Похлёбкин В. Словарь международной символики и эмблематики

ОГЛАВЛЕНИЕ

249. ЧАКРА - солнечное колесо - древнеиндийский солнечный символ. Ныне применяется как национальный символ Индии на ее государственном флаге и гербе. Олицетворяет древность Индии, ее культуры и процветание страны в будущем. Чакра как солнечный знак, по сути дела,, знаменует собой рождение индийской культуры, покоящейся в значительной степени на мифологии.

Солнце по древним индуистским преданиям - это главное индийское божество - спало долго в океане, а затем, проснувшись, увидело юную, свежую, красивую утреннюю Зарю и, взяв ее себе в жены, вышло из океана и совершило путь по небосводу, а затем в течение ночи проделало такой же путь с другой стороны Земли и на следующее утро вновь вышло из океана, чтобы с этих пор изо дня в день вращаться колесом ежесуточно.
Так возник символ солнечного колеса - олицетворения света и жизни на Земле.
Солнце, следовательно, родилось из воды и вышло из нее. Поэтому вода считается индусами одним из символов жизни. Из воды родился и священный цветок Индии - лотос, который продолжает жить в воде и не может существовать без нее. Солнце и лотос, как два явления природы, порожденные водой, как общее явление природы и частное, возникшие в воде, соединились в чакру, в солнечное колесо, у которого 24 цветка лотоса составляют его спицы, соответствующие и олицетворяющие 24 часа суток. Чакра - солнечное колесо со спицами из лотоса - знак, символизирующий жизнь и процветание.
Индийская история не богата символами, абстрактными знаками. Чакра фактически единственный, если не считать свастики, тоже связанной с солнечным культом. В чакре, таким образом, сконцентрирован древнейший пласт индийской культуры. В дальнейшем все философские и религиозные представления индусов принимали форму мифологии и литературы и шли по линии максимального очеловечения божеств, придания их образам чрезвычайно конкретных черт людей, животных, фантастических чудищ, соединяющих в себе признаки человека и животных, но всегда живых существ с конкретными, вполне человеческими привычками, страстями и даже страстишками. Мышление в подобных "бытовых" категориях вовсе не способствовало у народов Индии созданию и культивированию в историческое время абстрактных знаков и понятий, символов. Вся религиозная символика лежала в области эмоционально-литературной интерпретации мифов, повествующих о поведении божеств. Вот почему за последние 2000 лет в Индии не возникло ни одного общенационального знака-символа.
В силу этого знак чакры, который был окончательно установлен как религиозно-государственный священный символ в период правления царя Ашоки в середине III века до н. э., на Третьем всебуддийском соборе в Паталипутре (ныне Патна в Бенгалии), фактически является единственным символическим знаком Индии за ее многотысячелетнюю историю.
Все это объясняет, почему индийское независимое государство, созданное в 1947 году, обратилось к чакре как к высшему национальному символу, который мог стать общегосударственным для всех народов страны. Во-первых, принималась в расчет чрезвычайная древность чакры. Ее возникновение приписывают Индре - богу-завоевателю арийских народов Индии, некогда верховному божеству индусов, позднее утратившему значение и уступившему место Брахме, Шиве и Вишну. Вот почему изображение чакры часто встречается в индийской религиозной скульптуре в виде ожерелья на шее Шивы, самого грозного из индуистских божеств. Следовательно, чакра говорит о преемственности в индийской истории и культуре, а это важно для символа современной самостоятельной Индии. Во-вторых, чакра была канонизирована царем Ашокой как знак, примиряющий, сближающий индуизм и буддизм, как некий наднациональный и межрелигиозный знак, объединяющий многочисленные и разнообразные народы Индии. А такое символическое значение также крайне ценно для современной Индии. В-третьих, число лучей чакры точно соответствует канонам международной классической геральдики (см. Лучи), так что чакра - достойный символ для великой страны с точки зрения ее международного престижа. В то же время число 24 многое говорит и индусам, воспринимается ими и как национальное, и как символическое. Дело в том, что по индийской мифологии имеются 8 миродержателей, на которых зиждется все мироздание. Чакра трижды повторяет своими лучами число 8, что как бы заверяет, что современное индийское государство будет втрое сильнее и могущественнее всех предыдущих, ибо опирается на национальные народные силы - этих лучших "миродержателей" страны.
Таким образом, чакра для индусов одновременно и важный исторический символ, и знак по-новому политически многозначительный, отражающий современные идеалы и принципы, на которых строится индийское государство.
250. ЧАША - небольшое и относительно неглубокое круглое блюдо на подставке. В русскую геральдику этот предмет попал из религиозного обихода, где он имел значение сосуда для жертвоприношения и символизировал жертвенник или гроб. В связи с этим изображение чаши постепенно стало обычным в разного рода надгробиях как знак памяти потомков об умерших. Чаша как эмблема получила распространение в основном в скульптуре в виде изваянной в камне или отлитой из бронзы (чугуна) чаши или в виде рельефного изображения (барельефа, горельефа) на лицевой стенке надгробия, памятника. В дореволюционной России чаша изображалась главным образом в надгробиях павшим воинам (офицерам, генералам). В период после февральской революции 1917 года и особенно после Октября 1917 года изображения чаши с огнем как замена креста часто стали воспроизводиться на временных (деревянные, гипсовые, глиняные чаши), так и постоянных массовых (братских) захоронениях жертв первой мировой войны и гражданской войны (1918-1922 гг.) и восприниматься как видимый разрыв с традиционным христианским религиозным символом - крестом.
В начале - середине 1918 года предлагалось даже включить изображение чаши с жертвенным огнем в герб РСФСР как знак памяти о жертвах революции. После Великой Отечественной войны 1941-1945 годов чаша с огнем стала применяться не только как символическое изображение памяти о погибших в войне в составе крупных архитектурных ансамблей (Пискаревское кладбище), но и как эмблема в малой пластике (значки) для обозначения Вечного огня.
Чаша как составной элемент входит в эмблему медицины: змея, изливающая свой яд в чашу, означает мудрость науки, приносимой как жертва (дар) на пользу человечества.