Библиотека Гумер - культурология

КРОКОДИЛ

Разрушительная прожорливость – исполнитель кары Божьей;повелитель воды и земли, жизни и смерти. Для европейцев эти тропическиеживотные были скорее легендой, и внушали чувство враждебности и безотчетногоужаса. Плутарх (46-120 гг. н. э.) считал, что крокодил был объектом культав Египте, поскольку обладал способностью передвигаться беззвучно ивидеть с закрытыми глазами (древние принимали прозрачные мембраны,оберегающие глаза крокодила под водой, за веки). Средневековые баснописцыиспользовали крокодила как аллегорию лицемерия, они считали, чтокрокодил плачет, когда ест свою жертву («крокодиловы слезы»). Нижняячелюсть крокодила погружена в грязь, в то время как верхняя поднята надповерхностью, – картина, которая воспринималась как аллегория моральнойприподнятости над земной суетой. Везде, где крокодил был привычным животным,он вызывал почтительный страх как создание подземных и оккультных сил,властвующее на земле, в воде и в загробном мире. В Индии крокодила изображалив образе макары, рыбы с крокодильей головой, одного из существ, накотором мог путешествовать Вишну. В египетском религиозном искусствесмерть часто изображается в виде крокодила; город Крокодополис былназван в честь крокодилообразного бога плодородия Себека. Более устрашающимсуществом был Амамет, который откусывал головы грешников крокодильимичелюстями; бог Сет принимал облик крокодила перед ежегодным пожираниемсвоего брата Осириса. В изобразительном искусстве американских индейцевкрокодил предстает с раскрытой пастью, в которую каждую ночь уходит солнце,а в некоторых мифах народов Центральной Америки выступает в роли создателяземли или как помощник богов во время этого процесса. Символизм возрождения,связанный с крокодилом, присутствует и в либерийском (Западная Африка)ритуале инициации – шрамы после обрезания считаются отметинамичелюстей крокодила, глотающего юношей, после чего они появляютсяуже мужчинами.

Изображение крокодила на блюде (Бенин, Западная Африка,XVII в.)

На Востоке крокодил иногда выступает в роли огромного морскогочудовища, как один из образов хаоса, или как дракон, который персонифицируетзло. Именно в этом значении его изображают и в западном искусстве, в картинах,где святой Теодор побеждает чудовище. Карл Юнг полагал, что крокодил– архитипический символ апатичного брюзги. Подобный символизм крокодилавстречается и во многих странах Азии, где он олицетворяет конфликт междуводой и землей. В Китае его считают изобретателем барабана и создателемпения.