Киященко Н. Эстетическая культура

ОГЛАВЛЕНИЕ

ПРИМЕЧАНИЯ

[1] Платон. Государство // Идеи эстетического воспитания. Т. 1. М., 1973. С. 161.
[2] Кесарийский Василий. О том, какую пользу могут получить молодые люди из яз ческих книг // Идеи эстетического воспитания. Т. 1. С. 255.
[3] Фридрих Шиллер. Собр. соч.: В 7 т. Т. 6. М., 1957. С. 255.
[4] Идеи эстетического воспитания. Т. 1. С. 121.
[5] Белинский В.Г. Полн. собр. соч. Т. 9. М., 1955. С. 159.
[6] Цит. по: Журавский Г.Е. Педагогические идеи А.С.Макаренко. М., 1963. С. 296.
[7] Шиллер Ф. Т. 6. С. 270.
[8] Там же. С. 274.
[9] Там же. С. 292.
[10] Кант И. Соч.: В 6 т. Т. 5. М., 1966. С. 113.
[11] Там же. Т. 4. (2). С. 326.
[12] Там же.
[13] Выготский Л.С. Воображение и творчество в детском возрасте. М., 1976. С. 13.
[14] Там же. С. 14.
[15] Леонтьев А.Н. Деятельность, сознание, личность. М., 1975. С. 198.
[16] См.: Василеску Г.Я. Культурно-эстетическое развитие советского человека. Кишенев, 1985; Видгоф В.М. Целостность эстетического сознания. Томск. 1992; Гаврилюк П.И. Эстетическая культура и социальный прогресс. Киев, 1978; Закс Л.А. Художественное сознание. Свердловск, 1990; Эстетическая культура советского человека. Л., 1976.
[17] Кант И. Т. 5. С. 146.
[18] См.: Велихов Е.П., Зинченко В.П., Лекторский В.А. Сознание: опыт междисциплинарного исследования // Вопр. философии. 1988. № 11.
[19] См.: Киященко Н.И. Чего мы хотим и что мы можем // Современный мир и эстетическое развитие личности. М., 1993.
[20] История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. Т. II. М., 1964. С. 457.
[21] Там же.
[22] Бердяев Н.А. О назначении человека. М., 1993. С. 31.
[23] Бердяев Н.А. Смысл творчества // Бердяев Н.А. Из истории отечественной мысли. М., 1989. С. 427.
[24] Бердяев Н.А. Смысл творчества. С. 437-438.
[25] Шиллер Ф. Т. 6. С. 292.
[26] Там же.
[27] Это положение подробно развито в ст.: Самохвалова В.И. Эстетическая реальность // Эстетическое сознание личности. М., 1994.
[28] Подробнее этот вопрос рассматривается в кн.: Самохвалова В.И. Красота против энтропии. М., 1990 (гл. III и IV).
[29] Бердяев Н. О назначении человека. М., 1993. С. 25.
[30] Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. М., 1994.
[31] Maslow A. Motivation and Personality. N.Y., 1954.
[32] Белый А. Символизм как миропонимание. М., 1994. С. 19.
[33] Там же.
[34] Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного. М., 1991. С. 106.
[35] Гегель Г.В.Ф. Работы разных лет. М., 1970. С. 212.
[36] Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1979. С. 289.
[37] См.: Кроче Б. Эстетика как наука о выражении и как общая лингвистика. М., 1920.
[38] Бахтин М.М. Цит. произведение. С. 95.
[39] См.: Марина Цветаева об искусстве. М., 1991. С. 88.
[40] Бахтин М.М. Цит. произв. С. 95.
[41] Бердяев Н. О назначении человека. М., 1993. С. 76.
[42] Бердяев Н. Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого // Бердяев Н. О назначении человека. М., 1993. С. 332.
[43] Бердяев Н. О назначении человека. С. 54.
[44] Флоренский П.А. Макрокосм и микрокосм // Филос. тр. М., 1983. Сб. 24. С. 233.
[45] Флоренский П.А. Столп и утверждение истины. М., 1914. С. 177.
[46] Там же. С. 174.
[47] См.: Богословские труды. Сб. 19. М., 1978. С. 71-264.
[48] См.: Бердяев Н. Диалектика... С. 325.
[49] Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного. М., 1991. С. 279.
[50] Соловьев В. Чтения о богочеловечестве // Соловьев В.С. Соч.: В 2 т. Т. 2. М., 1989. С. 26.
[51] Платон. Соч.: В 3 т. М., 1971. Т. 3. Ч. 1. С. 239.
[52] Шопенгауэр. Мир как воля и представление.
[53] Бердяев Н. О назначении человека. С. 32.
[54] Соловьев В.С. Собр. соч.: В 10 т. Спб., 1911. Т. 2. С. 160.
[55]Бердяев Н. Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого. С. 321.
[56] Августин Аврелий. Исповедь. М., 1992. С. 176.
[57] Feldman V. L'esthetique francaise contemporaine. Paris, 1936. P. 73.
2 Среди наиболее известных эстетиков к решению этой проблемы обращались в своих трудах М.Дессуар, Ш.Лало, Э.Сурио, В.П.Шестаков, Е.Г.Яковлев и другие.
3 Lalo Ch. Notions d'esthetiquc. Paris, 1925.
4 Sourian E. Les categories esthetiques. Paris, 1960. P. 3.
5 Voir l'oeuvre citee.
6 Борев Ю.Б. Основные эстетические категории. М., 1960. С. 4.
7 Каган М.С. Лекции по марксистско-ленинской эстетике. Л., 1971. С. 126.
8 Яковлев Е.Г. Проблема систематизации категорий в марксистско-ленинской эстетике. М., 1983. С. 52.
9 Шестаков В.П. Эстетические категории. М., 1983. С. 45.
10 Гулыга А.В. Принципы эстетики. М., 1987. С. 81-82.
11 Voir: Sourian E. Ocuvre citee.
12 Шестаков В.П. Цит. соч. С. 45.
13 Каган М.С. Цит. соч. С. 126.
14 Каган М.С. Цит. соч. С. 126.
15 См.: Шимунек Е. Эстетика и всеобщая теория искусств. М., 1980.
[72] Эстетика. Словарь. М., 1989. С. 416.
2 Это в некотором смысле перекликается с представлением о культуре как явлении, относящемся к "миру текстов (разумеется, не только словесных)", "понимаемому как "произведение чужого сознания", представляющее "его мировидение", его смысл, "который в тексте обрел голос. В культуре не содержится ничего кроме смыслов (и способов его передачи)". См.: Баткин Л.М. Культура всегда накануне себя. Заметки разных лет // Красная книга культуры? М., 1989. С. 117.
3М.М.Бахтин человека в культуре представлял себе как постоянно находящегося в пограничной ситуации, обреченного делать выбор.
4 Бахтин М.М. К эстетике слова // Контекст 1973. М., 1974. С. 266.
5 Зинченко В.П. Наука – неотъемлемая часть культуры? // Вопр. философии. 1990. N 1. С. 30.
6 Эпштейн М.Н. На перекрестке образа и понятия. Эссеизм в культуре Нового времени // Красная книга культуры? М., 1989. С7 142.
7Ильин В.В., Калинкин В.Т. Природа науки // Гносеологический анализ. М., 1985. С. 8.
8 Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. СПБ, 1911. С. 185.
9Мамардашвили М. Как я понимаю философию. М., 1990. С. 355-356.
10 Ильин В.В. О специфике научного знания // Вопр. философии. 1985. N 7. С. 51.
11 Ильенков Э.В. Что такое личность? // Психология личности. Тексты. М., 1982. С. 18, 19.
[73] Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 42. С. 121-122.
[74] Там же. С. 122.
[75] Пушкин А.С. Полн. собр. соч.: В 10 т. М., 1948. Т. 7. С. 57.
[76] Келдыш М. Законченность, совершенство // Лит. газ. 1979. N 11. 14 марта. С. 13.
[77] Мигдал А.Б. Соображения в ходе дискуссии // НТР и развитие художественного творчества. Л., 1980. С. 222-223.
[78] Эйнштейн А. Собр. научн. тр. М., 1967. Т. 4. С. 166.
[79] Борн М. Физика в жизни моего поколения. М., 1963. С. 433.
[80] Неделя. 1965. N 1. С. 11.
[81] Цит. по: Артоболевский И. О месте и значении молодежи в научных достижениях нашей страны // Возраст познания. М., 1977. С. 42.
[82] Будкер Г. О значении научной школы // Там же. С. 141.
[83] Келдыш М. К начинающим путь в науке // Там же. С. 9.
[84] Будкер Г. О значении научной школы. С. 141-142.
[85] Там же.
[86] Мигдал А.Б. Соображения в ходе дискуссии. С. 222-223.
[87] Там же.
[88] Неделя. 1965. N 1. С. 11.
[89] Коссидовский З. Библейские сказания. М., 1975. С. 427.
[90] Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 10. С. 648.
[91] Цит. по: Биленкин Д. "Гадкий утенок" сознания // Знание-сила. 1977. N 5. С. 31.
[92] Цит. по: Broglie L. de, Nouvellesperspectives en microphysique. Paris, 1956. P. 236.
[93] Цит. по: Биленкин Д. "Гадкий утенок" сознания. С. 31.
[94] Там же.
[95] Лит. газ. 1978. N 47. 22 нояб. С. 13.
[96] Рунин. Вечный поиск. М., 1964. С. 67.
[97] Там же. С. 66.
[98] Цит. по: Биленкин Д. "Гадкий утенок" сознания. С. 31.
[99] Гусев В. Психология коллективного творчества. М., 1968. С. 226.
[100] Новикова Л.И. Эстетическая деятельность в системе научно-технической революции. // Искусство и научно-технический прогресс. М., 1973. С. 86.
[101] См.: Паустовский К. Собр. соч.: В 8 т. М., 1967. Т. 3. С. 287-525.
[102] Асмус В.Ф. Проблема интуиции в философии и математике. М., 1968. С. 9.
[103] Кузнецов Б. Идеалы современной науки. М., 1983.
[104] Миндлин Эм. Необыкновенные собеседники. М., 1979.
[105] Там же.
[106] Циолковский К.Э. Труды по ракетной технике. М., 1947. С. 103.
[107] Коган Л. Роль искусства социалистического реализма в развитии науки // Социалистический реализм и проблемы эстетики. М., 1967. С. 98, сл.
[108] Мейлах Б.С. На рубеже науки и искусстьва. Л., 1971. С. 37.