Библиотека Гумер - культурология

ЗЕМЛЯ

Материнство и защита – универсальный символ плодородияи хлеба насущного. Земля была представлена в мифологии в основномбогинями материнства, такими, как античная Гея (или Гайя); древнеегипетскиймужской бог Геб, представлявший лоно земли, – практически единственноеисключение. Во многих мифах о создании мира первый человек был сотворениз праха земного, грязи, глины или, как в Полинезии, из песка. Небо былосоединено с Землей иногда так тесно, что богу-герою приходилось разрыватьих с огромным усилием, чтобы дать начало развитию жизни (эта идея встречаетсякак в египетской, так и в полинезийской мифологии). Символизм дающейжизнь земли отражается в использовании грунта (а иногда и его «захоронения»)в обрядах инициации. Совокупления в борозде были до самого последнеговремени широко распространенной особенностью деревенских весеннихпразднеств, посвященных заклинанию хорошего урожая.

Земля часто графически изображается квадратом, как, например,в Китае. Хотя земля и ассоциируется с темнотой, покорностью и стабильностью,ее символизм как источника жизни был отделен, в представлениях древних,от символизма загробного мира. Ацтекская богиня земли и деторожденияСиуакоатль была вынуждена питаться мертвыми, чтобы дать пропитаниеживым. Однако чаще символизм богов земли был намного мягче. Возможно,поэтому были столь широко распространены в древности представления,что в разрушительных землетрясениях виновата не Земля, а действияземных созданий – гигантской рыбы, как в Японии, слона, стоящего на черепахе,как в Индии и Юго-Восточной Азии, или змеи, как в Северной Америке.