Библиотека Гумер - культурология

ГУСЬ

Бдительность, болтливость, любовь, счастье в браке, верность;солнечный символ, особенно в Египте. Знак свободы, просвещенности и,благодаря сезонным перелетам, символ осени и весны. Солнечный и благотворныйсимволизм дикого гуся во многом совпадает с символизмом лебедя, иони, в сущности, взаимозаменяемы, особенно в кельтской традиции. ВДревнем Риме гусь был также связан с богом войны Марсом и стал триумфальнойэмблемой бдительности после известного случая в 390 г. н. э. Тогда крикисвященных гусей из храма Юноны оповестили защитников КапитолийскогоХолма о нападении галлов. Древние греки связывали гуся с Герой, Аполлоном,Эротом и богом-вестником Гермесом. В Древнем Египте гусь считался посланцембогов, а также птицей, отложившей яйцо, из которого появилось Солнце.Гусь стал эмблемой фараонов, которые в представлении древних египтяни были воплощением Солнца. При восшествии на трон нового фараона жрецывыпускали четырех гусей как вестников четырем сторонам света. Гуси,приносимые в жертву в день зимнего солнцестояния, символизироваливозвращающееся Солнце. Дикий гусь был мужским, солнечным знаком в Китае,но в искусстве Китая и Японии более важным было значение гуся как лунной,осенней птицы. В представлении азиатских шаманов и индийских браминовгусь был «ездовым животным», на котором души стремились вырваться изнепрерывного круга существования.

Вторая группа символических значений связана с домашнимгусем. Древнейшее упоминание домашнего гуся восходит к шумерскомубогу домашнего хозяйства и скотоводства Бау. В фольклоре гусь предстаетв образе болтливого, по-матерински заботливого существа, несколькоглуповатого (отсюда – «глупый как гусь»). Сексуальный символизм гуся,в Древней Греции связанный с Приапом, также был широко распространен,а наблюдения за гусем, в возбужденном состоянии вытягивающим шеюи покачивающим головой, закрепились в выражении «ходить гусем».