Библиотека Гумер - культурология

СОВА

В настоящее время – эмблема проницательности и книжнойэрудиции, сова имела зловещий, даже ужасающий символизм в некоторыхдревних культурах, особенно в Китае. Бесшумный ночной полет, светящиесяглаза и жуткие крики повлияли на то, что сову связывали со смертью иоккультными силами. Ей приписывали дар пророчества, возможно из-заспособности видеть в темноте. Ее считали птицей смерти в Древнем Египте,Индии, Центральной Америке, Северной Америке, Китае, и Японии, а в некоторыхтрадициях сову почитали как покровителя ночи и посланца загробногомира, призванного провожать души в царство мертвых, например, в Индии.У равнинных индейцев Северной Америки перья совы в головном уборе имелипо этой же причине защитное символическое значение.

В Китае молодым совам приписывали привычку выклевыватьглаза своим матерям. Также сова относилась к символу «ян», имеющемускорее негативную, разрушительную окраску, сову связывали с громоми июньским солнцестоянием. Как существо, ведущее ночной образ жизнии вообще весьма загадочное, сова стала в христианстве символом нечистии колдовства, ее изображения в христианской традиции – символ слепотыбезверия. Ассоциации же совы с мудростью ведут свое начало из древнихАфин, где сова считалась спутницей и атрибутом богини мудрости и учебыАфины Пронойи (Провидящей). Именно в этом качестве изображение совычасто встречается на греческих монетах. От афинской традиции ведет своепроисхождение и мудрая сова в европейских сказках и баснях, и эмблематическоеизображение мудрости – сова, сидящая на стопке книг, и идиома «ученаясова» в отношении ученых, мигающих, подобно этим птицам, за толстымистеклами очков. Сова также может встречаться в качестве атрибута аллегорическихфигур Ночи и Сна.