Библиотека Гумер - культурология

Содержание книги

из книги Джон Гриндер, Ричард Бэндлер. Структура магии (том 2)


     1.  В  первом  томе "Структуры  магии"  мы  идентифицировали  три  типа
семантической неправильности:
     Причина-Следствие
     Чтение мыслей
     Утраченный Перформатив
     В  качестве  примеров  третьего  типа  (Утраченный  Перформатив)  можно
привести следующие предложения:
     Все курильщики ненормальные.
     Это верно, что без денег нету счастья.
     Хорошие девочки мальчиков не бьют.
     В случае Утраченного Перформатива человек исходит из предположения, что
его модель мира и  есть  сам  мир,  или, по  крайней  мере, она  должна быть
моделью   любого  другого  человека.   По  сути  это  нарушение  связано   с
неспособностью отличить карту  от территории. Как  говорилось  в  "Структуре
магии I", --  это явление  представляет собой частный случаи опущения, когда
опускается  перформативный  глагол,  в котором  выражено  отличие  карты  от
территории. Семантическую неправильность, связанную  с Утратой Перформатива,
можно рассматривать также как особый  случай чтения мыслей, когда  говорящий
распространяет свою  модель  мира не только на того человека,  с которым  он
разговаривает, но  и на весь мир: как  это имеет  место в  предложении: вам,
должно быть,  скучно слушать о  моих  проблемах. Скучно  слушать,  как  люди
рассказывают о своих проблемах.
     2.  Здесь мы называем и обсуждаем  только две наиболее распространенные
нечеткие  функции,   инициируемые   стимулами,  находящимися  вне  пациента,
испытывающего это явление. Мы сталкиваемся, однако,  и с другими логическими
возможностями, а именно:
     а) когда пациент  репрезентирует аудиальную информацию,  воспринятую им
визуально.  Например,  пациент  наблюдает  другого  человека, который  машет
рукой,  напоминая  жест, напоминающий по смыслу "пошел вон", и  одновременно
издает  какой-то  звук,  но  не  в  словах.  В  этом  случае  пациент  может
впоследствии  утверждать, что слышал,  как  этот  другой человек заявил ему:
"Пошел вон"! (Это пример нечеткой функции вижу-слышу).
     . б) когда пациент воспринимает информацию, поступающую по  аудиальному
каналу,  и репрезентирует ее  визуально.  Например, один человек слышит, как
другой кричит: "Вон с дороги, не мешай!", и одновременно бросает свой свитер
на стул, находящийся  между  ними.  В этом случае первый человек утверждает,
что   второй  бросил  в  него  свитером.  Это  пример  нечеткой  функции  не
вижу-слышу, а слышу-вижу.
     3. В данном  случае мы также  упоминаем и  обсуждаем лишь две  наиболее
распространенные нечеткие функции, связанные с семантической неправильностью
Чтение Мыслей. Мы встречали и другие логически возможные случаи, например:
     а)  когда  пациент  берет  информацию, которую  он хранил  визуально  и
искажает  материал,  поступающий  через  его  аудиальный  канал,  чтобы  тот
согласовывался с уже
     имеющимся  визуальным  материалом.  Например,   люди,  согласно  своему
собственному образу самих себя,  никчемны и  некудышны,  склонны  слышать  в
похвалах других  выражение  иронии  или  сарказма,  то есть  здесь  мы имеем
вижу-слышание;
     б) когда пациент  берет информацию, хранящуюся  у него аудиально, и так
искажает   информацию,  поступающую   через  визуальный   вход,   чтобы  она
согласовывалась с аудиальной. Например, человек, который, как известно нашей
пациентке, всегда относился к ней с иронией. Оба они стоят с другими членами
группы,  и  пациентка  при  этом  описывает какой-то  случай,  который с ней
произошел,  рассказывая этот в общем-то забавный  случай (слушатели смеются,
слушая  рассказ),  она  замечает  улыбку   на  лице  этого   человека.   Она
интерпретирует   эту   поступающую   к   ней   информацию  так,   чтобы  она
согласовывалась с ее прежней аудиальной информацией, хранящейся в ее памяти.
Она истолковывает эту улыбку как ироническую, насмешливую по отношению к  ее
нынешнему поведению,  в  отличие  от того, что  он  проявляет  удовольствие,
слушая ее рассказ. Это пример слышу-видения.



<<назад Содержание дальше >>