Библиотека Гумер - культурология

НАГОТА

Невинность, свобода, уязвимость, правда и, в идеалистическомгреческом искусстве, – сама божественность. Хотя нагота может символизироватьи похоть, позор или зло, как, например, в изображении толпы обнаженныхлюдей на картинах И. Босха, в большинстве традиций она была символомоткрытости, простоты и чистоты новорожденных. Отсюда и обряды раздевания,которые знаменовали собой посвящение в жрецы в некоторых древнихрелигиях.

В Библии написано, что Адам и Ева были обнажены до того, каквкусили от плода Древа Познания добра и зла, что связывает наготу ссостоянием первородной невинности. По этой же причине отшельникииногда ходили нагими. В России в XVIII в. секта духоборов (большая частьее членов в XIX-XX вв. эмигрировала в Канаду) использовала обнажениекак символический протест против материализма и преследований состороны православной церкви и государства. В средневековом искусствеобнаженные ведьмы символизировали телесное искушение, ниспосланноесатаной, но современные ведьмы предпочитают использовать термин «одетыенебом», чтобы показать свою открытость влиянию сверхъестественных сил.Точно так же индуистские отшельники ходят обнаженными, называя себя«одетыми в воздух».

В тех культурах, где нагота не приветствовалась (например,в Китае), обнаженное тело символизировало примитивность или первобытноесостояние, а у римлян – бедность.