Библиотека Гумер - культурология

Содержание книги

из книги Джон Гриндер, Ричард Бэндлер. Структура магии (том 2)


     У  каждого из  нас  есть  несколько  различных  способов  репрезентации
собственного взаимодействия  с  миром. Ниже описывается несколько конкретных
репрезентативных  систем,  которыми каждый  из нас может воспользоваться для
репрезентации собственного опыта.
     У   нас  есть   пять  несомненных   чувств,   посредством   которых  мы
соприкасаемся с миром  -- мы видим, мы слышим,  мы  ощущаем, мы  обоняем, мы
испытываем вкусовые ощущения. В придачу к этим сенсорным системам у нас есть
еще языковая  система, которую  мы  также применяем,  чтобы репрезентировать
собственный  опыт.  Свой  опыт мы  можем хранить в репрезентативной системе,
которая  теснее  других  связана  с  каналом,  по  которому  этот  опыт  был
воспринят.
     При желании  мы можем  закрыть глаза  и создать  визуальный образ,  где
красный квадрат перемещается сначала на зеленое, а затем на голубое поле; мы
можем представить  себе  спираль, серебро на черном  фоне,  которая медленно
вращается  против часовой стрелки;  наконец мы можем  представить себе образ
очень  хорошо  знакомого  нам  человека.  Мы  можем закрыть  глаза  (или  не
закрывать их) и,  упершись руками в стену и,  толкая ее изо всех сил, ощущая
напряжение мышц рук и плеч и воспринимая фактуру пола ногами, вызвать в себе
кинестетическую репрезентацию (телесное чувство).
     Мы можем  также представить  себе  вызывающее  мурашки в  теле ощущение
тепла от горящего костра, или ощущение от нескольких одеял, покрывающих наши
усталые тела, когда мы мягко  тонем  в  перине. Закрыв глаза или не закрывая
их, мы можем вызвать аудиальную  репрезентацию  (звуковую) -- стук  дождевых
капель о стекло,  перекаты далекого грома, скрежет шин об асфальт или резкий
звук клаксона в разноголосье большого города. Закрыв глаза, мы можем вызвать
вкусовую  репрезентацию   терпкого   аромата  лимона,   сладость  меда   или
солоноватость  плода оливкового  дерева. Мы можем закрыть глаза (а можем  не
закрывать   их)  и   вызвать  обонятельную  репрезентацию  ароматной   розы,
прокисшего молока или дешевого одеколона.
     Некоторые  из  вас могли  заметить,  как,  читая  описание  предыдущего
абзаца,  вы  действительно  видели  конкретный  цвет  или движение,  ощущали
твердость,  теплоту  и  шероховатость,  слышали  конкретный  звук;   ощущали
определенные вкусовые или  обонятельные ощущения. Возможно,  вы испытали все
описанные ощущения или некоторые из них. Некоторые из них отличались большей
остротой  и  непосредственностью по  сравнению  с другими.  В  отношении  же
некоторых из  приведенных  описаний  у вас, возможно, полностью  отсутствует
соответствующий  опыт.  Именно  эти  различия  в  опыте  разных  людей  мы и
описываем. Те  из  вас, у кого появляется  ясная четкая  картина какого-либо
опыта, обладают богатой, хорошо  развитой визуальной системой репрезентации.
Те,  кому удалось  рельефно ощутить вес, температуру  или фактуру,  обладают
утонченной, хорошо развитой кинестетической репрезентативной системой. И так
далее  по отношению ко всем возможным  путям, описанным нами пяти  чувствам,
которыми  мы,  будучи  людьми,  располагаем для  репрезентации  собственного
опыта.
     Отметим, что в описании последнего абзаца чего-то не хватает. А именно:
каждое  из   описаний  предыдущего   абзаца,   относящееся   к   визуальным,
кинестетическим,  аудиальным,  вкусовым  и обонятельным  ощущениям,  опытам,
репрезентировано не средствами  соответствующих сенсорных систем, а  скорее,
средствами совершенно другой  системы  --  языковой  системы  --  дискретной
репрезентативной системы.  С помощью слов,  словосочетаний  и предложений мы
описываем  переживания,  испытываемые  нами   в  различных  репрезентативных
системах. Для этого мы тщательно выбираем слова --  если мы, например, хотим
описать  что-то в визуальной  репрезентативной системе,  то  выбираем  такие
слова, как:
     черный,... четкий,... спираль,... образ
     Если мы хотим описать что-либо в аудиальной  системе, мы выбираем такие
слова, как:
     дребезжащий,... тихий,... визг,... вопль
     Данное предложение  служит  примером того, как  мы  репрезентируем свой
опыт с помощью языка. Наша способность репрезентировать испытываемое  нами в
каждой из имеющихся у нас в наличии репрезентативных систем  с помощью слов,
-- то  есть средствами дискретной системы --  служит  указанием на  одну  из
наиболее  полезных  характеристик  языковых репрезентативных  систем  --  их
универсальность.  Это  значит,   что,  применяя   языковые  репрезентативные
системы, мы  можем  представить опыт,  воспринимаемый нами  через  любую  из
других  репрезентативных  систем. Язык  может  применяться вами для создания
карты нашего мира. Произнеся предложение:
     Он показал мне несколько ярких снимков..
     мы создаем языковую карту нашей  визуальной карты того или иного опыта,
испытанного  нами  в  жизни.   Создавая  языковую  репрезентацию,  мы  можем
комбинировать наши репрезентативные системы. Строя предложение:
     Она  шагнула  назад, споткнувшись  о  пронзительно  кричащее  животное,
корчащееся от боли  и едкого  дыма, застилавшего густыми  клубами  солнечный
свет...,
     мы  применяем репрезентацию,  предполагающую целую  серию шаблонов-карт
нашего  опыта,  по крайней  мере, по  одной для каждой из  пяти общепринятых
репрезентативных систем.
     Например;
     шагать
     назад
     корчиться
     кричать
     застилать
     боль
     горький
     Предполагает визуальную и кинестетическую карты
     --"-- визуальную и кинестетическую карты
     --"-- визуальную и кинестетическую карты
     -- аудиальную карту
     --"-- визуальную и кинестетическую карты
     --"-- кинестетическую карту
     --"-- вкусовую и обонятельную карты


     Язык  выступает  не только  как  средства для  создания  пяти  карт для
репрезентативных систем, он  позволяет, к тому ж, создать карту самого себя.
Например, предыдущее предложение представляет собой репрезентацию средствами
языковой системы  одного  из наиболее  характерных  свойств  как самой  этой
репрезентативной системы  {языка),  так,  впрочем,  и  данного  предложения.
Языковые   репрезентативные    системы   --   это    рефлексивные   системы,
мета-репрезентативные  системы, то  есть, мы можем построить языковую модель
самого  языка и можем, кроме  того, применять его для  создания  карт других
пяти репрезентативных систем.
     Тут  вы,  наверное,  уже заметили,  что  воссоздавать опыт  в одной  из
репрезентативных систем вам  легче, чем в других, в которых ваши переживания
не столь яркие. Например, вы можете закрыть глаза и  увидеть  в подробностях
внешность вашего  ближайшего друга, но  испытываете затруднения,  пытаясь  в
полной  мере  испытать  запах розы. Или же,  возможно,  вам  легко вспомнить
звучание клаксона  такси, но  трудно  нарисовать в своем  воображении своего
ближайшего   друга.  В   определенной  степени,   каждый  из  нас   обладает
способностью создавать карты, а каждой из  пяти репрезентативных систем. Тем
не  менее,  одну из  этих репрезентативных  систем,  мы  склонны применять в
качестве  карты чаще, чем  другие. Кроме  того,  в  этой же репрезентативной
системе у нас больше различий, позволяющих  кодировать собственный опыт. Это
значит,  что одну или более репрезентативных систем мы  ценим больше  других
2). Например,  те из вас, у кого наиболее часто применяемой репрезентативной
системой  является  визуальная, смогут, закрыв глаза, ярко представить  себе
красный  квадрат, который затем становится  зеленым  и, наконец, голубым. Вы
также сумеете вызвать в воображении богатый,  четкий образ  своего друга. Вы
думаете,  вероятно, что другие читатели  этой книги обладают тем же  опытом.
Это,  однако, не всегда так.  Различные репрезентативные системы в различной
степени  ценятся  разными людьми.  В различной  степени  они у них  развиты,
причем это  различие  часто  бывает  выражено очень  резко.  Некоторым людям
приходится прилагать  значительные  усилия  в течение  длительного  времени,
чтобы вызвать живое зрительное представление, в то время как другим  удается
сделать  это  мгновенно.  Такие  резкие  колебания  в способности  создавать
зрительную репрезентацию характерны и для остальных репрезентативных систем.
     Таким   образом,   карта  и  модель  каждого  индивида  отличается,  по
необходимости, как от мира,  так и от карт  и  моделей,  создаваемых другими
людьми.  Более  того,  у   каждого  человека,   наиболее  часто  применяемая
репрезентативная  система может  отличаться от  наиболее  часто  применяемой
репрезентативной системы  другого человека.  Основываясь на этом факте, т.е.
на том,  что  ведущая  репрезентативная  система  индивида  Х  отличается от
ведущей репрезентативной системы индивида У -- можно предсказать, что каждый
из них,  столкнувшись с "одним и тем же" опытом действительного мира,  будет
переживать его чрезвычайно по-разному.
     Например,  когда какое-либо произведение  слушает  музыкант,  он  более
полно   воспринимает   это   произведение   --   он   способен   обнаружить,
репрезентировать и насладиться такими сочетаниями звуков, которые недоступны
восприятию человека, у  которого  ведущей  системой  репрезентации  является
зрительная  система,  независимо  от  того,  осознается  это  им или  только
проявляется в поведении. Художник может ощущать  такие оттенки в своем опыте
захода солнца, которыми не располагает индивид, у которого наиболее развитой
репрезентативной  системой оказывается кинестетическая репрезентация. Знаток
тонких  вин заметит  такие  различия в  букете и в  аромате  отдельных  вин,
которые не заметны  для  людей,  у которых вкусовая  и обонятельная системы,
работающие в  сочетании,  не  являются наиболее  развитыми репрезентативными
системами.


<<назад Содержание дальше >>