Библиотека Гумер - культурология

ОМЕЛА

Плодородие, богатство, защита, лечение, возрождение, бессмертие– волшебная «золотая ветвь» у кельтов. Как вечнозеленый паразит, которыйпосреди зимы цветет желтыми цветами и дает белые ягоды, омела символизируетпродолжение развития тех лиственных деревьев, на которых она обычноприживается. Омела, опутавшая дуб (редкий случай), считалась символомженской плодовитости у друидов, которые, согласно римскому историкуПлинию (24-79 гг. н. э.), срезали ее золотым серпом на шестой день новолуния(возможно, в кельтский Новый год в ноябре) и под этим деревом приносилив жертву белого бычка. Бытовало мнение, что сок ягод омелы (который считалисеменем дерева и связывали с мудростью и силой) предотвращает бесплодие,болезни рогатого скота; ему приписывались и другие целебные свойства.

Почитание кельтами омелы (они думали, что она – порождениемолнии), возможно, отразилось в «Энеиде» Вергилия (29-19 гг. до н. э.),где Эней, чтобы безопасно пересечь загробное царство, держал в рукахветвь омелы. «Золотая ветвь» жизни, омела неожиданно становится инструментомсмерти в скандинавских и германских мифах о Бальдре, боге света, которыйбыл убит случайной стрелой, сделанной из омелы. Эта очевидная инверсияохранительной символики может означать переход от жизни к смерти припомощи священного растения. Кельтская традиция, видимо, отразиласьв христианской рождественской традиции поцелуев под ветвью омелы, предвещающихплодотворный союз.