Бокщанин А., Кузищин В. История Древнего Рима

ОГЛАВЛЕНИЕ

Глава тринадцатая. Гражданские войны 40-30-х годов I в. до н.э. Падение республиканского строя

ГРАЖДАНСКИЕ ВОЙНЫ 40-Х ГОДОВ 1 В. ДО Н.Э. И ДИКТАТУРА ЮЛИЯ ЦЕЗАРЯ

10 января 49 г. до н.э. Цезарь, после тшательной подготовки,
неожиданно для противников, перешел речку Рубикон, являвшуюся
административной границей между Цизальпинской Галлией и основ-
ной частью Италии, находившейся под управлением римских маги-
стратов.

Цезарь некоторое время колебался, а затем, воскликнув - <Жре-
бий брошен!^,-приказал своим войскам переправляться через
Рубикон. Начиная этим противозаконным актом гражданскую дойну,
Цезарь объявил в свое оправдание, что он выступает в защиту по-
пранных прав народных трибунов.

Войска Цезаря были малочисленны, однако, застигнутые врасп-
лох, Помпей и блокировавшиеся с ним оптиматы не могли оказать
сопротивления. Помпей, враждебные Цезарю консулы и сенаторы
бежали из Рима в Брундизий, Наскоро собранные ими отряды
смогли лишь обеспечить им переправу в Диррахий (совр. Дуррис).
Цезарь овладел Римом. Его поддерживали жители ряда городов
средней и южной части полуострова. На сторону Цезаря перешла
и часть воинов из отрядов Помпея, брошенная своим военачальни-
ком при бегстве за море.

242

Юлий Цезарь

В Риме Цезарь, несмотря на противодействие одного из трибу-
нов, овладел казной и, организовав управление городом, уехал в
Испанию, где находилась армия Помпея. Отправляясь в Испанию,
Цезарь заявил, что <он разбил полководца без войска, а теперь от-
правляется, чтобы разбить войско без полководца!>. Сосредоточив
на севере Испании свои галльские легионы. Цезарь оттеснил армию
Помпея, руководимую его легатами, в излучину реки Ибера, близ
городка Илерды, и, блокировав ее, принудил к капитуляции (49 г.
ДО н.э.).

Возвращаясь в Рим, Цезарь осадил Массилию (совр. Марсель),
занявший по отношению к нему враждебную позицию. Овладев го-
родом, Цезарь лишил Массилию большей части ее земельных вла-
дений и включил в состав римской провинции.

По возвращении в Рим Цезарь был провозглашен диктатором.
По его распоряжению были окончательно восстановлены в граждан-
ских правах все, кто подвергался преследованию при Сулле. Вслед
за этим были проведены выборы магистратов. Выбранный консулом,
Цезарь) оставив своим заместителем Марка Антония, отправился в
Иллирию, где концентрировались основные силы его противников*

1

В конце 49 г. до н.э., высадившись в Южной Иллирии, Цезарь ов-
ладел городом Аполлонией и, сделавши его своей опорной базой, на-
чал наступление против армии Помпея, сосредоточившейся подле
Диррахия. В течение первых месяцев 48 г. до н.э. военные дейст-
вия происходили подле Диррахия. Войска Помпея занимали город,
а меньшая по численности, но лучше подготовленная и закаленная в
боях армия Цезаря блокировала противника.

Неоднократные мелкие столкновения закончились большим сра-
жением, в котором легионы Цезаря потерпели серьезную неудачу.
Цезарь вынужден был отступить от Диррахия. На море господство-
вал флот его противников. В поисках продовольствия для своих
голодавших воинов он отвел войска в Фессалию. Помпей последовал
за ним. Летом 48 г. до н.э. обе армии расположились друг против
друга подле города Фарсала. Здесь произошло решительное боевое
столкновение. Армия Помпея значительно превосходила силы про-
тивника как по общей численности (она насчитывала 40 тыс. чело-
век), так и по количеству конницы. В войсках Цезаря было всего
27 тыс. человек, а против 6000 всадников помпеянцев цезарианцы
могли выставить лишь 2000.

Войска обеих враждующих армий выстроились на равнине, ог-
раниченной с востока болотистым пространством. Конники враж-
дебных армий стояли друг против друга, у Цезаря на правом крыле
фронта, а у Помпея - на левом. Видя превосходство конницы про-
тивника, Цезарь поставил перпендикулярно фронту основной части
своих войск отборный отряд, дав ему указание атаковать всадников
Помпея, если они оттеснят его кавалерию.

Бой произошел именно так, как предполагал Цезарь. В то время
как основные массы пехоты, столкнувшись, ожесточенно рубились,
конница Помпея начала теснить всадников Цезаря. Неожиданно она
была контратакована резервом Цезаря и обратилась в бегство. Пре-
следуя отступавших всадников Помпея, легионеры Цезаря зашли во
фланг и тыл основным силам противника и обратили его в бегство.
Помпею пришлось бежать, бросив свои войска на произвол судьбы.
Вначале он укрылся на острове Лесбосе, откуда выехал на восток,
рассчитывая через Сирию проехать в Парфянскую монархию и в
союзе с парфянами возобновить борьбу против Цезаря. Однако из-
вестие о разгроме армии Помпея опередило бежавшего. Эллинизо-
ванное население Восточного Средиземноморья, в первую очередь
Сирии, озлобленное против наместников, поставленных Помпеем, и
испуганное слухами о намерениях Помпея уступить Сирию парфян-
скому царю, объявило о своем переходе на сторону победителя. По-
этому Помпей, пытаясь проехать в провинцию Африка, поплыл к
берегам Египта. Но известие о битве при Фарсале было получено и
здесь. Стремясь заручиться расположением Цезаря, египетский царь
предложил Помпею высадиться на берег, но когда он сошел с лодки,
то был предательски убит.

244

Уцелевшие после поражения при Фарсале противники Цезаря
сконцентрировались в Северной Африке и Испании, где восстали
легионы Помпея, сдавшиеся Цезарю в 49 г. до н.э.

Однако Цезарь не смог быстро выступить против них. Прибыв
в Александрию, он вмешался в династическую борьбу, происходив-
шую в Египте. Незадолго до того умер египетский царь ПтолемейХ1
Авлет, оставивший царство своим детям Птолемею XII и Клеопат-
ре VII. Между наследниками сразу же началась борьба за власть,
вылившаяся в открытую войну. Цезарь, вопреки желаниям большин-
ства населения Александрии, объявил Клеопатру соправительницей
брата. Сторонники молодого Птолемея возбудили население Алек-
сандрии, и оно восстало против римлян. Цезарь с малочисленным
отрядом и сторонниками Клеопатры был окружен в приморском
дворце египетских царей. Опасаясь, что восставшие захватят корабли
военного флота, Цезарь приказал сжечь их. С горевших кораблей
огонь перебросился на город, который сильно пострадал от пожара.
В числе сгоревших зданий был и Музейон с помещавшейся в нем
замечательной библиотекой.

Всю зиму 48-47 гг. до н.э. Цезарь и его воины выдерживали
осаду в Александрии; только весной 47 г. до н.э., получив подкреп-
ления, Цезарь разбил армию Птолемея XII в бою на берегу Нила.
Египетский царь утонул во время бегства. Царицей Египта была
объявлена Клеопатра VII.

Но и после окончания <Александрийской> войны Цезарь не сразу
вернулся в Рим. Фарнак, сын понтийского царя Митридата VI Евна-
тора, считая, что гражданская война между римскими военачальни-
ками создает для него благоприятные условия, решил возвратить
себе потерянное его отцом Понтийское царство. Не довольствуясь
отданным ему Боспорским царством, Фарнак снарядил сильное вой-
ско и флот. Во время <Александрийской> войны он переправился через
Понт Евксинский и, разбив местные римские отряды, овладел не
только землями бывшего Понтийского царства, но и соседней Ви-
финией. Войска Фарнака угрожали важнейшей из восточных про-
винций Римской республики - АЗИИ. Поэтому Цезарь был вынуж-
ден совершить поход в северную часть Малой Азии. Близ города
Зелы армия Цезаря разгромила войска Фарнака, который погиб во
время бегства. Сообщая об этой победе в письме к одному из
друзей, Цезарь хвастливо писал, что он <пришел, увидел, побе-
дил>.

Возвратившись в Рим, Цезарь столкнулся с рядом внутренних
затруднений. Экономическое положение столицы республики резко
ухудшилось. Военные действия препятствовали регулярному под-
возу зерна в Рим. Цены на продукты питания возросли. Возросла
квартирная плата. Кроме того, для выплаты жалования много-
численным воинам лица, оставленные Цезарем в Риме в качестве
магистратов, стали практиковать выпуск неполноценной монеты. Это
вызвало падение стоимости денег и еще более ускорило рост цен,

что, в свою очередь, сказалось на повышении процентов, требуемых
ростовщиками.

Уже в 49 г. до н.э. Цезарь провел некоторые мероприятия в
интересах плебса, требовавшего аннулирования долгов. Было объ-
явлено, что проценты должны зачисляться в счет основной суммы
долга, а имущество, передаваемое за долги, должно приниматься
110 ценам, существовавшим до начала гражданской войны. Однако
эти меры не удовлетворяли ни должников, ни кредиторов.

В 48 г. до н.э. претор Марк Целий Руф предложил отсрочить
выплату всех долгов на шесть лет, а затем внес в народное соб-
рание более радикальный законопроект о полном аннулировании
старой задолженности. В ответ на это сенат сместил Руфа с зани-
маемой им должности.

Целий Руф бежал из Рима на юг Италии, где появился бывший
народный трибун Милон. Объединившись, они обратились с воззва-
ниями к беднейшим слоям населения Рима и других италийских го-
родов. Призывая к восстанию против Цезаря и его сторонников,
Милон и Целий Руф обещали должникам кассацию долгов, примк-
нувшим к ним рабам и гладиаторам - свободу. Им удалось собрать
значительное количество недовольных. Однако недостаточная орга-
низованность ослабляла силы восставших. Из Рима на усмирение
восстания были двинуты войска. В бою с ними погибли оба вождя
движения. Большинство их сторонников были перебиты, уцелевшие
рассеялись.

В 47 г. до н.э. вопрос о кассации долгов был поднят народным
трибуном Публием Корнелием Долабеллой, призвавшим, после от-
каза сената утвердить его предложения, римский плебс к восстанию.
Волнение, вызванное Долабеллой, было подавлено Марком Анто-
нием.

Вернувшийся вскоре после этих событий в Рим Юлий Цезарь
оказался в большом затруднении. Успехи его противников в Аф-
рике и Испании оживили оппозиционные настроения. Поэтому Це-
зарь вынужден был искать примирения с римским плебсом и объ-
явил отмену задолженности беднейших съемщиков помещений за
один год, а также об отмене процентов. Одновременно Цезарь ус-
покоил волнения среди легионеров, срочно выплатив им все задер-
жанное жалование. Для того чтобы собрать понадобившиеся для
этого средства, Цезарь конфисковал и частично продал, частично
роздал ветеранам земельные владения своих убитых противников,
в первую очередь Помпея.

Укрепив свое положение в Италии, Цезарь двинулся против ар-
мии противников, сосредоточившихся в провинции Африке. Против-
никам Цезаря удалось собрать значительные силы. 11м оказал боль-
шую помощь нумидийский царь Юба. В 46 г. до н.э. Цезарь атако-
вал вражескую армию около городка Тапса и после ожесточенного
боя разгромил ее. Большинство городов провинции Африки капиту-
лировали перед Цезарем. Дольше других держался город Утика,

гарнизоном которого командовал фанатичный сторонник сенатской
республики-Катон Младший. Когда он увидел, что дальнейшая
борьба с Цезарем в Африке невозможна, то предпочел покончить
жизнь самоубийством.

После окончания войны в Африке, Цезарь отпраздновал в Риме
четыре роскошных триумфа (галльский, египетский, азиатский, аф-
риканский). Однако противники Цезаря сделали еще одну попытку
возобновить войну. В Испании под руководством сыновей Помпея
была собрана новая большая армия. Цезарь поспешил в Испанию.
Сражение произошло в 45 г. до н.э. на юге страны близ местечка
Мунда. Оно было очень упорным. Сообщая о нем сенату, Цезарь
писал, что если в других боях он сражался за победу, то здесь (при
Мунде) он сражался за жизнь. Цезарь одержал победу.

Битвой при Мунде закончилась гражданская война 49-4 5 гг.
до н.э. Уничтожив вооруженные силы противников, Цезарь оказался
полновластным правителем всей Римской державы. По возвраще-
нии в Рим Цезарь был объявлен <вечным диктатором> (44 г. до
н.э.). Ранее Цезарь получил пожизненно права народного трибуна,
а в 46 г. до н.э.- права цензора. Верховным жрецом он был еще
с 63 г. до н.э. Таким образом, в его руках сосредоточились права
различных магистратов республики, что делало его власть, по су-
ществу, неограниченной. Цезарь пополнил сенат своими сторонни-
ками, доведя число сенаторов до 900 человек. В числе их оказались
многие из военачальников армии Цезаря и даже некоторые из его
вольноотпущенников.

Народные собрания продолжали собираться, но они потеряли по-
литическое значение. Все кандидаты на выборные должности ма-
гистратов выдвигались Цезарем, а собрание лишь послушно голосо-
вало по его указаниям. Политическое значение магистратурных дол-
жностей было ослаблено увеличением их количества; так, число
городских преторов было доведено до 16, квесторов - до 40, город-
ских эдилов - до 6.

Таким образом, республиканский строй в Римской державе фак-
тически был заменен единоличным управлением военного диктатора,
опиравшегося в первую очередь на преданные ему легионы.

Установление военной диктатуры в Риме было неизбежным след-
ствием развития рабовладельческого строя в Римской республике.
В конце IV-начале III в. до н.э., то есть во время завершения
создания государственного аппарата Римской республики, рабовла-
дельческие отношения в Риме и соседних с ним областях централь-
ной части Апеннинского полуострова еще не достигли своего полного
развития. Отношения между рабами и свободными и между различ-
ными группами свободного населения еще не были столь напряжен-
ными, как в 1 столетии до н.э.

Массовые восстания рабов конца II-1 в. до н.э., крайнее обо-
стрение социальной борьбы в связи с развитием крупного землевла-
дения, пауперизацией сельского населения, ухудшением положения

247

ремесленников таили в себе постоянную возможность вспышек мас-
совых движений, с которыми старый государственный республикан-
ский аппарат, с его ежегодной сменой магистратов, отсутствием по-
стоянной армии, уже не мог справиться; он не мог гарантировать
господствующим слоям римского рабовладельческого общества спо-
койного обладания своим мертвым и живым имуществом.

Превращение Римской республики в крупнейшее государство
Средиземноморья, включение в ее состав обширных провинциаль-
ных владений, которые являлись источниками обогащения римских
рабовладельцев, также требовало большей устойчивости государст-
венного аппарата, наличия постоянной армии и единого централизо-
ванного управления. Необходимость укрепления государственного
аппарата и его централизации понимали многие политические дея-
тели, в их числе и Цицерон.

В результате напряженной политической борьбы, завершившей-
ся гражданскими войнами 49-45 гг. до н.э., Цезарь захватил вер-
ховную власть. Опираясь на воинов своих легионов, он стремился
найти опору также среди господствующих слоев провинциальных
рабовладельцев.

Будучи проконсулом в Галлии, он щедро раздавал права рим-
ского гражданства представителям знати. Подобную же политику
он проводил в восточных провинциях. Многие аристократы Греции,
Малой Азии, Сирии получили от него права римского гражданства.
Еще в 59 г. до н.э. Цезарь провел закон о строгом наказании лиц,
виновных в вымогательствах у провинциального населения. Позднее
он предложил закон о самоуправлении муниципиев, опубликован-
ный после его смерти. В то же время он наделил правами муни-
ципиев многие из городов Цизальпинской Галлии и Испании.

В целях упрочения связей между Римом и различными провин-
циями, а также для облегчения торговых сношений и подвоза про-
довольствия в столицу по указанию Цезаря были проведены ра-
боты по углублению гавани в порту Рима- Остии. Было намечено
также строительство судоходного канала через коринфский пере-
шеек. Была отчеканена золотая монета, скоро сделавшаяся единой
денежной единицей в Риме и во всех провинциях Западного Сре-
диземноморья.

Были приняты меры и по упорядочению сбора налогов с про-
винциального населения. С этого времени за публиканами был
оставлен лишь сбор косвенных налогов. Прямые же налоги горо-
жане собирали сами через своих уполномоченных.

В 45 г. до н.э. по указанию Цезаря была проведена реформа
календаря. Вместо старой системы <лунного> года с января 45 г.
до н.э. вводился <солнечный> год. По вычислениям александрий-
ских ученых, за год стали принимать 365 и 74 суток. Раз в 4 года
к последнему месяцу римского года - февралю, насчитывавшему
28 дней, прибавляли один день (29 февраля). Это <юлианское> ле-
тосчисление сделалось системой в последующие столетия в Римской

империи и, пережив ее, сохранялось в Европе до XVI-XIX вв., а
в России - до февраля 1918 г.

Одержав победу над своими противниками из римского нобили-
тета, Цезарь отказался от демагогической политики. Наоборот, он
стал проводить некоторые мероприятия, отвечавшие политическим
воззрениям оптиматов. Было резко сокращено число римских граж-
дан (с 320 до 150 тысяч), имевших права на получение бесплатного
хлеба от государства. Было опять запрещено организовывать кол-
легии ремесленников.

Стремясь к примирению с оптиматами. Цезарь амнистировал не-
которых из своих бывших противников. Он не только разрешил им
возвратиться в Рим, но даже выдвигал их на различные должности.
Но эти мероприятия Цезаря не достигли цели. Среди нобилитета
преобладали настроения враждебности к Цезарю и его политике.
Особенно римская знать была недовольна щедрой раздачей Цеза-
рем прав римского гражданства. Неоднократно против Цезаря соз-
давались заговоры. В конце 45 г. до н.э. в Сирии произошло вос-
стание против Цезаря, вскоре подавленное.

Цезарь стал готовиться к большому походу на Восток. Он решил
разгромить Парфянское царство.

В Риме на три года вперед были назначены магистраты. Комп-
лектовалась большая армия. По Риму распространялись слухи, что
Цезарь желает провозгласить себя царем, так как в пророческих
книгах (<книгах Сивиллы>) будто бы указано, что парфян может
победить только царь. Появление Цезаря в публичных местах в пур-
пурной тоге триумфатора, разрешение ему сенатом сидеть на золо-
том курульном кресле и, наконец, неудачная попытка, предпринятая
его сторонником Антонием, возложить на него царскую диадему,
вызвавшая возмущение римлян, как бы подтверждали молву.

Среди представителей нобилитета возник новый заговор. Его
возглавляли Гай Кассий Лонгин и Марк Юний Брут. В заговоре
приняло участие 60 сенаторов. Целью заговорщиков было убийство
Цезаря и восстановление старого республиканского строя. План за-
говорщиков относительно нападения на Цезаря был детально раз-
работан. Заговорщики задумали напасть на диктатора во время по-
следнего перед отъездом его на Восток заседания сената, назначен-
ного на <Иды марта> (15 марта 44 г. до н.э.).

После того как Цезарь занял кресло председателя собрания,
один из заговорщиков подошел к нему и начал просить амнистиро-
вать его сосланного брата. Цезарь отказал в просьбе. Заговорщик
продолжал настаивать. Постепенно к нему начали присоединяться и
другие участники заговора, обступившие Цезаря. Первый из заго-
ворщиков, став на колено и как бы умоляя, дернул Цезаря за тогу.
Это был знак к нападению. Выхватив кинжалы, заговорщики нано-
сили безоружному диктатору удары. Цезарь сначала попытался
защищаться острой металлической палочкой для письма (стилем),
а потом, завернувшись в тогу, упал мертвым под ударами мечей.

^49

Присутствовавшие на заседании сенаторы разбежались, их паника
передалась и населению. Люди разбегались по домам, закрылись
лавки. Заговорщики оказались одни. Когда они, потрясая кинжа-
лами, вышли из здания, улицы были пусты. Вместо того чтобы
торжественно провозгласить восстановление республиканского строя,
растерявшиеся заговорщики удалились на Капитолий и забаррикади-
ровались на нем.

ГРАЖДАНСКИЕ ВОИНЫ
КОНЦА 40-30-Х ГОДОВ 1В. ДО Н.Э.
И ПАДЕНИЕ РИМСКОЙ РЕСПУБЛИКИ

На другой день после убийства Юлия Цезаря Марк Юний Врут
от имени заговорщиков обратился на Форуме с речью к собравшейся
толпе, оправдывая свое поведение. Но его речь была встречена гро-
бовым молчанием. Низшие слои населения Рима не сочувствовали
нобилитету и его стремлению восстановить олигархическую сенат-
скую республику.

17 марта 44 г. до н.э. собрался сенат. Некоторые из заговор-
щиков предлагали объявить Юлия Цезаря <врагом государства>,
отменить все его постановления, а тело убитого диктатора бросить,
как труп казненного преступника, в реку Тибр. Однако большин-
ство сенаторов, в том числе и некоторые участники заговора, не
желавшие лишаться подарков, наград и назначений, полученных ими
от Цезаря, не согласились с этим. Было принято компромиссное
предложение Цицерона считать Цезаря умершим; заговорщики по-
лучают полную амнистию, но все распоряжения и назначения,
сделанные убитым диктатором, сохраняют силу.

Это решение сената ободрило ближайших друзей Юлия Цеза-
ря - Марка Антония и Эмилия Лепида. Антоний сохранил звание
консула. Как таковой, он захватил казну Цезаря. Во время похорон
Цезаря он произнес речь о покойном диктаторе и зачитал народу
его завещание, согласно которому все беднейшие римские граж-
дане и ветераны получали по 300 денариев, а роскошные сады за
рекой Тибром, принадлежавшие Цезарю, объявлялись собственно-
стью народа. Возбуждение толпы было столь горячим, что был ра-
зорван некий Врут, которого собравшиеся приняли за одного из
убийц. Тело Цезаря было сожжено на Форуме, на этом месте был
воздвигнут алтарь, на котором производились жертвоприношения
гению Цезаря, объявленного <божественным>.

Враждебное настроение масс заставило заговорщиков уехать из
Рима. Руководителем республиканцев в сенате становится Марк
Туллий Цицерон. Главой же цезарианцев оказался Марк Антоний.
Обе враждебные группировки чувствовали себя неуверенно, тем
более, что вскоре после смерти Цезаря в городе среди низших
слоев населения делается популярным некто Герофил, выдавав-
ший себя за внука Мария и призывавший к расправе со знатью.

Антоний

Марк Антоний захватил Герофила и, казнив его, предотвратил
массовое выступление римского населения. Вскоре после этого Ан-
тоний, стремясь к смягчению своих взаимоотношений с сенатом,
провел закон об упразднении навечно звания диктатора. Одновре-
менно он же провел и аграрный закон, подтверждавший основные
положения подобного же закона, изданного Юлием Цезарем, с
целью наделения землей ветеранов.

Но вскоре между Антонием и сторонниками Цезаря, с одной
стороны, и республиканскими сенаторами - с другой, возник кон-
фликт из-за распределения провинциальных наместничеств. Пони-
мая, что проконсул Цизальпинской Галлии легко может поставить
в зависимость от себя Центральную Италию и сам Рим, Антоний
потребовал от сената перераспределения наместничеств. Когда се-
ват высказался против подобного решения, то Антоний провел че-
^рез народное собрание закон о новом распределении провинциаль-
ных наместничеств, по которому он получал проконсульство в обеих
Галлиях.

Проведение этого закона вызвало разрыв между Антонием и
сенатом. Обстановка осложнилась еще и тем, что в Риме было по-
лучено известие о выступлении сына Помпея - Секста. Он собрал
войско в Испании и, разбив отряды цезарианского наместника, го-
товился к нападению на Италию. В самом же Риме Цицерон сумел
расколоть цезарианцев, поддержав наследника Цезаря, его внучат-
ного племянника - Гая Октавия.

В момент убийства Цезаря Гай Октавий находился в Аполлонии
Иллирийской. Явившись в Рим, Октавий потребовал от Антония
передачи ему, согласно завещанию Цезаря, огромных денежных
средств, захваченных Антонием после смерти Цезаря. Однако Ан-
тоний решительно отказал Октавию.

Ища поддержки против Антония, Октавий обратился к Цице-
рону. Последний, стремясь ослабить цезарианцев, провел через
сенат постановление о признании Гая Октавия приемным сыном
и законным наследником Цезаря. С этого момента Гай Октавий
стал именоваться Гаем Юлием Цезарем Октавианом. Выполняя во-
лю Цезаря, Октавиан произвел раздачу беднейшим гражданам Рима
денег, завещанных им Цезарем, и этим приобрел широкую популяр-
ность среди плебса и ветеранов.

Видя ослабление своего влияния в городе Риме, Антоний уда-
лился в Цизальпинскую Галлию. Сенат объявил Антония врагом
республики. Цицерон стал произносить против него речи, которые
он сам назвал <филиппиками>. Однако реально сенат, не имевший
войск, не мог активно бороться с Антонием.

В этот затруднительный момент Октавиан предложил Цицерону
свою поддержку. Он обещал использовать свой авторитет для на-
бора воинов цезарианцев в армию сената, при условии, еслц он сам
будет избран претором. Условие Октавиана было принято сенатом,
и он в возрасте 19 лет был объявлен претором, после чего он помог
сенатским консулам навербовать войска из ветеранов Цезаря. Ре-
спубликанская армия, возглавляемая обоими консулами и претором
Гаем Цезарем Октавианом, двинулась против войск Антония. В сра-
жении, происшедшем близ Мутины, войска Антония были вынуждены
отступить, но оба консула погибли. Армию возглавил молодой пре-
тор Гай Цезарь Октавиан (43 г. дон.э.).

Ободренный успехом сенат стал поддерживать убийц Цезаря
Марка Брута и Гая Кассия, назначив их наместниками важных
провинций - Македонии и Сирии. В то же время сенат отказал Ок-
тавнану в его просьбе о назначении консулом.

Октавиан, узнав о решениях сената, двинул свою армию против
армии сената и разгромил ее. Воины Октавиана заняли Рим. Одно-
временно Октавиан начал переговоры с Антонием и Эмилием Лепи-
дом о примирении и союзе.

Осенью 43 г. до н.э. три военачальника съехались подле Бононии
и договорились между собою о союзе и совместной борьбе со сто-
ронниками республики. Вскоре после этого народное собрание,

^2

окруженное воинами Октавиана, приняло закон о передаче власти
трем вожакам цезарианцев: Марку Антонию, Эмилию Лепиду, Гаю
Цезарю Октавиану в качестве <триумвиров для устроения респуб-
лики> (43 г. до н.э.).

Таким образом возник второй триумвират, являвшийся, в отли-
чие от первого, официальным государственным органом, облеченным
чрезвычайными полномочиями. Триумвиры объявили об отмене ам-
нистии убийцам Цезаря и в качестве мести за его убийство начали
проскрипции.

Проскрипции второго триумвирата далеко превзошли проскрип-
ции Суллы. Во время них погибло около 300 сенаторов и 2000 всад-
ников. Одной из первых жертв этих проскрипций был Марк Туллий
Цицерон. Старый оратор пытался бежать из Италии, но штормовая
погода помешала его отплытию. Он был настигнут в Кампании. Его
отрубленная голова несколько дней была выставлена на ораторской
трибуне Форума (<на рострах>), а затем, как гласила молва, Анто-
ний ставил ее на стол во время пиров. Массовое избиение всадни-
ков и просто богатых людей было произведено триумвирами с
целью их ограбления для пополнения своей военной казны, так как
триумвирам угрожали военные силы сторонников республики.

В то время как в Риме, Италии и западных провинциях власть
оказалась в руках цезарианцев, в Центральном и Восточном Среди-
земноморье одержали верх сторонники республики. Секст Помпей,
собрав войско и флот, захватил острова Сицилию, Сардинию и Кор-
сику и принимал всех беглецов из Италии. К нему бежали многие
из преследуемых триумвирами, а также беглые рабы, которых он
принимал на военную службу. Эскадры Секста Помпея блокировали
берега Италии, препятствовали подвозу в Рим продовольствия.

Однако главную угрозу для триумвиров в начале 42 г. до н.э.
составляла большая армия, собранная в восточных провинциях
Марком Брутом и Гаем Кассием. Первый из них захватил Македо-
нию, Кирену, Ахайю и азиатские провинции. Второй овладел бога-
той провинцией Сирией и заставил ряд зависимых от Рима царей
выплатить ему огромные контрибуции и выставить вспомогательные
отряды. Гай Кассий отправил посла в Парфянское царство с целью
заключения союза с парфянами для борьбы с цезарианцами. Бруту
и Кассию удалось собрать большие материальные средства и навер-
бовать 19 легионов, в том числе и небольшой отряд парфянских
конных стрелков. Соединив свои силы в Северной Греции, респуб-
ликанцы намеревались переправиться в Италию. Но около городка
Филиппы их встретила армия триумвиров, руководимая Марком
Антонием и Окгавианом. Армия триумвиров несколько превосхо-
дила силы Брута и Кассия количественно - 20 легионов против 18,
но занимала худшие позиции и испытывала острый недостаток про-
довольствия. Обе стороны долго стояли, выжидая активных действий
противника. Но во время случайно начавшегося боя республиканцы
потерпели частичное поражение, а Гай Кассий был найден мертвым

2о3

в своем шатре. Смерть Кассия дезорганизовала республиканцев.
Через некоторое время долго колебавшийся Брут начал бой, но по-
терпел поражение. Не желая попасть в плен, он бросился на меч
(ноябрь 42 г. до н.э.).

После уничтожения армии республиканцев при Филиппах три-
умвиры произвели новый раздел провинций. Антоний взял себе бо-
гатые провинции Восточного Средиземноморья, Октавиану были
даны в управление обе Галлии, Иллирия и Испания. Эмилию Ле-
пиду дали Африканские провинции. Италия находилась номинально
в общем управлении всех триумвиров, но фактически, поскольку
Антоний пребывал на востоке, а Лепид-- в Африке, оказалась под
властью Октавиана.

Власть триумвиров не распространялась лишь на острова За-
падного Средиземноморья (Сицилию, Сардинию, Корсику), где гос-
подствовал Секст Помпей.

Такое разделение Средиземноморского мира оказалось недолго-
вечным. Оно было лишь известной стадией борьбы за власть между
вожаками цезарианцев. Все трое триумвиров и Секст Помпей стре-
мились к установлению единоличного господства над всеми терри-
ториями Средиземноморья.

Стремясь собрать возможно больше денежных средств, Антоний,
обосновавшись в Тарсе, вызвал к себе всех зависимых от Рима во-
сточных царей, чтобы потребовать с них контрибуции за помощь
республиканцам. В числе других к Антонию приехала и царица
Египта Клеопатра. Она уговорила Антония отправиться вместе с ней
в Александрию, где он в полном бездействии провел зиму 42/41 гг.
до н.э. Даже когда парфянская конница весной 41 г. до н.э.
вторглась в Сирию и, разбив войско римского наместника, захватила
ее и другие восточные римские провинции, Антоний продолжал оста-
ваться гостем царицы Египта. Лишь получение тревожных известий
из Италии заставило его наконец прервать свое бездействие.

В Италии же экономическое и политическое положение после
битвы при Филиппах стало напряженным. Убийства во время проск-
рипций, конфискация земель у населения 18 городов, введение три-
умвирами тяжелого 10%-ного налога на имущество всего италий-
ского населения (как известно, римские граждане не платили на-
логов), наконец, постоянный недостаток продовольствия в Риме,
вызываемый морской блокадой Италии военным флотом Секста Пом-
пея, вызвали недовольство господством триумвиров и в первую оче-
редь Октавиана.

Этим воспользовались брат Марка Антония-Луций Антоний и
жена триумвира Фульвия, стремившиеся, переключив недовольство
широких масс италийского населения на Октавиана, добиться его
падения и передачи единоличной власти Антонию. Выдвигая демаго-
гический лозунг - уничтожение триумвирата и восстановление рес-
публиканской конституции, - Луций Антоний и Фульвия подняли
восстание. На короткое время их сторонники захватили Риэс, но

Марк Випсаний
Агриппа,
ближайший помощник
Октавиана

вскоре они должны были отступить в Этрурию. Луций Антоний и
Фульвия обосновались в сильно укрепленном городе Перузии (совр.
Перуджа) и были здесь осаждены армией Октавиана (41-40 гг.
до н.э.). Голод заставил их сдаться. Не желая полностью разрывать
с Антонием, приближавшимся с флотом к берегам Южной Италии,
Октавиан отпустил Луция Антония и Фульвию, но жестоко распра-
вился с их сторонниками. Вскоре Антоний высадился в Брундизии
и его передовые отряды начали враждебные действия против войск
Октавиана.

Однако сторонники триумвиров не допустили открытой войны
между ними. Благодаря посредничеству Октавиан и Антоний при-
мирились. Они заключили новое соглашение, подтверждавшее преж-
ний раздел провинций и договорились о взаимной поддержке: Окта-
виан поддерживает Антония в войне с парфянами, Антоний обещал
передать Октавиану флот для подготовки к борьбе с Секстом Пом-
пеем. Договор был закреплен браком между овдовевшим Антонием
в сестрой Октавиана Октавией.

Население Италии и Рима очень страдало от недостатка про-
довольствия. Кроме того, массовое бегство рабов из Италии на

255

Клеопатра

Сицилию так напугало италийских рабовладельцев, что они стали
настаивать на примирении триумвиров с Секстом Помпеем. Под дав-
лением общественного мнения Октавиан и Антоний были вынуж-
дены пойти на соглашение. После длительных переговоров летом
39 г. до н.э. подле Мизенского мыса произошло свидание триумви-
ров с Секстом Помпеем. Согласно условиям мира, триумвиры обе-
щали выплатить денежную компенсацию за конфискованное иму-
щество отца Секста Помпея. Помпей получал в управление острова
Сицилию и Сардинию, а также Пелопоннес. Он обещал прекратить
морскую блокаду Италии, не поддерживать морских разбойников
и не принимать к себе на службу беглых рабов. Была также объ-
явлена амнистия для проскрибированных, кроме участников заго-
вора против Цезаря. Заключение мизенского мирного договора было
встречено в Италии с восторгом.

Антоний опять уехал на восток, где его армия под начальством
талантливого военачальника Вентидия Басса, перейдя в решительное
наступление, разгромила парфянские войска в Малой Азии, а в
38 г. до н.э. нанесла им сокрушительное поражение в битве при
Гиндаре. Господство римлян в Малой Азии и Сирии было восстанов-

лейо полностью. После этих блестящих побед, одержанных его ле-
гатом, Антоний совершил поход за реку Евфрат, а затем вновь
отправился в Египет. Его взаимоотношения с Клеопатрой приобрели
характер личной связи. Он объявил Клеопатру <царицей царей>,
по-видимому, считая, что в союзе с этой последней представительни-
цей династии, основанной одним из диадохов Александра Македон-
ского, он сможет скорее добиться единоличной власти над террито-
риями, некогда входившими в состав монархии Александра, и над
Римской республикой.

В 36 г. до н.э. Антоний, собрав очень большую армию, пред-
принял поход против Парфянского царства. Надеясь на внутренние
противоречия среди парфянской аристократии, Антоний двинулся
через Армению, в обход Месопотамии по горным дорогам и вторгся
в Мидию Атропатену. Правитель этой страны, вопреки ожиданиям
Антония, оказал римлянам решительное сопротивление. Обозы и
осадные орудия римлян были перехваченными парфянской кон-
ницей. Наступала зима. Антоний был вынужден отступать. Во время
этого отступления римская армия понесла очень тяжелые потери -
до 25% своего состава.

Пытаясь восстановить свой подорванный авторитет военного
руководителя, Антоний, объявив причиной неудачи похода против
Парфянской монархии измену армянского царя, в 35 г. до н.э.
вторгся в Армению, захватил в плен армянского царя Артавазда и,
отпраздновав триумф над Арменией в Александрии, казнил плен-
ника.

В то время как Антоний совершал свою неудачную экспедицию
в Парфянскую монархию, Октавиан, построив большой военный
флот, напал на Секста Помпея. Разбив в двух морских битвах
эскадры Секста Помпея, Октавиан, в союзе с Лепидом, высадился
на острове Сицилия. Армия Секста Помпея сдалась, а сам он бежал
в Малую АЗИЮ, намереваясь проехать во владения парфян. Однако
он был схвачен и убит. В то же время Эмилий Лепид попытался
вести агитацию среди легионеров Октавиана, склоняя их перейти
к нему на службу. Но Октавиан, узнав об этом, поступил таким же
образом. Авторитет <сына Цезаря> был настолько велик, что воины
Лепида провозгласили его своим командующим. Эмилию Лепиду
пришлось просить пощады у Октавиана, который отправил его до-
живать свой век в одно из его поместий (36 г. до н.э.). Та-
ким образом, к концу 36 г. до н.э. власть в римской державе
оказалась поделенной между двумя триумвирами - Октавианом,
управлявшим Западом, и Антонием, господствовавшим на Востоке.
Столкновение между ними было теперь вопросом времени.

После разгрома военных сил Секста Помпея Октавиан приказал
возвратить всех беглых рабов, находившихся на острове Сицилия,
х господам, а тех, у кого нельзя было найти господина, казнить.
До 30000 рабов были возвращены владельцам, а около 6000 рас-
пяты на крестах. Одновременно, благодаря действиям военного флота

Октавиана, были уничтожены пираты и обеспечена доставка в Рим
продовольствия, что способствовало падению цен и прекращению
голода в Риме. Все это поднимало авторитет Октавиана в глазах
римско-италийского населения. В 36 г. до н.э. после возвращения
из похода против Секста Помпея Октавиану в комициях были по-
жизненно даны <права народного трибуна>. Идя на сближение
с римско-италийскими рабовладельцами, Октавиан отменил принуди-
тельные налоги на римских граждан и прекратил конфискации зе-
мельной собственности.

Антоний, продолжавший оставаться на Востоке, публично заявил
о своем браке с Клеопатрой. Он начал дарить Клеопатре и своим
детям от нее отдельные части восточных римских провинций, чека-
нил монеты с изображением себя и Клеопатры.
Эти действия Антония вызывали крайнее раздражение римлян.
Особенно их возмутило официальное объявление о браке Антония
с египетской царицей. Октавиан всячески усиливал эти настроения.
Со своей стороны, сторонники Антония в сенате упрекали Окта-
лиана в устранении от власти Лепида и других самовольных по-
ступках. В 32 г. до н.э. Октавиан, окружив сенат своими воинами,
потребовал от сенаторов вынесения специального решения против
Антония. Одновременно он разрешил всем сочувствующим Антонию
покинуть Рим. Разрешением Октавиана воспользовались оба кон-
сула и свыше 300 сенаторов. Вслед за этим римский сенат объявил
войну египетской царице Клеопатре за присвоение ею римских вла-
дений, а так как Антоний выступил на защиту своей союзницы и
жены, то и он был объявлен <врагом республики>.

Враждующие римские военачальники начали собирать свои воен-
ные силы. Антоний совместно с Клеопатрой двинулся с армией и
флотом к западным берегам Греции, откуда они рассчитывали пере-
правиться в Италию. Армия и флот Октавиана, руководимые его
ближайшим другом, талантливым военачальником Марком Випса-
нием Агриппой, опередила противника и встретила его у побережья
Эпира - подле Амбракийского залива.

В стане Антония возникла борьба между его римскими соратни-
ками, с одной стороны, и Клеопатрой и ее окружением - с другой.
Отдельные римские воины и даже младшие военачальники, недо-
вольные Антонием, начали перебегать в лагерь Октавиана. Видя
ослабление военных сил Антония, Клеопатра настояла на скорей-
шем развитии событий.

2 сентября 31 г. до н.э. флот Антония у мыса Акция вступил
R бой с эскадрой Октавиана. Во время боя Клеопатра неожиданно
дала своим кораблям приказ выйти из боя и идти в Египет. Анто-
ний, догнав ее, попытался вернуть египетский флот на место сра-
жения, но Клеопатра уговорила его следовать вместе с нею. Воена-
чальники Антония продолжали бой, но узнав о бегстве своего
командира, прекратили сражение. Сухопутная армия Антония, про-

дав некоторое время, сдалась Октавиану. Победитель занял Гре-
цию и западные области Малой Азии.

Зимой 31/30 г. до н.э. Октавиан был вынужден вернуться
в Италию, чтобы успокоить волнения воинов. Он дал многим из них
почетную отставку и земельные наделы, приобретенные на этот раз
путем покупок. В 30 г. до н.э. армия Октавиана без сопротивления
заняла Сирию и, пройдя Палестину, подошла к границам Египта.
Антоний попытался остановить продвижение противника, но неожи-

-данно был извещен о самоубийстве Клеопатры. Он бросился на меч
в получил смертельное ранение. Умирая, он приказал отнести себя

-к Клеопатре, которая оказалась живой и здоровой. Уверив Антония,

что она последует его примеру, Клеопатра, дав умереть своему
1 мужу, послала Октавиану сообщение о своей -капитуляции. Но уз-
нав, что для нее заказаны золотые цепи, в которых она должна бу-
дет идти в триумфальной процессии Октавиана в Риме, Клеопатра
покончила жизнь самоубийством.

Октавиан приказал казнить старшего сына Клеопатры -Цеза-
риона, а остальных детей ее и Антония отдал на воспитание своей
сестре Октавии. Египет был объявлен личной собственностью завое-
вателя.
С гибелью Антония и завоеванием Октавианом Египта закон-

чился в истории Рима период гражданских войн. Единым правите-
лем огромной Римской державы с этого времени оказался Гай Юлий
Цезарь Октавиан, открывший своим правлением новый период в
истории Рима - период Римской империи.

Глава четырнадцатая. Римская культура III-I вв. до н.э.

ОСОБЕННОСТИ ИДЕОЛОГИИ ГОРОДА-ГОСУДАРСТВА

Римская община в начале республиканского периода была
одним из городов-государств Апеннинского полуострова. <Город-
государство> - это, как правило, небольшое рабовладельческое
государство с единственным городом - центром политической
и культурной жизни. Город обычно был окружен оборонительными
стенами и представлял собой крепость - убежище окрестных жителей
в дни военных опасностей. Гражданами города-государства были
лишь местные уроженцы, владевшие земельными участками. При-
шельцы и иноземцы, а тем более рабы. не имели права владеть зем-
лей и потому не являлись гражданами. Граждане должны были слу-
жить в ополчении, принимать участие в народных собраниях. Испол-
нительная власть исправлялась выборными <магистратами>.

Коллектив граждан решал политические дела на народных собра-
ниях и защищал границы своего небольшого государства, собираясь
в ополчение. Над гражданином города-государства не было давле-
ния бюрократии; сама государственная машина не представлялась
ему чем-то чуждым и страшным. Гражданин вместе со своими ра-
бами обрабатывал свой участок, голосовал в народном собрании и
выбирал магистратов, с оружием в руках отстаивал родной город от
врагов.

У Для гражданина города-государства было характерно чувство
свободы, сознательного выбора своих действий. Если нужно было
идти в поход, то гражданин знал, что это не прихоть должностного
лица, а суровая необходимость борьбы с врагом; если народное соб-
рание решало обложить граждан налогом, то это вызывалось необ-
ходимостью, а не произволом правительства. Главные поступки и
меры представлялись жителю города-государства понятными, реаль-
ными. К тому же принимались эти меры на народном собрании,
в котором участвовал сам гражданин. Подобный порядок порождал
чувство свободы, собственного достоинства, уверенности в своих си-
лах, спокойный реальный взгляд на жизнь и существующие отно-
шения.

Поскольку же все политические и военные вопросы решались
коллективно на народном собрании или в ополчении, то это порож-
дало чувство коллективизма, гражданской общности, мешало разви-
тию индивидуализма. Отдельная личность, ее мысли и интересы рас-
творялись в гражданском коллективе. Это не способствовало появле-
нию и развитию ярких индивидуальностей.

Для античных рабовладельческих городов-государств характерно
стремление к обособленности и замкнутости. Особенно ярко это
проявляется в жизни земледельческих общин, одной из которых был
Рим. Граждане, обрабатывая свои земельные участки, вели нату-
ральное хозяйство и не нуждались или мало нуждались в посторон-
ней помощи. Со стороны соседей могла исходить опасность земель-
ных захватов, поэтому граждане античных городов-государств обычно
находились в натянутых отношениях как раз с ближайшими сосе-
дями. Эта натянутость еще более усиливала замкнутость общины,
ее враждебность, направленную вовне, ее агрессивность. Этим, в
частности, объясняется тесная связь гражданской и военной органи-
зации в античных общинах.

Агрессивность общины и ее замкнутость порождали застойность,
замедленный темп развития хозяйства, общественных отношений и
культуры, определяли консерватизм мышления и идеологии. Граж-
дане общины, мелкие землевладельцы, занятые тяжелым сельскохо-
зяйственным трудом, стремились не к заимствованию новых мыслей
и идей, а к сохранению дедовских нравов и обычаев, с опаской от-
носились ко всему иноземному. Привязанность к своему местному,
дедовскому, исконному - одна из ярких особенностей идеологии
аграрного города-государства.

Кризис общественного строя города-государства начался с про-
никновения в среду гражданства пришлых элементов, которые стояли
вне общинной политической и военной организации. Развивающееся
рабство и социальное расслоение самого гражданства разлагали по-
лисные порядки и учреждения.

Постепенно, по мере развития римских завоеваний римская об-
щина, город-государство, расположенное на Тибре, сменилось громад-
ной державой, включавшей весь Апеннинский полуостров и многие

заморские территории с многомиллионным населением, многими го-
родами, сложным хозяйством, разными классами, постоянной армией,
сложным государственным аппаратом.

Разложение античного города-государства привело к кризису и
идеологию его гражданства. Наблюдается отход от коллективизма и
рост индивидуализма, противопоставление отдельной личности кол-
лективу, люди теряют спокойствие и внутреннюю уравновешенность.
Старинные дедовские нравы подвергаются осмеянию и критике, в
римскую среду начинают проникать иные нравы, иноземная идеоло-
гия и религия.

РИМСКАЯ РЕЛИГИЯ III-I ВВ. ДО Н.Э.

В повседневной жизни римлян религия играла очень важную
роль. Римляне, так же как и все народы древности, обожествляли
непонятные им явления природы и общественной жизни.

Римская религия зародилась еще в недрах родового строя и
к концу республиканского периода прошла длительный путь развития.
В римской религии долгое время сохранялись остатки первобытных
религиозных представлений: тотемизма, фетишизма, анимизма. Осо-
бенно долго сохранялся в римской религии анимизм, вера в безлич-
ных и абстрактных духов, обитающих во всех окружающих человека
материальных предметах, присущих явлениям природы, отвлеченным
понятиям и даже отдельным действиям человека.

Длительное сохранение анимистических представлений тормозило
развитие антропоморфного взгляда на богов, т.е. представление
божества в виде человеческого образа.

В силу консервативности мышления и медленного развития, свой-
ственных идеологии города-государства, в религии долгое время со-
хранялись родовые и семейные культы. Каждая семья находилась
под покровительством своих божеств, имела свои святыни и свой
культ: центром семейного культа был очаг, а его главным жрецом
был отец семейства.

О благополучении дома заботились пенаты-божества кладовой
и съестных припасов, покровителями же всей семьи и всего хозяй-
ства в целом были лары. Каждый член семьи имел особого духа -
покровителя-гения (дух-покровитель женщин назывался Юно-
ной), который появлялся вместе с рождением и исчезал вместе со
смертью данного человека. Гений отца семейства был общесемей-
ным божеством и почитался всеми домашними.

Умершие члены семьи превращались в духов, о которых нужно
заботиться. Римляне верили, что умершие жили в том месте, где их
похоронили, и так же, как и живые, нуждались в пище. Обычно на
могилы регулярно приносили немного пищи и цветы. Умершие
предки считались богами покровителями - манами. Но если об умер-
ших не заботились их потомки, они преследовали живущих, стано-

вились злыми и мстительными лемурами. Семейный культ был од-
ним из важнейших и наиболее почитаемых в римской религии.

Из родовых и семейных культов развился государственный культ
богини Весты - хранительницы домашнего очага и священного огня.
Веста почиталась как покровительница всего гражданского коллек-
тива и его благополучия, а горевший на ее жертвеннике вечный
огонь олицетворял вечность Рима.

Древним и почитаемым был культ богов, олицетворявших разные
стороны земледелия, главного занятия римлян. Древнейший римский
бог Марс первоначально представлялся как мечущий копья охрани-
тель стад и всего гражданского коллектива от врагов. Богиня Венера
считалась покровительницей садов и огородов, божеством обилия и
плодородия природы. Существовал бог посевов - Сатурн, жатвы -
бог Коне, бог Робиг, отвращающий ржавчину от посевов. С культом
земледельческих богов связаны многие религиозные празднества

римлян.

Представления о богах, первоначально как о безликих и абст-
рактных духах, постепенно развивались, и уже в V в. до н.э. рим-
ляне изображали многих своих богов в человеческом образе. На
формирование римского пантеона оказала большое влияние этрус-
ская религия. От этрусков римляне заимствовали, например, Юно-
gy _ этрусскую Уни, Минерву - этрусскую Менрву, возможно бога
Вулкана и др., а также некоторые ритуальные действия, систему
^гаданий по внутренностям животных. Первый римский храм на Ка-
питолии был построен по этрусскому образцу.

Начиная с III в до н.э. на римскую религию очень сильное
влияние стала оказывать греческая религия. Римляне отождествили
с греческими богами своих абстрактных богов. Так, Юпитер был
отождествлен с Зевсом, Марс с Аресом, Венера с Афродитой, Юнона
с Герой, Минерва с Афиной, Церера с Деметрой и др. Среди рим-
ских многочисленных богов выделились под влиянием греческих
религиозных представлений главные олимпийские боги: Юпитер -
бог неба, грома и молнии, Марс - бог войны, Минерва - богцня
мудрости, покровительница ремесел, Венера - богиня любви и пло-
дородия, Вулкан - бог огня и кузнечного ремесла, Церера - богиня
растительности, Аполлон - бог солнца и света, Юнона - покрови-
II. тельница женщин и брака, Меркурий - вестник олимпийских богов,
1^ покровитель путников, торговли, Нептун - бог моря, Диана - богиня

луны.

Одним из почитаемых чисто италийских божеств был Янус, изоб-
ражавшийся с двумя лицами, божество входа и выхода, всякого на-
чала. Олимпийские боги считались покровителями римской общины
^ в почитались патрициями. Плебеи же особенно почитали божествен-
>вую троицу Цереру, Либеру-Прозерпину-богиню растительности и
преисподней и Либера - бога вина и веселья.

Римский пантеон никогда не оставался замкнутым, в его состав
принимались иноземные божества. Считалось, что прием новых

2о3

ПЛАН Г. РИМА 1-IVBB. Н.Э.

Крепость Капитолия и храм 14 Большой цирк
Юноны

3 Храм Фортуны 15 27 Пренестинские ворота

4 -Бичий Форум" 16 Термы Тита Фпавия 28 Форум императора Траяна

- Цирк Фламиния на Марсо- i^ Место .Золотого дома" 20 Форум Августа
^ впм по."е Нерона

6 Театр и курия Помпея 18 Термы Аврелия (-Каракалы") 30 Форум Юпия (Юлия Цезаря)

7 Храм Пантеон 19 Термы Диоклетиана 31 Театр Марцела

8 Термы Марка Агриппы 20 Лагерь преторианской гвардии зОстровТиберим

9 Мавзолей Августа

21 Коллинские ворота

33 Цирк Нерона
1000м

J^oroB усиливает мощь римлян. Так, римляне заимствовали почти весь
^греческий пантеон, а в конце III в. до н.э. было введено почитание
Великой матери богов из Фригии. Завоевание многих заморских
территорий, особенно эллинистических государств, познакомило рим-
лян с эллинистическими и восточными богами, которые находят по-
читателей среди римского населения. Прибывавшие в Рим и Италию
рабы исповедовали свои культы, тем самым распространяя иные ре-
лигиозные воззрения.

Для того чтобы боги заботились о людях и о государстве, им
нужно было приносить жертвы и возносить молитвы-просьбы и про-
изводить особые ритуальные действия. Римляне, как земледельцы и
воины, были народом практическим и реалистическим. Им было
мало дела до высоких религиозных рассуждений и богословских тон-
костей. Римлянин обычно обращался к божеству с какой-нибудь
определенной просьбой: увеличить приплод, дать дождь, приостано-
вить мор, даровать победу. В зависимости от важности такой просьбы
божеству приносили большую или меньшую жертву. Жертвенное
животное подводилось к специальному алтарю и убивалось. Часть
внутренностей и туши здесь же на алтаре сжигалась, причем при
сжигании производилось возлияние вина. Большая же часть туши
(иногда приносилось в жертву несколько голов скота) шла на уго-
щение жрецов, которое устраивалось после жертвоприношения.

При жертвоприношении зачитывалась молитва,- причем особенно
следили за тем, чтобы молитва была произнесена точно, так как
малейшее искажение делало ее недействительной. При большом
числе римских богов было нелегко определить, какому именно богу
нужно принести необходимую жертву; считалось, что если обра-
титься не к нужному божеству, то жертва окажется напрасной.

Наблюдали за культом отдельных богов, за порядком в храмах,
подготавливали жертвенных животных, следили за точностью молитв
и ритуальных действий, могли дать совет, к какому божеству обра-
титься с нужной просьбой особые коллегии сведущих людей -
жрецы. Одной из древнейших религиозных коллегий была коллегия
арвальских братьев, которые обращались с молитвой о всходе посе-
вов. Богу Марсу была посвящена коллегия салиев-скакунов. За куль-
том Марса и Юпитера надзирали особые жрецы-фламины. Коллегия
из шести непорочных дев-весталок обслуживала культ Весты. Од-
нако главной жреческой коллегией была коллегия из шести понти-
фиков, которая вначале заведовала постройкой мостов через Тибр,
а затем на них была возложена задача составлять государственный
календарь, объявлять праздничные дни, наблюдать, чтобы всякое
богослужение и судебные разбирательства совершались в надлежа-
щие дни. Иначе говоря, понтифики осуществляли надзор за всем
религиозным бытом, общественным и частным богослужением и при-
обрели очень большое значение в Риме. Глава коллегии понтификов
назывался великим понтификом и избирался на народном собрании
пожизненно, считался своего рода главой римского жречества.

260

Поскольку объявление войны, заключение мира и хранение до-
говоров было тесно связано с религиозными обрядами, то всеми
этими делами ведала коллегия из 20 фециалов.

Коллегия из шести авгуров давала советы о будущем по полету
птиц и по тому, как клюют зерно священные куры. Коллегия гарус-
пиков предсказывала будущее по особенностям внутренностей жерт-
венных животных и истолковывала небесные знамения, главным об-
разом молнии. Суеверные римляне часто обращались к услугам ав-
гуров и гаруспиков, и ни одна битва, ни одно крупное событие не
начиналось, если не была испрошена воля богов.

По преданию, еще в царский период в Риме появились так на-
зываемые сивиллины книги, составленные прорицательницей Сивил-
лой из Кум, содержащие греческие оракулы и прорицания. К сивил-
линым книгам обращались в исключительных случаях и по решению
сената.

Римская религия носила печать формализма и трезвой практич-
ности: от богов ждали помощи в конкретных делах и потому скру-
пулезно выполняли установленные обряды и приносили нужные
жертвы. В отношении к богам действовал принцип <я даю, чтобы ты
дал>. Римляне обращали большое внимание на внешнюю сторону
религии, на мелочное выполнение обрядов, а не на духовное слияние
с божеством. Римская религия не возбуждала священного трепета,
экстаза, которые 'овладевают верующим. Вот почему римская рели-
гия при внешнем очень строгом соблюдении всех формальностей и
обрядов мало затрагивала чувства верующих, порождала неудовле-
творенность. С этим связано проникновение иноземных, особенно
восточных, культов, часто отличающихся мистическим и оргиасти-
ческим характером, некоторой таинственностью. Особенно широко
распространялся культ Великой матери богов и культ Диониса-
Вакха, зачисленных в официальный римский пантеон. Римский сенат
принимал меры против распространения оргиастических восточных
культов^ считая, что они подрывают официальную римскую религию,
с которой связывалась мощь римского государства и его устойчи-
вость. Так, в 186 г. до н.э. были запрещены разнузданные вакхана-
лии, связанные с обрядами культа Вакха - Диониса.

Широкое проникновение греческого влияния во II в. до н.э. при-
вело не только к большому воздействию греческой религии и при-
способлению к ней римских религиозных воззрений. Одним из важ-
ных последствий греческого влияния было распространение греческой
философии в римском обществе и взглядов греческих философов
на религию и богов. Было переведено на латинский язык сочине-
ние эллинистического писателя Эвгемера, который считал, что
боги - это обожествленные некогда жившие великие люди. Высшая
римская аристократия, знакомая с греческой философией, начинает
скептически относиться к религиозным верованиям, хотя и рассмат-
ривала религию как необходимое средство для управления народом.
Распространение мистических восточных культов в низших массах,

266

"скептическое отношение к римской религии у аристократии подры-
вало официальную римскую религию. Бурные события гражданских
войн, конфискаций, проскрипций вели к изменениям традиционных
верований. Распространяется представление о загробной жизни, о
загробном блаженстве как своеобразный протест против неустрой-
ства и мучений в реальном мире. Получает развитие культ слепой
судьбы - Фортуны, которая дарует счастье и несчастье произвольно
и часто несправедливо. Задавленные гнетом и судьбой низшие слои
населения мечтали о появлении мессии, богоспасителя, который при-
дет, дарует блаженство страждущим, накажет гонителей.

С раннего времени различные празднества и представления иг-
рали важную роль в общественной жизни Рима. На первых порах
общественные представления были вместе с тем и религиозными
церемониями, они были непременной частью религиозных праздни-
ков. В VI в. до н.э. стали устраивать представления светского (не
религиозного) характера, а за их проведение стали отвечать не
жрецы, а должностные лица. Местом их проведения стал не алтарь
того или иного бога, а цирк, расположенный в низине между Пала-
тинским и Авептинским холмами.

Самым ранним римским гражданским праздником был праздник
Римских игр. В течение нескольких столетий это был единственный
гражданский праздник римлян. С III в. до н.э. учреждаются новые
представления. Большое значение приобретают плебейские игры.
Наиболее крупными религиозными праздниками были праздники,
связанные с культом земледельческих богов, - цереалии в честь Це-
реры, виналии - праздник виноградного сбора, консуалии - празд-
ник жатвы, сатурналии - праздник посевов, терминалии - праздник
межевых камней, луперкалии - праздник пастухов. Будучи праздне-
ствами древнейших обитателей Рима, земледельцев и пастухов, эти
праздники и в дальнейшем были особенно почитаемы среди сель-
ского населения.

В конце III - начале II в. до н.э. были учреждены также апол-
лоновы игры, игры в честь Великой матери богов - мегаленские
игры и флоралии в честь богини Флоры. Их устройством ведали
курульные эдилы. Эти игры были ежегодными и регулярными, но
кроме них могли устраиваться также и экстраординарные игры, в
зависимости от удачной войны, избавления от нашествия, данного
обета или просто желания магистрата.

Игры длились от 14-15 дней (римские и плебейские игры)
до 6-7 дней (флоралии). Общая продолжительность всех празднич-
ных дней этих игр (ординарных) достигала 76 дней в году.

Каждое празднество состояло из нескольких отделений: 1) тор-
жественное шествие во главе с магистратом - устроителем игр, на-
зывавшееся помпой, 2) непосредственно состязания в цирке, риста-
ния колесниц, конские скачки и т.д., 3) сценические представления
в театре пьес греческих и римских авторов. Заканчивались пред-
ставления обычно пиром, массовым угощением на несколько тысяч

столов. Устройство игр требовало больших денег, например, на про-
ведение римских игр было выделено в середине 1 в. до н.э. 760 тыс.
сеет., плебейских игр - 600 тыс., аполлоновых - 380 тыс. сеет. Как
правило, денег, выданных из казны, не хватало и отвечающие за
устройство игр магистраты вносили собственные деньги, иногда пре-
вышающие выделенную сумму.

Из 76 праздничных дней около 50 дней отводилось на театраль-
ные представления. Некоторые из празднеств, например флоралии,
аполлоновы игры, почти целиком состояли из сценических представ-
лений. Большое число сценических дней в системе публичных пред-
ставлений говорит о значительной роли театра в общественной жизни
Рима II-1 вв. до н.э. Видимо, это объясняется влиянием прекрас-
ного греческого театра и греческой литературы, общим культурным
ростом римской публики, увеличением городского населения, кото-
рое обычно посещало театральные представления. Интерес римской
публики, с другой стороны, обеспечивал высокий уровень римской
драматургии, появление хороших пьес Плавта, Теренция, Пакувия
и Акция. Несмотря на популярность театральных постановок, в Риме
долгое время не было постоянного театрального здания. Обычно вре-
менное театральное сооружение возводилось на площади и было де-
ревянным. Сначала воздвигались только сцена и подмостки, а пуб-
лика стоя смотрела спектакль. Сенаторы и знатные лица сидели
в креслах, принесенных из дому их рабами. В середине II в. до н.э.
стали строить и скамейки для всех зрителей. И только в 55 г. до н.э.
Помпей построил постоянное каменное здание театра. В отличие от
греческого театра, римский театр не имел орхестры, она была от-
ведена под кресла сенаторов (позднейший партер), сцена была
ниже, но шире греческой и соединялась боковыми проходами с ор-
хестрой. Места для зрителей возвышались над орхестрой полукру-
гом - амфитеатром. Римский театр был оснащен различными меха-
ническими приспособлениями и механизмами, необходимыми для
подъема и опускания тяжестей, смены декорации.

Необычайное развитие получают в Риме гладиаторские бои. Гла-
диаторские бои устраивались в этрусских городах еще с VI в. до
н.э. От этрусков они проникли в Рим. Впервые в 264 г. в Риме был
устроен бой трех пар гладиаторов. В течение последующих полутора
столетий гладиаторские игры устраивались на поминках знатных
лиц, назывались погребальными играми и носили характер частного
представления. Постепенно популярность гладиаторских боев растет.

В 105 г. до н.э. гладиаторские бои были объявлены частью пуб-
личных зрелищ и об их устройстве стали заботиться магистраты.
Наряду с магистратами имели право давать бои и частные лица.
Дать представление гладиаторского боя - значило приобрести по-
пулярность у римских граждан и быть избранным на государствен-
ную должность. А так как желающих получить магистратскую долж-
ность было много, то число гладиаторских боев растет. На арену
уже выводят по нескольку десятков, по нескольку сотен пар гладиа-

268

*торов, стоимостью в несколько сот тысяч сестерций. Гладиаторские
бои становятся излюбленным зрелищем не только в городе Риме,
но и во всех италийских, а позже и провинциальных городах. Они
были настолько популярны, что римские архитекторы создали спе-
циальный, ранее неизвестный тип здания - амфитеатр, где устраи-
вались гладиаторские бои и травля зверей. Амфитеатры были рас-
считаны на несколько десятков тысяч зрителей и в несколько раз
превышали вместимость театральных зданий.

Число представлений как частных, так и публичных в Риме и
других городах и их продолжительность к концу республики посто-
янно увеличивались, а их значение все более и более росло. В конце
Республики магистраты и государственные деятели считали прове-
дение публичных представлений важной частью их государственной
деятельности. В условиях аристократической республики, где вся
власть была сосредоточена в руках узкой верхушки класса рабовла-
дельцев, правящая группировка считала устройство публичных пред-
ставлений одним из средств, способствующих отвлечению широких
масс римского гражданства от активной государственной деятельно-
сти. Неудивительно, что рост публичных представлений сопровож-
дался упадком значения народных собраний и их политической
роли.

ВОЗНИКНОВЕНИЕ РИМСКОГО ПРАВА

Под правом понимают совокупность норм, правил поведения, вы-
ражающих волю господствующего класса, установленных или санк-
ционированных государственной властью. В условиях первобытно-
общинного строя действовали издавна сложившиеся обычаи и нравы,
которые иногда называют обычным правом, хотя это еще не было
правом в собственном смысле слова, так как не было государства,
и следовательно, они не были им санкционированы.

Раскол первобытного общества на классы и появление государ-
ства привел к необходимости создания собственно права. В основу
его первоначально было положено обычное право. Развитие общест-
венных отношений, распространение рабства, укрепление и рост
государственной организации находило отражение в эволюции рим-
ского права. В конечном итоге оно получило такую совершенную
разработку, что стало образцом юридической мысли в последующие
столетия.

В своем развитии римское право прошло несколько этапов: арха-
ическое римское право, или квиритское право, - от зарождения
-римского государства до конца IV в. до н.э.; римско-италийское, или
доклассическое право, -с III в. до н.э. до установления Империи;
универсальное, или классическое, римское право, когда Римское
государство охватывало все Средиземноморье, а рабовладельческие
отношения достигли своего наивысшего уровня. Именно в этот

269

период (от Августа до Диоклетиана) римское право получило самую
полную и законченную разработку. Право поздней Римской империи
называют послеклассичсским правом.

Источниками римского права, как уже упоминалось, было обыч-
ное право, или, по выражению римлян, установления предков. Со-
хранились свидетельства о царском законодательстве, т.е. законо-
дательстве последних римских царей, правивших в VI в. до н.э.
В середине V в. до н.э. появились знаменитые законы XII таблиц -
в течение нескольких столетий важнейший источник и основа рим-
ского права. Источниками римского права были законы, принимае-
мые на народных собраниях (центуриатных и трибутных комициях).

Основным положением римского права, особенно ранней эпохи,
была незыблемость установлений предков, поскольку они считались
божественными установлениями. На первых порах существования
римского города-государства не проводилось различия между пра-
вом и религией, а юридические и религиозные нормы считались од-
ним целым. Отражением религиозной основы римского права была
привилегия коллегии понтификов вплоть до III в. до н.э. толковать
не только религиозное, но и светское право. Однако в V-IV вв. до
н.э. божественное право отделяется от светского права. Архаическое
право развивалось в тесной связи с раздиравшей римское общество
борьбой плебеев и патрициев. На первой фазе борьбы плебеи тре-
бовали записи правовых норм. чтобы воспрепятствовать злоупотреб-
лениям коллегии понтификов, которые толковали право в интересах
патрициев. Законодательство XII таблиц было победой плебса. За-
тем плебеи добивались полного равноправия, что завершилось при-
знанием решений плебейских собраний законами, обязательными
для всех, в том числе и патрициев. Эти законы, плебисциты, стано-
вятся также одним из источников права.

Уже в архаический период начинается отделение публичного
права от частного права. Если публичное право своим объектом
имело все государство, всю общину как целое, то частное право
регулировало отношения между отдельными гражданами. Из публич-
ного права начало выделяться уголовное право, т.е. совокупность
принципов о наказании за нарушения общественного порядка.

На первых порах всякие тяжбы между частными лицами велись
самими частными лицами без всякого вмешательства со стороны
государственных органов. Однако это приводило к нескончаемым
частным процессам, что нередко нарушало общественный порядок.
В связи с этим подобного рода процессы было поручено регулиро-
вать специальному магистрату, который разъяснял заинтересованным
сторонам принципы права и назначал им судей для решения дела.
Таким магистратом стал городской претор, его должность была уста-
новлена в 366 г. до н.э. Из разъяснений правовых норм и установ-
ления порядка судопроизводства со стороны претора постепенно
возникала такая ветвь римского публичного права, как гражданское
процессуальное право.

ЭТО

у Рим царской эпохи и ранней республики был городом-государ-
ством со всеми его особенностями: замкнутостью, консерватизмом и
коллективизмом. Римское архаическое право было квиритским пра-
вом, т.е. распространялось только на римских граждан. Консерва-
тизм мышления получил отражение в том, что установления пред-
ков считались нерушимыми, даже те, которые были устаревшими и
весовершенными. Слабое развитие частной собственности на землю,
коллективизм города-государства были причиной слабого развития
римского частного права, его тесной связи с публичным правом.

Римское право получает большое развитие в следующий период,
когда Рим начал серию завоевательных войн, приведших к захвату
всего Апеннинского полуострова, а затем и Средиземноморья. Не-
большой латинский город стал крупнейшей державой Средиземно-
морья. На смену примитивным общественным отношениям пришли
развитые рабовладельческие отношения с простым товарным производ-
ством. Новые отношения должны были получить отражение и в римском
праве. Появление новых правовых норм, новых правил и принципов
часто приводило к отмене старых, освященных правовых догм. Та-
кая ломка и происходила, но довольно медленно. Соблюдение уста-
новлений предков, даже несовершенных, строгий юридический тра-
диционализм считались основным принципом римского права.

Поэтому римляне пошли по другому пути, не по пути ломки
отживших установлений и их полной замены, а по пути приспособ-
ления старых норм к новым отношениям, путем их дополнения и
некоторого изменения. Архаическое право было квиритским правом,
т.е. регулировало отношения только между гражданами. В то же
время появилась необходимость регулировать отношения между ино-
странцами или лицами, не имевшими гражданских прав, которых
становилось в Риме все больше и больше. Квиритское право не годи-
лось для таких отношений.

Поскольку неграждан (их называли перегринами) в Риме было
много, и между ними заключались различные сделки, договоры, воз-
никали разногласия, то появилась необходимость в специальном
должностном лице - магистрате, который бы разъяснял право при
. разногласиях и творил суд. Этим лицом становится претор для пе-
регринов, должность которого была создана в 242 г. до н.э. Претор
для перегринов, разъясняя право для спорящих сторон, ориентиро-
вался на свое собственное понимание права, на квиритское право,
на право других народов. Перед вступлением в должность в начале
года каждый претор объявлял эдикт, где указывал, какими прави-
лами он будет руководствоваться при исправлении должности, какие
распоряжения прежних преторов он признает, какие нет. Эдикты
преторов, повторяясь каждый год, закрепляли в общественном созна-
нии некоторые юридические нормы, регулирующие взаимоотношения
между гражданами и негражданами, и стали источником нового
права, так называемого права народов, отличного от квиритского

271

или гражданского права. Для общенародного права характерно
отсутствие формализма, обрядности. Главное внимание обращалось
не на форму сделок, на произнесение ритуальных слов, воспроизведе-
ние установленных жестов и обрядов, а на существо дела, намерение
сторон.

По пути претора для перегринов вскоре пошли и другие римские
магистраты, наделенные компетенцией разъяснять право, и прежде
всего городской претор, а затем и провинциальные наместники. Если
при судебных разбирательсгвах возникали случаи, не предусмотрен-
ные действующими нормами квиритского права, то магистраты до-
полняли их собственными установлениями. Мало того, иногда при
разборе конкретных дел было нужно изменить действующую норму,
как устаревшую и не соответствующую новым условиям. Новые
нормы или измененные и дополненные старые нормы принимались
последующими преторами и постепенно становились юридическими
нормами. В соответствии с требованием времени, городские преторы
и при регулировании отношений между гражданами руководствова-
лись не принципами старою квиритского права, а общенародного
права, в частности, принципом справедливости. Преторский эдикт,
или преторское право, дополняло и видоизменяло старое право, при-
водило его в соответствие с требованиями времени, развивало его.

ЛАТИНСКАЯ ПИСЬМЕННОСТЬ И ЯЗЫК

Римляне были частью латинского племени, заселявшего область
Лациум, и говорили на латинском языке. Латинский язык принад-
лежал к индоевропейской семье языков и был родственен грече-
скому, иранскому, санскриту, германским и славянским языкам.
При завоевании Римом италийских племен латинский язык распро-
странился по всей Италии, вытесняя местные языки и наречия (эт-
русский язык, оскский, сабелльский, умбрский и др.). Из всех язы-
ков только греческий язык оказал упорное сопротивление латин-
скому языку и в конце Республики был равноправным с латинским
и довольно употребительным во многих южноиталийских и сицилий-
ских городах.

По мере распространения латинского языка и вытеснения им
местных языков и наречий в него проникли многие элементы этих
языков (буквы, слова, словосочетания и т.д.). Особенно большое
влияние на развитие латинского языка оказал родственный ему гре-
ческий язык и, вероятно, этрусский язык.

По предположениям некоторых ученых от греков же из г. Кумы
в Кампании римляне и заимствовали алфавит. Однако существует
мнение, что римляне приняли этрусский алфавит, который, в свою
очередь, был составлен на основе греческого.

Заимствовав алфавит от греков или этрусков, римляне приспо-
собили его к звуковым особенностям своего языка и несколько изме-

^'2

^нили. Они, например, не ^употребляли ряд букв, необходимых для
изображения звуков, существующих в греческом или этрусском язы-
ках, но отсутствующих в латинском. После долгих преобразований
латинский алфавит насчитывал 21 букву, к которым присоединили
в конце республиканского периода еще две буквы (у, z) для пере-
дачи звуков в словах, заимствованных у греков.

Латинский алфавит известен с VII в. до н.э., и с этого времени
начинается латинская письменность. Самым ранним сохранившимся
образцом латинского письма является надпись на золотой пряжке,
найденной в г. Пренесте (в 17 км от Рима). Эта надпись датируется
концом VII в. до н.э. и содержит всего 5 слов: <Маний (имя ма-
стера) сделал меня для Нумерия> (имя заказчика). В VI в. до н.э.
письменность была уже в широком употреблении. Есть сведения
о том, что в Риме VI в. до н.э. были изданы царские законы, про-
водилась перепись населения, ею пользовались для нужд управле-
ния, для составления летописей, записи молитв и оракулов, при за-
ключении торговых сделок. К середине V в. до н.э. относится со-
ставление и запись законов XII таблиц на медных досках.

Писчими материалами были камень (для надгробий, монумен-
тальных памятников), медные пластины (на них были написаны
в V в. до н.э. законы XII таблиц), специально обработанная ко-
жа - пергамент, покрытые тонким слоем воска деревянные дощечки,
папирус.

РИМСКАЯ ЛИТЕРАТУРА, ПОЭЗИЯ

Как и у многих других народов, у римлян собственно литератур-
ному творчеству отдельных писателей предшествовало устное народ-
ное творчество. К сожалению, произведения римского народного
творчества не были записаны и не сохранились, за исключением
ничтожных отрывков. На этом случайном основании некоторые уче-
ные считали римлян неспособными к поэтическому творчеству, наро-
дом практичным и сухим.

Однако и те ничтожные отрывки народной поэзии, которые до-
шли до нашего времени, и косвенные указания говорят о том, что
римляне, как и другие народы, выражали свои чувства в поэтиче-
ской форме. Во время работ пели трудовые песни, создававшие ритм
трудового процесса, например <песня гребцов>. Молитвы и обраще-
ния к богам составлялись в стихотворной форме, что облегчало их
запоминание. Сохранился, например, гимн <братьев пахарей>, гимн
жреческой коллегии скакунов (салиев). В этих гимнах содержались
просьбы к богам оплодотворить землю, отвратить голод и непогоду,
обеспечить богатый урожай, благополучие земледельцев и пастухов.

При похоронах исполняли специальные похоронные песни, за-
плачки (они назывались ненниями), где выражалась скорбь об умер-
шем и перечислялись его заслуги. Существовал обычай ставить над-
гробия с надписью, где упоминались заолуги покойного. Примером

273

может служить надпись в честь Сципиона Бородатого (консула
298 г. до н.э.), сделанная на саркофаге.

На пирах распевались пиршественные песни, в которых восхва-
лялись подвиги героев, особенно легендарных предков. В застольные
песни включались легенды, иногда перемешанные с реальными со-
бытиями о героическом прошлом Рима. Многие легенды застольных
песен были заимствованы позднейшими римскими историками (на-
пример, Титом Ливием), включены ими в свои исторические труды
и приобрели видимость исторических фактов.

Народные поэтические произведения были написаны особым сти-
хотворным размером, так называемым сатурническим стихом, близ-
ким по своей ритмике к былинным стихам других народов.

Есть свидетельства о зачатках драматической поэзии у римлян.
Во время деревенских праздников урожая ряженая сельская моло-
дежь устраивала веселые игры, перебрасывалась остротами, импро-
визированными или заученными насмешливыми стишками. В этих
стихах содержались порой и колкие насмешки, особенно по адресу
богатых, скупых или жестоких людей. В обмене этими стихами -
их называли фесценнины - содержатся уже элементы диалога, дра-
матического действия.

Наряду с фесценнинами получает распространение комедия ма-
сок-ателлана (от названия города в Кампании-Ателлы). Ее ге-
роями были веселые типы обжор, хвастливых разинь, глупых стари-
ков. Содержание ателланы было веселым, оно отражало повседнев-
ную жизнь мелких городов и сел с их незамысловатым бытом.

Наряду с поэзией делает первые шаги и римская проза. Велись
коллегией понтификов погодные записи наиболее крупных событий,
летописи, заключались договоры, тексты которых записывались на
латинском языке. В IV в. до н.э. некоторые политические деятели
стали записывать свои произнесенные речи и издавать их для чтения
публики.

На становление и развитие римской литературы оказало большое
влияние не только народное творчество, народная поэзия, распрост-
ранение письменности, но особенно греческая литература.

Первые собственно литературные произведения были произведе-
ниями подражательными. Да и трудно было первым римским поэтам
и писателям создать оригинальные произведения на латинском
языке, на скромном фундаменте маловыразительной народной рим-
ской поэзии, когда рядом существовала богатейшая греческая лите-
ратура, прекрасный эпос Гомера, разработанная эллинская мифо-
логия.

Не удивительно, что первыми римскими писателями были греки,
а первые произведения на латыни были переводами с греческого.
Первым римским поэтом был Ливии Андроник, грек из города
Тарента. При взятии Тарента римлянами он попал в плен, был ра-
бом и обучал грамоте детей своего господина. Впоследствии он был
отпущен на свободу и занялся литературой. Ливии Андроник пере-

274

вел на латинский язык <Одиссею> Гомера, он переделывал и пере-
водил на латынь греческие комедии и трагедии. По заказу коллегии
понтификов Ливии Андроник составил гимн в честь богини Юноны.
Переводы Ливия Андроника были очень вольными, это скорее были
переделки оригинала, допускающие включение новых отрывков, из-
менение имен, новые сцены.

Произведения Ливия Андроника, несовершенные и нескладные в
литературном отношении, тем не менее сыграли важную роль в ста-
новлении римской литературы. Они познакомили римлян с замеча-
тельной греческой литературой, мифологией, эпосом и театром. Ли-
вии Андроник сделал самый трудный - первый шаг, он положил на-
чало римской художественной литературе, и в этом его бессмертная
заслуга.

Современниками Ливия Андроника были римские поэты Невий и
Энний. Гней Невий писал трагедии и комедии, заимствуя сюжеты
у греческих авторов, но влияние римской жизни в его произведениях
ощущается гораздо сильнее, чем у Ливия Андроника. Большой за-
слугой Невия было составление поэмы о первой пунической войне
с кратким изложением предшествующей истории Рима. Энний пер-
вый описал в стихах всю историю Рима, расположив события по
годам.

Если Ливии Андроник и Гней Невий писали свои произведения
архаическим сатурническим стихом, то Энний первый ввел в оборот
более благозвучный стихотворный размер - обычный у греков гек-
заметр.

Крупнейшим римским писателем конца III - начала II в. до н.э.
<был Тит Макций Плавт (254-184 гг. до н.э.), актер по профессии.
Ему приписывали составление 130 комедий, из которых дошло до
нашего времени 20. В отличие от своих предшественников, он рабо-
тал только в одном жанре - комедийном, но зато Плавт создал вы-
дающиеся комедии, которые долго шли на римской сцене. Сюжеты
комедий Плавта самые разнообразные: сцены из семейной жизни,
жизни воинов-наемников, городской богемы. Одним из непременных
героев комедий Плавта были рабы, как правило, хитрые, находчи-
вые, ловкие и жадные.

Герои Плавта носят греческие имена, а действие переносится в
греческие гороДа, что говорит о подражательности плавтовских ко-
медий. Однако за греческой внешностью плавтовских персонажей
скрываются римляне с их привычками и их бытом. Плавт, например,
дает описание римского Форума, упоминает римских должностных
лиц и римские городские порядки, хотя действие развивается в гре-
ческом городе и подразумеваются греческие обычаи. Комедии Плавта
были первыми национальными римскими комедиями с ярким рим-
ским юмором, сочным латинмсим языком. Национальный римский
колорит обеспечил плавтовским пьесам долгий успех у римской пуб-
лики.

275

Видное место в римской литературе первой половины II в. до
н.э. имел Публий Теренций Африканец (185-159 гг. до н.э.),
также составитель комедий. В отличие от Плавта, Теренций старался
не включать в свои комедии римские сюжеты и ограничивался пере-
сказом греческих авторов, особенно Менандра. Поэтому Теренция
называли полу-Менандром. Однако Теренций обращал большое вни-
мание на изящество и чистоту языка, его персонажи были уже не
неизменными на протяжении всей пьесы типами, а получили психо-
логическое развитие по ходу действия.

Если Плавт и Теренций были крупнейшими сочинителями коме-
дий, то Пакувий (220-130 гг. до н.э.) и Акций (170-85 гг. до
н.э.) достигли известного совершенства в составлении римских тра-
гедий. Основой для составления их трагедий служили трагедии гре-
ческих писателей, особенно Еврипида. Римские трагики познакомили
римскую публику с глубоким содержанием греческой трагедии, с ее
богатой мифологией и философией. Однако, в отличие от комедий
Плавта, римская трагедия всегда была подражательной, слабо свя-
занной с реальной римской действительностью.

Римская комедия и трагедия развивались в значительной сте-
пени под влиянием греческих образцов и считались жанрами не ис-
конно римскими. Исконно римским литературным жанром был жанр
так называемой сатуры. Словом сатура обозначалось блюдо, напол-
ненное разными плодами. Затем сатурой стали называть смесь раз-
ных стихов - длинных и коротких, написанных сатурническим и
другим размером. Поэт Энний назвал словом сатура свой сборник
стихов полуразвлекательных, полупоучительных.

Как литературный жанр, сатура получила большое развитие в
творчестве Гая Луцилия. За свою долгую жизнь (180-102 гг. до
н.э.) Луцилий написал 30 книг сатур. В них он обличает пороки
современного ему общества; корыстолюбие, взяточничество, мораль-
ное разложение, клятвопреступление, жадность.

Широкое развитие рабства, расцвет экономики, успешные завое-
вания Рима привели к росту богатства, скоплению их в немногих
руках, погоне за ними, моральному разложению олигархов. Реаль-
ная жизнь давала сюжеты для сатур Луцилия, которые положили
начало реалистическому направлению в римской литературе. После
Луцилия окончательно определился жанр сатуры как небольшого
обличительного произведения.

Произведения всех перечисленных писателей были поэтическими,
написанными в стихах. От поэта к поэту совершенствовалась латин-
ская поэтическая речь. Теперь уже в стихах научились выражать
сложные философские понятия и движение тонких человеческих
чувств. Знакомство с греческой литературой, классической тра-
гедией, новоаттической комедией, изящной и изысканной алек-
сандрийской поэзией обогащало развивающуюся латинскую лите-
ратуру. Знакомство с греческой религией и мифологией, изучение
богатой философии, замечательного греческого искусства расши-

276

Уличные актеры.
Степная живопись 1 в.н.э.

ряло кругозор римских поэтов, писателей, государственных деяте-
лей, ораторов.

Обогащенные и собственным опытом и влиянием греческой лите-
ратуры римские поэты и писатели 1 в. до н.э. рассматривали про-
изведения авторов III и II вв. до н.э. как грубые и варварские.
Римская поэзия 1 в. до н.э. поднялась на новую, более высокую
ступень. В 1 в. до н.э. жили многие поэты, увлечение писанием
стихов было повальным, но среди этого множества высятся два ги-
ганта римской поэзии-Тит Лукреций Кар (95-51 гг. до н.э.) и
Гай Валерий Катулл (87-54 гг. до н.э.). Лукрецию принадлежит
замечательная поэма <О природе вещей> в шести книгах. Поэма
Лукреция - это философская поэма, она излагает учение эллини-
стического философа Эпикура (об атомистической теории мирозда-
ния, о природе богов, о материальности души, о происхождении
земли, неба, моря, небесных тел и живых существ, о развитии чело-
вечества и человеческой культуры от первобытного состояния до
времени Лукреция). Основная цель поэмы Лукреция-дать мате-
риалистическое объяснение всего существующего, освободить разум
и чувства человека от страха, суеверия, мистики и религии, показать
любовь и наслаждение жизнью.

Лукреций излагает сложнейшие философские понятия в увлека-
тельной поэтической форме, его описания наполнены звучными эпи-
тетами, меткими сравнениями, чудными поэтическими образами.

277

Сочинения Цицерона познакомили римлян с греческой филосо-
фией, обогатили ее знанием многих вопросов юриспруденции, исто-
рии, политических учений. Без сочинений Цицерона также невоз-
можно представить себе последующую римскую литературу, как
русскую литературу XIX в. без творчества Пушкина.

Произведения Цицерона усердно читались и перечитывались в
последующие века. Они сохранились до нашего времени с наиболь-
шей полнотой (в сравнении с произведениями других авторов).

Крупным римским писателем был Юлий Цезарь, автор <Записок
о галльской войне> и <Записок о гражданской войне>. Эти произве-
дения представляют собой отчеты о двух войнах, которые вел сам
Цезарь. Выступая в роли писателя, Цезарь преследовал полити-
ческие цели: оправдать свои завоевательные и часто вероломные
действия в Галлии, взвалить ответственность за развязывание граж-
данской войны на своих противников. <Записки> Цезаря - это вы-
дающиеся литературные произведения, образцы римской художествен-
ной прозы. Для них характерно продуманная ясная композиция,
простой, непринужденный рассказ, точный и правильный язык.

Большим событием в литературной жизни конца Республики был
выход исторических сочинений Саллюстия Криспа (86-35 гг. до
н.э.): <О Югуртинской войне>, <О заговоре Катилины> и '<Исто-
рия>. Первые два произведения Саллюстия являются образцами
исторической монографии, написаны они с целью показать полную
неспособность римской знати управлять государством и необходи-
мость установления сильной власти. Сочинения Саллюстия являются
вместе с тем и крупными литературными произведениями. Написаны
они мастерски, изложение внешне спокойное, но за ним чувствуется
внутреннее напряжение; описание конкретных исторических фактов
перемежается с философскими рассуждениями и блестящими исто-
рическими портретами, речь краткая, емкая и очень выразительная.

РИМСКАЯ АРХИТЕКТУРА IV-I ВВ. ДО Н.Э.

Развитие римской архитектуры было тесно связано с ходом рим-
ской истории, усложнением общественных отношений, ростом рим-
ского города; оно происходило под греческим и этрусским влиянием.
Ранний город строился без плана, беспорядочно, имел узкие и кри-
вые улицы, примитивные жилища из дерева и сырцового кирпича.
Крупными общественными зданиями были лишь храмы, например
храм Юпитера на Капитолийском холме, построенный в VI в. до н.э.,
небольшой храм Весты на Форуме. Внутри города сохранились пу-
стыри и незастроенные участки, дома знати окружали сады. Сточ-
ные канавы сначала были открытыми, по затем их перекрыли дере-
вянным настилом, а позднее и каменным сводом.

Пожар Рима после взятия его галлами уничтожил большую часть
городских зданий. После пожара Рим вновь застраивался стихийно,

280

Строительные работы.
Мозаика. 11 в.н. э.

сохранив основные линии прежних улиц и площадей. Разросшийся
юрод был обнесен новыми, так называемыми Сервиевыми стенами,
представлявшими замечательное сооружение. Они состояли из глав-
ной наружной стены и опиравшегося на нее мощного земляного
вала, который со стороны города был подперт другой, менее высо-
кой стеной. Наружный панцирь был сложен из массивных квадратных
блоков.

Рост населения Рима привел к застройке пустырей, уплотнению
построек. Некоторые улицы были вымощены булыжником. Была ре-
конструирована старая система клоак (канализация). Растущее на-
селение требовало хорошей воды, для подведения которой были по-
строены два водопровода, прорытые под землей, длиной в несколько
десятков километров.

Новый этап городского строительства начался со II в. до н.э.,
когда Рим лихорадочно строится; застраиваются не только пустыри,
но и свалки, городская земля поднимается в цене. Некоторые части
города застраиваются планомерно. Вместо примитивных жилищ из
сырца и дерева возникают в 1 в.н.э. многоэтажные дома, виллы знати,
построенные из обожженного кирпича и бетона и даже мрамора. Не-
сколько новых водопроводов подводят за много километров хорошую
питьевую воду. Благоустраивается центр города - римский Форум,
он расширяется, вокруг него строят новые общественные здания и

281

храмы, портики его мостят плиткой. Появляются новые типы обще-
ственных зданий. Очень плотная застройка городской территории,
скученность и теснота не могла не вызвать необходимости в спе-
циальных зеленых зонах-парках, расположенных на окраинах города.
Так появились роскошные сады Саллюстия и Лукулла. Город был
разбит на кварталы, кварталы группировались в районы.

В результате римских завоеваний разного рода богатства потекли
в Рим и италийские города. Эго вызвало подъем римской архитек-
туры. Римляне стремились подчеркнуть в своих зданиях и архитек-
турных сооружениях идею силы, мощи и величия, которое подавляет
человека. Отсюда родилась любовь римских архитекторов к мону-
ментальности и масштабности их сооружений, которые поражают
воображение своими размерами. Другой особенностью римской архи-
тектуры является стремление к пышной отделке зданий, богатому
декоративному убранству, множеству украшений, больший (чем у
греков) интерес к практической стороне дела, созданию преимущест-
венно не храмовых комплексов, а практических зданий и сооруже-
ний (мосты, акведуки, театры, амфитеатры, термы). Римские архи-
текторы разработали новые конструктивные принципы, в частности,
широко применяли при сооружении зданий арки, своды и купола,
наряду с колоннами использовали столбы и пилястры.

В отличие от греческих архитекторов, которые составляли планы
зданий, не следуя строгой симметрии его разных частей, римляне
исходили из строгой симметрии. Они широко применяли греческие
ордера - дорический, ионический и коринфский, причем самым из-
любленным был у них пышный коринфский ордер. В отличие от гре-
ческой классической архитектуры, в которой ордера представляли
собой органическое сочетание декоративного убранства с конструк-
цией здания, римляне использовали греческие ордера лишь как де-
коративный, украшательный элемент. Однако римляне развили ор-
дерную систему и создали собственные ордера, отличающиеся от
греческих, такими ордерами был композитный, т.е. представляющий
соединение элементов всех греческих ордеров в одном, ордер и так
называемая ордерная аркада, т.е. совокупность арок, опирающихся
на столбы или колонны.

Римская архитектура в период IV-1 вв. до н.э. прошла два
периода своего развития. Первый период обнимает IV-III вв. до
н.э., когда Рим был относительно бедным и небольшим городом.
Римская архитектура этого времени развивалась под сильным влия-
нием этрусской архитектуры; например, формы римского раннего
храма и его декоративного убранства, применение арки и свода было
заимствовано от этрусков. Ведущим типом сооружений являются
военно-инженерные (оборонительные стены, например стена Сервия,
построенная в IV в. до н.э.; некоторые части стены восходят к VI в^
до н.э.) и гражданские (первые водопроводы и дороги-конец IV в.
до н.э.)- Второй период-это II-1 вв. до н.э. Он характеризуется
широким применением бетона и сводчатых конструкций. Усложнение

282

гр^ударственной деятельности, общественных отношений, развитие
экономики, рост городского населения дает мощный толчок в разви-
тии архитектуры. Появляются новые чисто римские типы зданий,
например базилики, где совершались торговые сделки л вершился
суд (первая базилика построена во II в. до н.э.), амфитеатры, где
давались гладиаторские бои и бои со зверями, цирки, где происхо-
дили ристания колесниц, термы - сложный комплекс банных поме-
щений, библиотеки, места для игр, для прогулок, окруженные пар-
ком. Новым типом монументального сооружения является триум-
фальная арка.

Потребности торговли вызвали к жизни постройку складов (на-
пример, громадный портик Эмилиев-II в. до н.э.), специальные
рыночные помещения.

Появились здания для нужд управления: канцелярии, архивы
(центральный сенатский архив Табулярий был построен в 80-х го-
дах 1 в. до н. э<), судебные помещения. Завоевание Италии и Сре-
диземноморья вызвало к жизни интенсивную постройку постоянных
военных лагерей, многочисленных многослойных дорог, опоясываю-
щих всю Италию и продолженных в провинции. Нужды растущего
городского населения приводят к совершенствованию канализации и
постройке новых водопроводов, подводящих воду в Рим за несколько
десятков километров. Рим в 1 в. до н.э. превращается в громадный
город с миллионным населением, многоэтажными домами, плотно
застроенный многочисленными зданиями общественного назначения,
живущий напряженной, нервной жизнью.

Не только Рим, но и небольшие города (например, Помпеи)
превращаются в 1 в. до н.э. в благоустроенные, культурные центры
с разнообразными зданиями, прекрасными площадями, мощеными
улицами, каменным театром и амфитеатром, цирком, многочислен-
ными лавками и тавернами.

СКУЛЬПТУРА

По преданию, первые скульптуры в Риме появились при Тарк-
1>инли Гордом, который украсил глиняными статуями по этрусскому
1о6ычаю крышу построенного им же храма Юпитера на Капитолии.
^ервой бронзовой скульптурой была статуя богини плодородия Це-
вры, отлитая в начале V в. до н.э. В V в. до н.э. постановки ста-
^й удостаивались боги и герои ранней Республики, легендарная
ввушка Клелия, герой Гораций Коклес. С IV в. до н.э. начинают
гавить статуи римским магистратам и даже частным лицам. Мно-
^гяе римляне стремились поставить статуи себе или своим предкам
1<а Форуме. Во II в. до н.э. Форум был настолько загроможден
бронзовыми статуями, что было издано специальное решение, по ко-
>рому многие из них были сняты. Бронзовые статуи, как правило,
гливались в раннюю эпоху этрусскими мастерами, а начиная со

283

Марк Юний
Брут

II в. до н.э.- греческими скульпторами. Собственно, о римских
скульпторах ничего неизвестно. Массовое производство статуй не
способствовало созданию хороших работ, да римляне к этому и не
стремились. Для них самым важным в статуе представлялась не ху-
дожественная ценность работы, а портретное сходство. Постановка
статуи должна была прославить данного человека, его потомков, и
поэтому было важным, чтобы изображенное лицо не спутали с кем-
нибудь другим.

На развитие римского индивидуального портрета повлиял обычай
снимать с умерших восковые маски, которые затем хранились в
главной комнате римского дома. Эти маски выносились из дома во
время торжественных похорон, и чем больше было таких масок, тем
знатнее считался род. При скульптурных работах мастера, видимо,
широко использовали эти восковые маски. На появление и развитие
римского реалистического портрета оказала влияние этрусская тра-
диция, которой руководствовались этрусские мастера, работавшие
на римских заказчиков.

284

С конца III в. до н.э. на римскую скульптуру начинает оказы-
вать могущественное влияние замечательная греческая скульптура.
При грабеже греческих городов римляне захватывают большое коли-
чество скульптур, которые вызывают восторг даже у практичных и
консервативных римлян. В Рим буквально .хлынул поток греческих
статуй, например один из римских полководцев привез в Рим после
своего похода 285 бронзовых и 230 мраморных скульптур, другой
вез в триумфе 250 телег с греческими статуями. Греческие статуи
выставляются везде: на Форуме, в храмах, термах, виллах, городских
домах.

Несмотря на обилие греческих подлинников, вывезенных из Гре-
ции, рождается большой спрос на копии с наиболее известных ста-
туй. В Рим переселяется большое число греческих скульпторов, ко-
торые копируют подлинники знаменитых мастеров. Обильный приток
греческих шедевров и массовое копирование тормозили расцвет соб-
ственно римской скульптуры. Только в области реалистического
портрета римляне, использовавшие этрусские традиции, внесли свой
вклад в развитие скульптуры и дали несколько превосходных работ
(капитолийская волчица, Брут, Оратор, бюсты Цицерона и Цезаря).
Под влиянием греческого искусства римский портрет начинает терять
черты натурализма, свойственные этрусской школе, и приобретает
черты некоторой обобщенности, т.е. является подлинно реалисти-
ческим.

НАУКА

Характерной чертой мышления римлян был практицизм, любовь
не к теоретическим, а к прикладным наукам. Так, например, высо-
кого уровня развития достигла в Риме агрономия. Сохранилось не-
сколько сельскохозяйственных трактатов - Марка Порция Катона
(II в. до н.э.), Теренция Варрона (1 в. до н.э.), где тщательно и
глубоко исследуются различные агрономические проблемы.

Римский архитектор Витрувий написал специальный трактат <Об
архитектуре> в 10 книгах. Этот трактат свидетельствует о высоком
уровне римской архитектурной мысли.

Бурные события последнего столетия Республики, ожесточенная
политическая борьба, которая велась в народном собрании и сенате,
способствовали развитию ораторского искусства и риторики. Появ-
ляются руководства по риторике, где излагались основные правила
ораторского искусства. Несмотря на сильную зависимость от грече-
ских образцов, римская риторика смогла преодолеть их и сказать
здесь новое слово. Из руководств по риторике нужно назвать ра-
боту неизвестного автора <Риторика к Гереннию> (некоторые при-
писывают ее составление Цицерону) и несколько работ Цицерона -
<Брут>, <Об ораторе>.

Большое развитие получила наука о праве: правоведение, или
юриспруденция. Первые исследования появились еще во II в. до

28э

н.э., ав1 в. до н.э. существовала уже солидная юридическая ли-
тература. Особенно нужно отметить 18 книг <Гражданского права>
и <Дефиниции> Квинта Муция Сцеволы (они, к сожалению, не со-
хранились). Самые разнообразные юридические вопросы затрагива-
лись в многочисленных речах Цицерона.

В I в. до н.э. зародилась и римская филология. Появились спе-
циальные исследования по грамматике, об употреблении букв, воз-
никновении латинского языка, филологические комментарии к ко-
медиям и трагедиям писателей II в. до н.э. Наиболее крупными
специалистами в области римской филологии были Нигидий Фигул,
написавший обширные грамматические комментарии, и его ученик
Теренций Варрон, автор сочинения <О латинском языке> и многих
других произведений.

Как огромное римское государство состояло из многих разнород-
ных частей, еще механически связанных между собой и не слив-
шихся в органическое единство, так и римская культура позднерес-
публиканской эпохи представляла собой соединение многих начал-
этрусского, исконно римского, италийского и греческого. Составной
характер римской культуры объясняет эклектизм многих ее сторон

Ваш комментарий о книге
Обратно в раздел история