Библиотека Гумер - культурология

Содержание книги

из книги Джон Гриндер, Ричард Бэндлер. Структура магии (том 2)


     В любой форме психотерапии психотерапевт  выступает всегда  в  качестве
модели  коммуникации. Начиная работу  с какой-то  семьей,  особенно важно  и
полезно,   как   показывает    наша    практика,   прямо   определить   цели
психотерапевтической  работы. Конкретно, мы обнаружили, что  большую  пользу
приносит прямое обращение  к членам семьи с просьбой  сказать,  что он хочет
иметь в результате  психотерапевтических  сеансов.  Это можно осуществить  с
помощью любого из следующих вопросов:
     Что вы  надеетесь  получить  для  себя и для своей  семьи в  результате
психотерапевтических занятий?
     Каким образом вы хотели бы изменить себя и свою семью?
     Что вы хотите для себя и своей семьи?
     Если бы вы могли изменить себя и свою семью, как вам хочется, чтобы она
изменилась (какие изменения вы бы осуществили)?
     Какие  различия  возникали бы  в  вас и  в  вашей  семье,  если  бы  вы
изменились самым желанным для вас образом?
     В  ответ на  любой  из этих вопросов психотерапевт получит, разумеется,
поверхностную  структуру английского языка -  ПС, которую можно проверить на
соответствие всем требованиям психотерапевтической правильности. Кроме того,
при ответе каждый из  членов семьи  будут неосознанно выбирать  определенные
предикаты,   которые    подскажут   внимательному   психотерапевту,   какими
репрезентативными   системами  он  пользуется.  Здесь  можно   обратиться  к
различениям   Метамодели,   что   дает  психотерапевту   возможность   ясной
коммуникации с каждым из членов семьи с самого начала,  уже при уяснении как
для   самого   себя,   так   и   для  членов   семьи   согласованных   целей
психотерапевтической   работы.   Результатом    этой    работы   будет   ряд
психотерапевтических  целей, в отношении  которых  имеется взаимное согласие
всех сторон. Они  определяют то состояние жизни, к которому стремится семья,
которого она хочет достичь в конечном итоге.
     Работая   с   семьей   над    уяснением   психотерапевтических   целей,
психотерапевт  одновременно внимательно смотрит и слушает, отмечая для себя,
как различные  члены  семьи  выражают себя, как они  через  свое  восприятие
выражают  свои  надежды,  опасения  и нужды.  Мы обнаружили,  что  полезно в
качестве естественной  и  неотъемлемой части  этого  процесса  обращаться  к
различным  членам  с  просьбой  рассказать,  каким образом  они  переживают,
испытывают  процесс психотерапии в  его развитии. Попросив их сделать это, а
затем внимательно наблюдая  их реакции, мы можем узнать об  используемых ими
принципах моделирования, с помощью которых они строят модель своего опыта. В
качестве  примера  мы  приведем  несколько  небольших  отрывков  разговоров,
происходящих на начальных этапах психотерапевтического процесса.
     Психотерапевт:  А вы, Бэтти, как жена и мать, какие надежды вы  питаете
для самой себя и для  своей семьи? Какие изменения вы хотели бы ввести?  Что
вы хотели бы изменить?
     Бэтти: Знаете, я вижу в  семье столько обидного и горького... Я не могу
ни на  секунду расслабиться.  Вот, посмотрите только на моего мужа,  как  он
сидит и не обращает на меня внимания, и так все время.
     Психотерапевт: Откуда вы знаете. Бэтти, что ваш муж Джим не обращает на
вас внимания?
     Бэтти: Что  вы  хотите сказать, говоря: "Откуда вы  знаете, что  он  не
обращает на меня внимание?" Да любому ясно, что он... Он даже не взглянул на
меня, пока я разговариваю. Я даже...
     Обратите внимание,  что  даже  в этих нескольких строках  психотерапевт
может  уже  установить  ряд  важных  паттернов.  Бэтти употребляет,  главным
образом, визуальные предикаты (видеть, смотреть,  ясно, взглянуть), кванторы
общности (никогда,  всегда, любой, ни разу, все время), визуальный материал,
поступающий  на вход, лежит в основе Чтения Мыслей (сложная эквивалентность:
"Он  не  обращает на  меня  внимание" =  "Он  даже  не взглянул  на  меня").
Употребление  как   визуальных   предикатов,   так   и  кванторов   общности
(синтаксический  коррелят  Сейтер-категории  2  --  блзмер)   вписывается  в
распространенный паттерн, который обсуждался нами " части II данного тома, а
именно:  конгруэнтное сочетание  позиции  Бламера с употреблением визуальных
предикатов.
     Психотерапевт: (перебивая)  Подождите, Бэтти. Хочу спросить  вас, Джим.
Вы сейчас не обращаете внимание на Бэтти?
     Джим: Нет,  я все слышал,  что она  сказала. Психотерапевт: Послушайте,
Джим,  что  вы  испытывали, когда  вы слышали, как она  говорит  то, что она
сказала?
     Джим:  Она  часто  говорит мне,  что я  никудышный, так  что я  привык,
что-ли, вы понимаете, я просто...
     Психотерапевт:  Минуточку,  Джим.  Что  на  самом  деле  вы  слышали из
сказанного Бэтти?
     Джим: M-м-м-м...я...ну, я не  могу вспомнить точно, какими словами  она
говорила, но голос  у  нее  был по-настоящему сердитый. Вы знаете,  я слышал
такой голос от нее столько раз, что я понял суть...
     Еще несколько строк, и внимательный психотерапевт может  извлечь из них
еще  один паттерн.  Обратите  внимание, что Джим употребляет  большое  число
аудиальных предикатов (слышал, сказала, голос), но не может вспомнить слова:
по-видимому,  он реагирует на  тон  голоса говорящей Бэтти. Кроме того,  его
слова подтверждают,  что  этот обмен  репликами -- блаймированием  Бэтти  --
хорошо известный  ему  паттерн.  Обратите  внимание, что  он также применяет
сложную  эквивалентность  ("Голос  у  нее  по-настоящему  сердитый"  =  "Она
говорит, что  я никудышный")  ,  лежащую  в  основе Чтения  Мыслей.  Один из
постоянно встречающихся паттернов, позволяющих отличать  семьи, относительно
открытые для изменения и роста от относительно закрытых семей -- это  то,  в
какой мере члены семьи пользуются  обратной  связью,  а не  калибровкой (см.
статью Бейтсона, т.2, стр. 9) в коммуникации друг с другом. Другими словами,
если каждый раз, когда Джим слышит от  Бэтти сердитый голос, он "знает", что
она говорит ему, что он  никудышный муж,  или, если  всякий раз, когда Бэтти
видит, что Джим не смотрит на нее, когда  она ему что-то говорит, и "знает",
что  он  не  обращает на  нее внимания, --  это значит, что каждый из членов
семьи в определенном смысле откалиброван  по  отношению  к сообщениям другой
стороны, а значит, у них отсутствуют хорошо разработанные каналы, по которым
они могли бы запросить и  получить  сообщения  по обратной  связи.  То есть,
вместо  того, чтобы просто спросить Джима,  слушает ли он ее и собирается ли
ей отвечать (просьба об обратной связи) , Бэтти делает допущение, основанное
на обратной связи в виде нечеткой функции  -- Чтение Мыслей, что, так как он
не смотрит на нее -- следовательно, он не обращает на нее внимания.
     Как правило,  если бы Джим сказал, что  он был внимателен к  ней, Бэтти
будет  отрицать это:  она  настолько  откалибрована  на  частную  аналоговую
коммуникацию с Джимом  по  признаку,  смотрит он  на  нее или нет, что  даже
прямое утверждение противоположного не окажет на это никакого влияния. Бэтти
и   Джим   располагают   набором   привычек,   образующих   в   совокупности
откалиброванную коммуникацию, оставляющую мало места для изменений.
     Джоан: Я хочу ответить, но чувствую страх, я...
     -Психотерапевт: Страх чего?
     Джоан: Понимаете, я...я не  знаю, должна  ли  я, могу ли  я говорить об
этом...мама всегда...
     Джойс:  (перебивая  ее) Ну,  конечно,  моя дорогая. Пожалуйста, выражай
свои мысли свободно (все это грубым, резким голосом, и при этом указательный
палец правой руки направлен на Джоан, ее дочь).
     Джоан: Я наверное, еще подожду... Мне сейчас как-то неудобно.
     Психотерапевт:  Макс (поворачиваясь к отцу), что вы испытали сейчас, во
время разговора между вашей женой и дочерью?
     Макс:  Да,  да-да, я даже не  понимаю, что ты  от нас хочешь, Джоан. Ты
что-то начинаешь, мать подбадривает тебя, а ты берешь и останавливаешься. Ты
все время изводишь нас такими шутками.
     В этом небольшом отрывке,  обратившись к отцу-мужу  с просьбой  описать
свое восприятие  коммуникации между женой  и дочерью, психотерапевт узнает в
итоге, что  для  него  (Макса)  сообщение,  предъявленное женой  (аналоговое
бламирование и  инконгруэнтное вербальное сообщение) репрезентировано только
вербальной частью. Фактически, он обвиняет Джоан ("Ты все время изводишь нас
такими шутками")  в том, что она реагировала на  аналоговые части сообщения,
предъявленного нам  матерью.  Употребление  местоимений множественного числа
(мы,  нас)  указывает  психотерапевту,  каким образом  отец  воспринимает  и
представляет себе расстановку сил в системе "семья".
     Примеров подобного типа можно было бы  привести  еще множество. Суть их
проста  и  заключается в том,  чтобы в  ходе  начальной стадии психотерапевт
стремился  одновременно  понять,  как  то, какое состояние  семья  стремится
достигнуть,  так  и то, в каком  состоянии семья находится в  данный  момент
времени. Наиболее крупные паттерны  коммуникации между  членами семьи  можно
использовать  для организации самой коммуникации, расположив их в  следующих
намерениях:
     (а) репрезентативная система каждого из членов семьи;
     (б) Сейтер-категория каждого из членов семьи;
     (в)  постоянно повторяющиеся паттерны  инконгруэнтности  в коммуникации
каждого члена семьи;
     (г) главный  входной  канал для получения  информации  у  каждого члена
семьи;
     (д) главные выходные каналы самовыражения у каждого члена семьи;
     (с) вид и степень развития семантической неправильности у каждого члена
семьи.
     Как  об  этом  уже говорилось  в предыдущих  разделах, этой  информации
достаточно для того,  чтобы терапевт  мог представить  себе непротиворечивое
представление о настоящем состоянии семьи и каждого из членов семьи.  Теперь
же мы  рассмотрим, как эти паттерны,  соединяясь  друг  с  другом,  образуют
систему  или  организацию  "семья".  Прежде  чем  приступить  к  описанию  и
обсуждению иных свойств семьи, необходимо понять процесс, благодаря которому
люди объединяются в пары и образуют семьи. Назовем это Принципом Спаривания.



<<назад Содержание дальше >>