Кузнецов В. Русская Голгофа

ОГЛАВЛЕНИЕ

Глава двадцать восьмая
ПРОРОЧЕСТВА ДОМУ РОМАНОВЫХ

Утром 12 марта 1901 года Император Николай II и Императрица Александра Феодоровна были очень оживлены. Им предстояла прогулка из Царского Села в Гатчину. В Гатчинском Большом дворце, излюбленной резиденции Павла Петровича, в бытность его Наследником, в одной из небольших зал на пьедестале стоял ларец. Он был закрыт на ключ и опечатан. На четырех столбиках был протянут толстый красный шнур из шелка. Императрица Мария Феодоровна, вдова Императора Павла I, завещала открыть ларец через сто лет после смерти ее убиенного супруга Императору, который будет царствовать в это время.
Веселые и радостные отправились Государь и Государыня из своего Александровского дворца, но вернулись задумчивые и опечаленные. В присутствии министра Двора и лиц свиты после панихиды по Императору Павлу I Государь Император Николай II вскрыл пакет. На нем была надпись...
Обычно принято изображать Императора Павла I как самодура, не терпящего ничьих возражений. Иным предстает он в сочинении П. Н. Шабельского-Борка «Вещий инок». Посвящено оно монаху Авелю, родившемуся в 1755 году. Из 80 лет жизни, по причине своего дара предвидения, он просидел в тюрьме 21 год. В Спасо-Евфимиевском монастыре в Суздали монах и скончался.

«Императору <Павлу I> сразу полюбился этот... загадочный инок,— писал автор.— О прозорливости его уже давно шла широкая молва. К его келлии в Александро-Невской Лавре шел и простолюдин, и знатный вельможа... Авель точно предрек день кончины его Августейшей Родительницы...
— Честной отец! — промолвил Император.— О тебе говорят, да я и сам вижу, что на тебе явно почиет благодать Божия. Что скажешь ты о моем царствовании и судьбе моей? Что зришь ты прозорливыми очами о Роде моем во мгле веков и о Державе Российской? Назови поименно преемников моих на Престоле Российском, предреки и их судьбу.
— Эх, Батюшка-Царь! — покачал головой Авель. — Почто себе печаль предречь меня понуждаешь? Коротко будет царствование твое, и вижу я, грешный, лютый конец твой. На Софрония Иерусалимского от неверных слуг мученическую кончину приемлешь, в опочивальне своей удушен будешь злодеями, коих греешь ты на царственной груди своей. В Страстную Субботу погребут тебя... Они же, злодеи сии, стремясь оправдать свой великий грех цареубийства, возгласят тебя безумным, будут поносить добрую память твою... Но народ русский правдивой душой своей поймет и оценит тебя и к гробнице твоей понесет скорби свои, прося твоего заступничества и умягчения сердец неправедных и жестоких. Число лет твоих подобно счету букв изречения на фронтоне твоего замка, в коем воистину обетование и о Царственном Доме твоем: «Дому сему подобает твердыня Господня в долготу дней»...
— О сем ты прав,— изрек Император Павел Петрович.— Девиз сей получил я в особом откровении, совместно с повелением воздвигнуть Собор во имя Святого Архистратига Михаила, где ныне воздвигнут Михайловский замок. Вождю небесных Воинств посвятил я и замок, и церковь...
— Зрю в нем преждевременную гробницу твою, Благоверный Государь. И резиденцией потомков твоих, как мыслишь, он не будет. О судьбе же Державы Российской было в молитве откровение мне о трех лютых игах: татарском, польском и грядущем еще — жидовском.
— Что? Святая Русь под игом жидовским? Не быть сему во веки! — гневно нахмурился Император Павел Петрович.— Пустое болтаешь, черноризец...
— А где татары, Ваше Императорское Величество? Где поляки? И с игом жидовским то же будет. О том не печалься, батюшка-Царь: христоубийцы понесут свое...
— Что ждет преемника моего, Цесаревича Александра?
— Француз Москву при нем спалит, а он Париж у него заберет и Благословенным наречется. Но тяжек покажется ему венец царский, и подвиг царского служения заменит он подвигом поста и молитвы и праведным будет в очах Божиих...
— А кто наследует Императору Александру?
— Сын твой Николай...
— Как? У Александра не будет сына. Тогда Цесаревич Константин...
— Константин царствовать не восхочет, памятуя судьбу твою... Начало же царствования сына твоего Николая бунтом вольтерьянским зачнется, и сие будет семя злотворное, семя пагубное для России, кабы не благодать Божия, Россию покрывающая. Через сто лет после того оскудеет Дом Пресвятыя Богородицы, в мерзость запустения Держава Российская обратится.
— После сына моего Николая на Престоле Российском кто будет?
— Внук твой, Александр Вторый, Царем-Освободителем преднареченный. Твой замысел исполнит — крестьян освободит, а потом турок побьет и славянам тоже свободу даст от ига неверного. Не простят ему жиды великих деяний, охоту на него начнут, убьют среди дня ясного, в столице верноподданной отщепенскими руками. Как и ты, подвиг служения своего запечатлеет он кровью царственною...
— Тогда-то и начнется тобою реченное иго жидовское?
— Нет еще. Царю-Освободителю наследует Царь-Миротворец, сын его, а твой правнук, Александр Третий. Славно будет царствование его. Осадит крамолу окаянную, мир и порядок наведет он.
— Кому передаст он наследие царское?
— Николаю Второму — Святому Царю, Иову Многострадальному подобному. На венец терновый сменит он корону царскую, предан будет народом своим, как некогда Сын Божий. Война будет, великая война, мировая... По воздуху люди, как птицы летать будут, под водою, как рыбы, плавать, серою зловонной друг друга истреблять начнут. Измена же будет расти и умножаться. Накануне победы рухнет Трон Царский. Кровь и слезы напоят сырую землю. Мужик с топором возьмет в безумии власть, и наступит воистину казнь египетская...
Горько зарыдал вещий Авель и сквозь слезы тихо продолжал:
— А потом будет жид скорпионом бичевать Землю Русскую, грабить Святыни ее, закрывать Церкви Божии, казнить лучших людей русских. Сие есть попущение Божие, гнев Господень за отречение России от Святого Царя. О Нем свидетельствует писание. Псалмы девятнадцатый, двадцатый и девяностый открыли мне всю судьбу его.
«Ныне познах, яко спасе Господь Христа Своего, услышит Его с небесе Святаго Своего, в силах спасение десницы Его».
«Велия слава его спасением Твоим, славу и велелепие возложиши на него».
«С ним есть в скорби, изму его, и прославлю его, долготою дней исполню его, и явлю ему спасение Мое» (Пс. 19,7; 20,6; 90,15—16).
Живый в помощи Вышняго, Возсядет Он на Престоле Славы. А брат Его царственный — сей есть тот, о котором открыто Пророку Даниилу: «И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего...» (Дан. 12,1).
Свершатся надежды русские. На Софии, в Царьграде, воссияет Крест Православный, дымом фимиама и молитв наполнится Святая Русь и процветет, аки крин небесный...»
В глазах Авеля Вещего горел пророческий огонь нездешней силы. Вот упал на него один из закатных лучей солнца, и в диске света пророчество его вставало в непреложной истине. Император Павел Петрович глубоко задумался. Неподвижно стоял Авель. Между монархом и иноком протянулись незримые нити.
Император Павел Петрович поднял голову, и в глазах его, устремленных вдаль, отразились глубокие царские переживания.
— Ты говоришь, что иго жидовское нависнет над моей Россией лет через сто. Прадед мой, Петр Великий, о судьбе моей рек то же, что и ты. Почитаю и я за благо о всем, что ныне прорек мне о потомке моем Николае Втором, предварить его, дабы пред ним открылась Книга судеб. Да ведает праправнук свой крестный путь, славу страстей и долготерпения своего...
Запечатлей же, преподобный отец, реченное тобою, изложи все письменно, я же вложу предсказание твое в нарочитый ларец, положу мою печать, и до праправнука моего писание твое будет нерушимо храниться здесь, в кабинете Гатчинского дворца моего. Иди, Авель, и молись неустанно в келлии своей о мне, Роде моем и счастье нашей Державы.
И, вложив представленное писание Авелево в конверт, на оном собственноручно начертать соизволил:
«Вскрыть Потомку Нашему в столетний день моей кончины».

В Большой Гатчинский дворец для исполнения воли своего в Бозе почивающего Державного предка Государь Император Николай II приехал после панихиды по Императоре Павле Петровиче. Петропавловский собор был полон молящимися. Не только сановники и знать присутствовали на панихиде, но и множество простого люда в сермягах и платках. Гробница Императора Павла I была вся уставлена свечами и украшена живыми цветами — дарами от верующих в предстательство убиенного Императора за своих потомков и весь народ русский. Сбылось предсказание вещего Авеля, что народ будет особо чтить память страдальца Царя, в конце XVIII века работавшего над программой освобождения крепостных крестьян. Он был намерен сблизиться с Францией, недаром Наполеон называл его своим другом. Но ни крепостники, не желавшие расстаться со своими привилегиями, ни англичане (роль английского посла в подготовлении убийства Павла I доказана) не захотели усиления Царской власти и пошли на цареубийство.
Во время встречи старца Серафима (впоследствии причисленного к лику святых) в 1825 году с незнакомцем, к которому старец обратился со словами: «Здравствуй, Великий Государь!» у них состоялась беседа. Продолжалась она 2—3 часа. По словам русского духовного писателя Е. Н. Поселянина, «во время этой встречи преподобный Серафим предрек Императору Александру I: «Будет некогда Царь, который меня прославит, после чего будет великая смута на Руси, много крови потечет за то, что восстанут против этого Царя и самодержавия, но Бог Царя возвеличит».
Известны свидетельства и о пророчествах, касавшихся других Государей из Дома Романовых. В 1900 году протоиерей Григорий Дьяченко писал: «Когда Александр II родился в Москве в 1818 году, Императрица Александра Феодоровна приказала спросить славившегося в Москве юродивого Федора о том, что ожидает новорожденного? Федор отвечал: «Будет могуч, славен и силен, будет одним из величайших государей мира, но все-таки (произнес он с ужасом) умрет в красных сапогах». Трудно было предвидеть, что это относится к окровавленным и раздробленным ногам Царя-мученика».
Святой праведный Иоанн Кронштадский, скончавшийся в 1908 году, в ночь на 1-е января 1908 года записал вещий сон:

«Господи, благослови! Я многогрешный раб Иоанн, иерей Кронштадтский, пишу сие видение. Мною писано и моею рукою то, что я видел, то и передал письменно... Вижу передо мною стоит: дивный чудный старец, бледный, с сединами, в мантии, в левой руке четки...» Это был, как открылся он впоследствии св. Иоанну, преподобный Серафим Саровский. Картины, открывшиеся о. Иоанну Кронштадтскому, были одна страшней другой.
Затем, писал он, «я взглянул и вижу: Царский дворец, а кругом бегают разной породы животные и разной величины звери, гады, драконы, шипят, ревут и лезут во дворец, и уже полезли на трон Помазанника Николая II, — лицо бледное, но мужественное, — читает он Иисусову молитву. Вдруг трон пошатнулся, и пала корона, покатилась. Звери ревели, бились, давили Помазанника. Разорвали, и растоптали, как бесы в аду, и все исчезло.
Ах, Господи, как страшно, спаси и помилуй от всякого зла, врага и супостата. Я горько заплакал; вдруг старец взял меня за плечо, — не плачь, так Господу угодно, и сказал: «Смотри» — вижу показалось бледное сияние... Предстал Помазанник невольный, на голове у него из зеленых листьев венец. Лицо бледное, окровавленное, с золотым крестиком на шее. Он тихо шептал молитву. Затем сказал мне со слезами: «Помолись обо мне, отец Иван, и скажи всем православным христианам, что я умер, как мученик: твердо и мужественно за Веру Православную и за Святую Соборную и Апостольскую Церковь, и пострадал за всех христиан; и скажи всем православным Апостольским пастырям, чтобы они служили общую братскую панихиду за всех убиенных воинов на поле брани: в огне сгоревших, в море утонувших и за меня, грешного, пострадавших. Могилы моей не ищите, — ее трудно найти. Прошу еще: молись обо мне, отец Иван, и прости меня, добрый пастырь». Я перекрестился: «Упокой, Господи, душу усопшего раба Божия Николая, вечная ему память». Господи, как страшно. Руки и ноги у меня дрожали, я плакал». Дальше св. Иоанн предрек те ужасы, которые творились с приходом к власти сатанистов.

Предвидя насмешливые улыбки сомневающихся, приведем свидетельство поэтессы Зинаиды Гиппиус, хотя и чуждой нам ее мироощущением, но человека объективного, на собственной шкуре испытавшего прелести и «великой, бескровной», и «великой социалистической».

«...Расстреливают офицеров, сидящих с женами вместе, человек 10—11 в день. Выводят на двор, комендант, с папироской в зубах, считает,— уводят. ...Недавно расстреляли профессора Б. Никольского. Имущество его и великолепную библиотеку конфисковали. Жена его сошла с ума. Остались — дочь 18 лет и сын 17-ти. На-днях сына потребовали во «Всевобуч» (всеобщее военное обучение). Он явился. Там ему сразу комиссар с хохотком объявил: (шутники эти комиссары!): «А вы знаете, где тело вашего папашки? Мы его зверькам скормили!»
Зверей Зоологического сада, еще не подохших, кормят свежими трупами расстрелянных, благо Петропавловская крепость близко,— это всем известно. Но родственникам, кажется, не объявляли раньше.
Объявление так подействовало на мальчика, что он четвертый день лежит в бреду...
Вчера доктор Х. утешал И. И., что у них теперь хорошо устроилось, несмотря на недостаток мяса: сердце и печень человеческих трупов пропускают через мясорубку и выделывают пептоны, питательную среду, бульон... для культуры бацилл...
С. с женой поехал недавно на Волгу, где у него была своя дачка... С. говорит, что на Волге — непрерывные крестьянские восстания. Карательные отряды поджигают деревни, расстреливают крестьян по 600 человек зараз».

Так расправлялась «рабоче-крестьянская власть» со своими рабами.
Но не станем заканчивать эту главу на мрачной ноте. Снова вернемся к святому праведному Иоанну Кронштадтскому:

Глава двадцать девятая
КТО НА НОВЕНЬКОГО?

Год спустя после Екатеринбургского злодеяния учитель французского языка Царских Детей Пьер Жильяр, находившийся в это время во французской военной миссии в Омске, был приглашен к генералу Дитерихсу. Тот предложил швейцарцу удостовериться, является ли молодой человек, называвший себя Цесаревичем Алексеем Николаевичем, тем, за кого он себя выдает. Зная о слухах о мнимом Цесаревиче, швейцарец пошел навстречу пожеланию генерала, который получил указание от адмирала Колчака, Верховного правителя, выяснить положение дел. Мнимый Наследник жил в одном из поселков Алтая, где жители восторженно встречали его, школьники сделали сборы в его пользу, а начальник почтового отделения, встав на колени, поднес ему хлеб-соль.
Пьер Жильяр посмотрел через приоткрытую дверь в соседнюю комнату на мнимого Наследника и увидел незнакомого юношу. Он был старше Алексея Николаевича, полнее и выше ростом. Лишь цвет волос, прическа и матросская форменка делали его чуть похожим на Наследника.
Молодого человека подвели к учителю. Тот заговорил с ним по-французски, но мнимый Наследник, очевидно, не понимавший, в отличие от подлинного Цесаревича, этого языка, молчал. Впоследствии юноша признался в своем обмане.
С легкой руки писателей И. Ильфа и Е. Петрова, авторов бессмертных книг «Золотой теленок» и «Двенадцать стульев», самозванцев, желающих воспользоваться благами от принадлежности к привилегированной семье, называют «детьми лейтенанта Шмидта».
География «детей лейтенанта Шмидта» перешагнула границы России. Болгарский писатель Б. Дмитриев в книге «Тайна Николая II» заявляет, что якобы Цесаревич Алексей Николаевич и Великая Княжна Анастасия Николаевна 30 лет прожили в болгарском селе Габарево под чужими именами.
Начиная с 1923 года, жители упомянутого села знали их как Георгия Жудина и Элеонору Альбертову. Когда в предполагаемом месте захоронения Царской Семьи в окрестностях Екатеринбурга, опираясь на результаты ДНК-анализа, не были обнаружены останки Цесаревича и одной из Царевен (не то Марии, не то Анастасии), и возникла у автора идея поделиться своими догадками и предположениями.
Начальник следственной службы города Карлово Благой Дмитриев родился в Габарево и помнил русскую дворянку, которую односельчане считали «русской принцессой». Эта женщина, поразившая мальчика своей властной натурой и не вписывавшаяся в деревенскую жизнь, дожила до 1953 года. Молодой же человек, которого звали Георгием Жудиным, считавшийся ее братом, умер еще в 1930 году. По воспоминаниям старожилов, он любил носить полувоенную одежду, был крайне замкнут и имел болезненный вид.
Кладбище, на котором захоронены упомянутые лица, было превращено в парк. В сентябре 1996 года бывший следователь произвел эксгумацию останков Элеоноры Альбертовой и Георгия Жудина, которые должны были стать объектом тщательной экспертизы.
Руководитель кафедры судебной медицины Тракийского университета доцент Мария Грозева и профессор антропологии Йордан Йорданов произвели графологическую экспертизу почерков Великой Княжны Анастасии Николаевны и таинственной Элеоноры Альбертовой. По их мнению, речь идет об одном и том же лице.
Автор книги развивает чудовищную мысль. Он утверждает, будто бы Император Николай II, ради спасения собственного сына, подменил его поваренком Седневым. Великую же Княжну подменили Франциской Шанцковской <она же Анна Андерсон, героиня многих книг, которая выдавала себя за чудом уцелевшую Анастасию Николаевну>.
Предположение, что Государь, благородство и возвышенный характер которого известен, мог решиться на то, чтобы послать на верную смерть невинных чужих людей, не выдерживает никакой критики. Поэтому подобную версию следует отбросить, как ложь и клевету.
Если Георгий Жудин и Элеонора Альбертова жили не очень далеко от пределов России, то другие претенденты на роль Царских Детей обнаружились аж на американском континенте. В городе Скотсдейл, что в штате Аризона (США), долгие годы жил некий господин по имени Алексей Николаевич Романов. Когда у корреспондента местной газеты спросили, неужели это действительно Наследник Цесаревич, тот ответил: «Людям так хотелось верить». Факты самозванства объяснялись тем, что советское правительство первое время убеждало мир, будто расстрелян лишь один Император, а Семья его уцелела. В городе Ульм, в Германии, после второй мировой войны объявился еще один «Цесаревич», бывший майор советских ВВС. В Ванкувере (Британская Колумбия) в 1977 году скончался от лейкемии некто Алексей Таммет-Романов. По словам вдовы, госпожи Сандры Романовой, ее покойный супруг был сыном русского Царя.
Житель Скотсдейла, о котором мы упомянули выше, выдававший себя за Цесаревича, умело использовал свое имя. Он бойко торговал водкой под названием «Алексей», а также парфюмерией и ювелирными изделиями.
В конце 1990-х гг. в Вашингтоне объявился очередной «сын лейтенанта Шмидта», заявлявший, что он сын «Цесаревича Алексея», убитого агентами КГБ в Чикаго.
С советской секретной службой были связаны имена еще двоих «детей лейтенанта Шмидта». Один из них, назвавшийся Алексеем, выдал ряд советских агентов, внедренных советскими чекистами в ряд западных правительственных учреждений и секретных служб. В 1960 году он перебрался в Западный Берлин. Самозванец оказался подполковником Голеневским, служившим в польской военной разведке. Родился он 16 августа 1922 года, то есть был на 18 лет моложе действительного Цесаревича. И тем не менее, утверждал, будто бы Юровский, палач Царской Семьи, помог Семье бежать за границу. В 1924 году его мать, мнимая Императрица Александра Феодоровна, скончалась в Варшаве. А в 1952 году скончался и «Император». Четыре же его сестры были якобы живы в 1960 году и поддерживали с ним связь. При получении американского гражданства Голеневский заявил Конгрессу США, что он родился в 1922 году, но при регистрации брака с некоей Ирмгард Кампф, его гражданской женой, в церковной книге записал другой год рождения: 1904, 12 августа. Место рождения — Петергоф, Россия. Объявив себя Наследником Российского престола, он решил претендовать на романовские капиталы, хранящиеся в западных банках. По словам Голеневского, лишь в Соединенных Штатах на царских вкладах хранится 400 000 долларов. В других странах — вдвое больше. После того, как Зарубежная Русская Православная Церковь в 1981 году присоединила к лику святых всех членов Царской Семьи и Новомучеников Российских, от безбожной власти убиенных, в их числе и Цесаревича Алексея, Голеневский разразился скандалом. Он заявил, что эта акция направлена на то, чтобы лишить его законного наследства. Впрочем, со временем самозванец отказался от своих претензий. В июле 1993 года он скончался в Нью-Йорке.
Еще об одном претенденте на роль Цесаревича рассказала Великая Княгиня Ольга Александровна, младшая сестра Николая II. Однажды вечером, спустя несколько лет после второй мировой войны, когда чета Куликовских жила в канадском городе Куксвилле, послышался стук в дверь. Полковник Куликовский, супруг Великой княгини, открыл дверь. Низенький, с неприятными чертами лица мужчина улыбался. Затем произнес по-французски:
— Прошло столько лет, и вы меня, должно быть, не узнали. Я Алексей. Нельзя ли мне увидеть тетю Ольгу? Я принес ей описание своей жизни.
Ольга Александровна едва не упала в обморок. Полковник хотел было выпроводить незваного гостя из дома, но тот успел проскользнуть мимо него и положил на стол пухлую рукопись.
Пришелец принялся рассказывать длинную историю о каких-то солдатах, которые четыре десятка лет тому назад без малого сжалились над ним.
— Я был тяжело ранен, — продолжал гость, — но остался жив. Эти солдаты тайком вытащили меня из подвала. Потом передали французам. Один офицер усыновил меня и увез во Францию. Я всегда помнил о своем происхождении, но не желал делать это достоянием публики. Думаю, настала пора рассказать людям правду. Вот рассказ о моей жизни. К сожалению, я совершенно позабыл русский язык.
Эта встреча была одной из самых кошмарных в жизни Великой Княгини. Она давно смирилась с ужасом Екатеринбургского злодеяния. Верила, что ее Державный брат вместе со своей Семьей почиет о Господе. Горячо молилась и хранила память о них. И вдруг какой-то неопрятный французик заставил ее пережить ужас той июльской ночи 1918 года, когда погибли ее близкие.
Полковник едва не вышвырнул чтеца вон, но Ольга Александровна продолжала его слушать. Она согласилась прочитать рукопись до конца.
Тут неопрятный человечек разрыдался и признался в обмане. Выяснилось, что он природный француз, что он плавал на торговых судах, а теперь работает мойщиком посуды в Нью-Йорке.
Много «Анастасий» искали встречи с Великой Княгиней, чтобы та подтвердила их личность. Самой знаменитой была некто Анна Андерсон, которую выловили из канала в Берлине. В больнице, куда ее доставили, она заявила, что является дочерью Царя. Много десятилетий она находилась в центре внимания прессы, особенно, когда переехала в Соединенные Штаты. Великую Княжну Анастасию в ней признали Глеб и Татьяна Боткины. В действительности она оказалась Франциской Шанцковской, уроженкой местности, граничившей с Польшей. Однако, очевидно, по указке каких-то весьма осведомленных лиц, она долгие годы морочила головы и общественности, и родственникам Царской Семьи. Женщина утверждала, будто некий охранник, Александр Чайковский, поляк по национальности,  увидев, что Анастасия жива, но потеряла сознание, с помощью брата отнес ее домой. Вскоре братья Чайковские вместе с Великой Княжной бежали из Екатеринбурга. Спустя четыре с половиной месяца вся компания оказалась в Бухаресте. Выяснилось, что «Анастасия» беременна: воспользовавшись бессознательным состоянием девушки, ее спаситель совершил над ней насилие. Младенца поместили в приют, а Александр Чайковский якобы погиб во время беспорядков. Показания мнимой Анастасии проверили. Среди охранников «мертвого дома» в Екатеринбурге не было обнаружено никакого Александра Чайковского. Ни в Екатеринбурге, ни в его окрестностях семья Чайковских не проживала.
Лишь после того, как был проведен анализ на ДНК тканей мнимой Анастасии, сравнив их с генетическим матералом родственников Романовых, установили, что даже отдаленного родства между ними нет. Так окончилась история с Анной Андерсон — Франциской Шанцковской, тянувшаяся не одно десятилетие.
Великая Княгиня Ольга Александровна лежала тяжело больная в одной из больниц Торонто, когда к ней пришел полицейский в сопровождении очередной самозванки. В конце концов монреальская «Анастасия» смутилась и исчезла из поля зрения и полиции, и самой Великой Княгини. Но после того, как канадский журналист Йен Воррес, обработчик мемуаров Ольги Александровны, напечатал несколько статей о ней, некая дама, жившая в Монтевидео, прислала ему письмо на испанском языке. Дама утверждала, что именно она является Великой Княгиней Ольгой Александровной, а «канадская Ольга» — самозванка. Дама из Монтевидео грозилась приехать в Канаду и начать судебный процесс с «целью защитить честь и достоинство Семьи Романовых».
Великой Княгине начали докучать, едва она ступила на канадскую землю. Одна из «Анастасий» жила в Торонто и бомбардировала «тетушку» письмами. Но после встречи с полковником Куликовским она замолчала.
Нашлась «Анастасия» и в небольшом городке в штате Иллинойс. Она была владелицей салона красоты «Анастасия» и однажды решила лично повидать «дорогую тетушку». Узнав, что госпожа Андерсон обратилась в ряд германских судов с целью признать ее претензии, «иллинойсская Анастасия» поспешила в германское консульство в Торонто, чтобы заявить, будто бы она — Анастасия. Услышав, как германский консул называет Ольгу Александровну ее Императорским Высочеством, иллинойсская «Великая Княжна» бросилась к ней со словами: «Дорогая тетя Ольга! Наконец-то!» Но та даже не взглянула на очередную «племянницу».
Были претендентки и на имя других Великих Княжон. Некая дама, жившая в роскошной вилле на берегу швейцарского озера Комо, выдавала себя за старшую дочь Императора Николая II Ольгу Николаевну и называла немецкую Анастасию самозванкой, приводя доказательства того, что ее сестры были злодейски убиты в 1918 году.
Очередная Анастасия появилась даже в Японии! Православный епископ из Токио, старинный друг Великой Княгини, писал Ольге Александровне, что лже-Анастасия взбудоражила всю Азию, и умолял сестру Царя положить этому конец.
Нужно сказать, что Великая Княгиня всячески защищала память и своего Державного брата, и отца, Императора Александра III. Она возмущалась несправедливой оценкой политики русских царей, которую давали авторы ряда книг, вышедших на нескольких языках при ее жизни. Особенное негодование вызывал невероятно искаженный портрет ее родителя, Царя-Миротворца.
«Как выпячиваются ошибки допущенные нашей Фамилией! — заявляла она Йену Ворресу. — Сколько несправедливого написано о нашей исправительной системе! Но почему-то никто не вспоминает о том, что в Англии еще во время царствования королевы Виктории человека, который, движимый голодом, украл баранью лопатку или буханку хлеба, вешали или отправляли на каторгу! Сколько писали о наших тюрьмах, но никто не изучал условия содержания заключенных в Испании и Австрии, не говоря уж о Германии... Несмотря на существование тайной полиции, цензуры и прочего, подданные Российской Империи имели гораздо больше свобод, чем население Австрии и Испании, и уж, конечно, были гораздо свободнее, чем теперь, под игом серпа и молота».
Кроме упомянутых выше Анастасий, еще в 1920 году некая Надежда Ивановна Васильева, объявившаяся в Сибири, утверждала, будто бы она Великая Княжна Анастасия Николаевна. Пытаясь добраться до китайской границы, она была арестована. После этого побывала в тюрьмах Нижнего Новгорода, Москвы и Ленинграда, затем оказалась на Соловках. В 1934 году ее отправили в Казань. Из тюремной больницы она писала письма по-английски и по-французски королю Георгу V, называя его «дядюшкой Джорджи», и умоляла того спасти ее. В 1971 году «Анастасия» скончалась в психиатрической больнице.
Писатель Эдвард Радзинский побывал в уральской глубинке, где в глухой деревушке, по словам местных жителей, в 1919 году нашли приют у местного священника две царские дочери — Мария и Анастасия Николаевны. Скончались они в 1964 году. Крестьяне даже показали писателю могилы, где на надгробьях начертаны имена «Мария Николаевна» и «Анастасия Николаевна».
«Великая Княжна Татьяна Николаевна» объявилась примерно в то же время, что и младшие «Великие Княжны». Ее якобы вывезли из Сибири агенты британской разведки во Владивосток. Оттуда на японском корабле доставили в Канаду. Из Канады через Атлантический океан она попала в Англию месяц спустя после Екатеринбургского злодеяния.
Еще одна «Татьяна», стамбульская танцовщица, вышла замуж за английского офицера, пожалевшего бедную женщину. Эта «Татьяна», которую звали Лариса Федоровна Тюдор, скончалась в 1927 году в графстве Кент.
Согласно еще одной легенде, Мария Николаевна сумела добраться до Румынии, где родила дочь, у которой, в свою очередь родился сын. Со временем тот обосновался в Мадриде, назвав себя князем Алексеем д'Анжу де Бурбон-Конде Романовым-Долгоруким. В 1971 году семейство Долгоруких и Бельгийское собрание потомков дворян обвинили «князя Алексея» в присвоении им чужого имени. На самом деле это был бельгийский подданный Алекс Бримейер. Самозванца приговорили к полутора годам тюрьмы. В 1995 году он скончался в Испании.
Нелепо предположить, чтобы кто-то из Царской Семьи мог быть пощажен палачами. Это в 1918-то году, когда одну петербурженку расстреляли лишь за то, что у нее дома нашли журнал на французском языке периода первой мировой войны с карикатурами на Ленина!
Почему же регулярно появлялись претенденты на роль Великого Князя Наследника Цесаревича Алексея Николаевича или кого-либо из Великих Княжон? Самый очевидный ответ — романовские капиталы за границей. Эдвард Пикок, управляющий Английским банком с 1920 по 1946 год, заявил в 1960 году: «Я уверен, что ни в Английском банке, ни в каком-либо другом банке Великобритании никогда не было денег Императорской Семьи... Во всяком случае, после первой мировой войны, в тот период, когда я был управляющим банком, никаких царских денег там не было». Но существует и иное мнение.
Писатель и финансист Уильям Кларк, много лет изучавший этот вопрос, в своей книге «Утраченное достояние Царей» указывает, что на царских счетах в банках Англии, Америки и Швейцарии находится свыше сотни миллионов долларов. Столь лакомый кусок не может не привлекать как отдельных авантюристов, охотников до чужого добра, так, возможно, и целые организации.
С тех пор, как Пьер Жильяр встретился с первым «Цесаревичем» — самозванцем, прошло три четверти века, 6 мая 1994 года газета «Вечерний Петербург» публикует статью своего корреспондента, Натальи Одинцовой. Заголовок статьи заинтриговывает читателя. Выяснилось, что профессор-психиатр Наталья Николаевна Трауготт услышала историю... о сыне Царя от одной из своих коллег — Далилы Абрамовны Кауфман, работавшей в конце 1940-х годов в психиатрической больнице Петрозаводска. Историю эту подтвердил еще один профессор-психиатр, Самуил Ильич Генделевич. Этот професор бывал в Петрозаводске в качестве научного консультанта.
Суть истории в том, что перечисленные специалисты встречались с больным, Семеновым Филиппом Григорьевичем, который однажды рассказал врачам, что он — наследник Российской короны. Во время расстрела в подвале Ипатьевского дома отец, Император Николай Александрович, обнял его и защитил от пуль. Получив ранение в ягодицу, он потерял сознание. Спас Семенова какой-то преданный человек. Похоже, монах. Спустя несколько месяцев на поезде его доставили в Петроград (находившийся в руках красных!) и поместили... в Мраморный дворец (занятый под правительственное большевицкое учреждение!). Подслушав, что его намерены использовать, как живое знамя, вокруг которого должны сплотиться монархисты, «Цесаревич» сбежал. И не куда-нибудь, а на сборный пункт, где вербовали добровольцев в Красную армию. Его взяли в кавалерию и отправили на польский фронт, затем в Крым, для борьбы с Врангелем, а потом в Среднюю Азию. Окончил экономический институт имени Плеханова, работал экономистом в Средней Азии. За 7 лет службы в Красной армии дослужился до звания капитана. 29 июля 1941 года попал в лагерь в Медвежьегорске. Освободился через 10 лет. Причина лагерного срока? Растрата по вине некоего Белобородова. Любил ходить по городу, посещать Зимний дворец, читать исторические романы. По его словам, получил домашнее воспитание, был сыном Царя. В чем была уверена и его жена. Много убедительных слов. Но они почему-то не убеждают. Знал детали придворной жизни и этикет? Описывал расположение покоев Зимнего дворца, называл имена и титулы всех членов Императорской фамилии, перечислял придворные должности, рассказывал о принятых при дворе ритуалах и церемониях? Все это можно было при желании почерпнуть в книгах, которые приносили ему, в том числе Ирина Антоновна Мойзе, психиатр, как и уже называвшаяся нами Далила Абрамовна Кауфман. Ни единым словом мнимый Наследник не обмолвился о Янкеле Юровском, который произвел два контрольных выстрела в ухо Алексею Николаевичу, зато твердил, что его преследовал Белобородов.
Умер Семенов в 1979 году, когда под Екатеринбургом были найдены останки, которые почти два десятка лет спустя сумели идентифицировать и захоронить в Петропавловском соборе.
Прошло еще два с половиной года. Знакомый автора данных строк, зная о том, что судьба Царской Семьи давно интересует его, посоветовал ознакомиться со статьей Виктора Тростникова, профессора Российского православного университета имени Иоанна Богослова. Статья называлась «Царевич Алексей жив?» На этот раз в роли уцелевшего Цесаревича выступал Леонид Васильевич Князев. Человек, проживший беспризорником. Статья иллюстрирована фотографиями. На одной — сам Князев, который, как утверждает ее автор, очень похож даже в свои сорок лет на девятнадцатилетнего Цесаревича. Тут же и пожилая дама — дочь Л. В. Князева, дама среднеазиатской внешности, в которой трудно найти какое-то сходство с Императрицей Александрой Федоровной, в чем нас пытается убедить г-н Тростников в статье в «Правде-5» № 98 за1996 г.
Догадливый читатель уверен, что точку ставить рано. И он прав. Перед нами ксерокопия страницы из петербургской газеты «Ритмы города» от 28 марта 1997 года. Не менее броский заголовок: «Легенда о спасенном Цесаревиче». Справа две фотографии, на верхней — Наследник. Он в солдатской форме. Снимок относится к периоду Первой мировой войны. Внизу еще один снимок. Типичный зэк (никакого бранного смысла в это слово мы не вкладываем), бывший беспризорник. Но, судя по «информации к размышлению», закончил в Тюмени учительский и педагогический институты. Работал учителем в Исетском районе Тюменской области до 1955 г. С 1970 г. по 1988 года, год своей смерти, жил в Астраханской области. Если первые два «Цесаревича» детей не имели, то у Василия Ксенофонтовича Филатова (кстати, совсем не похожего на Алексея Николаевича, да и ростом гораздо ниже Цесаревича) их четверо. Двое из них живут в Германии, двое — в Питере. Незадолго до смерти поведал детям, что он Цесаревич Алексей, спасшийся после расстрела в Екатеринбургском подвале. (Это после контрольных выстрелов Янкеля Юровского, отца советского контр-адмирала Александра Юровского?). Правда, есть неувязка. По словам автора статьи, Василий Ксенофонтович, помимо английского и французского, которые Цесаревич изучал, знал греческий, латинский и немецкий. Эти предметы ему не преподавали. Месье Жильяр учил его французскому, мистер Гиббс — английскому. На немецком никто в Семье не говорил. Что же касается латыни и греческого, то едва ли Василий Ксенофонтович изучил их в стенах Тюменского педвуза.
В Петербурге живет сын В. К. Филатова — Олег Васильевич, в котором кое-кто усматривает какое-то сходство с убиенным Императором Николаем II. Сам О. В. Филатов убежден в том, что он внук Царя. И его убежденность действует и на окружающих его лиц. По-видимому, именно поэтому протоиерей В. Басманов составил следующего содержания письмо:

«Его Высокопреосвященству Иувеналию Митрополиту Крутицкому и Коломенскому, Председателю Комиссии Священного Синода по Канонизации Святых от настоятеля Свято-Успенской церкви г. Балви, Благочинного Мадонского округа, Протоиерея Владимира Басманова
Я, Протоиерей Владимир Басманов, заявляю, что хорошо знакомый мне госп. Филатов Олег Васильевич и все его семейство являются благочестивыми православными христианами, признающими все Таинства нашей Церкви, регулярно исповедующимися и причащающимися. Мне пришлось совершить над ним и всем его семейством, в том числе над его материю и сестрами, Таинство Святаго елеа и неоднократно их исповедовать.
В мои посещения г. Санкт-Петербурга мы начинали общение с поклонения и молитвы при Святынях города: при раках мощей Бл. кн. Александра Невского, Праведника Иоанна Кронштадтского и Ксении Блаженной. Этому мы посвящали целый день.
В вопросе, по которому они, т. е. семейство Филатовых [обращались] к Вашему Высокопреосвященству, есть много положительных фактов.
Во-первых, зачем их отцу, Филатову Василию Ксенофонтовичу рассказывать перед смертию о своем царственном происхождении, направлять своих детей по заведомо ложному пути.
Во-вторых, существуют положительные ответы по экспертизам и анализам на родство семьи Филатовых с родом Романовых.
В-третьих — многое из рассказов Василия Ксенофонтовича своим детям подтвердила поездка в г. Шадринск группы из пяти человек (в их числе был и я).
Окончательно все может подтвердить эксгумация тела Филатова Василия Ксенофонтовича, но проводить ее надо под началом вверенной Вам Комиссии или других полномощных представителей Московской Патриархии.
9/22 октября пам. Апостола Иакова 1996 г.
Протоиерей В. БАСМАНОВ»

Набожность и посещение святынь — это еще не подтверждение высокого происхождения. Мало ли в России боголюбивых и набожных людей, слава Богу!
Если речь идет о сравнении ДНК В. К. Филатова с ДНК родственников Царской Семьи, то жив сын Василия Ксенофонтовича, так что эксгумация, на наш взгляд, ни к чему. Впрочем, сам Олег Васильевич, ныне живущий в Петербурге, объясняет стоящие перед ним проблемы и историю своего отца более подробно в книге, вышедшей в 2000 г. («История души, или Портрет эпохи». СПб. «Державные традиции»). Нужно сказать, что Олег Васильевич твердо отстаивает свои права и претендует аж... на российский престол. В случае удачи операции «Наследник» Царское золото достанется парню из Сибири, а не претендующему на него принцу Филиппу, представителю английского королевского дома, в свое время отвернувшегося от своих родственников — русского Царя, Царицу и их Детей.
Думается, что история с претендентами и претендентками на роль Царских Детей и их потомков еще будет иметь продолжение.
Так, некая благообразная дама из благотворительного отдела Московского Дворянского собрания в мае месяце 1998 года заявила с «голубого экрана», что на юге живет молодая женщина — «вылитая Великая Княжна Мария Николаевна». Запущенный еще в июле 1918 года механизм дезинформации продолжает работать...
Если вышеперечисленные мнимые Алексеи Николаевичи и их дети были людьми незаметными, то один из них (его судьба напоминает нам судьбу Григория Отрепьева) добился известного положения в обществе и даже был коронован, правда, не Русской Православной церковью, а катакомбной и украинской автокефальной церковью. А многие из нас даже не догадываются, что в России есть «Император». Это Николай Третий. До этого носивший фамилию Дальский и лишь недавно прибавивший себе второе имя — Романов. Он не только Император, но и Герой Советского Союза! Мало того, он еще и адмирал флота Советского Союза!! На погонах у него появилась большая звезда, похожая на маршальскую. Оказывается, он еще и маршал. А достичь высот ему помогла, по его словам, некая таинственная организация — Мальтийский орден. Есть у него и дебелая «Императрица». Все, как у людей. Одного только нет. По словам Романова-Дальского, он прошел тест на ДНК, подтвердивший его родство с Императорской Семьей. Но показать соответствующий документ он не желает. Многие относятся к Николаю III на полном серьезе. Один из потомков князей Голицыных, успевший присягнуть Великой Княгине Леониде Георгиевне, присягнул и Николаю III. На всякий случай. Впрочем, объявился еще и Павел Второй...
Летом 1998 г. этот господин появился в Петербурге возле гостиницы «Астория» в белом кителе, увешанном множеством неизвестных орденов. Когда журналисты поинтересовались, кто он такой, господин ответил:
— Я Государь Император Павел II, потомок дома Романовых-Рюриковичей. У Императора Павла I был сын от морганатического брака. Я являюсь его прямым потомком. Ельцин и его клика не могут допустить того, что я здесь первое лицо. Меня держат в железной маске. Им нужно наследство Царя. Наследство в 25 миллиардов долларов должно принадлежать мне. Мне угрожали люди Черномырдина. Требовали подписать доверенность на эти деньги. Но казаки помогли мне. Я ведь Августейший казачий атаман и глава Русской Православной церкви. Ельцин снял Черномырдина с Чубайсом, потому что они не смогли эти деньги достать.
Относительно своих дальнейших планов Павел II заявил, что 17 сентября 1998 года он намерен провести конференцию в Ченстохове (Польша). На нее приглашены все члены дома Романовых. Павел II предполагал объявить о своем намерении въехать в Кремль и выгнать оттуда «всю шайку». Терминологию коммунистической оппозиции мнимый монарх освоил великолепно.
Хотя Павел II и был озабочен Царским наследством в 25 миллиардов, но, по его словам, деньги для него — не главное:
— Мне предлагали царствовать в Гонконге. За это обещали 600 миллиардов. Но Российский престол почетнее, и я отказался.
О широте натуры «Павла II» свидетельствует тот факт, что журналиста, взявшего у него интервью, он мигом возвел в дворянское достоинство. Обещал ему и заячий тулупчик... Виноват, графский титул. Если статья понравится...
Плотный мужчина, назвавшийся «казачьим полковником», поспешно увел «Августейшего атамана», чтобы тот не сболтнул чего лишнего.
Есть кандидат в Цари, вернее, в Царицы, и у коммунистов. Подобно тому, как во время гражданской войны у Бронштейна-Троцкого появилась мысль объявить себя помазанником (и были белые офицеры, готовые присягнуть «помазаннику»), так и у членов «партии нового типа» возникла идея объявить Императрицей дочь маршала Советского Союза К. Жукова — Марину Константиновну. И смех, и грех.
По словам старшего прокурора-криминалиста Генеральной прокуратуры В. Соловьева, за пять лет он получил сотни писем. Из них следовало, что были живы не только Алексей и Мария Николаевна, но даже сам Николай II и Императрица Александра Феодоровна! Больше всего лжепотомков — около 20 человек — жило почему-то на Украине. Эти люди прекрасно знали друг друга и даже с удовольствием общались.
Причиной появления самозванцев может быть некая целенаправленная политика. Следует притупить впечатление от ужаса Екатеринбургского злодеяния, приписав какие-то гуманные чувства палачам. Может существовать и еще одна причина: дескать, если Романовы уцелели, то к чему их канонизировать. Возможны и другие причины, о существовании которых можно лишь догадываться. Вполне вероятно, что в каждом отдельном случае может существовать не одна причина, а несколько.
Как знать, может обнаружиться если не «претендент», то его потомок и темнокожий. Если вы полагаете, что это невозможно, то выслушайте историю, которая заставит вас изменить свое мнение.
Один молодой ученый поехал на родину, в глухую белорусскую деревню. Увидев там негритенка, бегающего по улице, он изумился. Выяснилось, что некая выпускница местной школы поехала в Москву поступать в какой-то из вузов (кажется, университет дружбы народов имени Лумумбы). Экзамены не сдала, зато вернулась домой «с залогом дружбы».
Нравственный уровень самозванцев, как нам представляется, настолько невысок, что можно ожидать самого невероятного. А воображение их ничуть не беднее, чем у авторов «Золотого теленка» и «Двенадцати стульев».
Но не богаче, чем у писателя И. Бунича, который пишет, что «последний русский Император умер в декабре 1940 года» и «Романовы не расстреляны в Екатеринбурге. Они остались живы».
Между тем существует фотография: во дворе дома Ипатьева лежат все одиннадцать жертв преступления — вся Царская Семья и четверо Ее слуг.

* * *

Какова же была судьба подлинных Романовых? Ведь кроме Царской Семьи большевики расправились с восемью из шестнадцати Великих Князей, пятью из семнадцати Великих Княгинь и пятью князьями Императорской крови. В числе уцелевших были участники убийства Распутина Дмитрий Павлович и Феликс Юсупов с женой, дочерью Сандро.
После встречи с сыном в Могилеве в начале марта 1917 года Вдовствующая Императрица Мария Феодоровна вернулась в Киев. Если ей отдавались все подобающие ее положению почести тогда, когда Мария Феодоровна отправлялась в Ставку, то по возвращении ее в Киев ее никто не встретил. Ехать в свою резиденцию Императрице Матери пришлось на обыкновенном извозчике. Великий Князь Александр Михайлович, сопровождавший тещу, настаивал на том, чтобы Мария Феодоровна и Ольга Александровна, его свояченица, тотчас уехали в Крым. В сопровождении верных саперов им удалось добраться до Ай-Тодора, имения Сандро. Вскоре туда приехала Великая Княгиня Ксения Александровна с детьми. Следом за ними приехали в Крым и другие беженцы. В Крыму образовался своего рода оазис, тщательно оберегаемый чьей-то могущественной рукой. Все обитатели этого оазиса уцелели. Очевидно, то было платой за участие в свержении монархии. В числе обитателей оазиса были В. К. Николай Николаевич, с женой и челядью, его брат Петр Николаевич, тоже с женой-черногоркой и челядью; один из убийц Распутина — князь Юсупов со своей женой. Разумеется, ни Императрица-Мать, ни ее дочери в измене не были замешаны. Когда в конце июля 1918 года до Крыма докатилось известие о гибели Царской Семьи, Мария Феодоровна ему не поверила.
Мария Феодоровна покинула Крым лишь по настоянию своей сестры, английской королевы Александры. 11 апреля 1919 года британский броненосец «Мальборо» увез из Ялты последнюю русскую Императрицу. На мачте был поднят Императорский штандарт. Мимо броненосца в сторону Крыма проходил войсковой транспорт. Солдаты выстроились на палубе по стойке смирно и запели гимн «Боже, Царя храни». Мария Феодоровна стояла на палубе британского корабля и долго махала им вслед рукой. Вместе с ней навсегда оставили Россию Ксения Александровна с детьми и мужем, В. К. Николай и Петр Николаевичи.           Младшая дочь, Ольга, и ее второй муж, полковник Куликовский, вместе с малыми детьми — Тихоном и Гурием — после ряда приключений покинули Новороссийск на борту британского корабля «Кардифф». Из Константинополя Великая Княгиня с мужем и детьми отправилась в Белград, где король-рыцарь Александр оказал сестре русского Царя теплый прием. Но семья Куликовских не смогла воспользоваться гостеприимством благородного монарха: через две недели она уехала в Копенгаген, где была вынуждена поселиться у Императрицы Матери. Ольга Александровна оказалась между двух огней: она обожала мать и любила мужа. Мария Феодоровна считала зятя не ровней дочери и всячески его третировала. «Муж мой был золотой человек, — вспоминала Великая Княгиня. — Сердиться он не умел». Оказавшись у племянника, короля Христиана X, на положении бедной родственницы, Мария Феодоровна терпела его придирки и унижения. Особенно его раздражала щедрость тетушки: к ней со всего света обращались русские эмигранты за помощью. Императрица Мать, несмотря на стесненные обстоятельства, в ней не отказывала ни аристократам, ни простолюдинам.
Мария Феодоровна едва ли не до последних дней своей жизни не верила, что ни Николая с супругой и детьми, ни Михаила нет на свете. Зная о притязаниях Великих Князей Николая Николаевича и Кирилла Владимировича на пустующий Российский престол, она держалась в стороне от соперничающих партий и не признала «Императора Кирилла I-го», что следуют из следующего письма, обращенного к Великому Князю Николаю Николаевичу:

«Ваше Императорское Высочество,

болезненно сжалось сердце Мое, когда Я прочитала манифест Великого князя Кирилла Владимировича, объявившего себя Императором Всероссийским.
До сих пор нет точных сведений о судьбе Моих возлюбленных Сыновей и Внука, а поэтому появление нового Императора Я считаю преждевременным. Нет еще человека, который мог бы погасить во Мне последний луч надежды. Боюсь, что этот манифест создаст раскол и уже тем самым не улучшит, а, наоборот, ухудшит положение и без того истерзанной России.
Если же Господу, по Его неисповедимым путям, угодно было призвать к Себе Моих возлюбленных Сыновей и Внука, то Я, не заглядывая вперед, с твердою надеждою на милость Божию полагаю, что Государь Император будет указан Нашими основными Законами в союзе с Церковью Православною совместно с Русским Народом.
Молю Бога, чтобы Он не прогневался на Нас до конца и скоро послал Нам спасение путями, Ему только известными.
Уверена, что Вы, как старейший Член Дома Романовых, одинаково со мною мыслите.

21 сент. (4 окт.) МАРИЯ. Хвидор».

Ольга Александровна заявляла, что в последнее время Мария Феодоровна смирилась с потерей сыновей, невестки и детей. Какую, должно быть, душевную боль испытывала Императрица Мать, думая о гибели своих близких. Да и у дочерей жизнь была не сладкой. Сандро давно покинул свою семью и многочисленных чад. Младшая ее дочь, Ольга, жила в бедности. В 1928 году в Сандрингеме скончалась сестра Марии Феодоровны, королева Александра. С каждым днем Императрица все больше погружалась в прошлое. «Целыми часами она разглядывала фотографии Ники и детей, развешенные по стенам спальни», — писала Ольга Александровна.
13 октября того же года Вдовствующая Императрица скончалась. После ее смерти осталась шкатулка с драгоценностями — ничтожная доля прежних богатств, которые удалось вывезти из Петрограда верной служанке Императрицы Матери. Сестра Ксения, ни слова не сказав Ольге, отправила шкатулку в Англию, где ее содержимое было за бесценок приобретено местными банкирами. На афере поживились и члены английской королевской семьи, и другие лица, в частности, жена бывшего русского министра финансов Барка.
Ольга Александровна получила права на дворец Видёре. Продав его, она приобрела усадьбу. Отныне семья Куликовских стала фермерами. «Я понимала, что в тысячу раз лучше жить бедными изгнанниками среди бедных крестьян, чем изгоями среди богачей и аристократов», — говорила Великая Княгиня своему биографу Йену Ворресу. В благородстве простых людей — солдат и моряков — Великая Княгиня убедилась еще во время первого своего замужества. «Они [рядовые] никогда не попрошайничали. За все годы лишь один матрос попросил меня купить ему рыбачью сеть. Я дала ему деньги, которые он вернул мне до копейки», — свидетельствовала Ольга Александровна. Иначе вели себя некоторые офицеры. Некий грузинский князь похитил несколько частных картин и выдал их за «семейные реликвии». Другой аристократ заявил, что ему позарез нужны 350 тысяч (золотых) рублей: долг, дескать, чести. В действительности на эти средства он купил конюшню скаковых лошадей!
Доброта Великой Княгини принесла ей и ее семейству немало неприятностей. Во время Второй мировой войны к ней часто приезжали русские, воевавшие против Сталина. Не отказывала она в помощи им и после окончания военных действий. Великой Княгине стало известно, что ее жизни грозит опасность. Вместе с семьей она уехала в Канаду, где в 1960 году, как и ее сестра Ксения, скончалась. Произошло это в 11 часов 35 минут вечера 24 октября.
Присутствовавший на панихиде Йен Воррес рассказывал:

«На ее лице была такая просветленность, какой я ни у кого не видел. Я вслушивался в слова заупокойной молитвы, в которой звучала пламенная вера в том, что усопшая найдет покой рядом со святыми Господа нашего. Но когда я посмотрел на ее лицо, на простой деревянный крест в высохших пальцах усопшей, то понял, что молитва уже услышана. Последняя русская Великая Княгиня поистине опочила о Господе, и все ее слезы осушил и все ее великие горести утишил Своей любовью Тот, Который все эти тяжкие годы был ее другом и заступником».

В мир иной отошла любимая дочь могучего Царя Александра III, у которого была такая большая и дружная семья.
8 апреля 1993 года скончался и ее сын Тихон Николаевич Куликовский-Романов, последний племянник Императора Николая II (его младший брат, Гурий Николаевич, умер еще в 1984 г.).
Родился Тихон Николаевич 25 августа 1917 в Ай-Тодоре (Крым). Уже в эмиграции он женился на датчанке Агнес Петерсен. После развода с нею в 1955 году спустя 4 года женился на Ливии Себестейн, которая родила ему дочь Ольгу. В 1983 году Ливия скончалась, и Тихон Николаевич женился в третий раз.
С 8 по 13 апреля 1993 года в русском православном храме во имя Святой Троицы в Торонто служились панихиды. Похоронили последнего сына последней Великой Княгини на том же Йоркском кладбище рядом с матерью.
До самой своей кончины Тихон Николаевич внимательно следил за тем, что происходит в России, и болел за нее душой. Его вдова — Ольга Александровна Куликовская-Романова, живущая в Канаде — поддерживает тесные связи со своей исторической родиной (родилась она в Сербии). Она является председателем Благотворительного фонда имени Ее Императорского Высочества Великой Княгини Ольги Александровны. Первое в России отделение фонда было открыто в Петербурге в 1991 году. К 2000 году отделения фонда открылись в ряде городов России — в Москве, Тобольске, Екатеринбурге, Самарской и Костромской областях, а также на Дону и Кубани. За 9 лет фонд отправил в Россию продуктов, лекарств, медицинской аппаратуры и др. на сумму около 2,8 млн долларов. Думается, будь Ольга Александровна жива, она бы гордилась такой невесткой.
После того, как Великая Княгиня Ксения Александровна вместе с семерыми своими детьми и слугами в 1919 году добралась до Англии, произошел памятный эпизод. Слуги Великой Княгини, увидев Георга V, бросились на колени и стали целовать края одежды британского короля. Они решили, что это их Государь, Николай II, который чудом избежал гибели!..
Кроме дочерей Александра III, уцелели их мужья и дети. Потомство Великого Князя Александра Михайловича и Великой Княгини Ксении Александровны дало наибольшее количество ныне живущих потомков фамилии Романовых. В их числе Князья Михаил Федорович, кинорежиссер, который живет во Франции; Ростислав Ростиславович, американский банкир; Андрей Андреевич, художник, живущий в США. Никита Никитич — доктор философии, живет также в США. Николай Николаевич (1856—1929) потомства не оставил. Зато Петр Николаевич, вместе с братом и Императрицей Марией Феодоровной покинувший Россию на борту британского броненосца, имел четверых детей: троих дочерей и сына, Романа (1896—1978). Сын последнего, князь Николай Романович, живущий во Италии, почему-то считается главой объединения Романовых. Мы говорим «почему-то» по той причине, что он себя считает республиканцем, весьма отрицательно относится к личности Императора Николая II и идее монархии. В внешности его дочерей ничего русского не сохранилось. Кроме указанных нами лиц остались в живых Великие Князья Кирилл, Борис и Андрей Владимировичи, а также их сестра Великая Княгиня Елена. Хотя Кирилл Владимирович изменил Государю, Николаю II, придя со своими моряками к мятежной Думе, украшенный красными лентами, еще до отречения Царя, именно он стал местоблюстителем престола. В 1924 году он объявил себя Императором Кириллом I.
Самозваного «Императора» не пожелали признать не только Императрица Мать Мария Феодоровна и Великий Князь Николай Николаевич. Не признали его и большинство остальных членов Императорской Фамилии, в их числе Королева Эллинов Ольга Константиновна, В. К. Петр Николаевич и принц Александр Петрович Ольденбургский. Не признали запятнавшего себя связями с католиками, масонами и затем большевиками Кирилла Архиерейский Собор и Синод, а также Высший Монархический Совет. Но шла активая агитация за «Кирилла I», которая сеяла раздоры и усугубляла раскол в монархической эмиграции. После смерти Кирилла Владимировича, в конце 1930-х гг. признававшегося основной массой эмигрантов в качестве Императора, Главой Императорского Дома был признан его сын, Великий Князь Владимир Кириллович, хотя, согласно ст. 146 Основных Законов Российской Империи, он имел право лишь на титул Князя Крови Императорской, так как был правнуком Императора Александра II. Произошло это при поддержке Русской Зарубежной Православной Церкви. Тем не менее, Владимир Кириллович передал титул «местоблюстительницы Российского Престола» своей дочери Марии Владимировне, в 1976 г. вышедшей замуж за принца Франца-Вильгельма Прусского. Ее сын Георгий, которого в российских СМИ называют «Царевичем», фактически является Гогенцоллерном, а не Романовым. Кстати, после развода супруг Марии Владимировны, принявший было православие, снова вернулся в протестанство.
Специалист по вопросам генеалогии (увы, покойный) Р. Г. Краснюков в обширной статье в «Вестнике Санкт-Петербургского Университета» отмечает, что брак Владимира Кирилловича и Леониды Георгиевны был морганатическим, и их дочь Мария Владимировна не имеет прав, принадлежащих членам Императорской фамилии. Таким образом, она не только не имеет никаких прав на наследование Российской короны, но даже не вправе носить титул княгини Императорской крови. Следовательно, Мария Владимировна и ее сын принц Георг Прусский не имеют никаких преимуществ перед остальными членами Дома Романовых, произошедшими от морганатических браков в эмиграции. Более того, отмечает Р. Г. Краснюков, последние даже имеют преимущество перед принцем, потому что по прямым мужским линиям происходят от Императоров Александра II (линия Павловичей) и Николая I (линия Николаевичей и Михайловичей) и по крови явяляются Романовыми. Объединение членов рода Романовых сообщает: «Княгиня Мария Владимировна... — член Дома Романовых, но не его глава... Ее сын, принц Георг, — член Дома Гогенцоллернов, а не Дома Романовых».
Вдова Владимира Кирилловича Леонида Георгиевна, дочь Мария Владимировна и внук Георгий не поехали в Петербург на похороны «Екатеринбургских Останков», которые, по мнению Государственной Комиссии, являются Останками Царской Семьи и Ее верных слуг, а отправились в Москву, где состоялась панихида по невинно убиенным Царственным Мученикам. Думается, «Владимировичи» сделали это для того, чтобы не портить отношения с Патриархом Алексием II, который, совместно со Священным Синодом Русской Православной Церкви отметив, что «оценка достоверности научных и следственных заключений... н е  в х о д и т (разрядка наша — В.К.) в компетенцию Церкви», тем не менее, усомнился в «идентификации найденных под Екатеринбургом останков, как принадлежащих Семье Императора Николая II».
54 представителя фамилии Романовых уверены в подлинности Останков и прибыли в Петербург на похороны. Летом 1998 года многие из них побывали в бывшей резиденции Царской Семьи в Александровском дворце. По словам экскурсовода Розы Федоровны, дамы из Дома Романовых плакали, опускались на колени при виде подлинных вещей, принадлежавших Царственным Мученикам, их портретов, написанных маслом. Молились.

Глава тридцатая
ЧУДЕСА ЦАРСТВЕННЫХ МУЧЕНИКОВ

Несмотря на десятилетия советской пропаганды с целью стереть память об Императоре и его Семье, оказалось, что память эта жива. Началось паломничество к дому Ипатьева. Каждый год в ночь с 16 на 17 июля на замурованном окне дома появлялись цветы. Кремлевские власти решили уничтожить объект паломничества и наводнить книжный рынок — как зарубежный, так и отечественный — клеветническими книгами, как отмечал профессор Пагануцци, «написанными на скорую руку разными партийными прихвостнями. Среди авторов подобной литературы невероятным рвением отличаются И. Василевский, Валентин Пикуль и особенно Марк Касвинов».
Немало вреда принесли эти опусы, однако вера в то, что Царь и Его Семья — святые мученики, возникла задолго до их прославления. Эта вера живет и крепнет. На просьбу протоиерея Александра Шаргунова сообщать о чудесах Николая II откликнулись многие, в том числе Михеева М. В. из Сумской области. «Сообщаю о действенной явленной помощи Николая II длительно болевшему мальчику подростку, — пишет она. — Я, его мать, всегда поминаю о упокоении Царя Николая и в церкви, и дома. О нем мне рассказывала мать, сейчас старушка, она еще жива и повелела всегда поминать Царя. Мой отец был солдатом на войне 1914 года и видел Царя, а отец матери, простой деревенский человек, когда услышал, что расстреляли Царя, то плакал, говоря: «Нет теперь у нас отца». Вышел уже не один выпуск книги «Чудеса Царственных Мучеников», в коих множество примеров заступничества и помощи Царственных Мучеников.
Несколько десятилетий назад архимандрит Константин Зайцев писал: «Сейчас, может быть, наиболее явные признаки расщепления русского общества на два духовно разно окрашенных лагеря — при всех их в иных отношениях возможностях сближения — это как они относятся к Царской Семье». Мысль эта сейчас ярко подтверждается примерами противостояния как среди священства, так и среди мирян.
Вот почему такое значение имеют свидетельства помощи Царственных Мучеников в ответ на молитвенное к ним обращение. Разве не чудо то, что поднят из руин Феодоровский Государев собор в Царском Селе — любимый храм Царской Семьи. В течение многих десятилетий он представлял собой груду развалин. Рядом с ним ныне возвышается бюст-памятник Императору Николаю II. В памятные дни Царской Семьи здесь служат молебны. Происходят службы и в храме — как нижнем, пещерном, во имя преп. Серафима Саровского, так и в верхнем — во имя Феодоровской Божией Матери.

* * *

Существование православной России и фундамента, на которой она зиждилась, веками было бельмом на глазу у либерального Запада. Фундаментом этим была самодержавная монархия. За тридцать лет до цареубийства К. Н. Леонтьев предсказывал: «...республиканская все-Европа придет в Петербург ли, в Киев ли, в Царьград ли и скажет: «Откажитесь от вашей династии или не оставим камня на камне и опустошим всю страну». И тогда наши Романовы, при своей исторической гуманности и честности,— откажутся сами, быть может, от власти, чтобы спасти народ и страну от крови и опустошения».
Вспомним, что сказано это было еще во время царствования Императора Александра III. То, что произошло с Императором Николаем II, могло бы произойти и с его родителем. «Вина» Николая II заключалась в том, что именно при нем Россия достигла непревзойденного в последующие десятилетия ее истории уровня развития. Стерпеть это «все-Европа», разумеется, не могла.
«Когда пробил роковой для России час, — писал владыка Анастасий (Грибановский), — и революционная буря подняла на гребень волны новых, непризванных народных вождей, они приступили к нему <Николаю II> с требованием отречения от прародительского Престола во имя блага Родины. Царь не захотел бороться за власть, которая никогда не ослепляла и не привязывала его к себе и на которую он смотрел, как на тяжелое послушание, возложенное на него свыше для служения родному народу в самую судьбоносную эпоху его многострадальной истории. Он не захотел сделаться причиной нового кровопролития на Русской земле, и без того истерзанной войной и междоусобицей. С истинным христианским самоотречением он, подобно пророку Ионе, решил принести себя в жертву для успокоения поднявшейся бури, которая могла опрокинуть и разбить наш государственный корабль, и, если великое крушение все же свершилось, Государь оказался неповинным в нем. Пожертвовав собою, он не предотвратил этого великого исторического народного бедствия, но зато спас и сохранил незапятнанной для последующих времен высокую идею Православного Царя, Помазанника Божия, для которого власть есть бескорыстное подвижническое служение Богу и людям для утверждения добра, правды и мира на земле».
Если бы Государь был уверен, что масса народа и армии за него, то не поддался бы нажиму со стороны генерал-адъютантов и, главным образом, В. К. Николая Николаевича, которые требовали от него, «ради удержания армии на фронте и блага Отечества», отречься от Престола.
Увы, оказалось, что с уходом Государя началась агония России. Но как в месяцы заточения, так и после гибели вместе со своей Семьей, Царь Мученик помнит о русском народе, несмотря на его отступничество.
11 августа 1927 года сербские газеты сообщили: «Русский художник и академик живописи Колесников был приглашен для росписи нового храма. Четырнадцать ликов [святых] были написаны сразу же, а место пятнадцатого долго оставалось пустым... Однажды в сумерках Колесников вошел в храм... Художник увидел, что оставленный им овал ожил, и из него, как из ризы, глядел скорбный лик Императора Николая II. Пораженный чудесным явлением мученически убиенного русского Государя, художник некоторое время стоял, как вкопанный... Далее... под влиянием молитвенного порыва он приставил к овалу лестницу и, не нанося углем контуры чудного лика, одними кистями начал прокладку... Вскоре в монастырь приехал командующий... округа генерал Ристич... Он долго смотрел на лик покойного Государя, и по щекам его текли слезы. Затем... он тихо промолвил: «Для нас, сербов, это есть и будет самый великий, самый почитаемый из всех святых».
Протоиерей Александр Шаргунов, автор сборников «Чудеса Царственных Мучеников», приводит письмо жительницы Челябинска, слушавшей выступление духовного писателя по радио. В письме много мыслей, созвучных нам: «...Мы рассеяны среди безбожников, мы в рассеянии, как ветхий Израиль, за грехи отцов и наши грехи, но нам даже хуже, чем древним евреям, ибо мы — одиночки. Я не верю в возрождение России. Русский народ исчезает, как исчезли когда-то православные ромеи, Россия умерла, как некогда умерла Византия. Этому моему настроению способствовал также странный, загадочный сон, который я увидела вскоре после страшной октябрьской бойни <1993 г.>... Я мучилась и скорбела в те дни, мне было страшно и стыдно. В воскресенье 10 октября днем я прилегла дома отдохнуть и незаметно уснула. Я увидела во сне наш Свято-Троицкий храм. Как всегда в нем было много людей, но на этот раз народ был все какой-то нецерковный, таких во множестве встречаешь на улицах... Я зашла в храм, ...но странное я услышала пение <хора>... «Ныне упокой, Христе Боже, нас»... И вдруг я вижу образ Царя высоко-высоко над иконостасом... Он смотрит на народ с любовью, лицо его спокойно и излучает мир... Он благословляет народ обеими руками... Это архиерейское благословение. Царь благословил отпевающий себя народ советский, который мы еще по привычке называем русским...»
Слова читательницы свидетельствуют о том, что она охвачена отчаянием, а отчаяние — тяжкий грех. И на письмо протоиерей отвечает: «...Неужели всему конец? Нет, не должно быть отчаяния. Духовное Царское благословение святого Царя-мученика — на русском народе. Я думаю, что это благословение Божие дается ради новых испытаний, на страдания, на терпение... Страшнее всего..., что не видно в народе покаяния после всего пережитого...»
Обращаясь к протоиерею Александру Шаргунову, одна из его читательниц свидетельствовала: «...Через некоторое время я попала в чудовищную историю — осталась с пятью детьми без крыши над головой. В это время я особенно много молилась св. Царственным Мученикам. И совершенно случайно на меня вышел Зураб Чавчавадзе — потомок князей Чавчавадзе, имеющих родственные связи с Царской Семьей. Он попытался помочь мне в высших судебных инстанциях. В этом я тоже вижу реальную помощь Николая II мне, многогрешной. Все разрешилось наилучшим образом, и я опять оказалась с детьми в своей квартире после двухлетних невероятных мучений».
О помощи Святых Царственных Мучеников в ответ на молитвенное к ним призывание свидетельствуют и иностранные православные. Свидетельства их приводил издающийся на английском языке журнал «Православная жизнь».
В 1971 г. некоему Базилю, духовному сыну блаженной памяти архиепископа Чилийского Леонтия, почившего в Бозе в том же году, в период, когда Церковь обсуждала вопрос о прославлении Новомучеников Российских, привиделся следующий сон:
«В начале этого видения я оказался в огромном нерукотворном храме. На правом клиросе на довольно большом расстоянии стояло множество людей, одетых в белое; лиц их я не мог различить. Кругом себя я слышал тихое, хватающее за душу пение, хотя никого не видел. Затем обе двери алтаря распахнулись, и оттуда стали выходить святые иерархи и монахи в голубых одеждах: среди них я смог различить лишь св. Николая Мир Ликийских Чудотворца. Из двери рядом со мной, откуда выходили епископы, вышел владыка Леонтий и остановился около меня со словами: «Ты, брат Базиль, был зван, и ты пришел. Ты знаешь, у нас здесь большой праздник!» «Какой праздник, владыка?» — спросил я. И он ответил: «Святое прославление Царя-Мученика!» И, слегка поклонившись мне, он направился к кафедре (в центре храма).
Наконец, царские врата алтаря открылись, и оттуда вышел Царь-Мученик — такой, каким его изображали на официальных портретах в первые годы его царствования — то есть, очень молодой. На нем была царская порфира, на голове — царский венец, как во время коронации. В руках он держал большой крест и на бледном лице его я увидел небольшую рану — не то след пули, не то удара. Он прошел мимо меня ровным шагом, спустился вниз и прошел в центральную часть храма. По мере его приближения к аналою пение усилилось, и когда нога его коснулась ступени аналоя, оно стало таким громким, что, казалось, весь мир людской собрался здесь и пел на одном дыхании».
В 1988 г. произошло еще одно событие, свидетельствующее о святости Царя-Мученика. В Швейцарии православный верующий по имени Клод Лопес писал о памятной медали с изображением Царя. Всей душой почитая Новомучеников, в особенности Царя-Мученика, он положил медаль в угол, где находились иконы, вместе с иконой Царственного Мученика с сиянием вокруг его головы. Однажды он заметил влагу на медали и обнаружил, что она источает благовонное миро, стекающее в футляр, в котором она хранилась. Это чудесное явление продолжалось до октября 1988 г. и возобновилось на краткий промежуток времени осенью 1989 г.
Наконец, мы располагаем следующим свидетельством жителя Испании:

«Мне 48 лет. Я испанец родом из Барселоны. Зовут меня Матео Гратакос Вендрелл. Когда произошли события, о которых я намерен рассказать, я приобщился к православию (август 1989 г.) Четыре года я испытывал боли в паху и в правой части живота. Я обращался к различным докторам и подвергался всевозможным процедурам (рентгенографии, экографии и т. д., а также прошел анализы.
Все результаты были отрицательными. Был сделан вывод: боли мои психосоматического (психологического) свойства. Пытаясь облегчить свои страдания, я подвергался акупунктуре, лазерной терапии, но тщетно. Боли не проходили. Я был в отчаянии.
Однажды ночью, снова испытывая острую боль, я принялся за чтение. В качестве закладки я использовал портрет Царя Николая II (в сущности, его икону). Я посмотрел на икону, и он (Царь) посмотрел на меня. Я стал просить его помолиться за меня Иисусу Христу, Господу нашему, ибо, страдая последние дни Своей жизни, Он должен был иметь сочувствие ко мне. Я смирился с болью, которую испытывал, но не мог смириться с тем, что я «безумен», поскольку боль была реальной.
На следующий день после той самой ночи, идя на службу, я встретил друга. Тот спросил меня о самочувствии. Узнав, что я по-прежнему страдаю, он стал выяснять, обращался ли я за помощью к доктору П. Я ответил отрицательно. Он посоветовал мне сделать это и сослаться на него. На следующий день я пошел к доктору.
Осмотрев меня, врач сказал, что ничего психосоматического в моих болях нет. У меня в почках был камень (невидимый для рентгеновских лучей). Я подвергся «естественному лечению», и месяц спустя камень вышел сам по себе.
Все это время я молился Богу, чтобы Он помянул меня ради моей любви к Царю-Мученику. Я дал обет Царю Николаю, что стану распространять его икону и проповедовать о нем в благодарность за милость, которую он проявил к бедняку, который страдал четыре года и получил облегчение меньше чем через месяц благодаря его заступничеству. БЛАГОДАРЮ ТЕБЯ, СВЯТОЙ НИКОЛАЙ ВТОРОЙ, ПРЕМНОГО ТЕБЕ БЛАГОДАРЕН.

Матео Гратакос Вендрелл
5 сент. 1989 г.
Барселона, Испания».

3 ноября 1982 года в Монреале начала мироточить Иверская икона Божией Матери. Монреальская Иверская икона была написана на Афоне в 1981 году греческим монахом с оригинала иконы Богоматери Вратарницы (первообраза). Икону эту с Афона привез в Монреаль испанец по происхождению Иосиф Муньос Кортес, принявший православие в 14 лет.
В ноябре же 1982 года мироточивая икона была доставлена на подворье Русской Православной Церкви. Икона мироточила постоянно, за исключением Страстных недель. Миро истекает главным образом из рук Богоматери и Спасителя, а также от звезды на правом плече Пречистой Девы. Обратная сторона всегда остается сухой. Чудотворный образ уже побывал в православных приходах Америки, Австралии, Новой Зеландии и Западной Европы. Везде эта икона излучает умиротворение и любовь. А также исцеление от недугов.
Произошло это год спустя после канонизации Царской Семьи и всех Новомучеников Российских Зарубежной Русской Православной Церковью.
Многие уверены, что следующее чудо также связано с именем Царя-Мученика Николая II.
В 1998 году о нем сообщила православная печать.
В церкви Богоявления на Гутуевском острове в Санкт-Петербурге сама по себе обновилась икона. Икона, эта, выполненная в XIX веке, была пожертвована храму Художественно-промышленным училищем им. Мухиной. Она была темной и нуждалась в реставрации. Средств же на реставрацию у храма не было. А 14 марта 1998 года она неожиданно просветлела.
Нимбы над головами и надпись IC XC (Иисус Христос) засияли золотом. Появилось даже явственное изображение ослика и свежего, зеленого, словно только что скошенного сена, чего прежде нельзя было разглядеть. На этом чудо не закончилось. После вечерней службы, когда к иконе Рождества Христова приложились все прихожане, псаломщик оставил лампаду зажженной. Утром он решил долить масла, в уверенности, что масло за ночь выгорело. Хотя лампада горела около 12 часов, лампада была полна!
Чудо произошло накануне церковного праздника Святителя Григория (Паламы) и Державной иконы Божией Матери, которая отмечается 15 марта (2 марта по старому стилю). В этот день произошло отречение Царя Николая II. Комиссия, назначенная митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским преосвященнейшим Владимиром, подтвердила чудо обновления иконы.
«Император [Николай II] являлся больным в состоянии клинической смерти и психиатрам из института Сербского. Дежурил с Императрицей-медсестрой в концлагерных тифозных и туберкулезных палатах... Уже известны тысячи случаев его явлений. Его имя звучит, как обличающая совесть», — пишет архиепископ Иоанн из Православной Церкви Божией Матери Державной.

Глава тридцать первая
«НЕ ПРИКАСАЙТЕСЬ К ПОМАЗАННЫМ МОИМ»

Все, кто имел отношение к расстрелу Царской Семьи, понесли кару. Ибо сказано: «Не прикасайтесь к Помазанным Моим» (Пс., 104. 15). Ненадолго пережил свои жертвы парализованный, утративший человеческий образ Ленин. Был убит рабочими депо организатор убийства Царской Семьи Свердлов, ледорубом смертельно ранен Троцкий, укрывшийся в далекой Мексике. Выстрел крестьянского юноши Коверды в Варшаве сразил Пинхуса Войкова. В 1938 году поставлен к стенке председатель Уралоблсовета А. Белобородов. В общей могиле найдут свой конец Шая Голощекин, Дидковский, Сафаров, Берзин. Заживо съеден мучительной болезнью Янкель Юровский. Лишь Никулин и Медведев пережили Сталина, который расправился с «ленинской гвардией».
Отошел в небытие советский строй, который создавали «комиссары в пыльных шлемах». Но и при новом строе, очень напоминающем период правления Керенского (много слов и мало дела) наверху оказались те же комиссары или их потомки и единомышленники. Есть, конечно, и достижения, в том числе, «плюрализм мнений».
Казалось бы, справедливость торжествует, возрождается память о Государе и Его Семье. Их даже канонизировали вместе с сонмом Новомучеников Российских. Архитекторы перестройки постарались развенчать (материальные, а не духовные) достижения и ценности советского периода, которые, несомненно, были. Однако конец советского общества был предопределен. Нельзя строить счастье на слезах и крови. Тем более, крови Царственных Мучеников. Помнится, на памятнике жертвам гражданской войны, стоявшем в Колпине до Великой Отечественной войны, были начертаны слова И. В. Сталина: «Приятно и радостно знать, что кровь, обильно пролитая нашими людьми, не прошла даром, что она дала свои результаты». Слова эти звучали кощунственно: ведь кровь приносит другую кровь. Хотя «бескровные» революции оказываются не менее опустошительными, чем кровавые.
К концу 1980-х гг. коммунистическая идеология была в достаточной степени скомпрометирована, и перестройщикам понадобились новые ориентиры и новые символы. Однако, поскольку «прорабами перестройки» стали те же коммунисты, надевшие обличье демократов, цели ее оказались губительными для русского народа и других народов бывшего СССР. Хотя именно русские представляли собой главную созидающую силу государства, стали поощряться сепаратистские движения и центробежные тенденции. Результатом такой политики явилось возникновение ряда «независимых государств», сопровождаемое преследованием и выдавливанием русских. Хотя и в советские времена русские оказывались в положении «крайних». Их обвиняли в «великодержавном шовинизме», угнетении коренного населения. Но было ли таковое? Если взять, скажем, «незаможну» (независимую) Украину, то ее территория увеличилась за советский период втрое за счет России. Земли от Днепра до Донбасса, от Харькова до Крыма были отобраны у России и подарены Украине. Была ли она действительно угнетаема «москалями»? Отнюдь. Как в Императорской России, так и в Советском Союзе выходцы с Украины занимали высшие государственные должности. Многие министры, сенаторы, военачальники, лидеры КПСС были родом с Украины. Не говоря о нынешних вице-премьерах.
Во времена Советского Союза Украина была богатейшей республикой. Но и тут не обошлось без помощи «москалей». Из каждых полученных ста рублей украинец зарабатывал лишь тридцать семь. Остальные шестьдесят три рубля отбирались у русских рабочих и колхозников. Однако, стоило Украине, как и другим странам «СНГ», обособиться от России, уровень жизни их граждан резко упал. «Новая Украина» из года в год грабит Россию. Одного газа из газопровода, проходящего через ее территорию, с ведома украинского президента, она откачивает на сотни миллионов долларов ежегодно.
Между тем лидеры «национально-освободительных движений» стали приписывать русским все «плоды» собственного бездарного руководства. В «независимых странах» забыли, что большевицкая идеология и власть в первую голову унижали именно русских, преследовали русских, а уж затем принимались за другие народы. Ничего не изменилось и с появлением «новой России». Не считая безмерно раздувшегося штата чиновников всех уровней и их аппетитов и появления, вместо красного флага, Царского трехцветного знамени. (Да и то красное знамя сохранили для армии.) Кстати, в последние годы существования советской власти «демократы» поднимали триколор на демонстрациях рядом с американским звездно-полосатым флагом. Уж не намекали ли они, что отныне Россия станет колонией США. На смену советской идеологии был вызван давно успевший себя скомпрометировать призрак «феврализма». Хотя именно февраль 1917 года был вехой, обозначившей разгром русской государственности. Нежизненность идей парламентаризма, искусственным путем сменившего Царский строй, подтверждается жизнью «новой России». Многочисленные (числом свыше 200) партии с лидерами, вызывающими лишь усмешку или гримасу презрения, не ведут никуда. Может быть, вместе с Царским знаменем вернулись старые, испытанные лозунги? Ничего подобного. Вместо триады «Вера, Царь, Отечество» появились иные триады, например: «рынок, «сникерс», МВФ».
У нынешней России нет национальной идеи, которая смогла бы сплотить народ. Хотя «новая Россия» именуется Российской Федерацией, значение русских принижено в ней даже законодательно. Согласно Конституции, это  многонациональное государство. А ведь русские составляют 85 % его населения. Иначе говоря, русские н е  я в л я ю т с я т и т у л ь н о й  н а ц и е й в собственном государстве. В этом факте скрыта большая опасность. Бесправие русских, начало которому было положено с возникновением богоборческой власти в октябре (продолжении февраля) 1917 года, продолжается. В паспорте теперь даже не указывается их национальность!
Увы, в этом подчас повинны сами русские. Если во вновь образовавшихся государствах СНГ население ищет свои исторические корни, то русские, давно превратившиеся в «русскоязычное население», о собственных исторических корнях и исторической роли помнят лишь с потребительской точки зрения, имея в виду дешевизну колбасы и прочих благ советского периода. Такая «идеология» не устраивает многих. Вот почему оказались востребованными подлинные ценности. Такие ценности существовали в Императорской России, многонациональном государстве, объединенном под скипетром самодержавного Государя, все граждане которого были р у с с к и м и подданными. Независимо от национальности и вероисповедания.
Нам представляется, что именно с целью предложить русскому народу объединяющую идею была выдвинута идея возрождения национального самосознания. Такой народ , вооруженный национальной идеей, не позволил бы, чтобы его изгоняли из областей, где его предки жили веками. А ведь это происходит в «независимых» странах СНГ — таких, как Казахстан, искусственно созданное государство. С земель, где столетиями жили семиреченские казаки, нынешние казахские власти изгоняют жителей русских. Слава Богу, Ставропольский край и Калининградская область готовы принять десятки тысяч работящих и честных казаков.
Русские подвергаются преследованиям даже на собственной земле (ведь Чечня, по словам российского руководства, является частью РФ). Свыше 350 тысяч русских — ученые, врачи, инженеры, преподаватели, рабочие, крестьяне — были вынуждены покинуть Чечню. Те, кто этого не сделали, оказались жертвами головорезов. Был зверски убит атаман Сунженской линии Подколзин, отрублены головы у всех казачьих старшин в станице Червленой, публично растерзан в Урус-Мартане священник о. Анатолий, настоятель Михайло-Архангельской православной церкви. Особенно пострадали от бандитов казаки районов, которые в свое время «щедрый» Никита Хрущев «подарил» Чечне (как и Крым — Украине). Если равнинные чеченцы не забыли, что в 1957 году казаки помогли возвращенным вайнахам обжиться на пустом месте, то абреки, спустившиеся с бесплодных гор на плодородные предтеречные земли, вели себя по-разбойничьи. Все русские общины Наурского, Шелковского, Надтеречного районов были обязаны отдавать бандитам по две коровы. Против тех, кто противился этому беззаконию, бандиты проводили «чистки». После событий 1995—1996 гг. в Чечне была казнена 21 тысяча русских. У русских, ингушей и дагестанцев чеченские бандиты захватили свыше 100 000 квартир. Более 50 тысяч человек были обращены в рабов.
Ходят упорные слухи, что подпитка этих бандитов и их военных образований, помимо прочего, идет и из России, от криминальных и экономических (что зачастую одно и то же) структур, которым нужны такие «кадры».
Россия переживает небывалый по разрушительной силе и последствиям демографический кризис. Смертность населения превысила рождаемость в 1999 году в 1,8 раза. На 40 % чаще стала умирать молодежь 15-19 лет. Население России может сократиться до 100 млн. к 2020 году, а к 2075 году — до 50-55 млн. Причем, вымирает русское население.
Готовясь к канонизации Новомучеников и Исповедников Российских, церковные иерархи заявили, что Государь и Царская Семья будут прославлены в лике страстотерпцев, т.е. за мученическую кончину, поскольку жизнь и деятельность Николая II не была, дескать, выдающейся. Насколько несправедлив такой вывод, видно из одного хотя бы факта: за время царствования Николая II население России увеличилось на 40 млн. человек, а не сокращалось почти по миллиону в год, как теперь, в связи с экономической и психической деградацией нации.

* * *

Возникает мысль, что эпопея с Царскими останками возникла не сама по себе, что начало ей положили какие-то высокопоставленные лица. Напомним некоторые вехи этой эпопеи, продолжавшейся свыше двух последних десятков лет.
7 февраля 1919 года Н. А. Соколов, судебный следователь по особо важным делам Омского Окружного суда получил предписание министра юстиции правительства адмирала Колчака о производстве предварительного следствия по делу об убийстве Царской Семьи. Расследование это, в силу ряда обстоятельств, было предпринято им после неудачных попыток следователей Наметкина и Сергеева через несколько месяцев после екатеринбургского злодеяния.
На основании показаний участников и свидетелей преступления Соколов пришел к выводу, что тела убиенных членов Царской Семьи и Их верных слуг были расчленены и уничтожены огнем и серной кислотой.

Выводы следователя оспаривают известный писатель и тележурналист Г. Рябов, создатель сериала «Рожденная революцией» и других работ, а также А. Авдонин, екатеринбургский ученый геофизик. Им удалось вырваться из «магического треугольника», начерченного Н. А. Соколовым, в пределах которого он искал трупы жертв преступления. Опираясь на воспоминания и письменные свидетельства участников преступления, они пришли к выводу, что трупы захоронены прямо на дороге, где застрял грузовик, везший их вглубь леса, в сторону шахт. Сверху трупы были засыпаны землей и на нее положены шпалы. После того, как в Свердловске (ныне вновь Екатеринбург) был снесен дом инженера Ипатьева, в подвале которого были убиты члены Царской Семьи и Их слуги, Гелий Рябов решил спасти останки, если их удастся найти.
В 1978 году исследователи заметили в районе Поросенкова лога в окрестностях Свердловска странное понижение почвы. С помощью самодельных буров на незначительной глубине они обнаружили деревянный настил. Год спустя они его вскрыли и нашли под ним человеческие останки.
Под предлогом изучения истории советской милиции Г. Рябов получил доступ ко всем хранилищам и документам. В этом ему помог бывший министр МВД СССР Н. Щелоков. Эпопея — поиски Царских останков — продолжалась в последующие годы. За это время удалось найти 9 скелетов, по мнению ученых, принадлежащих Царской Семье и Ее слугам. Два скелета не были обнаружены. Ученые пришли к выводу, что отсутствуют скелеты Цесаревича и одной из Великих княжен — Марии или Анастасии. Когда в 1976 году Гелий Рябов был в Екатеринбурге (тогда он еще не вернул себе подлинное имя и назывался Свердловском), он пришел в дом инженера Ипатьева, походил по саду. Ему явственно представилось, как Они здесь гуляют, разговаривают. Тогда-то у кинодраматурга и появилось стремление разыскать место захоронения останков.
По словам Гелия Рябова, убеждение, что он должен написать, какая судьба постигла узников «мертвого дома», сложилось у него после посещения Ипатьевского дома за год до того, как в 1977 году тот был снесен. Уже тогда дом был закрыт для посетителей, и лишь благодаря своей известности кинодраматург смог проникнуть туда. После ознакомления с книгой Соколова, которая в ту пору хранилась лишь в спецхранах, Рябов и Авдонин — местный краевед — осмотрели урочище Четыре Брата.
Затем, изучив фотографии, помещенные в книге Соколова, нашли старую дорогу. Мост давно врос в землю, был покрыт травой, но, приспособив обрезки труб, исследователи — Качуров и Авдонин — обнаружили место захоронения. В это время, по совету знакомого Авдонина, Гелий Рябов съездил в Ленинград, где жил старший сын Якова Юровского. Квартира, в которой жил отставной вице-адмирал, была бедной. Книжные полки — из грубых, необструганных досок, продавленный диван. Оставной моряк проникся доверием к Гелию Рябову и передал ему составленный отцом, Я. Юровским, отчет о расстреле Семьи Романовых и уничтожении их тел. Документ этот восполнил пробелы и исправил неточности в книгах Соколова и Быкова, по существу, совершившего плагиат у Соколова.
«Примерно в половине пятого утра, 19 июля (1918 года),— писал Я. Юровский,— машина (на которой везли трупы к глубоким шахтам) застряла намертво». Палачи решили сжечь трупы Цесаревича и Александры Федоровны, Императрицы, но по ошибке вместо нее сожгли труп комнатной девушки Анны Демидовой. Останки сожгли здесь же, на костре, сверху их завалили глиной. Для остальных вырыли большую могилу два метра в глубину и три в ширину. Трупы свалили в яму, лица и тела облили серной кислотой. Поверх веток набросали извести, на них — доски и несколько раз проехали по ним. Секрет так и не был раскрыт, заключил Я. Юровский, поскольку белые, с их приходом, не обнаружили места захоронения.
Два черепа Г. Рябов самочинно увез с собой в Москву, надеясь произвести неофициальную судебно-медицинскую экспертизу силами специалистов Минздрава. Но ничего не смог добиться. Два черепа он привез назад, в Свердловск, и летом 1980 года Рябов и Авдонин, у которого оставался третий череп, по его мнению — Императора, — положили их в деревянный ящик, поместив туда медную икону, и отвезли в лес, откуда их выкопали. На обратной стороне иконы Рябов нацарапал: «Претерпевший до конца спасется». Авдонин и Рябов поклялись, что не обмолвятся о находке, пока в стране не произойдут перемены. Если же этого не произойдет, то передадут информацию детям Авдонина (у Рябова детей не было).
В 1989 году Гелий Рябов обратился к президенту СССР М. С. Горбачеву с просьбой о помощи в его работе, но ответа не получил. Зато еженедельник «Московские новости» заинтересовался историей, и 12 апреля 1989 года опубликовал интервью с Г. Рябовым.
Кинодраматург выступил по телевидению. По словам Г. Рябова, ему хотелось искупить вину отца. Тот был комиссаром Красной Армии и поэтому запятнан кровью русских людей. Мать же — простая крестьянка. Сам Гелий Рябов верующий и монархист. В статье, опубликованной в журнале «Родина», он указал место захоронения, но, по совету Авдонина, как находившееся метрах в восьмистах от действительного. Вскоре в лес прибыла целая группа грузовых машин. Солдаты стали снимать землю вокруг указанного места, после чего землю увезли. Авдонин решил, что это дело рук КГБ — преемника Чека, сотрудники которой и расстреляли Царскую Семью.
Рябов обратился к английской королеве Елизавете II с просьбой посодействовать, как родственнице Романовых, перезахоронению останков Царской Семьи. Но та не откликнулась на просьбу. Б. Н. Ельцин, сменивший М. С. Горбачева на посту руководителя государства, распорядился произвести необходимые работы и исследования. Президиум Свердловского городского Совета народных депутатов в октябре 1990 года «принял решение передать территорию, где стоял дом Ипатьева, в подвале которого была расстреляна семья последнего русского царя, а также четверо их приближенных и слуг, в бессрочное пользование Свердловскому епархиальному управлению Русской православной церкви. Пока на месте расстрела стоит лишь простой деревянный крест, у подножия которого лежат траурные венки. В ближайшем будущем здесь предполагается воздвигнуть памятную часовню».
Вскоре Свердловску было возвращено его исконное название — Екатеринбург, но название области сохранилось — Свердловская — в память об одном из палачей Царской Семьи. Памятник Свердлову до сих пор возвышается у одного из главных перекрестков города.
После вступления в должность Б. Н. Ельцина из Екатеринбурга в лес направился конвой военных грузовиков. Через полчаса машины добрались до старой Коптяковской дороги. Место работ было обнесено забором, натянут брезент, включены видеокамеры. Вскоре был обнаружен ящик с черепами. Копнули глубже и нашли еще несколько черепов, ребер, костей. Скелеты были навалены вперемешку. Из могилы были извлечены 14 пуль. Некоторые из них застряли в костях. Судя по виду скелетов, как свидетельствовала профессор археологии Уральского Госуниверситета Людмила Корякова, было видно, что людей застрелили, когда они находились на полу, их кололи штыками, лица разбивали прикладами. Но и с останками обращались по-варварски. Гидромониторами разрушали остатки тканей, что недопустимо при раскопках.
В Екатеринбург был откомандирован Сергей Абрамов, ведущий специалист Минздрава. В течение 3 месяцев он идентифицировал и составил 700 костей и фрагментов. Многих костей не хватало, и к могиле была направлена группа поисковиков, нашедших еще 250 костей и фрагментов. С помощью математических методов, компьютерной техники и других способов стало ясно, как сказал Абрамов, что перед учеными — «останки Романовых».
Летом 1992 года барон Эдуард фон Фальц-Фейн, внук генерала Н. А. Епанчина, героя боев в Восточной Пруссии, узнав, что Абрамов и его помощники бедствуют, поддержал их личными средствами. К лету 1995 года Сергей Абрамов и его коллеги окончательно убедились, что обнаружены останки Императора, Императрицы, Великих княжен Ольги, Татьяны, Анастасии, доктора Е. С. Боткина, комнатной девушки А. Демидовой, повара Харитонова и лакея Труппа.
В 1992 году госсекретарь США Дж.А.Бейкер совершил поездку по странам бывшего Советского Союза и побывал в Екатеринбурге. Его сопровождала пресс-секретарь Маргарет Татуайлер, которая, по ее признанию, с давних пор проявляла интерес к судьбе Царской Семьи. Побывав на том месте, где некогда стоял печально знаменитый «дом особого назначения», г-н Бейкер и его пресс-секретарь побывали в городском морге, где хранились останки семьи Романовых и их слуг. Екатеринбургские ученые были уверены, что останки принадлежат именно Романовым и их домочадцам, но необходимо было получить заключение западных судмедэкспертов, чтобы подтвердить это открытие.
Госсекретарь США обещал помочь. Его помощники связались с двумя ведущими патологоанатомическими лабораториями США. Институт Вооруженных Сил США имеет богатый опыт опознания лиц по костям, пролежавшим в земле много лет. Лаборатория криминалистики ФБР — опознания личности преступников и их жертв, а также пропавших без вести.
Команду ученых, к услугам которых обратились екатеринбуржцы, возглавлял доктор Уильям Мейплс, специалист по судебной антропологии из университета штата Флорида. Он руководил лабораторией по идентификации человеческих останков. Доктор Мейплс по костям человеческого скелета может определить пол, рост и вес того или иного лица. Он ведущий специалист, к которому обращаются как федеральные, так и власти штата в случае необходимости опознать жертву какого-то преступления. На его счету ряд важных расследований. Так, в 1991 году ученый доказал, что бывший президент США Захария Тейлор не был отравлен, как полагали прежде, а умер из-за несварения желудка. Для этого ему понадобилось эксгумировать останки экс-президента.
Доктор Мейплс еще в детстве заинтересовался судьбой Царской Семьи. Собрав команду единомышленников, он написал А. Авдонину, что они готовы на собственные средства прибыть в Екатеринбург для работы. Чтобы представить себе уровень и потенциал ученых, нужно отметить, что один из них участвовал в расследовании убийств президента США Джона Кеннеди и негритянского лидера Мартина Лютера Кинга, а также ряде других важных дел.
В июле 1992 года доктор Мейплс и руководимая им группа ученых прибыла в Екатеринбург. В морге этого города они увидели ничем не прикрытые и подвергающиеся воздействию окружающей температуры черепа и кости. В течение 3 часов доктор и его коллеги исследовали костные останки и без труда определили личность каждой из жертв Екатеринбургского злодеяния. Мейплс определил, что пять скелетов были женскими, четыре — принадлежали мужчинам. По зубам, коронкам и пломбам без труда были опознаны останки Императрицы и Императора. Скелет № 1 принадлежал Анне Демидовой, комнатной девушке Императрицы, № 2 — доктору Боткину. В левой части лба виднелось пулевое отверстие. На нижней челюсти сохранилось несколько зубов, на верхней — ни одного. Зная, что Соколов обнаружил вставную челюсть доктора Боткина близ урочища Четырех Братьев, американский специалист сразу же опознал останки лейб-медика. Скелеты № 8 и № 9 представляли собой останки повара Харитонова и лакея Труппа. Кости лакея и Императора, лежавших в непосредственной близости, перемешались.
Скелеты № 3, № 5 и № 6 принадлежали Великим княжнам, соответственно, Ольге, Марии и Татьяне. Останков же младшей дочери Царя, Анастасии, доктор не обнаружил. В этом его выводы отличаются от выводов Абрамова, который полагает, что отсутствуют останки Великой княжны Марии Николаевны.

Работа состояла из двух этапов: 1) установление генетического пола; 2) поиск родственных групп. На первом этапе было установлено наличие 5 женских и 4 мужских скелетов. На втором этапе была идентифицирована семейная группа: мать, отец, три дочери.
В начале июля 1992 года было подписано соглашение между Минздравом России и английским МВД. Цель соглашения — производство совместных исследований. Все расходы, кроме оплаты транспортных расходов русской стороны, брали на себя англичане. Для анализа ДНК необходимо было извлечь из останков неповрежденную ДНК и сравнить с материалом ныне здравствующих родственников Царской Семьи. В таком случае можно было бы однозначно определить, принадлежат ли Екатеринбургские останки семье Романовых.
Без использования компьютерных средств анализ был бы неполон. Сергей Абрамов применил метод компьютерного фотосовмещения лица с черепом. Так было установлено, что череп Великой княжны Марии Николаевны отсутствует. Пришлось прибегнуть к способу антропологической реконструкции, поскольку части черепа были утрачены: черепа носили следы ударов и повреждений.
Доктор Павел Иванов в сентябре 1994 года доставил в Англию образцы бедренных костей каждого из девяти скелетов, хранившихся в екатеринбургском морге. Компания «Аплайз Биосистемс», производящая оборудование для анализов ДНК, финансировала работы. В продолжение 10 месяцев П. Иванов вместе с доктором Питером Гиллом, директором Центра молекулярных исследований службы судебно-медицинской экспертизы МВД Великобритании, изобретателем метода «отпечатка ДНК» и целой группой помощников в течение десяти месяцев работали над тем, чтобы сравнить ДНК Екатеринбургских останков с ДНК, взятыми у родственников Царской Семьи. В качестве объектов сравнения использовалась кровь принца Филиппа, герцога Эдинбургского — внучатого племянника Императрицы Александры Феодоровны. Некоторые специалисты обратились к Тихону Николаевичу Куликовскому-Романову, сыну Великой Княгини Ольги Александровны и полковника Куликовского, с просьбой предоставить им образцы его крови и волос для ДНК анализа. Но сделано это было в столь неуважительной форме, что Т. Н. Куликовский-Романов, приходившийся родным племянником Николаю II, ответил отказом. Правда, ученый-генетик Е. И. Рогаев провел в канадской лаборатории анализ крови Тихона Николаевича и заявил, что готов провести независимое сравнительное исследование останков из Екатеринбурга с останками Великого Князя Георгия Александровича. Но против вскрытия могилы Великого Князя активно выступала супруга, а затем вдова Тихона Николаевича Ольга Николаевна Куликовская-Романова, которая, к тому же, обвиняет официальную экспертизу в «вопиющей безотчетности» и подозревает ее в «злонамеренном подлоге».
По ее мнению, «решение вопросов

• об окончательном признании подлинности Екатеринбургских останков;
• о месте, где будут почивать святые мощи;
• о времени перенесения мощей;

находится в компетенции Церкви и только Церкви».

Не следует думать, что проблема останков заботила лишь зарубежных ученых. С целью выяснения личности погибших, времени и причин их смерти в августе 1993 года Генеральная прокуратура возбудила уголовное дело. Расследование поручили старшему прокурору-криминалисту В. Н. Соловьеву. В том же году, 23 октября, согласно распоряжению председателя правительства РФ, была создана Комиссия по изучению вопросов, связанных с исследованием и перезахоронением останков Российского Императора Николая II и членов его Семьи. За неполные пять лет состоялось восемь заседаний Комиссии. Не только американскими и английскими учеными, но и их русскими коллегами — по поручению Комиссии — были проведены всесторонние исследования, касающиеся всех вопросов, связанных с идентификацией обнаруженных останков, которые левая и клерикальная пресса называет «Екатеринбургскими останками», а то и «лжемощами».
Тем самым перечеркивается огромный труд — труд бескорыстных энтузиастов, начиная с Г. Рябова и А. Авдонина и кончая докторами Мейплсом (США) и Питером Гиллом (Англия) с их единомышленниками и помощниками. Комиссия работала, основываясь на исторических материалах, связанных с обстоятельствами гибели Государя Императора и Его Семьи. Группа специалистов, возглавляемых академиком И. Ковальченко, вела поиск в государственных и ведомственных архивах России, США, Великобритании, ФРГ и Дании. Документы и литературные источники включают: официальные документы, сообщающие об обстоятельствах расстрела Императора Николая II и Его Семьи; дипломатические документы; материалы расследования, проводившегося следственными органами, созданными по указанию Верховного правителя адмирала Колчака, а также воспоминания лиц, участвовавших в расследовании, или участников событий; воспоминания участников расстрела и захоронения и близких им людей; публикации лиц, непосредственно не принимавших участия в событиях, но передающих их из анонимных источников разной степени достоверности. До 1992 года большая часть этих документов находилась на секретном хранении (в так называемых «спецхранах») и была известна крайне ограниченному кругу лиц. Причем архивные собрания не были связаны между собой, а содержащаяся в них информация не была соотнесена воедино.
Генеральная прокуратура Российской Федерации, Российский центр хранения документации новой и новейшей истории, Государственный архив РФ и Центр документации общественных организаций Свердловской области имеют в своем распоряжении восемь томов «соколовского дела».
Это что касается документальной стороны дела. После этого были предприняты (вернее — продолжены) работы археологов и судмедэкспертов.
Еще 29 сентября 1993 года «Медицинская газета» сообщила, что на основании работы российских и британских ученых, в течение года изучавших фрагменты костных останков, установлено, что они принадлежат семье Императора Николая II, ему самому и его слугам.
Место захоронения было определено президентом РФ Б. Н. Ельциным, который затем отказался от первоначального намерения участвовать в церемонии захоронения. Очевидно, под влиянием тех самых кругов, о которых шла речь, воздействовавших на патриарха Московского и Всея Руси Алексия II. Представляется, что определенную роль в создании отрицательного отношения к идентификации «Екатеринбургских останков» сыграло мнение митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского (ныне покойного) Иоанна. 28 мая 1993 года он писал прокурору Санкт-Петербурга В. И. Еременко: «Мы с большим вниманием следим за ходом экспертизы останков из Екатеринбургского могильника. Не скрою, что ее результаты представляются нам весьма противоречивыми... Прошу Вас по возможности не спешить с эксгумацией <останков Великого князя Георгия Александровича>«. Однако вопреки протесту Владыки Иоанна, эксгумация была проведена. Против захоронения выступила и Ольга Николаевна Куликовская-Романова: «Не хотелось бы, чтобы были какие-то лжезахоронения, и чтобы выдавали посторонние кости за мощи Святых Царственных Мучеников».
Между тем доктор Иванов и доктор Питер Гилл, благодаря субсидии Службы судмедэкспертизы МВД Великобритании, осуществили анализ и сопоставление костных фрагментов девяти человек, а также анализировали кровь по меньшей мере трех ныне здравствующих родственников Царской Семьи. Расходы, которые составили свыше 100 тысяч долларов, приняло на себя МВД Великобритании. Очевидно, ему были даны такие указания сверху, чтобы в какой-то мере загладить вину английской королевской семьи перед Царской Семьей. Ведь Георг V после февраля 1917 года отказался предоставить убежище своему кузену — Николаю II и Его Семье и оказался повинен в ее гибели. Донорами образцов крови для анализа были правнучка Великой Княгини Ксении Александровны, сестры Николая II — госпожа Сфирис; предоставил свою кровь для анализа и принц Эндрю, второй сын английской королевы, одобривший намерение русских властей захоронить прах Царской Семьи в Екатерининском приделе Петропавловского собора. Как и герцог Джеймс. Герцог происходит от общей с Императором Николаем II родственницы, немецкой принцессы, вышедшей замуж за короля Дании Христиана IX, отца будущей императрицы Марии Федоровны, матери Императора. Питер Гилл, работавший вместе с Павлом Ивановым, заявил, что исследованные им кости принадлежат Романовым. Доктор Мейплс, о котором мы уже упоминали, провел исследование останков независимо от англичан и Иванова.
Более того, с разрешения екатеринбуржцев, он извлек зубы (по зубу из каждого черепа, кроме черепов Боткина и Харитонова) и увез их на анализ в США. Между тем доктору Иванову, чтобы отвезти образцы костей в Англию, приходилось получать официальное разрешение от Генерального прокурора России.
С тех пор, как О. Н. Куликовская-Романова заявила, что необходимо независимое исследование останков ученым-генетком Рогаевым, прошло 5 лет. За это время доктор Рогаев успел провести такой анализ, который подтвердил анализ, выполненный доктором Ивановым и его английским коллегой Питером Гиллсом. Казалось бы, следует поставить точку и сказать: «Екатеринбургские останки — это останки Царя, Его Семьи и слуг». Но тут вмешалась Православная Церковь. В ее печатных органах — таких, как «Русь Православная» (С.-Петербург), «Русь Державная» (Москва) стали появляться статьи, осуждающие заключение ученых о подлинности останков и выступающие против захоронения их. Приводились взаимно исключающие доказательства усекновения глав членов Царской Семьи, которые были не то сожжены, не то замурованы.
Последнее время Церковь не настаивала на том, что допущены ошибки при идентификации останков. Почему же РПЦ опасалась их захоронения? Потому что она против поклонения «лжемощам» и паломничества к ним? Опасения эти напрасны. По свидетельству писателя Валентина Распутина, подавляющее большинство населения страны утратило нравственность. Вспомним октябрь 1993 года, штурм московского Белого Дома, расстреливаемого из тяжелых танковых орудий. При каждом удачном выстреле толпа зевак издавала радостные возгласы. Народ, равнодушный к гибели своих современников, будет равнодушен как к кончине, так и к памяти Государя и Его Семьи. Вряд ли в этом следует винить народ. Пример подобного отношения подает пресловутая интеллигенция, чьего мнения он обычно придерживается. Архивист Буранов, на мнение которого опирались противники захоронения Царских останков, так охарактеризовал решение красных палачей расправиться с Царской четой, ее Детьми и верными слугами : «[Они] никому не нужны»!          Создатели опуса под претенциозным названием «Спасение Цесаревича Алексея» (которого по счету?) гг. Егоров, Лысенко, Петров идут еще дальше. «Нет трупов — нет и преступления, нет и убийства». Так утверждают апологеты палачей. Равнодушное отношение к жертвам богоборческой власти объясняется воспитанием населения в неправославном, враждебном монархическим воззрениям духе, царящем в стране много десятилетий.
Уже после канонизации Государя и Его Семьи в Москве на это событие так отозвались «образованцы». «Это дело сугубо церковное.... Гибель Царской Семьи — трагедия символическая (?!) — заявил «музейный работник». «Нелепость какая-то, — брякнул «социальный работник». — Вспомните поведение нашего царя-главнокомандующего во время войны. Я не понимаю, как он может быть святым».
Читатель убедился, что Государь привел армию к победе, которую вырвали у него из рук изменники.
Еще дальше пошла в своей критике некая «некрещеная верующая»: «О живых надо больше думать... У людей другие заботы. У нас со двора вторую неделю мусор не вывозят» (!?) Из группы (тенденциозно) подобранных опрошенных лишь одна, причем, мусульманка заявила: «Царская Семья стала объектом поклонения. Канонизация — явление закономерное».

Проблема захоронения Царских останков была тесно связана с вопросом канонизации Царской Семьи и верных слуг ее, вместе с ней убиенных. Он решен положительно Зарубежной РПЦ. В самой же России вопрос этот решался с трудом. Противились канонизации и потомки дворянских семей, объединившиеся в организацию с неблагозвучным названием ПСОДОР. Эти потомки берут на себя смелость предлагать, по своему усмотрению, Государя. Хотя клятву на верность Дому Романовых в 1613 году давали все слои общества России и выбирали Царем Михаила Феодоровича не только бояре, духовенство, малопоместные дворяне, но и купцы, ремесленники и крестьяне. А между тем почти все русское дворянство в феврале-марте 1917 года оказалось не на высоте положения. Недаром приближенная Императрицы А. А. Вырубова писала, что Государь мог скорее полагаться на прибалтийское дворянство, чем на русское.
Во враждебном к Государю Императору отношении «новые дворяне» нашли союзников в лице ряда иерархов русской Православной церкви.
Как сообщила выходящая в Гатчине газета «Дворянское собрание», в октябре 1995 года «представитель ПСОДОР по связям с Церковью Н. Ю. Селищев встретился с Митрополитом... Иоанном в резиденции Владыки на Березовой аллее. В ходе беседы, продолжавшейся более часа, были затронуты вопросы об охране пустующего Российского Престола, о канонизации убиенного Наследника-Цесаревича Алексея и объявлении его Небесным Покровителем Российской Государственности, о возможности восстановления в России монархического правления и участия в нем дворянства и Церкви».
Речи о канонизации Государя Императора, всей Царской Семьи и убиенных вместе с ними Царских слуг не шло.
Священноначалие Православной Церкви — будь то ЗРПЦ или Московская Патриархия — унаследовало прохладное отношение к Государю Императору от своих предшественников.
Во время русско-японской войны, после рождения Наследника, когда Государь и Государыня были в самом расцвете сил и здоровья, как на верхах государственного управления, так и в печати заговорили о восстановлении патриаршества. Заканчивалась зимняя сессия Святейшего Синода, и синодалы во главе в митрополитом Петербургским Антонием (Вадковским) отправились к Государю, чтобы поставить вопрос о патриаршестве. Но Государь, встретивший депутацию чрезвычайно радушно и ласково, опередил их:
— Мне стало известно, что теперь и между вами в Синоде, и в обществе много толкуют о восстановлении патриаршества в России. Вопрос этот нашел отклик и в моем сердце и крайне заинтересовал и меня... Я пришел к заключению, что время назрело и что для России, переживающей новые смутные дни, патриарх и для Церкви, и для государства необходим.
Затем Государь спросил, имеются ли у иерархов намеченный кандидат на патриарший престол. Синодалы замялись и на вопрос Императора не ответили. Не дождавшись от них ни слова, Государь произнес:
— Как вижу, вы кандидата себе еще не успели наметить... Что, если я сам вам его предложу — что вы на это скажете?
— Кто же он?—спросили князья Церкви.
— Кандидат этот — я, — продолжал Император. — По соглашению с Императрицей я оставляю престол моему сыну и учреждаю при нем регентство из Государыни Императрицы и брата моего Михаила, а сам принимаю монашество и священный сан, с ним вместе предлагая себя вам в патриархи. Угоден ли я вам?..
Синодалы ответили гробовым молчанием.
Князь Н.Д.Жевахов так описывал создавшееся положение:

«Государь духовным оком свои прозревал ту политическую подоплеку, какую скрывала за собою идея восстановления патриаршего чина в России, особенно в предреволюционное время, когда среди ее апологетов были и иерархи, неустойчивые в своих политических убеждениях, и враги Церкви, домогавшиеся разорвать и ту ниточку, на которой в последнее время держались отношения между Церковью и государством...

Глава тридцать вторая
НЕ ПРИКАСАЙТЕСЬ К ПОМАЗАННЫМ МОИМ (окончание)

Неудивительно, что Царственные Мученики прославлены РПЗЦ лишь в 1981 году, а в России — в 2000 году, почти двадцать лет спустя.
При захоронении Царственных Останков не было объявлено траура в Санкт-Петербурге. Извиняющимся тоном г-н Яковлев уведомил противников захоронения, что хоронить будут не в соборе, а в Екатерининском приделе. Чтобы и волки были сыты, и овцы целы. Как тут не вспомнить высказывание экс-мэра Санкт-Петербурга А. Собчака:
«Когда останки были обнаружены, органы КГБ и все «люди прошлого» приложили немало усилий, чтобы избежать захоронения. Они понимали, что сам факт захоронения... обязательно вызовет определенный подъем антибольшевистских, антикоммунистических и даже монархических чувств. А то, что некоторые губернаторы и мэры хотели сделать из могилы аттракцион для привлечения туристов или богомольцев — это постыдно и аморально».
Драматург Э. Радзинский:
«...Выводы правительственной комиссии сделаны не на основании этой <Юровского> записки, а на основании четырех экспертиз. Их вывод: найденные в захоронении кости принадлежат членам императорской фамилии... Решение Священного Синода <о неучастии в похоронах> поразительно. Мы будем хранить некие останки. А весь мир будет знать, что это останки царской семьи. Если похороны пройдут под этим знаком, это будет фарс. Это будет стыдно».
Мы приводим обширные выдержки из документов Комиссии, занимавшейся проблемами идентификации «Екатеринбургских останков». В результате ее работы ни у кого не осталось сомнения в подлинности Царских останков. В том, что погребены в Петропавловском соборе не «лжемощи», а честные останки Царской Семьи и Ее слуг.

Из справки о вопросах, связанных с исследованием гибели семьи бывшего российского императора Николая II и лиц из его окружения:
«Сравнение следственных документов Н. А. Соколова с данными, приведенными участниками расстрела и захоронения и материалов настоящего следствия показывает их непротиворечивость. Документы дополняют друг друга, позволяют детально восстановить картину происшедшего.
В протоколе осмотра места обнаружения останков от 11—13 июля 1991 г. указано, что захоронение обнаружено в 15 км от центра Екатеринбурга на месте старой заброшенной лесной поляны размером 30—40 м и представляло собой яму, закрытую сверху (на расстоянии 30--40 см от поверхности земли) хворостом, палками и полусгнившими остатками шпал. Участок захоронения имел прямоугольную форму размером 1,6 х 2 м, глубина могилы составляла от 0,8 до 1,22 м. Дно ямы образовано твердыми коренными породами. В могильной яме находились беспорядочно положенные один на другой скелеты людей. Остатки одежды и обуви не обнаружены. Кроме того, там находились фрагменты керамики, 11 пуль и механизм от ручной гранаты, обрывки веревки.
Проведенной судебно-баллистической экспертизой установлено, что пули, найденные в захоронении, выпущены из пистолетов системы маузер (калибр 7,63 мм) и браунинг (калибр 7,65 мм) и револьвера системы наган (калибр 7,62 мм). По экспертному заключению следственного дела Соколова Н. А., в ходе осмотра дома Ипатьева были обнаружены пули, выпущенные из аналогичных систем оружия. Представленные на экспертизу пистолеты системы маузер, кольт и браунинг, принадлежавшие участникам расстрела Ермакову П. З. и Медведеву (Кудрину) М. А., схожи с системами оружия, использованного при расстреле...
В ходе работы Комиссией... поставлен ряд вопросов, по которым исследование было проведено недостаточно полно.
...2. Полное антропологическое исследование костных останков.
Останки всех членов царской семьи были перевезены в Москву, где на базе Республиканского Центра судебно-медицинской экспертизы проведено их полное антропологическое описание по нескольким современным методикам. В ходе исследования удалось определить принадлежность конкретным скелетам большого количества мелких фрагментов костной ткани и отдельных костей. Анализ проведенных измерений позволил подтвердить выводы ранее проведенной идентификации.
3. Снятие расхождения результатов отечественной экспертизы и заключения профессора Мэйплза (американский исследователь.— Ред.) по вопросу идентификации скелета № 6 (Анастасия или Мария).
Выводы профессора Мэйплза отличались от полученных в настоящее время несовпадением выводов по скелетам № 5 (у Мэйплза — Великая Княжна Мария Николаевна, в российском заключении — Великая Княжна Татьяна Николаевна) и по скелету № 6 (у Мэйплза — Великая Княжна Татьяна Николаевна, в российском заключении — Великая Княжна Анастасия Николаевна)...
В ходе настоящей экспертизы исследование проведено в гораздо большем объеме, чем это было сделано группой профессора Мэйплза и подтвердило выводы о том, что скелет № 5 принадлежит великой княжне Татьяне Николаевне, а скелет № 6 великой княжне Анастасии Николаевне.
4. Анализ выводов следствия правительства Колчака о полном уничтожении всей царской семьи и сопоставление других результатов следствия 1918—1924 гг. и современного следствия.
Для того, чтобы сравнить доводы, приведенные в следственном деле Наметкина, Сергеева, Соколова, проведена работа по определению объема следственных документов уголовного дела по факту гибели царской семьи, проведенного в период с 1918 до 1924 гг. Этот вопрос особенно актуален, поскольку появлялись неоднократные публикации о том, что Н. А. Соколов, увлекшись одной версией о гибели всех членов царской семьи, сознательно замалчивал другие, где говорилось о «чудесном спасении» и др. Действительно, Н. А. Соколов в своей книге «Убийство царской семьи» не стал подробно описывать многочисленные версии, поскольку считал их «тупиковыми». Основным документом, по которому определялся и объем и характер документов следственного дела Н. А. Соколова, является три тома «Реестров» входящих, исходящих и иных документов, поступившие в Россию в сентябре 1997 г. из архива великого князя Лихтеншетйнского Ханса Адама II. В них подробно описываются все документы уголовного дела. В комплексе документов следователя Соколова, находящемся в России (8 томов уголовного дела, комплекс личных бумаг Н. А. Соколова и другие) имеются основные следственные материалы, связанные с убийством и захоронением царской семьи. Сравнительный анализ основных следственных документов... и документов из российских архивов, связанных с участием в расстреле и захоронении большевиков Урала, показывает, что эти документы не противоречивы, дополняют друг друга. На основе материалов, имевшихся в распоряжении Соколова, используя одни и те же посылки, можно было прийти как к выводам о полном уничтожении трупов, так и о их захоронении (обе эти версии рассматривались Соколовым). Соответствующая справка представлена в Комиссию...
7. Выяснение судьбы останков наследника Алексея Николаевича и его сестры.
Анализ материалов, связанных с захоронением и уничтожением трупов царской семьи (воспоминания Юровского, Сухорукова, Родзинского, Медведева и других) говорит о том, что участниками захоронения ночью и утром 19 июля 1918 г. предпринимались попытки сожжения двух трупов царевича Алексея Николаевича и великой княжны Марии Николаевны. Полное сожжение их трупов маловероятно. Однако места захоронения останков, несмотря на проведенные археологические раскопки, установить не представилось возможным.
8. Заключение о возможностях полного уничтожения двух трупов (количество дров, керосина, кислоты, времени и других условиях).
Для выяснения условий сожжения двух трупов с использованием дров, керосина и серной кислоты проводились специальные исследования. Установлено, что при использовании имевшихся в распоряжении Я. М. Юровского керосина (120—180 л), серной кислоты (170 л) за период времени, которым он располагал (несколько часов), невозможно было полностью уничтожить два трупа. Соответствующее заключение имеется.
9. Подтверждение или опровержение ритуального характера убийства.
Следствие полностью исключает ритуальный характер убийства...
На основании полученных в ходе следствия данных Генеральная прокуратура Российской Федерации подтверждает факт принадлежности останков, вскрытых в период с 11 по 13 июля 1991 года в окрестностях г. Екатеринбурга, членам семьи бывшего российского императора Николая II и лицам из их окружения, в числе которых:
Романов Николай Александрович (император Николай II), 19 мая 1868 г.р.,
Романова Александра Федоровна (императрица Александра Федоровна) 7 июня 1872 г.р.,
их дети:
Романова Ольга Николаевна, 16 ноября 1895 г.р.,
Романова Татьяна Николаевна, 11 июня 1897 г.р.,
Романова Анастасия Николаевна, 18 июня 1901 г.р.,
Кроме того, в захоронении обнаружены останки:
Боткина Евгения Сергеевича, 27 мая 1865 г.р.,
Демидовой Анны Степановны, 14 января 1878 г.р.,
Труппа Алоизия Егоровича, 8 апреля 1856 г.р.,
Харитонова Ивана Михайловича, 30 мая 1870 г.р.
Останки Романовой Марии Николаевны, 27 июня 1899 г.р. и Романова Алексея Николаевича, 12 августа 1904 г. р., среди исследованных костных объектов отсутствуют. На основании материалов следствия можно сделать вывод о том, что их трупы сожжены в окрестностях Екатеринбурга в период с 17 по 19 июля 1918 года. [В июльском номере за 1998 год журнала «Родина» сообщалось, что в следующем номере будут опубликованы сенсационные материалы об обнаружении останков Марии Николаевны и Цесаревича, однако материалы эти так и не появились на страницах журнала.—В.К.]
Наиболее точный ответ на вопрос о принадлежности найденных останков членам царской семьи могли дать лишь доскональные экспертные исследования костного материала. В соответствии с постановлениями, вынесенными прокуратурой Свердловской области и Генеральной прокуратурой, они проводились с 24 августа 1991 года по 24 января 1998 года. Результаты многочисленных судебно-медицинских экспертиз оформлены в виде 17 заключений.»

Из Справки о результатах экспертных исследований костных останков из места захоронения семьи бывшего императора Николая II:
«На основании изучения имеющихся материалов судебно-медицинских остеологических, трассологических, баллистических и молекулярно-генетических исследований, в соответствии с поставленными следствием вопросами, судебно-медицинская экспертная комиссия пришла к следующим выводам:
1. Представленные на экспертизу костные объекты из места группового захоронения, обнаруженного в районе Мостоотряда № 72 г. Свердловска, являются останками девяти человек (4 мужчин и 5 женщин)...
2. Внешнее состояние костей всех скелетов (буровато-коричневый цвет, полное скелетирование, обезжиривание костной ткани, истончение и хрупкость анатомических образований, выраженные признаки коррозионных разрушений поверхности), их структурные и физико-химические свойства, установленные путем лабораторных исследований, позвляют считать, что все скелеты значительный срок (не менее 50--60 лет) находились в условиях одного захоронения...
3. Судебно-медицинскими и молекулярно-генетическими исследованиями достоверно установлена принадлежность пяти скелетов лицам, составляющим одну конкретную семейную группу, а именно:
скелет № 4 — Романову Николаю Александровичу,
скелет № 7 — Романовой Александре Федоровне,
скелет № 3 — Романовой Ольге Николаевне,
скелет № 5 — Романовой Татьяне Николаевне,
скелет № 6 — Романовой Анастасии Николаевне.
По остальным четырем скелетам установлено, что они являются останками:
скелет № 1 — Демидовой Анны Степановны,
скелет № 2 — Боткина Евгения Сергеевича,
скелет № 8 — Харитонова Ивана Михайловича,
скелет № 9 — Труппа Алоизия Егоровича.
Останки Романовой Марии Николаевны и Романова Алексея Николаевича среди исследованных костных объектов не найдены».

Как проводилась идентификация останков? Этапов было несколько. Раздельно исследовались признаки пола, возраста и роста по всем костным объектам для определения количества захороненных лиц и их общих признаков.
Одним из новейших методов идентификации личности стало «оптимизированное» фотосовмещение. Был разработан специальный способ и реализующий его программно-аппаратный комплекс, получивший сертификат Минздрава России и патент РФ. С помощью этого комплекса выполнены сравнительные исследования по всем черепам и по сорока прижизненным фотоснимкам членов Царской Семьи. Причем для большей достоверности результатов по трем черепам молодых женщин, мало различающихся по признакам возраста и особенностям форм, был использован прием «перекрестного» сравнения: «совмещение» каждого из черепов с каждым из представленных прижизненных фотоснимков четырех сестер Романовых. Это позволило в категорической форме персонифицировать все останки и твердо заявить: в захоронении нет останков Марии Николаевны Романовой.
С осени 1992 года представилось возможным провести молекулярно-генетические идентификационные исследования, которые предполагали сравнительное генетическое исследование наследственного материала (ДНК), выделенного из имеющихся фрагментов изучаемых костей. Эта технология, основанная на наиболее современных методах молекулярной биологии, на сегодняшний день не только является одним из самых эффективных методов идентификации личности, но и позволяет с большой точностью определять кровно-родственные связи и устанавливать структуру родословных.

Из Справки о результатах экспертных исследований костных останков:
«...— Полностью расшифрованы мтДНК всех девяти объектов исследования, а также двух объектов сравнения — Принца-консорта Филиппа герцога Эдинбургского, являющегося внучатым племянником царицы Александры Федоровны (генетическая дистанция — 4 поколения) и двух потомков династии Романовых — графини Ксении Шереметьевой-Сфирис и представителя герцогской семьи Файф (пожелавшего остаться инкогнито), отстоящих от Императора Николая II на 4 и 5 поколений соответственно. Указанные лица добровольно предоставили для анализа образцы крови.
— Проведенный сравнительный анализ выявил полное совпадение мтДНК Принца Филиппа герцога Эдинбургского (ветвь императрицы Александры) и объектов, представляющих мать семейства и трех дочерей в составе анализируемой группы останков.
— В то же время при сравнении мтДНК, характеризующей ветвь императора Николая II и объекта, представляющего отца семейства в составе анализируемой группы останков, зафиксировано точковое несовпадение в позиции 16169 (транзиция A/G).
В этой свзяи, для окончательного решения вопроса об аутентичности предполагаемых останков последнего российского императора Николая II, членов его семьи и окружения проведен углубленный молекулярно-генетический анализ одной из ветвей родословного дерева Романовых. Это потребовало исследования ряда дополнительных контрольных образцов и использования альтернативных технологий.
Благодаря этому удалось доказать, что у данного объекта выявлен феномен гетероплазмии, что может служить указанием на мутационную природу наблюдаемого точкового отличия мтДНК предполагаемых останков Николая Романова от мтДНК обоих контрольных объектов.
Вероятностный анализ и оценка статистической значимости полученных экспериментальных данных показали с достоверностью не менее 99 процентов, что пять конкретных скелетов из девяти исследуемых являются останками членов семьи Романовых — отца, матери и трех их дочерей...
В 1995 году С. А. Никитиным в Екатеринбурге по отдельному постановлению следователя Соловьева В. Н. выполнены пластические реконструкции по девяти черепам и дано заключение, подтверждающее результаты предыдущих экспертиз.
Для оценки объективности пластических реконструкций и с целью проверки ранее сделанных выводов о принадлежности черепов 2, 3, 5, 6, 8 и 9, персонификация которых не подтверждена генетически, выполнены дополнительные сравнительные исследования по черепам, скульптурным и фотографическим изображениям. Результаты этих иследований весьма наглядно подтверждают ранее сделанные выводы и дают дополнительные исчерпывающие доказательства наличия в захоронении останков Анастасии...
29 января 1998 года представлено заключение молекулярно-генетической экспертизы, проведенной доктором биологических наук Рогаевым Е. И., заведующего лабораторией Научного центра психического здоровья РАМН. В ходе экспертизы проведено сравнительное исследование образцов крови родного племянника Николая II (сына его родной сестры Ольги Александровны — Куликовского-Романова Т. Н.) и образцов костной ткани скелета № 4 (императора Николая II). Сравнительный анализ показал полное совпадение последовательностей митахондриальных ДНК образцов крови и костной ткани, направленных на исследование, что говорит о близком родстве Куликовского-Романова с лицом, условно обозначенным среди останков № 4 (Николаем II).
Экспертная комиссия считает, что достоверность результатов идентификационных исследований, выполненных независимо друг от друга разными методами, делает данный вывод неоспоримым...
6. При исследовании костных останков выявлены патологические изменения и особенности анатомического строения, имеющие значение для дальнейших исторических исследований.
Скелет № 2:
— Прижизненная потеря всех зубов верхней челюсти с полной атрофией альвеолярных отростков верхнечелюстных костей.
Скелет № 4:
— Полное костное сращение и гиперостоз левого крестцово-подвздошного сочленения, шиповидные и гребневидные костные разрастания по краям тел многих позвонков. Это могло сопровождаться при жизни погибшего болями в заднем тазовом полукольце и в спине, не исключены нарушения осанки, походки, ограничения объема движений.
— Костные разрастания по краям головок бедренных костей, отмечающиеся в ряде случаев у лиц, занимавшихся верховой ездой.
— Локального гребневидное утолщение наружной компактной пластинки второго правого ребра, которое можно расценивать как след прижизненно сросшегося перелома этого ребра.
Скелет № 5:
— Полное костное сращение поперечного отростка 5-го поясничного позвонка с крылом подвздошной кости (частичная сакрализация 5-го поясничного позвонка), т. е. аномалия развития, иногда сопровождающаяся болями в пояснице, усиливающимися в вертикальном положении тела.
Склелет № 7:
— Выраженный вертикальный наклон остистых отростков верхнегрудных позвонков, указывающий на отсутствие физиологического кифоза (изгиба кзади) верхнего отдела позвоночника, что при жизни могло проявляться в изменении осанки в виде внешне заметной распрямленности спины.
Скелет № 8:
— Костная мозоль на месте прижизненно сросшегося перелома в нижней трети правой локтевой кости.
Скелет № 9:
— Аномалия развития грудного отдела позвоночника в виде расщепления дуг позвонков и связанная с этим деформация их тел (спондилолистез), а также костные разрастания по краям тел позвонков. При таких изменениях могли отмечаться боли в поясничной области; не исключается возможность трофических язв и нарушений походки...
7. Признаки разрушающего действия агрессивной химической среды с наибольшей деструкцией костей обнаружены на скелете № 8, от которого сохранились три фрагмента черепа и нижней челюсти, несколько фрагментов крупных костей, а также на черепе скелета № 9, на котором отсутствуют основание и задний отдел свода. Аналогичные, менее выраженные признаки найдены на черепах и на других костях скелетов № 2, 3, 4. Это указывает на максимальную концентрацию данного реагента в участках захоронения указанных трупов...
Разнообразие инфракрасных спектров образцов различных костей свидетельствует не о длительно шедших изменениях под влиянием почвенных факторов, а о кратковременном воздействии агрессивного вещества, возможно, серной кислоты...
8. На скелетах, кроме разрушений костей в результате их длительного пребывания в данном захоронении, найдены повреждения огнестрельные, от воздействия острых и тупых предметов...
Изложенные диагностические признаки повреждений не противоречат известным историко-архивным и следственным материалам, содержащим указания на орудия (оружие) и обстоятельства причинения травм предполагаемым лицам, действий, связанных с сокрытием, перемещением и захоронением трупов, а также манипуляций при поиске и извлечении останков из места погребения. Это может иметь определенное идентификационное значение, и косвенно подтверждает тождество останков и предполагаемых лиц...
9. Обнаруженные в захоронении изолированно от скелетов два больших коренных зуба являются правым и левым верхними восьмыми зубами (третьи моляры) человека в возрасте 15—21 года. По размерам и сходству редких морфологических черт эти зубы могут быть отнесены к черепу № 6 (Анастасии Николаевны Романовой). По этим же признакам их принадлежность подростку, в частности Алексею Николаевичу Романову, исключается...
15. Признаков того, что останки были захоронены в разное время, не имеется. Состояние костей, а также результаты инфракрасной спектрофотометрии и эмиссионного спектрального анализа свидетельствуют о длительном нахождении останков в одних и тех же условиях захоронения.
Отдельно обнаруженные в захоронении упакованными в одном ящике 3 черепа по установленным анатомическим параметрам и половозрастным признакам соответствуют женским скелетам № 1, 5, 6, которые из захоронения изъяты без черепов. Сравнительным исследованием данных черепов с представленными фотоснимками, на которых изображены три черепа, изъятые в 1979 году Авдониным А. Н. и Рябовым Г. Т., установлено их тождество...
16. Вывод американского исследователя В. Мейплза о наличии в захоронении останков Ольги (скелет № 3), Татьяны (№ 6) и Марии (№ 5) Романовых был основан только на признаках длины тела и возраста и по признанию самого исследователя носит сугубо ориентировочный характер и не подменяет собственно идентификационных исследований. Проведенными российскими экспертами специальными идентификационными исследованиями было доказано наличие в захоронении останков Ольги (№ 3), Татьяны (№ 5) и Анастасии (№ 6) Романовых».

Итак, Комиссия, по изучению вопросов, связанных с исследованием и перезахоронением останков Российского Императора Николая II и членов Его Семьи, подвела итоги своей работы. Основные выводы таковы: обнаруженные в 1991 году под Екатеринбургом останки девяти человек принадлежат Императору Николаю Александровичу и Его супруге Императрице Александре Феодоровне, их дочерям Ольге, Татьяне и Анастасии Николаевным, а также лейб-медику Семьи Е. С. Боткину, комнатной девушке А. С. Демидовой, лакею А. Е. Труппу и повару И. М. Харитонову. Идентификация останков завершена.
На итоговом заседании комиссия обсудила все имеющиеся предложения о месте и дате захоронения, включая пожелания родственников и данные социологических опросов.
Из протокола № 9 от 30 января 1998 г.:
Относительно предпочтительной даты захоронения:
захоронение останков в 1998 году поддержали все члены Комиссии (22 человека);
17 июля (день 80-летия расстрела) поддержали 12 членов Комиссии. Один указал срок — 6 месяцев после принятия официального решения о проведении похорон.
1 марта (православный праздник «Прощеное воскресенье») поддержали 9 членов Комиссии.
Относительно места захоронения останков:
за Петропавловский собор г. Санкт-Петербурга высказались 16 человек;
за г. Екатеринбург — 4;
за Новоспасский монастырь г. Москвы — 1;
воздержался — 1.
Большинство членов Комиссии также высказались за захоронение останков Царской Семьи и сопровождавших их лиц в одном месте.
Вы думаете, что результаты работы Комиссии убедили зарубежную экспертную комиссию, в которую входили П. Колтыпин-Валловский, профессор Е. Магеровский и князь А. Щербатов, настаивавшие, как и коммунисты и клерикалы, на том, что «Екатеринбургские останки» — это «лжемощи»? Ничуть. Признаться, недоверие этой комиссии к участию в работе А. Авдонина можно понять: будучи старым партийцем, он убежденный противника Императора.
Объективности ради отметим, что с мнением правительственной Комиссии были согласны не все российские ученые. Некоторые из них входили в Комиссию и оставались в ней до тех пор, пока результаты их самостоятельных исследований не разошлись с официальной точкой зрения
Еще раз о месте захоронения. Екатеринбургские власти сначала решили «присвоить» останки. Но первоначальные их замыслы граничили с кощунством. Предполагалось превратить останки в источник дохода. Алчность екатеринбуржцев проявилась еще в июле 1992 года, когда с иностранных журналистов и фоторепортеров заламывали бешеные деньги за участие в научной конференции и право взглянуть на останки и сфотографировать их. Э.. Радзинский возмущался:
«В Екатеринбурге появилась сумасшедшая идея создать могилу Романовых, как часть туристского комплекса. ...Романовы, которых казнили сами жители Екатеринбурга, должны будут лежать в той же самой земле и приносить екатеринбуржцам доход».
За Екатеринбург, как место захоронения останков, высказалось большинство родственников Романовых, в том числе и О. Н. Куликовская-Романова.
Часть Романовых выступала за то, чтобы захоронить останки в Федоровском Государеве соборе в Царском Селе, который еще недавно всего несколько лет назад, представлял собой мерзость запустения.
За погребение останков в Москве выступал ее мэр г-н Лужков. Он перешел в «отряд сомневающихся» после того, как было решено захоронить останки в Петербурге, а не в Москве. Если бы ему удалось настоять на захоронении их в Москве, то господин Лужков сумел бы убедить кого нужно, в том числе, и Патриарха, что останки — Царские.
В конечном счете, местом захоронения был выбран Санкт-Петербург, где покоятся Цари Династии Романовых, начиная с Петра I.
Кроме Петра II и Иоанна VI Антоновича.

Несколько десятков потомков фамилии Романовых — приехали в северную столицу для участия в похоронах. Посетив Пискаревское кладбище, они воздали должное памяти ленинградцев, умерших и убитых в блокаду. Но почтить память Царя, погибшего от рук их единомышленников, некоторые потомки и родственники лежащих на Пискаревском кладбище не желают. Будь их воля, они бы и хоронить его в «городе Ленина» не позволили.
Обыватели до того растерялись под влиянием контрпропаганды, что некий инвалид въехал на своей коляске в Петропавловский собор, обвешанный взрывпакетами. Он решил помешать похоронам «кровавого» царя. Лишь благодаря красноречию дежурной — сержанта Кузнецовой, которая убедила террориста не губить невинных людей, взрыв удалось предотвратить. Если бы акция подрывника состоялась, то к 17 июля 1998 г. усыпальницу не удалось бы восстановить.
И все же дата 17 июля навсегда останется в памяти наших сограждан. Останется днем покаяния и скорби, несмотря на все политические и религиозные игры.

Конечно, процедура и церемония останков Царской Семьи и ее слуг, зверски замученных большевиками в Екатеринбурге, многих не устраивала. Пожелание участвовать в похоронах высказали казаки, решившие приехать в Санкт-Петербург на конях. Им ответили: «В городе не найти места для постоя лошадей». Военно-исторические общества предложили выстроить вдоль маршрута траурного кортежа войска, одетые в ту форму, которую носили русские воины во время первой мировой войны. «Это вам не театральное представление, а государственная церемония», — ответили им «петербургские» власти.
Не устраивало и нежелание Православной Церкви признать останки Царскими. Впрочем, ничего удивительного. Предшественники нынешней подсоветской паствы в свое время проглосовали «не молиться и не ставить свечи Сергию Радонежскому, поскольку он запятнал себя благословением царей на кропопролитные войны». Как и святому Иосафу Белгородскому — «потому что он был помещик, сын полковника». Окончательное постановление гласило: «Исключить из числа святых всех так называемых праведников буржуазного происхождения».
Экс-мэр С.-Петербурга Анатолий Собчак, член Государственной комиссии по захоронению останков Царской Семьи, в заявлении от 20 июня 1998 года отметил:

«В качестве заместителя председателя Правительственной комиссии, созданной по этому вопросу в 1994 году, я был у истоков этого дела и знаю все подробности работы, проведенной Генпрокуратурой России и нашей комиссией по идентификации обнаруженных в 1990 году останков семьи Николая II вблизи Екатеринбурга.
У меня, как и у большинства других членов комиссии, не было и нет никаких сомнений относительно подлинности останков — в этом убеждают результаты генетических экспертиз, проведенных в важнейших исследовательских центрах России (Центральном НИИ судебной экспертизы), Великобритании (Королевской научной лаборатории), США (Исследовательском центре Министерства обороны), компьютерное восстановление облика по черепам, стоматологическая экспертиза, а также изучение архивных документов (включая записку об убийстве царской семьи ее главного палача — Юровского) и материалы следствия, проведенного Н. Соколовым в 1918 году по поручению А. Колчака, и др.
Противодействие руководства Московской Патриархии этому захоронению, с которым мы столкнулись еще в 1995 году во время работы комиссии, было вызвано, по моему мнению, не действительными сомнениями в подлинности обнаруженных останков, а внутрицерковными соображениями».
Экс-мэр, очевидно, имеет в виду распри между Зарубежной РПЦ и Русской Православной Церковью». Обе Церкви ныне объединяет неприятие подлинности Царских останков.
«Поэтому отказ от участия в церемонии захоронения Патриарха, как и последовавший затем аналогичный отказ Президента России, не могут повлиять на историческое значение этого события. Кто сегодня во Франции, не говоря уже об остальном мире, помнит об участниках церемонии переноса праха Наполеона Бонапарта с острова Св. Елены в Париж или перезахоронении в королевскую усыпальницу праха Людовика XVI, но о самих этих событиях знает любой житель Франции, и все, кто хоть раз побывал в Париже в качестве туриста.
Думаю, излишне напоминать об историческом значении события захоронения зверски и подло, без следствия и суда убитой большевиками семьи последнего российского императора. В других странах во время революций тоже рубили головы королям, но нигде и никогда не было такого зверства — убийства всех детей. Причем тайком, по-воровски, крадучись, скрывая злодеяние. Сам факт достойного захоронения царской семьи станет свидетельством уважения к прошлому России, ее тысячелетней монархической традиции, будет свидетельством покаяния и очищения в высшем смысле этих слов за преступления, совершенные при коммунистическом режиме, вызовет обоснованное осуждение произвола и внесудебной расправы и тех гонений, которые наш народ пережил при большевиках. И для президента Ельцина это тоже послужило бы покаянием за то, что в бытность его первым секретарем Свердловского обкома КПСС был снесен Ипатьевский дом, где произошла кровавая трагедия.
...Мне представляется, что останки царской семьи должны из Екатеринбурга проследовать в Петербург специальным поездом по тому же маршруту, по которому в 1917 году царская семья была отправлена в Сибирь. В пути следования необходимо предусмотреть остановки с молебнами, минутами молчания, звоном колоколов, гудками предприятий и транспортных средств.
По прибытии в Петербург гробы с останками должны проследовать по Невскому и Адмиралтейскому проспектам в Исаакиевский собор — главный собор Российской Империи, где и состоится отпевание. После этого процессия с останками проследует через Дворцовую площадь (мимо Зимнего дворца, в котором жила семья) на Миллионную улицу и Троицкий мост в Петропавловскую крепость, где в Петропавловском соборе состоится церемониал захоронения. Останки каждого члена семьи должны быть захоронены отдельно согласно идентификации.
Церемония отдания последних почестей последнему российскому императору и членам его семьи должна быть показательно разработана в соответствии с законодательством Российской Империи.
Мы не имеем права упустить исторический шанс воздать должное прошлому Великой России и, захоронив с подобающими почестями последнего царя и членов его семьи, сохранить достоинство нашего народа и страны в глазах всего мира»,— справедливо заявил экс-мэр.

Отношение к памяти Государя Императора и Царской Семьи — это пробный камень для определения «кто чем дышит». Идет ли речь о духовных авторитетах, светских властях или общественных организациях.
Осенью 1996 г. автору настоящих строк довелось встретиться у Феодоровского Государева собора с двумя шотландскими писательницами, госпожой Дороти-Грейс Элдер и госпожой Грэм Мартин. Обе дамы изучают места и события, связанные с жизнью Царской Семьи. Они были весьма удручены известием, что РПЦ намеревалась прославить Царственных Мучеников, но без Царя! Думается, узнав о канонизации всей Семьи в России, у них отлегло от сердца.

Глава тридцать третья
ВОЗВРАЩЕНИЕ В ПЕТЕРБУРГ

Прежде чем Царские останки покинули Екатеринбург на борту самолета ИЛ-76, город в продолжение двух дней был погружен в траур.
Утром 16 июля 1998 г. гробы были вынесены из здания областного бюро судебно-медицинской экспертизы, где останки пролежали семь лет. В 9 часов отворились двери екатеринбургского храма Воскресения Господня. Ипатьевский дом, ныне разрушенный, находился в каких-то 300 метрах от него. Из почти полностью закрашенных окон Августейшие Узники видели лишь крест этого храма. Была отслужена панихида, после чего екатеринбуржцы получили возможность попрощаться с Царскими останками. Гробы были доставлены в собор курсантами Екатеринбургского артиллерийского училища под звуки «Грез» Шумана. Когда вносились покрытые Императорскими штандартами гробы с останками Императора и Императрицы, зазвучал православный гимн «Коль славен». Очередь выстроилась на 300 метров, и не все екатеринбуржцы успели попрощаться со Священными Останками. Один из горожан произнес:
— Я простился с последним порядочным человеком в России.

Как бы оплакивая мучеников, в момент выноса гробов из храма, над Екатеринбургом дождем пролились облака. Из аэропорта «Кольцово» ИЛ-76 с Останками на борту в 14 часов взвился в воздух, держа курс на северную столицу, за ним — второй с сопровождающими их лицами, в числе которых был князь Дмитрий Романович Романов, представитель Дома Романовых, праправнук Николая I. Утром 16 июля президент РФ Б. Н. Ельцин заявил:

— Долго раздумывая, разговаривая со многими нашими гражданами России, особенно, работниками культуры, я пришел к выводу, что мне надо поехать завтра в Санкт-Петербург. Восемьдесят лет эту правду скрывали. О ней ничего не говорили, и надо завтра эту правду сказать, а мне там принять участие. Это будет по-человечески, справедливо.

И сразу же из события губернского масштаба похороны стали государственными. Красные в Думе — Егор Строев, Геннадий Селезнев, Купцов и прочие отнеслись к этому неодобрительно. Лидер ЛДПР поддержал решение президента, а один из депутатов от этой партии предложил в день похорон Царя, Его Семьи и их слуг, в 80-ую годовщину Екатеринбургского злодеяния, приспустить флаг над Государственной Думой. Независимо от решения президента приняли участие в церемонии генерал Лебедь, лидер «Яблока» Явлинский и губернатор Саратовской области Аяцков.
Большинство членов Дома Романовых приехали в Петербург. Великая Княгиня Леонида Георгиевна, которую А.Собчак в свое время поддерживал в ее претензиях на русский Престол, участия в похоронах не приняла.
Патриарх отслужил панихиду по убиенным в Троице-Сергиевой лавре.
Перед приездом колонны к Петропавловской крепости кто-то разлил возле ворот ртуть. ОМОН перегородил все подходы к крепости. Когда мы попросили одного из омоновцев отодвинуть машину, чтобы можно было наблюдать за переносом гробов, дюжий верзила спросил:
— Зачем это вам нужно? Что он вам хорошего сделал?
Залогом того, что не все так думают, была встреча с нашей соотечественницей, приехавшей из Риги ради того, чтобы приложить икону Царя Мученика к его гробу или хотя бы плите склепа.
Вместе с нею прибыли ее земляки, потомки воинов, сражавшихся за Царя, Веру и Отечество.
Из других городов страны ехали люди специально на церемонию погребения Царских останков. Старший лейтенант инженерных войск Александр Шурыгин рассказывал:
— Оба мои деда казаки, служили убиенному Государю. Да и вся Россия в 1613 году целовала крест на верность Дому Романовых. Я понял, что должен проводить Государя в последний путь. Хорошо, что так торжественно совершается сегодняшний ритуал.
Если «шибко грамотные» скептически или неодобрительно отнеслись к идее перезахоронения Царских останков в Петропавловской крепости, то простой люд ее поддержал.
— Надо было побольше рассказывать нам про Царя, — заявила женщина, судя по оранжевой куртке, дорожный рабочий. — И поменьше про Ленина.
Перед прилетом авиалайнера в петербургском аэропорту Пулково выстроился почетный караул. Рядом с российскими солдатами стояли офицеры полка шотландских драгун, прилетевшие отдать почести своему бывшему шефу — русскому Императору. Вот самолет на земле. Оркестр заиграл похоронный марш по Строевому уставу 1908 года. Когда из самолета начали выносить гробы с останками Августейшей четы, военные музыканты заиграли гимн «Коль славен». Именно этот гимн был «принят на вооружение» в Белой армии. И должен бы заменить «песню без слов». (Этого, однако, не произошло, и вновь звучит «Союз нерушимый». С текстом этого гимна у старшего поколения связаны неприятные ассоциации. Еще до того, как в «Правде» и других газетах напечатали текст Михалкова, над окопами — дело было во время войны — немецкие самолеты сбрасывали листовки с вариацией на тему нового гимна : «... Да здравствует ставший тюрьмою народной единый концлагерь — Советский Союз!» )
Сначала гробы ставили на специальный подиум около трапа, затем на второй — у здания аэропорта, а потом — в катафалки. Со скоростью 60 километров в час траурная колонна — траурной процессией ее не назовешь — двинулась по Пулковскому шоссе, Московскому проспекту, по Фонтанке, откуда повернула на Вознесенский проспект.
Мимо памятника державным предкам Императора Николая II — Императоров Николая I и Петра I — траурная колонна направилась по Адмиралтейской набережной. Вдоль всего маршрута цепью стояли милиционеры. Были вывешены трехцветные флаги России с траурными лентами. Перед Зимним дворцом — резиденцией Императоров — машины снизили ход. Тут в строю стояла тысяча курсантов военных и морских училищ — со знаменами и барабанщиками. Едва колонна выехала на Троицкую площадь, на колокольне собора святых Петра и Павла зазвонили колокола. Колокольный звон продолжался до тех пор, пока в собор не внесли останки Императора Николая II. От катафалков к собору сквозь строй почетного караула, состоявшего из курсантов, старшие офицеры — майоры и подполковники — на руках несли гробы. Их поместили в центре собора. Возле гробов остались воины Почетного караула, сменявшиеся каждый час.
Церемония возложения венков началась в одиннадцать утра 17 июля. Чтобы проститься с останками невинно убиенных Царственных Мучеников и Их слуг приехали свыше пяти десятков представителей династии Романовых. Из США, Великобритании, Дании, Бельгии, Франции, Италии, Уругвая, Австралии, Швейцарии.
Особую важность событию придало прибытие на церемонию президента Российской Федерации и его супруги. Помимо представителей Дома Романовых на церемонии присутствовали вице-премьер Борис Немцов, министр культуры Наталья Дементьева, известный музыкант Мстислав Ростропович с супругой Галиной Вишневской. Все сорок минут, в течение которых продолжалась панихида, оба супруга истово молились, опустившись на колени. «Я произносила имена убиенных вслух», — сказала Галина Вишневская.
Архиепископ Иоанн, глава церкви Божией Матери Державной, так отозвался о тех событиях:
«Церковное правительство умывает руки, преступно, из страха; светское — исполнилось Духом Святым: Ельцин произносит речь при перезахоронении — блистательную, историческую».
Церемонию похорон открыл президент Российской Федерации. Он сказал:

«Сегодня для России исторический день. 80 лет минуло со дня убийства последнего российского императора и членов его семьи. Долгие годы мы замалчивали это чудовищное преступление, но надо сказать правду. Расправа в Екатеринбурге стала одной из самых постыдных страниц в нашей истории.
Предавая земле останки невинно убиенных, мы хотим искупить грехи своих предков. Виновны те, кто совершил это злодеяние, и те, кто его десятилетиями оправдывал. Виновны все. Нельзя лгать себе, объясняя бессмысленную жестокость политическими целями. Расстрел семьи Романовых — результат непримиримого раскола в российском обществе на своих и чужих, его последствия сказываются и поныне.
Захоронение останков жертв екатеринбургской трагедии — прежде всего акт человеческой справедливости. В нем символ единения народа, искупления общей вины. Перед исторической памятью народа в ответе мы все. И потому сегодня я не мог сюда не приехать. Как человек и как президент я должен быть здесь. Я склоняю голову перед жертвами безжалостного смертоубийства.
Строя новую Россию, мы должны опираться на ее исторический опыт. С именем Романовых связаны многие славные страницы истории Отечества. Но с этим именем связан и один из ее самых горьких уроков — любые попытки изменить жизнь путем насилия обречены.
Мы обязаны завершить век, который стал для России веком крови и беззакония, покаянием и примирением независимо от политических взглядов, религиозной и этнической принадлежности. В этом наш исторический шанс. На пороге третьего тысячелетия мы должны сделать это во имя ныне живущих и грядущих поколений. Давайте помянем тех, кто стал безвинными жертвами ненависти и насилия. Пусть земля будет им пухом».

Сожаление по поводу негативного отношения высших иерархов русской православной церкви относительно истинности останков Императора Николая II и Его Семьи выразил принц Майкл Кентский, член английской королевской семьи. Он прибыл в Петербург для участия в церемонии по поручению и с благословения королевы Елизаветы II. По его словам, у него лично нет никаких сомнений касательно подлинности останков.
После окончания панихиды гробы были перенесены в придел Святой Екатерины. Сняв Императорские штандарты с гробов Царя и Царицы, офицеры передали знамена музею истории Санкт-Петербурга.
В тот момент, когда гроб с останками Николая II опускался в могилу, прозвучал салют из 19 орудийных залпов. Родственники Царской Семьи и их слуг под пение «Боже Святый, Боже Крепкий, Боже Бессмертный, помилуй нас!» прошли мимо захоронения, бросив в могилу по щепотке земли — белого речного песка. После этого работники траурной службы закрыли склеп бетонными плитами, затем плитами «под мрамор». Впоследствии они (как и надгробие) будут заменены плитами из каррарского мрамора. Во всяком случае, так обещают нынешние обитатели Смольного.
Сверху поставлено временное надгробие. Участники печальной церемонии попрощались с прахом невинно убиенных. Особенно трогательно прощались молодые дамы из рода Романовых. Они опустились на колени и сотворили молитву. Низко поклонилась Наина Иосифовна Ельцина, осенив себя православным крестом. Приложив руку к сердцу, поклонился президент. Многие российские политики не то что не перекрестились, но даже не поклонились праху от врагов Христовых умученных Государя, Государыни, Великих Княжон Ольги, Татьяны, Анастасии, лейб-медика Боткина, лакея Труппа, горничной Демидовой и повара Харитонова.
Были возложены венки от представителей Дома Романовых, от президента России. Надгробие утопает в цветах.
Панихиду по невинно убиенной Царской Семье и Ее верным слугам патриарх Алексий II отслужил в подмосковной Троице-Сергиевой лавре. На панихиде присутствовала Великая Княгиня Леонида Георгиевна с дочерью, Марией Владимировной, и внуком Георгием. Остальные же члены Дома Романовых, числом 54 человека, присутствовали на церемонии погребения Царских останков в Петропавловском соборе. Великолепно пел хор, отменно велась служба, но многие недоуменно посматривали на священника, который провозглашал: «Имена их Ты, Господи, веси». Ведь они были убеждены, что хоронят останки Государя Императора, Государыни Императрицы, Великих Княжон Ольги, Татьяны и Анастасии Николаевен, вместе с Их верными слугами, за Царя живот свой положившими.
Церковь, боясь признать их подлинность, хотя и заявляла, что вопрос об определении подлинности Останков не входит в ее компетенцию, ушла от прямого ответа на него. Коммунисты же заявили, что это вовсе не останки тех, кого их предшественники убили в 1918 году. Всеобщее внимание привлек к себе один иерарх, по-видимому, какой-то восточной церкви — в белой митре, с тремя панагиями на груди.
Перекрестившись, он снял митру и облобызал надгробие.
Многие политики и журналисты говорили, что завершившаяся церемония похорон Царских останков положила конец противостоянию в обществе. Дай-то Бог!..
18-го июля был разрешен вход в крепость и простому, нетитулованному и «неаккредитованному» люду. Нескончаемой вереницей потянулись к могиле праведников петербуржцы и приезжие. Очень много было иностранцев. Им судьбы России подчас ближе, чем нам, «россиянам».
Вход в придел св. Екатерины был воспрещен, поэтому цветы клали на пол, у входа.
Строгим судьей личности и царствования умученного Государя оказался патриарх Алексий II. Во время посещения им Дивеева и службы в храме погожий летний день 2000 года сменился пасмурным. Началась гроза, и шаровая молния влетела в алтарь. Патриарх был вынужден сократить службу и покинуть храм.
Говорят, что этот эпизод заставил Алексия II выступить за канонизацию Царственных Мучеников. Правда, с оговорками: канонизировать в чине страстотерпцев (за мученическую кончину), поскольку, дескать «государственная деятельность Николая II не была выдающейся». Читатель смог убедиться в ошибочности такого мнения.
Иным было отношение к Государю другого патриарха.
«...Счастье, блаженство наше заключается в соблюдении нами Слова Божия, в воспитании в наших детях заветов Господних. Эту истину твердо помнили наши предки. Правда, и они, как все люди, отступали от учения Его, но умели искренно сознавать, что это грех, и умели в этом каяться. А вот мы, к скорби и стыду нашему, дожили до такого времени, когда явное нарушение заповедей Божиих уже не только не признается грехом, но оправдывается, как нечто законное. Так, на днях совершилось ужасное дело: расстрелян бывший Государь Николай Александрович, по постановлению Уральского областного совета рабочих и солдатских депутатов, и высшее наше правительство — Исполнительный комитет — одобрил это и признал законным. Но наша христианская совесть, руководствуясь Словом Божиим, не может согласиться с этим. Мы должны, повинуясь учению Слова Божия, осудить это дело, иначе кровь расстрелянного падет и на нас, а не только на тех, кто совершил его. Не будем здесь оценивать и судить дела бывшего Государя: беспристрастный суд над Ним принадлежит истории, а Он теперь предстоит перед нелицеприятным судом Божиим, но мы знаем, что Он, отрекаясь от Престола, делал это, имея в виду благо России и из любви к ней. Он мог бы после отречения найти Себе безопасность и сравнительно спокойную жизнь за границей, но не сделал этого, желая страдать вместе с Россией. Он ничего не предпринимал для улучшения Своего положения, безропотно покорился судьбе... И вдруг Он приговаривается к расстрелу где-то в глубине России, небольшой кучкой людей, не за какую-то вину, а только за то, что Его будто бы кто-то хотел похитить. Приказ этот приводят в исполнение, и это деяние, уже после расстрела, — одобряется высшей властью. Наша совесть примириться с этим не может, мы должны во всеуслышание заявить об этом, как христиане, как сыны Церкви. Пусть за это называют нас контрреволюционерами, пусть заточат в тюрьму, пусть нас расстреливают. Мы готовы все это претерпеть в уповании, что и к нам будут отнесены слова Спасителя нашего: «Блаженны слышащие Слово Божие и хранящие его»!..»
Патриарх Московский и Всея Руси Святитель Тихон произнес эти смелые слова не в «период гласности», а во время проповеди в Московском Казанском соборе 8/21 июля 1918 года — в праздник Казанской иконы Божией Матери.

ПОСЛЕСЛОВИЕ

19 мая 1998 года в Санкт-Петербурге состоялся крестный ход. В этот день отмечалась 130 годовщина со дня рождения Царя Мученика Николая II. Крестный ход, возглавляемый духовенством и отцом Алексием (Масюком), последовал от храма Воскресения Христова (Спаса-на-Крови) вдоль Екатерининского канала (в советское время канала Грибоедова) к Казанскому собору. Участники крестного хода, которые несли портреты и иконы Царя и Его Семьи, исполняли духовные песнопения, пели молитвы. Беспрерывно звучало: «Христос Воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав». Перед Казанским собором состоялся молебен, окончившийся пением Акафиста святому благоверному Царю и великомученику Николаю Второму.
Каждый икос (стих) заканчивался словами:

«Радуйся, Николае, боговенчанный
Царю и великий страстотерпче.»

Молебен завершился пением гимна «Боже, Царя храни».
После этого крестный ход направился к храму Воскресения Христова. Несмотря на то, что крестный ход и молебен продолжались не один час, в нем участвовали и инвалиды. Так, один мальчик-слепой, узнав накануне о том, что состоится крестный ход, попросил свою учительницу встретить его у метро и сопровождать во время крестного хода. Мальчик, как и учительница, из интерната для слепых и слабовидящих детей. Большинство этих детей — сироты при живых родителях. Среди крестоходов была и женщина, с трудом передвигавшаяся на костылях.
В числе участников крестного хода были двое высоких молодых людей, весьма скромно одетых, лет по 30. Шли они довольно уверенно, хотя один из них прихрамывал: вместо ноги у него был протез. Ногу он потерял, спасая одноклассницу, упавшую на рельсы в метро. Оба молодых человека — Андрей и Михаил — слепые. Они выпускники интерната, живут в Гатчине в общежитии, хотя, согласно закону (которые у нас не исполняются), им полагается по квартире. Трудятся на одном из предприятий для слепых, месяцами не получая зарплату. Они оказались бывшими учениками той самой учительницы и рассказали много любопытного. Оба молодых человека ежегодно совершают паломничества по святым местам. В 1998 году они совершили паломничество в Дивеево. Шли пешком. Видя слепых странников, одного из них безногого, люди, в основном крестьяне, крестились, низко кланялись, некоторые падали на землю и сами присоединялись к шествию.
Совершили паломничество слепые паломники, которые более зрячи, чем многие из нас — зрячи духовным зрением — и летом 1999 года. Вместе с игуменом Агафоном (Чесноковым) и другими крестоходами они пять дней шли к Ипатьевскому монастырю в Костроме. Несли мироточивую икону Царя-Мученика Николая Второго. Это была литографированная копия иконы, написанной русским зарубежным иконописцем Павлом Тихомировым. В верхних углах иконы расположены клейма — св. праведного Иова Многострадального и святителя Николая Чудотворца. Государь изображен в Царском облачении с большим золотым наперсным крестом. На голове шапка Мономаха, увенчанная крестом. В руках — скипетр и держава — символы Царской власти. Внизу в овале надпись: «Сия святая икона написана к прославлению Царя-Мученика в России». Повсюду, куда приходил крестный ход с мироточивой иконой, наблюдалось скопление православного люда. Пели Акафист Святому Благоверному Царю и Великомученику Николаю Второму.
Образ был написан в 1997 году, когда исполнилась 80-я годовщина переворота в России. В том же году одна из цветных литографий попала в Россию. Год спустя — в Рязань, в Свято-Никольскую богадельню, при которой строился храм Царя-Мученика Николая II. С этой литографии, а также с литографии иконы Святых Царственных Мучеников сделали копии и поместили их в рамку.
15 марта (2 марта по ст. ст.) 1998 года обе иконы были доставлены в Москву. В день екатеринбургского злодеяния 17 июля (4 июля по ст. ст.) икона Святых Царственных Мучеников участвовала в покаянном крестном ходе. Она изменилась в цветах и начала издавать тонкое благоухание. А в день Петровской иконы Божией Матери, 6 сентября, начала благоухать икона Царя-Мученика. 7 ноября 1998 года, в Дмитровскую родительскую субботу — день поминовения всех усопших — икона замироточила. Факт этот был засвидетельствован духовенством. Стало стекаться множество народа, чтобы поклониться святому образу Царя. Был отслужен молебен. Икону перенесли в храм Вознесения Господня на Гороховом поле. Люди приходили толпами, чтобы слезно покаяться перед иконой убиенного Царя-Мученика.
Икона побывала во многих московских храмах, продолжая мироточить и благоухать.
По благословению старца о. Николая с острова Залит был предпринят крестный ход вдоль границ России. Не по земле, а по воздуху. Сначала возникла было трудность — отсутствие нужных средств. Но после того, как в списки святынь была включена мироточивая икона Государя — Державного Хозяина Земли Русской — деньги появились. Необходимую сумму пожертвовал русский предприниматель — потомственный донской казак Сергей Дронов. Список святынь был одобрен и Патриархом Алексием II, давшим благословение на воздушный крестный ход.
Перед отлетом были совершены молебны. Из Раменского самолет со святыми иконами и сопровождавшими их пятью священниками и двенадцатью мирянами взял курс на Минск, Киев, Сочи, Севастополь, Минеральные Воды, Грозный. В самолете установили аналой, хоругви, черно-золото-белые Имперские стяги. В числе икон были икона Державной Божией Матери, Песчанской Божией Матери. В воздухе непрерывно служили молебны. Священники, не участвовашие в них, читали неусыпающее Евангелие, миряне — неусыпающую Псалтирь. Читались акафисты святым, подвизавшимся в тех краях, над которыми пролетал самолет с крестоходами.
Первая посадка крестного самолета была в Астрахани. Там произошли благоухание и мироточение иконы. Из Астрахани крестный ход направился на восток. Саратов, Царицын (нынешний Волгоград), Омск остались позади. Следующая посадка в Новониколаевске (в советское время Новосибирск). С пением тропарей Царю-Мученику и Святителю Николаю крестоходы обошли часовню Святителя Николая, построенную в честь Трехсотлетия Царствования Дома Романовых, стоящую в центре города. В Петропавловске-на-Камчатке, на взлетной полосе, был отслужен Акафист иконе Державной Божией Матери.
Отца Петра Влащенко, настоятеля Свято-Казанского храма села Симаково (Ивановская епархия), одного из руководителей воздушного крестного хода, особенно поразила встреча с православными жителями Анадыря. Узнав о мироточивой иконе Царя-Мученика, они приходили в летающую церковь, поражая клириков и мирян, находившихся на борту самолета, трепетным отношением к Царю. Русский народ — простой, не испорченный пресловутой цивилизацией — не переставал чтить Царя-Мученика. Сплошным потоком шли люди к церкви, устроенной в самолете, и на Таймыре, в поселке Хатанга. Увы, им неведомо, что к северу от полуострова, за проливом Бориса Вилькицкого, находится Земля Императора Николая II, в 1913 году открытая экспедицией под началом капитана 2-го ранга Российского Императорского флота Б. А. Вилькицкого (в 1926 году переименованная большевиками в Северную Землю, которой необходимо возвратить ее подлинное название). «Новые большевики», конечно, не смогли простить славному офицеру его открытие Земли Императора НиколаяII и, привезя его прах из Брюсселя на Смоленское кладбище в Петербурге в конце 1990-х гг., вырубили на каменном надгробии: «первооткрыватель Новой (!) Земли».
Более всего иконок — сотни и сотни — были розданы верующим именно Государя Императора-Мученика.
Мурманск — бывший порт Романов — отказался принять летающую церковь, хотя самолет должен был сделать там дозаправку. Пришлось лететь в Архангельск. Не принял самолет-церковь и «город трех революций», лишь формально называющийся «градом святого Петра» — Санкт-Петербургом. Недаром область, центром которой он является, носит имя главного разрушителя России.
И все-таки спустя какое-то время мироточивая икона Царя-Мученика промыслительно оказалась и в Петербурге, где простой люд встречал ее особенно тепло. Так слезно, как петербуржцы, не каялись ни в одном из городов, где побывал образ Государя. Ведь именно в Петербурге—Петрограде начинался путь Царственных Страстотерпцев на Уральскую Голгофу.
Крестный ход продолжился на земле. Покаянный крестный ход начался 12 июля 1999 года в Тихоно-Лухском монастыре в Ивановской (бывшей Иваново-Вознесенской) епархии. Возглавил его настоятель монастыря игумен Агафон (Чесноков). Вместе с ним шли тринадцать клириков Ивановской и Костромской епархий. Среди крестоходов были 89-летний схиархимандрит Алексий, насельник Тихоно-Лухского монастыря, приходящийся родным племянником Первоиерарху Русской Зарубежной Православной Церкви Митрополиту Антонию (Храповицкому), и два уже знакомых нам слепых паломника из Гатчины — Андрей и Михаил. Не раз им предлагали сесть в машину, но оба, сбивая в кровь ноги, преодолели пешком путь в полтораста километров. Долго сопровождала крестный ход молодая женщина с грудным младенцем на руках.
После того, как была отслужена Божественная литургия и напутственный молебен, в полдень — был день празднования Святых Апостолов Петра и Павла — крестоходы отправились в путь. Конечным пунктом паломников был Ипатьевский монастырь в Костроме. Во время крестного хода звучали молитвы «Отче наш», «Богородице, Дево, радуйся», «Верую», «Радуйся, Радосте наша», «Царица моя Преблагая», «Господи, помилуй» и величание Богородице и Царю-Мученику. Крестоходы несли хоругви и иконы. Самой большой была икона Божией Матери «Державная». Справа от нее несли чудотворную — явленную икону Божией Матери «Смоленской». Слева — мироточивую икону Царя-Мученика. Несли их на больших тяжелых носилках четыре человека, которые постоянно менялись. Кроме икон, несли изумительной красоты портрет Государя Императора в военном мундире. Портрет этот вышила благочестивая москвичка, подарившая его храму Царя-Мученика. Крестоходы несли, главным образом, иконы Государя и Его Семьи.
Жители деревень, по которым проходил крестный ход, благоговейно прикладывались к мироточивому образу Царя-Мученика. В это время стояла сильная жара, и по просьбам селян священники служили молебны о даровании дождя. Нередко, после чтения Акафиста Царю-Мученику землю освежал не просто дождь, а ливень. Повсюду на последние гроши покупали иконы Царственного Мученика Николая II. В Иванове хотела купить икону нищая, протянув собранные ею, как милостыню, деньги. Разумеется, икону ей подарили. Некоторые участники покаянного крестного хода свидетельствовали, что, по его завершении, они избавились от многолетних болей в ногах.
То и дело на пути паломников попадались вымершие селения и руины храмов. Зато Волгореченск встретил их крестным ходом. Оба крестных хода слились в единый поток. Несмотря на поздний час, этот город встречал крестный ход колокольным звоном при большом стечении народа. В храмах, встречавшихся на пути крестоходов, читались проповеди, священники рассказывали о Царе-Мученике, о чудесах его мироточивой иконы. Слушая эти рассказы, православные плакали. В Волгореченске, так горячо приветствовавшем крестный ход, икона Государя мироточила в несколько струй! В Костроме, в Богоявленском кафедральном соборе, после того, как к Феодоровской иконе Божией Матери — фамильной иконе Дома Романовых — приложили икону Государя, доставленную крестным ходом, по иконе Царя-Мученика стало обильно струиться миро. При этом зрелище потрясенные костромичи опускались на колени, молились. Многие рыдали. 17 июля, в день убийства Государя и всей Его Семьи вместе с Его верными слугами, крестный ход достиг конечной цели — Ипатьевского монастыря. По пути к нему крестоходы пели молитвы, величали Богородицу и Царя-Мученика. Едва икону Государя возложили в соборе на аналой, она снова замироточила. С особым благоговением была совершена служба. Все участники крестного хода исповедовались и причастились в этот день. Так завершился первый после Екатеринбургского злодеяния покаянный крестный ход русского народа в Ипатьевский монастырь. Пусть он был немногочисленным (из Тихоно-Лухского монастыря вышли 67 человек, а в Ипатьевский монастырь пришли 89 паломников), значение его трудно переоценить. Эти православные люди, решившие почтить память Государя и Его Семьи, принесли покаяние за весь русский народ, допустивший низложение и мученическую кончину Царственных Страстотерпцев.
По молитвам Августейших Мучеников и ревнителей Их памяти поклониться мироточивой иконе Царя-Мученика, вопреки противодействию митрополита Владимира (Котлярова), сподобились и православные Санкт-Петербурга. Икона была выставлена в целом ряде храмов — в церкви Богоявления на Гутуевском острове, в Казачьей церкви на Лиговском проспекте, в церкви св. прп. Серафима Саровского в поселке Песочный, в церкви св. Сергия Радонежского, в Свято-Успенском подворьи Оптиной пустыни, в Феодоровском Государеве соборе в Царском Селе. На подворьи Оптиной пустыни прихожане решили жертвовать золотые украшения на оклад для иконы Царя-Мученика. Следом за пожилой женщиной, пожертвовавшей золотой браслет, прихожане стали снимать с себя драгоценности из золота и серебра. Иные отдавали последние, скопленные на лечение деньги. Икона находилась в Петербурге несколько дней — с 3 по 14 сентября 1999 года. Многие тысячи петербуржцев поклонились иконе Царя-Мученика. Был ряд исцелений. Исцеления наступали очень быстро. Так, одна женщина, получив ватку с маслом от лампады иконы Государя, вечером помазала ею больные ноги, а наутро ощутила полное исцеление от болей, долгое время донимавших ее. В церковь Богоявления на Гутуевском острове одна верующая привезла на коляске 15-летнего сына, чтобы поклониться иконе Царя-Мученика. Мальчик страдал детским церебральным параличом и водянкой головного мозга. Многие годы он пребывал в бессознательном состоянии. Но после того, как к его распухшей от недуга голове приложили икону Государя Императора, из глаз больного отрока хлынули слезы. Поистине, тем кто страдает, понятнее муки других страдальцев.
В иные дни мироточивая икона бывала в трех-четырех храмах города. Привезли ее и в Кронштадт, где некогда подвизался св. праведный Иоанн Кронштадтский, духовник Царской Семьи. Был совершен крестный ход на вертолете с иконой Царя-Мученика на борту, а также иконами святых, в храмах имени которых служили сопровождавшие вертолет священники.
В Феодоровском Государеве соборе в Царском Селе состоялась ночная Пасхальная служба. По словам присутствовавших на этом богослужении, все испытывали чувство единения и удивительного духовного подъема.
Особая молитвенная атмосфера возникала и в других храмах, куда приходили поклониться мироточивой иконе тысячи прихожан. Молящиеся свидетельствовали, что у них было такое чувство, будто Государь находится рядом. Это ли не свидетельство того, что Царь-Мученик прощает русскому народу его клятвопреступление, попущение Цареубийству, что Россия будет спасена молитвами Святых Царственных Мучеников.
Что из того, что Августейшие Страстотерпцы канонизированы Зарубежной Русской Православной Церковью лишь в 1981 г. Русский народ давно прославил Царя-Мученика и Его Семью, прибегая к их молитвенному заступничеству.
14 августа 2000 г. Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, состоявшийся в Москве, принял решение «прославить для ... почитания в лике святых» 860 новомучеников и исповедников Российских ХХ века. Прославлена и Царская Семья во главе с Государем Императором Николаем II . Решение было принято единогласно в результате дискуссии, в которой принимали участие 146 иерархов. Торжество канонизации состоялось 20 августа в храме Христа Спасителя с участием представителей братских поместных Церквей и других высоких гостей.

Почитание Царственных Мучеников наблюдается не только среди русских православных. 17 июля 1999 года у надгробия в приделе Св. Екатерины в Петропавловском соборе, куда продолжается паломничество русских и зарубежных почитателей Царской Семьи, группа приверженцев Государя и Его близких прочитала Акафист Царю Мученику Николаю Второму и Царственным Мученикам. Весь Акафист с благоговением слушал молодой человек. Выяснилось, что это студент, православный турок, приехавший в Петербург, чтобы поклониться памяти Святых Царственных Мучеников.

В Николо-Тихвинском монастыре, расположенном в Подмосковье (в 1998 году ему исполнилось 500 лет), произошла такая история. Христа ради юродивая подошла к одному молодому человеку, молившемуся в храме, и вылила ему на голову масло из лампады.
— Зачем ты это сделала? — пожурил ее священник.
— Это наш будущий Царь,— ответила юродивая.
Догнав молодого человека, покинувшего храм, священник спросил, кто он.
— Михаил Романов,— ответил прихожанин.
Оказалось, что он приехал из Франции, чтобы поклониться святым местам в России...
Провидец монах Авель предсказал в XVIII веке, что после долгого периода междуцарствия в России появится царь Михаил...
Правда, с XVIII века много воды утекло. И Россия, некогда называвшаяся Святой Русью, стала совсем другой. Наши молитвы о возрождении России исполнятся только тогда, когда будет покаяние народа.
И тогда Господь восставит престол православных царей. В необходимость его восстановления верят и нынешние крупные общественные деятели. О его необходимости говорилось на Земском Соборе, состоявшемся 9 ноября 1998 года в Санкт-Петербурге. Об этом заявляет, и решительно, Валерий Зорькин, член Конституционного Суда РФ: «Или Россия будет Империей, или ее не будет вовсе».
Ныне во всех православных храмах мы можем обращаться к Царю-Мученику и другим Царственным Мученикам:

«Страданиями Вашими Господь Бог да ущедрит и помилует нас».

ЛИТЕРАТУРА

1. Альферьев Е. Е. Император Николай II как человек сильной воли. М.: СП Рюрик Лтд., 1991.
2. Бехтеев С. С. Песни русской скорби и слез. Москва, Подольск: Славянская школа, 1997.
3. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Л.: 1990.
4. Боханов А. Николай II. М.: Молодая Гвардия, 1997.
5. Брешко-Брешковский Н. Н. Дикая дивизия. Екатеринбург: Посылторг, 1994.
6. Бубнов А. Д. В Царской Ставке. СПб.: Облик, 1995.
7. Бунин И. Окаянные дни. Л.: Азъ, 1991.
8. Буранов Ю., Хрусталев В. Гибель императорского дома. М.: Прогресс, 1992.
9. Великий князь Александр Михайлович. Книга воспоминаний. М.: Современник, 1991.
10. Великий князь Гавриил Константинович. В Мраморном дворце. СПб.: Логос, 1995.
11. Вильтон Р. Последние дни Романовых. М.: Книга, 1991.
12. Волошин М. Пути России. Стихотворения и поэмы. М.: Современник, 1992.
13. Воррес Й. Последняя Великая Княгиня. Пер. с англ. В. Кузнецова. М.: Терра. 1998.
14. Вырубова А. А. Фрейлина Ее Величества. М.: Советский писатель, 1991.
15. Гиацинтов Э. Н. Записки белого офицера. СПб.: Интерполиграфцентр, 1992.
16. Горький М. Несвоевременные мысли. М.: Интерконтакт, 1990.
17. Ден Л. Подлинная Царица: Пер. с англ. В. В. Кузнецова. СПб.: Царское дело. 1999.
18. Дитерихс М. К. Убийство Царской семьи и членов Дома Романовых на Урале. М.: Скифы, 1991.
19. Дневники Императора Николая II. М.: Орбита, 1991.
20. Дубенский Д.Н. Как произошел переворот в России. (В кн. Тайна власти. Харьков: «Фортуна-Пресс», 1997).
21. Епанчин Н. А. На службе трех Императоров. М.: Наше Наследие, 1996.
22. Жевахов Н. Д. Воспоминания товарища обер-прокурора Святейшего Синода. М.: Родник, 1993.
23. Жильяр П. Император Николай II и Его Семья. М.: МАДА, 1991.
24. Звегинцов В. Н. Кавалеристы в Великую и гражданскую войну 1914 –1920 гг. Париж: Танаис, 1966.
25. Иванов Г. Собр. соч. в 3-х т.т. Т. I. Стихотворения. 1996. С. 372.
26. Игумен Серафим (Кузнецов). Православный Царь-мученик. СПб.: Православный паломник, 1997.
27. Кобылин В. Анатомия измены. СПб.: Царское дело, 1998.
28. Кудрина Ю. В. Императрица Мария Федоровна Романова. 1847—1928 гг. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2000.
29. Кузнецов В. В. Белоснежная церковь с золотым куполом... [Феодоровский Государев собор в Царском Селе]//Бежин луг, 1995. № 4. С. 134 —141.
30. Кузнецов В. В. «Колумб Российский между льдами...» (К 300-летию Российского флота). Север, 1995. № 8. С. 114 —123.
31. Кузнецов В. В. «Не прикасайся к Помазанным Моим»/Бежин луг. 1997, № 2, С. 128 — 147. (О последствиях февральской революции на флоте).
32. Куликовская-Романова О. Н. Неравный поединок. М.: Родник, 1995.
33. Куприн А. И. Эмигрантские произведения. Купол Святого Исаакия Далматского. Извощик Петр. М.: Раритет, 1992.
34. Литература Русского Зарубежья. Антология. Т. 1, кн. 2. М.: Книга, 1990.
35. Масси Р. Николай и Александра: Пер. с англ. В.Кузнецова. М.: Пресса, 1996.
36. Масси Р. Романовы. Последняя глава. Пер. с англ. Т.С.Бушуевой, И.С.Соколова. Смоленск: Русич, 1997.
37. Мельгунов С. П. Красный террор в России. М.: СП PUICO, 1990.
38. Мельник Т. Воспоминания о Царской Семье и Ее жизни до и после революции. М.: Анкор, 1993.
39. Монастырев Н. А. Гибель Царского флота. СПб.: Облик, 1995.
40. Мордвинов А. А. Последние дни Императора. (В кн.: Бремя власти. Харьков: «Фортуна-Пресс», 1997.)
41. Мосолов А. А. При Дворе последнего Императора. СПб.: Наука, 1992.
42. Наживин Н. Записки о революции//Бежин луг, 1995, № 1 — 6.
43. Назанский Н. И. Крушение Великой России и Дома Романовых. Париж, 1930.
44. Николай II. Венец земной и небесный. М.: Форма-пресс, 1997.
45. Ольденбург С. С. Царствование Императора Николая II. СПб.: Петрополь, 1991.
46. Пагануцци П. Правда об убийстве Царской Семьи. М.: ТРХ, 1992.
47. Палеолог М. Царская Россия накануне революции. М.: Политиздат, 1991.
48. Переписка Императора Николая II и Императрицы Марии Федоровны. М.: ГАРФ. [1894—1918].
49. Письма Святых Царственных Мучеников из заточения. СПб.: Спасо-Преображенский Валаамский монастырь, 1996.
50. Платонов О. А. Николай II в секретной переписке. М.: Родник, 1996.
51. Плевицкая Н. Дежкин карагод. Воспоминания. СПб.: Logos, 1994.
52. Радзинский Э. Господи... спаси и усмири Россию. М.: Вагриус, 1993.
53. Распутина М. Распутин. Воспоминания дочери. М.: Захаров, 2000.
54. Российский архив. IX.М.: Студия ТРИТЭ, 1999.
55. Россия перед Вторым Пришествием. М.: Родник, 1994.
56. Рябов Г. Как это было (Романовы: сокрытие тел, поиск, последствия). М.: Политбюро, 1998.
57. С того берега. М.: Водолей, 1992.
58. Савченко П. Государыня Императрица Александра Феодоровна. Джорданвилль: Свято-Троицкий монастырь. 1983.
59. Светлый Отрок. Сборник статей о Царевиче-Мученике Алексее и других Царственных Мучениках. М.: Диалог, 1990.
60. Скотт С. Романовы. Екатеринбург: Ларин, 1993.
61. Соколов Н. А. Убийство Царской Семьи. М.: Сирин, 1990.
62. Солоухин В. А. При свете дня. М.: Белка Трейдинг Корпорейшн, 1992.
63. Сургучев И. Детство Императора Николая II. М.: «Роман-газета», 1993, № 2.
64. Трубецкой В. С. Записки кирасира. М.: Россия, 1991.
65. Трубецкой С. Е. Минувшее. М.: ДЭМ, 1991.
66. Тхоржевский И.И. Последний Петербург. Воспоминания камергера. СПб: Алетейя, 1999.
67. Шавельский Г. Воспоминания последнего протопресвитера русской армии и флота. М.: Крутицкое патриаршье подворье, 1996.
68. Новые чудеса Царственных мучеников. Сост. Шаргунов А. М.: Новая книга, 1996.
69. Чудеса Царственных Мучеников. Сост. Шаргунов А. М.: Новая книга, 1995.
70. Шульгин В. В. Что нам в них не нравится... М.: Русская книга, 1994.
71. Clarke W. M. The Lost Fortune of the Tsars. London, Weidenfeld & Nicholson, 1994.
72. Hanbury-Williams, Major General Sir John. The Emperor Nicholas As I Knew Him. London, Arthur L. Humphreys, 1922.
73. Dehn, Lili. The Real Tsaritsa. London, Thornton Butterworth, 1922.
74. Heresch Elisabeth. The Empire of the Tsars: The Splendour and the Fall. Pictures and Documents 1896 to 1920. SPb, Stroitel, 1991.
75. Rambaud A. Histoire de la Russie depuis les origines jusqu'a nos jours. Paris, Librairie Hachette et Co. 1900.
76. Rasputin M. My Father. London, Cassel, 1934.
77. Trewin J. C. Tutor to the Tsarevich. London, Macmillan, 1975.
78. Vorres I. The Last Grand Duchess: The Memoirs of Grand Duchess Olga Alexandrovna. London, Hutchinson, 1964.
Журналы:
1. «Бежин луг». М., 1995, № 1—6.
2. «Военная быль». М., 1993.
3. «Итоги». 1998, № 27.
4. Камер-фурьерские журналы. 1917 г. Гос. исторический архив РФ. СПб.
5. «Огонек». 1998, № 28, с. 23.
6. «Родина». М., 1990, 1998.
7. «Русское прошлое». Л., 1991.
8. «Русская Летопись». Париж, 1921—1923.
9. «Север». Петрозаводск. 1997, № 5—8.
10. «Согласие». Лос Анджелес, 1970, № 4—10.
Газеты:
1. «Андреевский флаг». СПб., 1992, № 23.
2. «Биржевые ведомости». СПб., 1894, X, XI. Петроград, 1915—1917.
3. «Дворянское собрание». Гатчина. 1998, май.
4. «Ишимский край». Тюмень. 1918, V—XI.
5. «Кронштадский Вестник». Кронштадт. 1915—1917.
6. «Крымский Вестник». Севастополь. 1918, I—II.
7. «Морская газета». Кронштадт. 1994, X.
8. «Московские ведомости». М., 1894, X—XI.
9. «Московские новости». 1998, № 8.
10. «Петроградская газета». Пгр. 1915—1917.
11. «Петроградский листок». 1917. VIII.
12. «Радонеж». М., 1996, № 21—24.
13. «Российская газета». М., 1998, 4 апреля.
14. «Русский Инвалид». СПб. 1894, X—XI. Пгр. 1915—1917.
15. «Русский Рубеж». М. б. г. № 6.
16. «Русь Державная». М., 1997, № 2.
17. «Экспресс-газета». СПб, 1998, № 28.
18. «Русь Православная». СПб., 1998, № 4.
19. The St. Petersburg Times. SPb, 1998, June 2.
20. The Times. London. 1917. February to August.

21. The Times Weekly. London. 1917. January to May.

Ваш комментарий о книге
Обратно в раздел история