Библиотека Гумер - культурология

ДЕРЕВО

Высший природный символ динамичного роста, сезонного умиранияи регенерации. В различных культурах многие деревья считались священнымиили магическими. Почтительное отношение к волшебной силе деревьевосновано на примитивных верованиях, что в них живут боги и духи. Символизмодушевленных деревьев сохранился в европейском фольклоре в образахчеловека-дерева или зеленого человечка. В волшебных сказках деревьямогут как защищать и исполнять желания, так и чинить препятствия и бытьпугающими и даже демоническими созданиями.

По мере развития мифологии идея о могучем дереве, котороеобразует центральную ось потока божественной энергии, связывающегосверхъестественный и естественный миры, превратилась в символическийобраз Древа Жизни или Космического Древа. Корни его погружены в водызагробного мира, и, проходя через землю, оно достигает небес. Этот символвстречается практически у всех народов. Древо Жизни часто становилосьметафорой для сотворения мира. Во многих традициях оно растет на священнойгоре или в раю. Источник духовной энергии может вытекать из-под его корней.Змея, обвившая его ствол, представляет движущуюся по спирали энергию,идущую из земли, или служит символом разрушения. Гнезда птиц в кроне дерева– эмблемы душ и небесных посланников. С помощью Древа Жизни человечествоподнимается от низшего уровня развития к духовному просветлению,спасению или освобождению из круга бытия. Средневековые изображенияХриста, распятого на дереве, а не на кресте, имеют отношение именнок этому, более древнему, чем христианский, символизму. Второзакониеговорит, что судьба проклятого человека – быть повешенным на дереве.Таким образом, распятие на дереве усиливает символизм спасения черезраспятие Христа, принявшего на себя все грехи мира. Этот образ объединяетДрево Познания (грехопадения) с Древом Жизни.

По самой своей форме дерево – символ развития, его ветви,представляющие разнообразие, отходят от ствола, что является символомединства. В индийской иконографии дерево, проросшее из космическогояйца, представляет Брахму, создающего материальный мир. Напротив,перевернутое Космическое Древо, чьи корни питаются духовной энергиейнеба и распространяют ее во внешний мир и вниз, – любимый образ в каббалистикеи других формах мистицизма и магии. Перевернутое дерево также частоиспользуется в генеалогических схемах. Во многих традициях на ДревеЖизни изображают звезды, огни, глобусы или плоды, символизирующиепланеты или циклы солнца и луны. Обычен и лунный символизм деревьев– луна притягивает воду подобно тому, как соки поднимаются вверх подереву. Плод Древа Жизни может также символизировать бессмертие. ВКитае, например, это персик. Многие другие плодоносящие деревья представленыкак Древо Жизни – сикамора в Египте; миндаль – в Иране; маслина, пальмаили гранат – в других регионах Средней Азии и в семитской традиции. Этоткосмический символизм, видимо, происходит из более примитивных культов,в которых деревья были воплощениями плодородной Матери-Земли. Поэтой причине, несмотря на свою фаллическую вертикальность, деревья несутженский символизм. Так, в египетской иконографии священную фигу отождествлялис богиней Хатор, которую изображали в виде дерева, дающего еду и воду.

Обряды заклинания плодородия Матери-Земли обычно былисвязаны с лиственными деревьями, опадающими осенью, их голые веткизимой и расцвет весной – подходящий символ сезонных циклов смерти и возрождения.Исключение составляло поклонение Аттису в Малой Азии и позднее в греко-римскоммире. Деревом-эмблемой Аттиса была сосна, основной символ бессмертия.Смерть Аттиса (от кастрации) и возрождение праздновали, обрывая иголкиу сосны и обматывая ее шерстью. Вероятно, отсюда происходит традицияукрашения майского дерева – обряда заклинания изобилия. Дуализмв символике дерева обычно представлен сдвоенными деревьями или деревомс расщепленным стволом. В легенде о Тристане и Изольде из их могилы вырослипереплетенные деревья. На Ближнем Востоке преобладает дуалистическийсимволизм дерева – Древо Жизни растет рядом с Древом Смерти. Это библейскоеДрево Познания добра и зла, чей запретный плод, отведанный Евой в садуЭдема, принес человечеству проклятие смертности.