычи сырья, обучение производителя и т.д., т.е., вложения части гедонистских благ социума, возвращающихся в течение некоторого длительного времени. Эта часть благ отчуждается от гедонизма иерархов, что реактивно вызывает интроспективные мотивации усиления отчуждения гедонистских благ подавляемых. Это обратная, реактивная сущность диктатной детерминации.
Конкретные детерминации диктатом комплекса интенсивного и экстенсивного компонентов определяются, как показано выше, соотношением интроспективного и силового подавления, вне зависимости от эпохи, формы диктата, этнических конкреций. Производство является одним из необходимых диктату комплексов социальных сущностей, на который ориентировано подавление, и поскольку производство, как и любой аспект человеческой деятельности, индивидуальной и совместной, полностью детерминируется индивидуальными сознательными мотивациями, то совместность компонентов и вызывает мотивации, в конечном итоге определяющие сочетание интенсивного и экстенсивного начал в экономике.
Интенсивное в производстве связано и детерминируется наличием инструментально-технологического аспекта в структуре производства, и от его уровня целиком зависит производительность труда в данной конкреции диктата в данном производстве.
Стр. 93
Факторы, влияющие на производительность труда, помимо технологии, также имеют диктатную детерминацию: производительная пассионарность, эволютивная мотивированность производства и т.д. Уровень же технологии также детерминируется характером диктата (см. начало главы), так как связан с уровнем стимуляции гедонизма слоев, порождающих эту социальную сущность. Конкретный для данной формации диктата уровень технологии при наличии конкретного уровня подавления, характерного для нее в данную эпоху, определяет наличие вполне конкретного социально-интегрального континуума гедониетских благ.
Интроспективный континуум мотиваций высших слоев диктата (иерархов и проводников) характеризуется тенденцией к прогрессивному росту их гедонистских притязаний. Необходимый иерархам рост объема отчуждаемых благ может быть реализован либо увеличением производительности труда за счет увеличения инструментально-технологического аспекта (т.е. усиления интенсивного компонента), либо за счет увеличения убьема отчуждаемых благ, т.е. за счет усиления силового подавления(24).
______________________________________________________
(24) - Здесь рассматриваются инфраструктурные потенции. Такие возможности диктата, как экспансия (военные захваты со всеми последствиями и т.д.), рассмотрены раньше.
Стр. 94
Иначе говоря, объективные необходимости диктата обеспечиваются потенциально за счет диктатных акций, суть которых имманентна данной форме и конкреции диктата. Увеличение инструментально-технологического (интенсивного) компонента связано с усилением интроспективного, позитивно-гедонистского подавления слоев диктата, генерирующих и конкретизирующих технологию в социуме, что характеризует эволюцию диктата на соответствующих этапах.
Остальные возможности гедонистских тенденций детерминируются силовым, негативно-мотивационным подавлением – альтернативой гедонистскому стимулированию.
Для ранних этапов эволюции характерны низкий уровень технологии, отсутствие диктатной необходимости гедонистского стимулирования индивидов и мотиваций, лежащих в основе интенсивного производства; прогрессирующие гедонистские тенденции иерархов реализуются за счет усиления силового подавления и соответственно экстенсификации производства: захват военнопленных рабов, обращение в рабство членов социума и т.д. Увеличение технологического континуума глобального социума, доминирование технологии как детерминанта эволюции диктата каузально определяет диктатную необходимость стимулирования индивидов, генерирующих и проводящих ее в социуме, что интенсифицирует производство; это характерно для эпохи, начавшейся ориентировочно в XVI - XV вв.
Стр. 95
Данная тенденция усиливается в эпоху перехода к постцивилизации, когда взрыв технологии, отражаясь на эволюции диктатного подавления, детерминирует столь же взрывообразную интенсификацию производства в социумах, реализующих закономерный характер эволюции диктата. В эту эпоху развитие производства, рост обьема производимых благ проходят с принципиальным превалированием интенсивного компонента, дающего как экономические, так и диктатные преимущества диктату, иерархам и социуму(25).
Экстремистские формации диктата с имманентными чертами(2)6 тотального давления на индивидов – творцов технологии – прямо детерминируют превалирование экстенсивного характера производства.

Обрамление производства (торговля, транспорт, финансы, реклама, рынки сбыта) и диктат

Экономика любой формы диктата, помимо основы – производства, включает ряд второстепенных компонентов, также в своей сути детерминированных диктатом и влияющих на эффективность экономики и диктата в целом.
______________________________________________________
(25) - Экономические аспекты совместности и превалирования интенсивного и экстенсивного компонентов анализированы экономистами начиная с XVIII в. и опущены в данной работе.
(26) - Анализ см. в предыдущих главах.
Стр. 96
Первый компонент обрамления – торговля; в данном случае имеется в виду товарный обмен с внешними социумами, т.е., внешняя торговля, поскольку торговля внутри социума есть лишь форма распределения (слойно-дифференцированная) гедонистских благ, полностью детерминированная диктатной конкрецией. Внешняя торговля, т.е. вывоз части производимых гедонирских благ, возможен, когда производимые социумом специфические(27) блага обеспечивают гедонистские потребности с избытком, который может быть обменен на отсутствующие в социуме товары, а также тогда, когда уровень подавления (негативного плана) достаточно высок, что позволяет иерархам отчуждать необходимые блага для расширения собственных гедонистских потенций. Китай эпохи начала цивилизации вывозит шелк благодаря первому фактору, Рим цезаристской эпохи ввозит раритеты благодаря второму, т.е. сама внешняя торговля прямо детерминируется наличием в социуме диктата.
Торговля характерезуется такими факторами, как соотношение ввоза и вывоза, характером ввозимого и вывозимого товара, государственным (формально-диктатным) отношением к торговле (уровнем автономии торговли), общим обьемом и др.
______________________________________________________
(27) - Специфика производимых благ в эпоху цивилизации обусловлена спецификой эволюции диктата и характером ресурсов ареала обитания, а в эпоху постцивилизации исключительно сутью диктатной эволюции.
Стр. 97
Исключая факторы конкретно-временные, конъюнктурные соотношения импорта и экспорта, торговля на протяжении достаточного значимого промежутка времени проявляет закономерности, непосредственно детерминируемые сутью эволюции диктата.
Превалирование силового подавления на уровне, превышающем средний для окружающих этносов, определяет редуцированный уровень технологии, производительности и эффективности производства в целом, т.е. снижение товарных и экономических показателей по сравнению с диктатными формами-конкурентами, но при. этом сочетается с повышенным уровнем отчуждения (и присвоения иерархами) гедонистских благ. В силу этих причин экспорт в основном представлен сырьем и товарами, не являющимися продуктом законченного цикла производства(28), а импорт – в основном товарами гедонистского плана(29), продуктами законченного цикла производства, т.е., ориентирован в основном на удовлетворение гедонизма иерархов. Это положение полностью справедливо для эпохи цивилизации и не утрачивает действенности, но несколько деформируется при переходе к постцивилизации.
______________________________________________________
(28) - Поскольку в силу низкой эффективности экономики эти товары, во-первых, неконкурентноспособны, а во-вторых, производство их в лучшем случае обеспечивает внутренние нужды.
(29) - Так как импорт оборудования, технологии и т.д. нецелесообразен из-за имманентного снижения технологических аспектов, а следовательно, и заинтересованности диктата.
Стр. 98
Соответствующее превалирование интроспективного подавления всегда связано со стимулированием гедонизма наиболее ценных, т.е., интеллектуальных и пассионарных производителей, а также редукцией репрессий контрдиктатных пассионариев. Эти диктатные факторы детерминируют эволюцию технологии, рост производительности труда, эффективности производства в целом (сравнительно с менее интроспективным подавлением в диктате конкурирующих социумов) и увеличение обьема производства сверх необходимого для удовлетворения гедонистских потребностей именно в данном товаре, т.е. появляется определенное количество конкурентноспособного товара для экспорта. Импорт готовых изделий в этом случае нецелесообразен в сравнимых с экспортом обьемах вследствие превалирования конкретно-социальной технологии (над конкурентами). Поэтому основа импорта – сырье и экзотические гедонистские блага для иерархов, причем не только материального плана.
Переход в постцивилизацию с имманентной для этой эпохи гипертрофией технологического детерминанта демонстрирует указанные диктатные зависимости в еще более резкой, ортодоксальной форме, причем дифференциация торговли, определяемая превалированием компонентов подавления, становится все более ярко выраженной. В торговле социума с мощной технологической базой и ярко выраженным интроспективным подавлением с социумом, в инфраструктуре диктата которого превалирует силовое подавление, в эту эпоху указанные закономерности гроявляются в крайней, ортодоксальной форме.
Стр. 99
Обьективные закономерности торговли реализуются в конкрециях при наличии таких аспектов экономики, как рынки сбыта (внешние), транспорт, реклама(31). Эти факторы также обнаруживают непосредственную диктатную детерминацию. Рынки сбыта для обеспечения торговли образуются двояко: прямой государственной экспансией и технологическим превалированием при отсутствии государственных (диктатных) барьеров торговли, т.е. взвешенной суперпозицией прямых .и косвенных диктатных детерминантов.
Переход к постцивилизации проявляет те же факторы, но с ростом интроспективности подавления значение прямых государственных инструментов экспансии редуцируется, что компенсируется ростом технологических (экономических) инструментов экспансии, обеспечением рынков сбыта в частности. Транспорт и реклама по сути являются лишь частными аспектами эволюционирующей технологии и поэтому подчиняются тем же законам, что и эволюционирующая экономика в целом. Примеры: эпоха Конкисты с ее развитым мореплаванием, Ганза, торговая экспансия России в Сибирь и Азию в XVII - XIX вв. и т.д.
______________________________________________________
(30) - В более широком смысле, чем обычно. Здесь в традиционной семантике добавлены аспекты, связанные с международным авторитетом диктата и его товаров.
Стр. 100
ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Анализ экономики, ее эволюции и детерминантов показывает, что как целостная сущность и как комплекс компонентов интроспективного и обьективного характера она детерминируется совместным воздействием технологии, то есть конкретизированного автономного от диктата творчества контрдиктатных пассионариев, и собственно эволюционирующим диктатом – стратегической социальной категорией. Несмотря на более сложный характер установленных взаимосвязей (технология – непосредственный детерминант экономики и в то же время влияет на нее опосредованно через эволюцию диктата), суть остается неизменной- стратегическая детерминация эволюционирующим диктатом этого аспекта функционирующего социума.