Виктор Васильевич Бычков. Эстетика

ОГЛАВЛЕНИЕ

ПРИМЕЧАНИЯ

1. «Об искусстве поэзии» Аристотеля – 2 часа.

2. Византийская эстетика – 4 часа.

3. Эстетика Западного Средневековья – 4 часа.

4. Эстетика Возрождения – 4 часа.

5. «Критика способности суждения» И. Канта – 6 часов.

6. Философия искусства Г.В.Ф. Гегеля – 4 часа.

7. «Философия искусства» Ф.В. Шеллинга – 4 часа.

8. «Письма об эстетическом воспитании» И.Ф. Шиллера – 2 часа.

9. «Диалектика художественной формы» А.Ф. Лосева – 4 часа.

10. «Исток художественного творения» М. Хайдеггера – 2 часа.

11. «Структура художественного текста» Ю.М. Лотмана – 4 часа.

12. Эстетика Т.В. Адорно – 4 часа.

13. Феноменологическая эстетика – 6 часов.

14. Дизайн как эстетический феномен – 4 часа.

15. Технические виды искусства – 4 часа.

16. Морфология искусства (виды и жанры) – 4 часа.

17. Искусство и мифология – 2 часа.

18. Искусство и религия в истории культуры – 2 часа.

19. Наука и искусство в современном мире – 2 часа.

20. Образ, знак, символ в истории культуры – 4 часа.

21. Роль и значение авангарда в искусстве ХХ века – 4 часа.

22. Художественное творчество и эстетическое восприятие – 4 часа.

23. Эстетические аспекты постмодернизма – 4 часа.

1. Эстетика как философская наука

2. Эстетика как феномен культуры

3. История эстетики перед лицом современности

4. Теоретический смысл истории эстетической мысли

5. Предмет эстетики

6. Эстетические универсалии культуры

7. Историческая динамика эстетических категорий

8. Два этапа и процесса в истории эстетики

9. Имплицитная эстетика. Основные исторические этапы и характеристики

10. Эксплицитная эстетика. Возникновение, основные исторические этапы и направления

11. Основные проблемы, поставленные античной эстетикой

12. Аристотель как первый теоретик эстетики

13. «Поэтика» Аристотеля

14. Трактат «О возвышенном»

15. Античные риторики как эстетический источник

16. Эстетика неоплатонизма

17. Эстетические идеи патристики

18. Эстетика Аврелия Августина

19. Проблема ритма в античной и средневековой эстетике

20. Смысл иконы в византийско-русской культурной традиции

21. Художественное пространство в русской иконе

22. Эстетический смысл канона в искусстве

23. Художественный язык древнерусского искусства

24. Эстетические взгляды П. Флоренского

25. Софиология как эстетика у С. Булгакова

26. Эстетический смысл теургии

27. Эстетика западноевропейского Средневековья

28. Итальянское Возрождение как новый этап в истории эстетики

29. Классицизм в эстетике и искусстве

30. Эстетические трактаты Г.Э. Лессинга

31. Эстетика Просвещения. Главные представители и идеи

32. Эстетика романтизма. Основные идеи и художественная практика

33. Природа и искусство в эстетике романтиков

34. Реализм и натурализм в искусстве

35. Немецкая классическая эстетика

36. «Критика способности суждения» И. Канта

37. Прекрасное и возвышенное по И. Канту

38. Смысл игры в эстетике И.Ф. Шиллера

39. Идеи эстетического воспитания у И.Ф. Шиллера

40. «Философия искусства» Ф.В. Шеллинга

41. Три стадии развития искусства по Г.В.Ф. Гегелю

42. «Эстетика жизни» русских мыслителей XIX в.

43. Прекрасное и искусство в философии Вл. Соловьева

44. Вл. Соловьев и символизм

45. Художественный символ в западноевропейском символизме

46. Символизм в понимании Андрея Белого и Вячеслава Иванова

47. Диалектика художественной формы по А.Ф. Лосеву

48. Эстетическое и художественное

49. Субъект-объектный характер эстетического

50. Место эстетического в культуре

51. Вкус как эстетическая категория

52. Развитие вкуса как основа эстетического воспитания

53. Красота и прекрасное в истории эстетики

54. Прекрасное в век техногенной цивилизации

55. Актуальность прекрасного по Г.Г. Гадамеру

56. Безобразное как «другое» прекрасного

57. Средневековое искусство в модусе возвышенного

58. Игра как эстетическая парадигма

59. «Игра в бисер» Г. Гессе как эстетический источник

60. Эстетический смысл трагического

61. Многообразие комического в жизни и в искусстве

62. Ирония в истории и современности

63. Иронизм в постмодернизме

64. Искусство как эстетический феномен

65. Смысл искусства по М. Хайдеггеру

66. Художественное произведение в понимании Т. Адорно

67. Что есть «истина» в искусстве?

68. «Познавательный» смысл искусства. «Знание» в искусстве

69. Феномен искусства по Р. Ингардену

70. Научно-технический прогресс и искусство

71. Искусство и современная техника

72. Искусство в век электроники

73. Эстетический смысл катарсиса

74. Мимесис как сущностный принцип искусства

75. Художественный образ и символ

76. Форма и содержание в искусстве

77. Психология искусства (по Л. Выготскому)

78. Социология искусства

79. Аксиология искусства

80. Морфология искусства

81. Герменевтика искусства

82. Семиотика искусства

83. Информационная эстетика

84. Стиль в искусстве

85. Ф. Ницше как предтеча нонклассики

86. 3. Фрейд как предтеча нонклассики

87. «Переоценка ценностей» в ХХ в.

88. Экзистенциализм и эстетика

89. Структурализм и эстетика

90. «Текст» как категория в структурализме

91. Место и роль авангарда в художественно-эстетической культуре ХХ в.

92. Эстетические взгляды русских авангардистов (В. Кандинский, К. Малевич)

93. Духовное в искусстве (по В. Кандинскому и П. Флоренскому)

94. Художественное пространство в искусстве

95. «Формальная школа» в русском литературоведении

96. Футуризм как экспериментальная лаборатория эстетики

97. Сюрреализм как путь к бессознательному

98. Автоматизм как основа творчества в сюрреализме

99. Эстетический смысл ready-made M. Дюшана для искусства ХХ в.

100. Эстетические парадигмы модернизма

101. Поп-арт

102. Концептуализм

103. Эстетика постмодернизма

104. Авангард, модернизм, постмодернизм

105. Консерватизм в искусстве ХХ в.

106. Эстетика массовой культуры

107. Эстетика средств массовой коммуникации (масс-медиа)

108. Высокая мода как эстетический феномен

109. Эстетические параметры спорта ПО. Эстетика рекламы

111. Видеоклип как эстетический феномен

112. Эстетика, антиэстетика, параэстетика пост -культуры

113. Основные паракатегории нонклассики

114. Артефакт и произведение искусства

115. Абсурд и творчество

116. «Заумь» на пути поиска новой выразительности

117. Вещь вместо произведения искусства

118. Вещь как артефакт

119. Телесность, тело и его интенции в современной арт-среде

120. Повседневность как арт-феномен

121. Симулякр и образ

122. Парадокс как эстетический принцип нонклассики

123. Эстетизированная среда обитания

124. Энвайронмент

125. Современные арт-практики (акция, хэппенинг, перформанс)

126. Деконструкция как творческий принцип

127. Интернет и перспективы сетевого искусства

128. Гипертекст как принцип организации художественной структуры

129. Виртуальная реальность и художественный образ

130. От классики к постнеклассической эстетике (тенденции движения)

131. Возможны ли эстетические универсалии культуры?

1. Адорно Т.В. Эстетическая теория. М., 2001.

2. Антология французского сюрреализма. 20-е годы. М., 1994,

3. Аристотель. Поэтика. Риторика. СПб., 2000.

4. Ауэрбах Э. Мимесис. Изображение действительности в западноевропейской литературе. М.; СПб., 2000.

5. Бахтин М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975.

6. Бахтин М. Проблемы поэтики Достоевского. М., 1963.

7. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1979.

8. Белый Андрей. Критика. Эстетика. Теория символизма: В 2 т. М., 1994.

9. Бёрк Э. Философское исследование происхождения наших идей возвышенного и прекрасного. М., 1978.

10. Бодрийар Ж. Система вещей. М., 2001.

11. Винкельман И.-И. Избранные произведения и письма. М.; Л., 1935 (репринт – М., 1996).

12. Виппер Б.Р. Введение в историческое изучение искусства. М., 1985.

13. Выготский Л.C. Психология искусства. М., 1966.

14. Гадамер Г.Г. Актуальность прекрасного. М., 1991.

15. Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 4 т. Т. 1-2. М., 1968-1969.

16. Зарубежная эстетика и теория литературы XIX-ХХ веков. Трактаты. Статьи. Эссе. М., 1987.

17. ЗедльмайрX. Искусство и истина. М., 1999.

18. Идеи эстетического воспитания: В 2 т. М., 1973.

19. Ингарден Р. Исследования по эстетике. М., 1962.

20. История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли: В 5 т. М., 1962-1968.

21. Кандинский В.В. Избранные труды по теории искусства. Т. 1-2. М., 2001.

22. Кандинский В. Точка и линия на плоскости. СПб., 2001.

23. Кант И. Критика способности суждения // Собр. соч.: В 6 т. Т. 5. М., 1968.

24. Кроне Б. Эстетика как наука о выражении и как общая лингвистика. М., 2000.

25. Лессинг Г.-Э. Лаокоон, или О границах живописи и поэзии. М., 1957.

26. Литературные манифесты западноевропейских классицистов. М., 1980.

27. Литературные манифесты западноевропейских романтиков. М., 1980.

28. Лосев А.Ф. Диалектика художественной формы // Лосев А.Ф. Форма. Стиль. Выражение. М., 1995.

29. Лосский Н.О. Мир как осуществление красоты. Основы эстетики. М., 1998.

30. Лотман Ю.М. Структура художественного текста. М., 1970.

31. Мастера искусства об искусстве: В 7 т. М., 1965-1970.

32. Музыкальная эстетика западноевропейского Средневековья и Возрождения. М., 1966.

33. Нанси Ж.-Л. Corpus. M., 1999.

34. О возвышенном. М., 1966.

35. Ортега-и-ГассетX. Эстетика. Философия культуры. М., 1991.

36. Поэзия французского символизма. Лотреамон. Песни Мальдорора. М., 1993.

37. Русский футуризм: Теория. Практика. Критика. Воспоминания. М., 1999.

38. Флоренский П. Избранные труды по искусству. М., 1996.

39. Французская семиотика: От структурализма к постструктурализму. М., 2000.

40. Фрейд 3. Художник и фантазирование. М., 1995.

41. Хайдеггер М. Исток художественного творения // Хайдеггер М. <Работы и размышления разных лет>. М., 1993.

42. Хогарт У. Анализ красоты. Л., 1987.

43. Цицерон. Три трактата об ораторском искусстве. М., 1972.

44. Шеллинг Ф.В. Философия искусства. М., 1966.

45. Шиллер Ф. Письма об эстетическом воспитании // Собр. соч.: В 7 т. Т. 6. М., 1957.

46. Шкловский В. Искусство как прием. О теории прозы. М., 1983.

47. Шлегель Ф. Эстетика. Философия. Критика: В 2 т. М., 1983.

48. Эстетика Ренессанса. Т. 1-2. М., 1981.

49. Юнг К., Найман Э. Психоанализ и искусство. М., 1996.

1. Бычков В.В. Aesthetica Patrum. Эстетика отцов Церкви. Т. I. Апологеты. Блаженный Августин. М., 1995.

2. Бычков В.В. Византийская эстетика. Теоретические проблемы. М., 1977.

3. Бычков В.В. Русская средневековая эстетика. XI-XVII века. М., 1992.

4. Бычков В. 2000 лет христианской культуры sub specie aesthetica: В 2 т. СПб.; М., 1999.

5. Гилберт К., Куч Г. История эстетики. Кн. 1-2. М., 2000.

6. Золтаи Д. Этос и аффект. История философской музыкальной эстетики от зарождения до Гегеля. М., 1977.

7. История эстетической мысли. Становление и развитие эстетики как науки: В 6 т. Т. 1-5. М., 1985-1990.

8. Лекции по истории эстетики / Под ред. М.С. Кагана. Кн. 1-4. Л., 1973-1980.

9. Лосев А.Ф. История античной эстетики. Т. 1-8. М., 1963-1994.

10. Лосев А.Ф., Шестаков В.П. История эстетических категорий. М., 1965.

11. Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М., 1978.

12. Соболев П. Эстетика Белинского. М., 1978.

13. Татаркевич В. Античная эстетика. М., 1977.

14. Шестаков В.П. Гармония как эстетическая категория. Учение о гармонии в истории эстетической мысли. М., 1973.

15. Шестаков В.П. Очерки по истории эстетики. М., 1979.

16. Художественно-эстетическая культура Древней Руси. XI-XVII века. М., 1996.

1. Аронов В.Р. Художник и предметное творчество. М., 1987.

2.Борей Ю. Эстетика. Т. 1-2. Смоленск, 1997.

3. Волкова Е.В. Произведение искусства в мире художественной культуры. М., 1988.

4. Волкова Е.В. Произведение искусства – предмет эстетического анализа. М., 1976.

5. Гачев Г. Жизнь художественного сознания. М., 1972.

6. Давыдов Ю.Н. Эстетика нигилизма (искусство и «новые левые»). М., 1975.

7. Еремеев А.Ф. Границы искусства. М., 1987.

8. Зехтер Г. Практическая эстетика. М., 1970.

9. Каган М.С. Морфология искусства. Л., 1972.

10. Каган М.С. Эстетика как философская наука. СПб., 1997.

11. КорневиЩе ОБ. Книга неклассической эстетики. М., 1998.

12. КорневиЩе 0А. Книга неклассической эстетики. М., 1999.

13. КорневиЩе 2000. Книга неклассической эстетики. М., 2000.

14. Кривцун O.A. Эстетика. М., 2000.

15. Лотман Ю.М. Об искусстве. СПб., 1998.

16. Любимова Т.Б. Трагическое как эстетическая категория. М., 1985.

17. Маньковская Н.Б. Эстетика постмодернизма. СПб., 2000.

18. Моран А. де. История декоративно-прикладного искусства от древнейших времендо наших дней. М., 1982.

19. Нельсон Д. Проблемы дизайна. М., 1971.

20. Новикова Л.И. Эстетика и техника: альтернатива или интеграция* М., 1996.

21. Пондопуло Г.К., Ростоцкая М.А. Новые искусства и современная культура. Фотография и кино. М., 1997.

22. Розенталь Р., РатцкаX. История прикладного искусства Нового времени. М., 1971.

23. Черневич Е.В. Язык графического дизайна. М., 1975.

24. Шахназарова Н. Проблемы музыкальной эстетики в теоретических трудах Стравинского, Шёнберга, Хиндемита. М., 1975.

25. Яковлев Е.Г. Художник: личность и творчество. М., 1991.

1. Власов В.Г. Стили в искусстве. Словарь. СПб., 1995.

2. Ильин И. Постмодернизм: Словарь терминов. М., 2001.

3. Казак В. Лексикон русской литературы ХХ века. М., 1996.

4. Кассу Ж. и др. Энциклопедия символизма. М., 1998.

5. Культурология ХХ века. Энциклопедия. Т. 1-2. СПб., 1998.

6. Литературная энциклопедия терминов и понятий. М., 2001.

7. Мифы народов мира. Энциклопедия. Т. 1-2. М., 1980-1982.

8. Новая философская энциклопедия: В 4 т. Т. 1-4. М., 2000-2001.

9. Постмодернизм. Энциклопедия. Минск, 2001.

10. Руднев В.П. Словарь культуры ХХ века. Ключевые понятия и тексты. М., 1997.

11. Холл Дж. Словарь сюжетов и символов в искусстве. М., 1997.

12. Христианство. Энциклопедический словарь. Т. 1-3. М., 1993-1995.

13. Эстетика. Словарь. М., 1989.

14. Дsthetik und Kunstphilosophie. Von der Antike bis zur Gegenwart in Einzeldarstellungen. Hgb. J. Nida-Rьmelin, M. Betzier. Stuttgart, 1998.

15. Encyclopedia of Aesthetics / Ed. M. Kelly. Vol. 1-4. N.Y.; Oxford, 1998.

Августин Блаженный (354-430), отец Церкви 18, 19, 20-24, 54-56, 185, 208, 20, 292

Адорно Т. (1903-1969), немецкий философ, социолог, эстетик 195, 205, 484

Альберт Великий (1193-1280), немецкий философ, теолог 55

Альберти Л.Б. (1404-1472), итальянский архитектор, теоретик искусств 187

Андрей Рублев (ок. 1360 – ок.1430), русский иконописец 34

Анненков П.В. (1813-1887), русский литературный критик 73, 110

Аполлинер Г. (1880-1918), французский поэт 417

Аристотель (384-322 до н.э.), древнегреческий философ 15, 16, 25, 168, 182, 183, 206, 212, 224-227, 230, 231, 245-247, 264, 292

Аристофан (ок. 445 – ок. 385 до н.э.), древнегреческий поэт-комедиограф 233, 237

Арп Г. (Ж.) (1887-1966), немецко-французский художник, поэт 402, 412-414, 437

Арто А. (1896-1948), французский актер, режиссер, художник, поэт 414

Балла Дж. (1871-1958), итальянский художник 406

Бальмонт К. (1867-1942), русский поэт 127

Бальтазар Г.У. фон (1905-1988), католический богослов, эстетик 99, 100, 254

Барт Р. (1915-1980), французский культуролог, критик, эссеист, семиотик 97, 241, 327-329, 350, 455, 483, 503, 504, 533

Батё Ш. (1713-1780), французский эстетик 171, 172, 187, 250, 251

Баумгартен А. (1714-1762), немецкий философ, эстетик 88, 187

Бахтин М.М. (1895-1975), русский литературовед 153, 219, 231, 240, 501, 502

Беккет С. (1906-1989), ирландский драматург 326

Белинский В.Г. (1811-1848), русский литературный критик 71, 101-104

Белый Андрей (1880-1934), русский поэт, писатель, теоретик символизма 87, 129-133

Бензе М. (1910-1990), немецкий эстетик, семиотик 97

Бердяев H.A. (1874-1948), русский философ 38, 46-48, 223

Бёрк Э. (1729-1797), английский публицист, философ, эстетик 88, 175, 188, 200

Бернард Клервоский (1090-1153), французский теолог 55

Берроуз (Барроуз) У. (1914-1997), американский писатель 211, 301, 358, 496

Блок A.A. (1880-1921), русский поэт 87, 129, 133

Бодлер Ш. (1821-1867), французский поэт 82

Бодрийар Ж. (р. 1929), французский культуролог, социолог, эстетик 337, 451, 490-492

Бойс Й. (1921-1986), немецкий художник 337, 455-459, 522, 523

Бонавентура (1221-1274), францисканский теолог, философ 55, 186, 250

Борхес Х.Л. (1899-1986), аргентинский писатель 470, 506

Боччони У. (1882-1916), итальянский художник 403, 405

Боэций С. (ок. 480-524), христианский философ 54

Бретон А. (1896-1966), французский писатель, основоположник сюрреализма 417-419, 435, 495

Брехт Б. (1898-1956), немецкий драматург 169, 242

Буало Н. (1636-1711), французский поэт 66, 67

Булгаков CH. (1871-1944), русский философ, богослов 38, 43-45, 279

Ваккенродер В.Г. (1773-1798), немецкий писатель 78

Ван Гог В. (1853-1890), голландский художник 87, 271, 272, 405

Введенский А.И (1904-1941?), русский поэт, прозаик 473, 474

Вейдле В.В. (1895-1979), русский искусствовед 49-51

Велш В. (р. 1946), немецкий эстетик 529

Вельфлин Г. (1864-1945), швейцарский искусствовед 281

Верлен П. (1844-1896), французский поэт 82

Винкельман И.И. (1717-1768), немецкий искусствовед, эстетик 67, 175

Витгенштейн Л. (1889-1951), австрийский философ 221

Витело Ц. (ок. 1230 – ок. 1275), средневековый философ, ученый 57

Владимиров И. (сер. – втор. пол. XVII в.), русский иконописец, художник 37

Вольтер (1694-1778), французский писатель, философ 172 -174

Выготский A.C. (1896-1934), русский психолог 153, 169, 293, 294, 320

Гадамер Г.Г. (р. 1900), немецкий философ Н55, 194, 219-220, 277, 336

Гегель Г.В.Ф. (1770-1831), немецкий философ, эстетик 93, 94, 101, 191, 203, 204,227, 232-234, 252, 253, 266, 267, 293

Гераклит Эфесский (кон. VI – нач. V в. до н.э.), древнегреческий философ 182, 212

Гердер И.Г. (1744-1803), немецкий философ, критик, эстетик 177

Гессе Г. (1877-1962), немецкий писатель 101, 163, 216-219, 353

Гёте И.В. (1749-1832), немецкий писатель 169, 251

Гоголь Н.В. (1809-1852), русский писатель 235, 236

Гольбейн Г. (Хольбейн) (1498-1543), немецкий художник 208, 297, 301

Гомер, древнегреческий писатель 25, 182

Гораций (65 до н.э. – 8 н.э.), римский поэт 313

Горький Максим (А.М. Пешков) (1868-1936), русский писатель 74

Гофман Э.Т.А. (1776-1822), немецкий писатель, композитор, художник 78, 238

Григорий Нисский (ок. 335-ок. 394), отец Церкви 207

Гринуэй П. (р. 1942), английский кинорежиссер, художник 331, 519

Грюневальд (Нитхарт М.) (между 1470 и 1475-1528), немецкий художник 208, 297, 301

Гурмон Р. де (1858-1915), французский писатель, критик 82, 86

Дали С. (1904-1989), испанский художник 211, 365, 422-427

Данте Алигьери (1265-1321), итальянский поэт 58, 59

Данто А. (р. 1924), американский эстетик, художественный критик 259

Декарт Р. (1596-1650), французский философ, математик, физик и физиолог 75

Делёз Ж. (1926-1995), французский философ 330, 347, 483

Де Мария В. (р. 1933), американский художник 447

Демокрит (р. ок. 470 или 460 до н.э.), древнегреческий философ 182, 263

Деррида Ж. (р. 1930), французский философ 221, 222, 241, 349, 506, 508, 509, 533

Джойс Д. (1882-1941), ирландский писатель 301, 496

Дидро Д. (1713-1784), французский философ, писатель 68

Дилецкий Н.П. (ок. 1630 – ок. 1680), украинско-русский музыкальный теоретик, композитор 36

Дионисий Ареопагит (Псевдо-Дионисий) (V или нач. VI в.), христианский мыслитель 23-25, 54, 185, 207, 249

Добролюбов H.A. (1836-1861), русский литературный критик, публицист 108, 109

Достоевский Ф.М. (1821-1881), русский писатель 208, 297

Дуйсбург Тео ван (1883-1931), голландский художник 378, 402, 437

Дюфренн М. (1910-1995), французский эстетик 96, 155, 166

Дюшан М. (1887-1968), французско-американский художник 259, 333, 365, 412, 415,416

Жид А. (1869-1951), французский писатель 82

Захер-Мазох Л. (1836-1895), австрийский писатель 476

Зедльмайр X. (1896-1984), австрийский искусствовед, культуролог 303, 350

Зольгер К.В.Ф. (1780-1819), немецкий философ, эстетик 234, 238-240, 242, 243

Золя Э. (1840-1902), французский писатель 69-71

Зульцер И.Г. (1720-1779), немецкий философ, эстетик 176, 177

Иванов Вяч. И. (1866-1949), русский поэт, теоретик символизма 46, 87, 133 -136

Ильин И.А. (1882-1954), русский философ, культуролог 48, 49

Ингарден Р. (1893-1970), польский философ, эстетик 96

Иоанн Дамаскин (ок. 675 – до 753), отец Церкви 26, 27

Иоанн Скот Эриугена (ок. 810 – ок. 877), средневековый философ, теолог 54

Ионеско Э. (1912-1994), французский драматург 326

Исидор Севильский (ок. 560-636), историк 54

Камю А. (1913-1960), французский писатель, философ 324, 326

Кандинский В.В. (1866-1944), русский художник, теоретик искусства 258, 270, 333, 379-389, 522

Кант И. (1724-1804), немецкий философ 23, 89-92, 177-180, 188-190, 201, 202, 212, 232, 251

Капроу (Кэпроу) А. (р. 1927), американский художник, создатель хэппенингов 481

Kappa К. (1881-1966), итальянский художник 406

Кассиодор (ок. 487– ок. 578), латинский историк 54, 247

Кассирер Э. (1874-1945), немецкий философ 336

Кафка Ф. (1883-1924), австрийский писатель 326

Кейдж Д. (1912-1992), американский композитор 331, 441

Киркегор (Кьеркегор) С. (1813-1855), датский теолог, философ, писатель 38, 80

Клайн И. (1928-1962), французский художник 465

Корнель П. (1606-1684), французский драматург 66, 169

Кошут Дж. (Й.) (р. 1945), американский художник, теоретик концептуализма 259, 448, 449

Кристева Ю. (р. 1941), французский лингвист, семиолог, эстетик 329, 455

Кроче Б. (1866-1952), итальянский философ, эстетик 525

Крученых А. Е. (1886-1968), русский поэт 407, 497-500

Ксенакис Я. (р. 1922), французский композитор и архитектор 331, 351

Кунеллис Я. (р. 1936), греко-итальянский художник 353, 455, 459 -461, 522, 523

Кэрролл Л. (1832-1898), английский писатель, математик и логик 352, 506

Лакан Ж. (1901-1981), французский теоретик и практик структурного психоанализа 278, 330, 348, 506

ЛеВитт С. (р. 1928), американский художник, теоретик концептуализма 446 -450

Ле Корбюзье Ш.Э. (1887-1965), французский архитектор 63, 402

Ленин В.И. (1870-1924), российский политический деятель 73, 74, 152

Леонардо да Винчи (1452-1519), итальянский художник, скульптор, архитектор, ученый 61, 63, 305, 349

Леонтьев К.Н. (1831-1891), русский писатель, публицист, литературный критик 38, 158, 159

Лермонтов М.Ю. (1814-1841), русский поэт 532

Лессинг Г.Э. (1729-1781), немецкий драматург, искусствовед, литературный критик, эстетик 67, 68, 169, 208

Лиотар Ж.-Ф. (р. 1924), французский философ 205, 455

Липпс Т. (1851-1914) , немецкий философ, психолог, эстетик 194, 204

Лосев А.Ф. (1893-1988), русский философ, филолог, эстетик 53, 63, 129, 137-152, 155, 214, 215, 274, 276, 279, 281

Лосский Н.О. (1870-1965), русский философ 39

Лотман Ю.М. (1922-1994), русский литературовед, культуролог 97, 153, 279, 329

Лукач Д. (Г.) (1885-1971), венгерский философ, эстетик 155, 170

Малевич К. (1878-1935), русский художник 333, 375, 378, 389-397

Малларме С. (1842-1898), французский поэт 82, 85

Ман П. де (1919 -1983), американский литературовед, философ 241, 510

Манн Т. (1875-1955), немецкий писатель 240, 241

Маринетти Ф.Т. (1876-1944), итальянский писатель 402

Марк Ф. (1880-1916), немецкий художник 370

Маркс К. (1818-1883), немецкий мыслитель, экономист 73, 74, 152, 307, 308

Марциан Капелла (перв. пол. V в,), христианский книжник 247

Маяковский В.В. (1893-1930), русский поэт 376, 401, 407

Мендельсон М. (1729-1786), немецкий философ, эстетик 200

Метерлинк М. (1862-1949), бельгийский драматург, поэт 86, 87

Микеланджело Буанаротти (1475-1564), итальянский художник, скульптор, архитектор 61, 64

Миро X. (1893-1983), испанский художник 421, 422 Михелис ILA. (1903-1969), греческий философ, эстетик 205 Мокель А. (1866-1945), бельгийский поэт 84, 87

Мольер Ж.Б. (1622-1673), французский драматург 232

Мондриан П. (1872-1944), голландский художник 378, 402, 437

Мореас Ж. (1856-1910), греческо-французский поэт 82

Морис Ш. (1861-1919), французский литературный критик, один из теоретиков символизма 83

Нанси Ж.Л. (р. 1940), французский философ 483

Никифор Константинопольский (ум. ок. 829), патриарх, борец за иконопочитание 26

Николай Кузанский (1401-1464), философ, теолог 68, 186

Нитч Г. (р. 1938), австрийский художник 477, 478

Ницше Ф. (1844-1900), немецкий философ 13, 95, 192, 210, 214, 227, 307, 309-316

Новалис (1772-1801), немецкий поэт, мыслитель 78

Ольденбург К. (р. 1929), американский художник 440, 445, 450

Ортега-и-Гассет X. (1883-1955), испанский философ, эстетик 366

Палавичини С. (1607-1667), итальянский мыслитель 65, 292

Пикассо П. (1881-1973), французский художник 223, 372, 374, 433-436

Писарев Д.И. (1840-1868), русский публицист, литературный критик 73, 109, 110

Платон (428 или 427 – 348 или 347 до н.э.), древнегреческий философ 14, 20, 182, 183, 212, 246, 263

Плеханов Г.В. (1856-1918), русский философ, политический деятель, эстетик 73, 111

Плотин (ок. 204/205-269/270), греческий философ 17, 168, 183, 184, 248, 249, 264

Поликлет (втор. пол. V в. до н.э.), древнегреческий скульптор 278

Поллок Дж. (1912-1956), американский художник 397, 437

Пруст М. (1871-1922), французский писатель 350, 496

Пушкин A.C. (1799-1837), русский поэт 118, 119

Раушенберг Р. (р. 1925), американский художник 440-442

Реверди П. (1889-1960), французский поэт 420

Рикарду Ж. (р. 1932), французский писатель, литературный критик 328

Рикёр П. (р. 1913), французский философ 453

Рихтер Г. (1888-1976), немецкий художник 413, 415

Розенквист Дж. (р. 1933), американский художник 440, 445

Розенкранц И.К.Ф. (1805-1879), немецкий философ, эстетик 209

Рорти Р. (р. 1931), американский философ 455

Руссо Ж.Ж. (1712-1778), французский писатель, философ 174

Сад Д.А.Ф. де (маркиз де Сад) (1740-1814), французский писатель 424, 476-478, 484, 485

Сартр Ж.П. (1905-1980), французский писатель, философ, публицист 211, 324-326

Северини Дж. (1883-1966), итальянский художник 403, 404

Сезанн П. (1839-1906), французский художник 372

Сенека Луций Анней (ок. 4 до н.э. – 65 н.э.), римский философ, писатель 246

Сигал Ж. (р. 1924), американский скульптор 440, 445

Сократ (ок. 470-399 до н.э.), древнегреческий философ 182, 237

Соловьев Вл.С. (1853-1900), русский философ, поэт 38, 39, 111-129

Софокл (ок. 496-406 до н.э.), древнегреческий драматург 225, 228

Спиноза Б. (1632-1677), нидерландский философ 75

Суриков В.И. (1848-1916), русский художник 289

Татаркевич В. (1886-1980), польский философ, эстетик 246

Татлин В.Е. (1885-1953), русский художник 378, 399, 400

Тезауро Э. (1592-1675), итальянский мыслитель 76

Тодоров Ц. (р. 1939), французский структуралист 510

Толстой Л.Н. (1828-1910), русский писатель 73

Туфанов A.B. (1878-194?), русский поэт, писатель, теоретик литературы 497, 499, 500

Тцара Т. (1896-1963), французский поэт 412, 414

Тынянов Ю.Н. (1894-1943), русский писатель, литературовед 97, 327

Тэн И. (1828-1893), французский философ, социолог искусства 254

Тютчев Ф.И. (1803-1873), русский поэт 118, 125

Ульрих Страсбургский (XIII в.), французский мыслитель 55

Уорхол Э. (1927-1987), американский художник 348, 443-445

Ушаков С.Ф. (1626-1686), русский иконописец, теоретик искусства 37

Феодор Студит (759-826), византийский богослов, церковный деятель 26, 142

Фехнер Г.Т. (1801-1887), немецкий физик, психолог, философ, эстетик 194

Фихте И.Г. (1762-1814), немецкий философ 252

Фишер Ф.Т. (1807-1887), немецкий эстетик 94

Флоренский П.А. (1882-1937), русский мыслитель, богослов 38-43, 159, 164, 165, 274-276, 279, 488, 489

Фома Аквинский (1225-1274), средневековый философ-схоласт, теолог 55-57

Фрейд 3. (1856-1939), австрийский врач-психиатр, психолог, мыслитель 96, 192, 228, 307, 309, 317-323, 486

Фуко М.П. (1926-1984), французский философ, историк культуры и науки 97, 330, 483

Хайдеггер М. (1889-1976), немецкий философ 194, 253

Хармс Д.И. (1905-1942), русский поэт, писатель 473, 490

Хёйзинга Й. (1872-1945), нидерландский историк, культуролог 215

Хлебников В. (1885-1922), русский поэт, теоретик футуризма 408-412, 497, 498

Хогарт У. (1697-1764), английский художник, искусствовед 187, 293

Христо (Явачев X.) (р.. 1935), болгарско-американский художник 440, 447

Чернышевский Н.Г. (1828-1889), русский писатель, литературовед, эстетик 73, 94,104-110, 193, 204, 235

Шеллинг Ф.В. (1775-1854), немецкий философ, эстетик 77, 81, 92, 93, 190, 203, 226, 234, 252

Шиллер И.Ф. (1759-1805), немецкий поэт, драматург, эстетик 79, 92, 190, 202, 213, 226, 234, 292

Шкловский В.Б. (1893-1984), русский писатель, литературовед 97, 240, 327, 500

Шлегель Ф. (1772-1829), немецкий критик, философ культуры, языковед, писатель 78, 79, 81, 214, 237, 238, 252

Шлейермахер Ф. (1768-1834), немецкий философ, богослов 214

Шопенгауэр А. (1788-1860), немецкий философ 193

Шпенглер О. (1880-1936), немецкий философ, культуролог 281, 282, 310, 316

Штокхаузен К. (р. 1928), немецкий композитор, теоретик музыки 331, 350

Эйзенштейн СМ. (1898-1948), русский кинорежиссер 293

Эйнштейн А. (1879-1955), немецко-американский физик-теоретик 307, 308

Эйхенбаум Б.М. (1886-1959), русский литературовед 97, 327

Эко У. (р. 1932), итальянский ученый, писатель 97, 470, 506

Эллис (Кобылинский Л.Л.) (1874-1947), русский поэт, литературовед 136, 137

Энгельс Ф. (1820-1895), немецкий мыслитель 60, 72-74, 152

Эпихарм (550-460 до н.э.), греческий поэт, комедиограф, философ 245

Эразм Роттердамский (1469-1536), мыслитель, филолог, писатель 237

Эсхил (ок. 525-456 до н.э.), древнегреческий драматург 245

Юм Д. (1711-1776), английский философ, историк, экономист 174, 175

Якобсон P.O. (1896-1982), русско-американский языковед, литературовед 97, 316

Абстрактное искусство, абстракционизм 372, 377 -398

Абсурд, абсурдный 324, 352, 357, 376, 471-475, 485

Автоматизм 494 -496

– психический 322, 397, 437, 495, 496

– автоматическое письмо 322, 418 -420, 495, 496 Аллегория 18, 86, 273

Барокко 65, 75-77

Безобразное 15, 116, 117, 157, 192, 200, 206-211, 326, 478

Беспредметность 372, 387, 392, 393, 395, 396

Вещь, вещность 335, 373, 416, 457, 460, 488-491

Виртуальная реальность 429, 464, 471, 488, 505, 530

Вкус эстетический 75, 89, 170-181, 398

Возвышенное 79, 88, 89, 91, 106, 157, 198-205, 453

Возрождение, Ренессанс 42, 47, 59-65, 280

Выражение 13, 28, 81, 93, 105, 138, 140, 141, 144, 147, 156, 163, 262, 276, 283, 338, 484

Гармония 20, 126-128, 157, 178, 198, 310, 525-527

Готика 284-287

Дадаизм, дада 321, 412-417, 480

Деконструкция 351, 357, 454, 506-510

Дизайн 334, 398, 403, 489, 514, 515, 518

Духовное, духовность (в искусстве) 33, 258, 349, 357, 363, 380-384, 387, 398, 482, 486, 522

Жест художника 416, 450, 466 Жестокость 475-479

Заумь 122, 375, 407, 409, 410, 474, 496-502 Знак 18, 21, 76, 88

Игра 78, 79, 89, 92, 151, 162, 163, 178, 198, 211-222, 232, 257, 336, 345-348, 351, 352, 367, 368, 416, 436, 439, 451-454, 503, 534

Идеал эстетический 92, 93, 103, 105, 108, 191, 235, 253

Идеализация 62, 74, 338

Икона 27, 28, 41, 44

Ирония, иронизм 79, 236-243, 357, 368, 436, 439, 444, 451, 453, 478, 510, 519, 523, 534

Калокагатия 182, 183

Канон, каноническое 33, 34, 41, 44, 182, 278-281

Катарсис 15, 156, 168-170, 224, 246, 314, 320, 352, 355, 398, 477

Классицизм 65 -67

Комическое, комедия 103, 106, 229 -236

Композиция 43, 373

Контекст 259, 416, 450, 509

Конструктивизм 378, 397, 399-403

Конструкция 43, 373, 394, 399,400

Концептуализм 446, 448-451, 502

Кубизм 372-377

Кубофутуризм 375-377

Лабиринт 469-471, 505

Массовая культура, маскульт 74, 322, 332, 442, 444, 445, 486, 488, 512, 513

Мимесис, миметизм, миметический 15, 62, 71, 155, 246, 263-266, 338, 484

Минимализм 394, 446 -448

Мистерия 133 -135

Миф 134, 138-141, 146, 273, 276

Натурализм 68 -71

Образ художественный 18, 78, 143, 150, 152, 256, 266-271, 290, 492

Перфоманс 338, 440, 443, 457, 459, 462, 465-467

Повседневность 442, 444, 446, 456, 479-482, 487, 488, 490

Поп-арт 321, 438-446

Просвещение 67, 68, 231

Пространство (время) художественное 42, 461 -464

Реализм 47, 65, 68, 71-74, 109, ПО, 125, 387 – «натуральная школа» 102 -111

Реди-мейдс 259, 333, 374, 415-417, 480

Романтизм 77-80

Свет 24, 29, 32, 182, 185

Символ художественный 18, 28, 40, 47,.54, 81, 84-86, 130, 138, 140, 150, 271-278, 458

Символизм 24, 33, 34, 46-48, 77, 80-87, 129-137, 457

Симулякр 266, 339, 433, 454, 459, 463, 477, 491, 492, 502

Соборность, соборный 33, 39, 50, 87, 116, 344

Совершенное 106, 176, 181, 187, 194, 200

Содержание художественное 287 -289, 381, 386, 388

Софийность, софийный 33, 34, 44, 45, 87, 99

Социалистический реализм (соцреализм) 72 -74, 104, 111, 254

Стиль 50, 281-287, 314

Структурализм 97, 307, 309, 327-330, 347, 449

Сублимация 318, 319, 321

Суггестия 83-84

Супрематизм 367, 375, 378, 389-398

Сюрреализм 321, 350, 397, 417-427, 475

Творчество художественное 18, 78, 85, 93, 113-116, 119-121, 123, 125, 126, 128, 148, 245, 270, 326, 347, 356, 382-384, 508, 509, 523, 534

Текст 97, 260, 327, 329, 355, 356, 449, 490, 502-509

Телесность 45, 96, 123, 319, 482-488

Теургия, теургический 46, 48, 52, 87, 121, 124-127, 130, 131, 136, 148, 165, 166, 259, 334

Трагическое, трагедия 106, 222-229, 453

Форма художественная 54, 55, 62, 133, 137-152, 178, 287-294, 379, 381, 385, 386, 388

Фотография 339-341

Футуризм 403-412

Хаос 79, 117, 120, 121, 149, 193, 203, 229, 301, 303, 349, 355, 458, 463-464, 473

Художественность, художественное 49, 151, 152, 159-161, 167, 292-294, 329, 367, 385, 393, 395, 528, 529

Художник 63, 66, 79, 82, 86, 134, 143, 147, 176, 256, 257, 260, 268, 270, 310, 315, 320, 322, 369, 380-384, 401, 418, 425, 468, 479, 481, 482, 496, 523

Хэппенинг 440, 443, 455, 462, 466

Экзистенциализм 107-309,323-326, 473

Экспрессионизм 369-372, 379, 475

Энвайронмент 338, 343, 440, 455, 460-464

Эстетизм 77, 87, 155, 158, 159, 258, 390

Эстетическое 40, 49, 90, 91, 100, 151, 152, 154-170, 177, 261, 292-294, 304, 335, 355

Эстетическое наслаждение, удовольствие 15, 16, 32, 57, 78, 85, 89, 96, 156, 160, 176, 179, 188, 244, 256, 262, 264, 317, 320, 390, 453, 454, 525-528, 534

Язык 328, 449, 497, 501

Игра 78, 79, 89, 92, 151, 162, 163, 178, 198, 211-222, 232, 257, 336, 345-348, 351, 352, 367, 368, 416, 436, 439, 451-454, 503, 534

Идеал эстетический 92, 93, 103, 105, 108, 191, 235, 253

Идеализация 62, 74, 338

Икона 27, 28, 41, 44

Ирония, иронизм 79, 236-243, 357, 368, 436, 439, 444, 451, 453, 478, 510, 519, 523, 534

Калокагатия 182, 183

Канон, каноническое 33, 34, 41, 44, 182, 278-281

Катарсис 15, 156, 168-170, 224, 246, 314, 320, 352, 355, 398, 477

Классицизм 65 -67

Комическое, комедия 103, 106, 229 -236

Композиция 43, 373

Контекст 259, 416, 450, 509

Конструктивизм 378, 397, 399-403

Конструкция 43, 373, 394, 399,400

Концептуализм 446, 448-451, 502

Кубизм 372-377

Кубофутуризм 375 -377

Лабиринт 469-471, 505

Массовая культура, маскульт 74, 322, 332, 442, 444, 445, 486, 488, 512, 513

Мимесис, миметизм, миметический 15, 62, 71, 155, 246, 263-266, 338, 484

Минимализм 394, 446-448

Мистерия 133-135

Миф 134, 138-141, 146, 273, 276

Натурализм 68 -71

Образ художественный 18, 78, 143, 150, 152, 256, 266-271, 290, 492

Перфоманс 338, 440, 443, 457, 459, 462, 465-467

Повседневность 442, 444, 446, 456, 479-482, 487, 488, 490

Поп-арт 321, 438-446

Просвещение 67, 68, 231

Пространство (время) художественное 42, 461 -464

Реализм 47, 65, 68, 71-74, 109, ПО, 125, 387 – «натуральная школа» 102 -111

Реди-мейдс 259, 333, 374, 415-417, 480

Романтизм 77 -80

Свет 24, 29, 32, 182, 185

Символ художественный 18, 28, 40, 47, 54, 81, 84-86, 130, 138, 140, 150, 271-278, 458

Символизм 24, 33, 34, 46-48, 77, 80-87, 129-137, 457

Симулякр 266, 339, 433, 454, 459, 463, 477, 491, 492, 502

Соборность, соборный 33, 39, 50, 87, 116, 344

Совершенное 106, 176, 181, 187, 194, 200

Содержание художественное 287-289, 381, 386, 388

Софийность, софийный 33, 34, 44, 45, 87, 99

Социалистический реализм (соцреализм) 72-74, 104, 111, 254

Стиль 50, 281-287, 314

Структурализм 97, 307, 309, 327-330, 347, 449

Сублимация 318, 319, 321

Суггестия 83-84

Супрематизм 367, 375, 378, 389-398

Сюрреализм 321, 350, 397, 417-427, 475

Творчество художественное 18, 78, 85, 93, 113-116, 119-121, 123, 125, 126 128, 148, 245, 270, 326, 347, 356, 382-384, 508, 509, 523, 534

Текст 97, 260, 327, 329, 355, 356, 449, 490, 502-509

Телесность 45, 96, 123, 319, 482-488

Теургия, теургический 46, 48, 52, 87, 121, 124-127, 130, 131, 136, 148, 165 166, 259, 334

Трагическое, трагедия 106, 222-229, 453

Форма художественная 54, 55, 62, 133, 137-152, 178, 287-294, 379, 381 385 386, 388

Фотография 339-341

Футуризм 403-412

Хаос 79, 117, 120, 121, 149, 193, 203, 229, 301, 303, 349, 355, 458, 463-464, 473

Художественность, художественное 49, 151, 152, 159-161, 167, 292-294 329 367, 385, 393, 395, 528, 529

Художник 63, 66, 79, 82, 86, 134, 143, 147, 176, 256, 257, 260, 268, 270, 310, 315, 320, 322, 369, 380-384, 401, 418, 425, 468, 479, 481, 482, 496, 523

Хэппенинг 440, 441, 455, 462, 466

Экзистенциализм 307-309, 323-326, 473

Экспрессионизм 369-372, 379, 475

Энвайронмент 338, 343, 440, 455, 460-464

Эстетизм 77, 87, 155, 158, 159, 258, 390

Эстетическое 40, 49, 90, 91, 100, 151, 152, 154-170, 177, 261, 292-294, 304, 335, 355

Эстетическое наслаждение, удовольствие 15, 16, 32, 57, 78, 85, 89, 96, 156 160, 176, 179, 188, 244, 256, 262, 264, 317, 320, 390, 453, 454, 525-528, 534

Язык 328, 449, 497, 501

На страницах этой книги постепенно будет разъяснен смысл употребляемой мною терминологии, в том числе и понятие, которое вкладывается в термин «Культура» с прописной буквы.

От лат. терминов implicite (неявно, в скрытом виде) и explicite (в развернутом, явном виде).

Аристотель. Об искусстве поэзии. М., 1957. С. 48-49.

Аристотель.Соч.: В 4 т. Т. 4. М., 1984. С. 272-275.

Аристотель. Соч.: В 4 т. Т. 4. М., 1984.. С. 275.

Подробнее об эстетике апологетов см.: Бычков В.В. Aesthetica patrum. Эстетика отцов Церкви. Т. 1. Апологеты. Блаженный Августин. М., 1995.

Юбиляция (от лат. jubilatio – ликование) – в церковной музыке продолжительное, ликующего характера мелодическое распевание отдельных слогов (особенно гласных звуков) слов alleluia («хвалите Господа»), amen и некоторых др. У Августина речь идет о распеве «аллилуйи».

См.: Tatarkiewicz W. Estetyka sredniowieczna. Wroclaw; Warszawa; Krakow, 1962. S. 69.

См.: Там же. S. 71.

Цит. по: Бычков В.В. Малая история византийской эстетики. Киев, 1991. С. 169.

Подробнее о богословии и эстетике иконы см. в моей книге «Духовно-эстетические основы русской иконы» (М., 1995).

Подробнее об их эстетических взглядах см.: Бычков В. 2000 лет христианской культуры sub specie aesthetica. T. 2. СПб., 1999. С. 239-272.

Подробнее об эстетической позиции К. Леонтьева см.: гл. II. § 1; также: Бычков В. 2000 лет христианской культуры sub specie aesthetica. T. 2. С. 257-262.

Соловьев B.C. Собр. соч. Т. 7. Брюссель, 1966. С. 74.

Лосский Н.О. Мир как осуществление красоты. Основы эстетики. М., 1998. С. 25.

Флоренский П. Столп и утверждение Истины. М., 1914. С. 585.

Поздние византийские толкователи Литургии понимали значимые элементы богослужения в качестве реальной презентации во времени обозначаемых феноменов духовного вневременного уровня.

Флоренский П. Избранные труды по искусству. М., 1996. С. 118.

ВХУТЕМАС – Высшие государственные художественно-технические мастерские – организованы в Москве в 1920 г.

Флоренский П. Собр. соч.: Статьи и исследования по истории и философии искусства и археологии. М., 2000. С. 160.

Булгаков С. Икона и иконопочитание. Догматический очерк. М., 1996. С. 48.

См.: Там же. С. 83-96.

Булгаков С. Свет невечерний. Созерцания и умозрения. М., 1917. С. 254.

Там же.

Там же. С. 268.

Подробнее об эстетических взглядах Иванова см. с. 133-137.

Бердяев Н. Смысл творчества. Опыт оправдания человека // Собр. соч. Т. 2. Париж, 1985. С. 270.

Бердяев Н. Смысл творчества. С. 283.

Ильин И.А. Одинокий художник. Статьи. Речи. Лекции. М., 1993. С. 308-312.

Вейдле В.В. Умирание искусства. Размышления о судьбе литературного и художественного творчества. СПб., 1996. С. 86.

Там же. С. 87.

Вейдле В.В. Указ. соч. С. 158.

Там же. 160.

Эстетические фрагменты из «Суммы теологии» Фомы цитируются здесь по изданию: Tatorkiewicz W. Estetyka sredniowieczna. Wroclaw; Warszawa, 1962. S. 297-304, где они приведены по-латыни и в польском переводе.

Данте Алигьери. Малые произведения. М., 1968. С. 387.

Данте Алигьери. Указ. соч. С. 135-136.

Лат. слово humanitas с античности имело в западноевропейской культуре несколько значений: 1) человеческая природа, все относящееся к человеку; 2) человечность, гуманность, человеколюбие; 3) высокая образованность, интеллектуальная культура; 4) утонченный вкус, изысканность речи и т.п. Во втором смысле этот термин регулярно употребляли ранние христианские апологеты, обвиняя в жестокости языческих римлян (бои гладиаторов и т.п.); отсюда и понятие «христианского гуманизма». Цицерон, некоторые латинские отцы Церкви и особенно мыслители Возрождения использовали термин humanitas в третьем и четвертом смыслах. И именно к этим смыслам восходит именование их «гуманистами». Никакого отношения к их «человеколюбию» это понятие не имеет.

Бернсон Б. Живописцы итальянского Возрождения. М., 1965. С. 32-33.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 20. С. 346.

Цит. по: Гилберт К., Куп Г. История эстетики. Кн. 1. М., 2000. С. 210.

Леонардо да Винни. Избр. произв. Т. 2. М., 1935. С. 114.

Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М., 1978. С. 612.

Виппер Б.Р. Борьба течений в итальянском искусстве XVI века (1520-1590). К проблеме кризиса итальянского гуманизма. М., 1956. С. 35.

Цит. по: Виппер Б.Р. Указ. соч. С. 13.

Цит. по: Литературные манифесты западноевропейских классицистов. М., 1980. С. 338.

Литературные манифесты западноевропейских классицистов. С. 432.

Золя Э. Экспериментальный роман // История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. Т. 3. М., 1967. С. 705.

Там же. С. 708.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 37. С. 35.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 10. С. 648.

Цит. по: История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. Т. 5. С 194.

Подробнее о теории реализма русских мыслителей XIX в. см. далее: гл. I. § 2. Эксплицитная эстетика.

Спиноза Б. Избр. произв.: В 2 т. Т. 2. М., 1957. С. 512.

Цит. по: История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. Т. 2. М., 1964. С. 625.

Шелли. Полн. собр. соч. Т. 3. СПб., 1907. С. 388, 407.

См.: Литературная теория немецкого романтизма. Л., 1934. С. 182.

Кьеркегор С Наслаждение и долг. Киев, 1994 С. 253-254.

Цит. по: Поэзия французского символизма. Лотреамон. Песни Мальдорора. M , 1993. С 12.

Цит. по Крючкова В А Символизм в изобразительном искусстве Франция и Бельгия. 1870-1900 М., 1994. С. 23.

Цит. по: Поэзия французского символизма. С. 436.

Поэзия французского символизма. С. 436-437.

Поэзия французского символизма. С. 438-440.

Там же. С. 452.

Там же. С. 427.

Цит. по: Крючкова В.А. Символизм в изобразительном искусстве. Франция и Бельгия. 1870-1900. С. 40.

Поэзия французского символизма. С. 441.

Mockel A. Esthйtique du symbolisme. Bruxelles, 1962. P. 226.

Здесь даются только краткий очерк западноевропейской эксплицитной эстетики, главные имена, проблемы и хронологические вехи. Более подробно конкретные идей представителей этой эстетики рассматриваются в гл. II и III при изучении основных эстетических категорий и теории искусства.

Кант И. Соч.: В 6 т. Т. 5. М., 1966. С. 212.

Кант И. Соч. Т. 5. С. 302.

Там же. С. 232.

Кант И. Соч. Т. 5. С. 257.

Шеллинг Ф.В. Философия искусства. М., 1966. С. 85.

Там же. С. 86.

Гегель Г.В.Ф. Эстетика. Т. 1. М., 1968. С. 7.

Там же. С. 119.

Подробнее об эстетике Чернышевского см. ниже: гл. I. § 2. С. 104 и далее.

От др.-греч. hapto – осязать, касаться.

Белинский В.Г. Полн. собр. соч.: В 13 т. М., 1953-1959. Т. 4. С. 489. Подробнее об эстетике Белинского см.: Соболев П. Эстетика Белинского. М., 1978.

Белинский В.Г. Полн. собр. соч. Т. 6. С. 217.

Там же. Т. 1. С. 81-82.

См.: Там же. Т. 3. С. 442.

Там же. Т. 7. С. 54.

Там же. Т. 4. С. 479.

Белинский В.Г. Полн. собр. соч. Т. 4. С. 498.

Там же. Т. 9. С. 159.

Чернышевский Н.Г. Эстетика. М., 1958. С. 219.

Там же. С. 175.

Там же. С. 55, 175.

Там же. С. 175; варианты формулировки: С. 55, 57.

Там же. С. 70.

Чернышевский Н.Г Эстетика. С. 96.

Там же. С. 175.

Там же. С. 67; также: С. 68, 70, 175.

Подробно разъяснял это он в неопубликованной при жизни статье «Возвышенное и комическое» (см. там же. С. 285).

Там же. С. 82, 176.

Чернышевский Н.Г. Эстетика. С. 140-141.

Там же. С. 142

См.: Там же. С. 153, 177.

Чернышевский Н.Г Эстетика. С. 174.

Чернышевский H.Г. Эстетика. С. 176.

Добролюбов H.A. Собр. соч.: В 3 т. М., 1950-1952. Т. 1. С. 244.

Добролюбов H.A. Собр. соч. Т. 2. С. 49.

Подробнее см.: Бычков В.В. Русская средневековая эстетика. XI-XVII века. М., 1992. С. 297 и далее.

Писарев Д.И. Собр. соч.: В 4 т. М., 1955. Т. 3. С. 422.

Велямович Вл. Психофизиологические основания эстетики. СПб., 1878. С. 33.

Там же. С. 134.

Плеханов Г.В. Соч. Т. 14. М., <1924>. С. 183-184; 189.

Работы Соловьева цитируются с указанием в скобках тома и страницы по изданию: Собрание сочинений В. С. Соловьева. Т. I-XII. Брюссель, 1966-1970.

См.: Бычков В. 2000 лет христианской культуры sub specie aesthetica. T. 2. С. 332 и далее. Подробнее об эстетике В. Соловьева см.: Там же. С. 272 и далее.

Подробнее см : Бычков В 2000 лет христианской культуры. . Т. 2. С 457 и далее.

См., в частности: Сарабьянов Д Русский авангард перед лицом русской религиозной мысли // Вопросы искусствознания. 1/93. С 7-19; Он же. Василий Кандинский в русском контексте // Вопросы искусствознания. 1/97. С. 369 и далее.

Глоссолалия (от греч. glтssa – язык и laliб – пустословие) – бессмысленные звукосочетания, похожие на речь на неизвестном языке. В древности нередко использовалась жрецами, колдунами, шаманами, «пророками» в религиозных культах.

«Отражение» здесь Соловьев понимает не как «отображение», т.е. не в эстетическом смысле, а в буквальном – как отражение атаки, отталкивание, противодействие.

Андрей Белый. Критика. Эстетика. Теория символизма. Т. 2. М., 1994. С. 245; 67.

Там же. Т. 1. С. 268.

Там же. С. 267; 380.

Иванов Вяч. Собр. соч. Т. 2. Брюссель, 1974.. С. 602-603.

Иванов Вяч. Собр. соч. Т. 2. С. 552.

См.: Там же. С. 560-572.

Там же. С. 558.

Иванов Вяч. Собр. соч. Т. 3. С. 167.

Там же. С. 168.

Эллис. Русские символисты: Константин Бальмонт. Валерий Брюсов. Андрей Белый. Томск, 1996. С. 194.

В скобках указаны страницы по изданию: Лосев А.Ф. Диалектика художественной формы. М., 1927. 2-е изд. книги появилось только в 1990-е гг. в составе тома: Лосев А.Ф. Форма. Стиль. Выражение. М., 1995.

См., например: Лосев А.Ф. Две необходимые предпосылки для построения истории эстетики до возникновения эстетики в качестве самостоятельной дисциплины // Эстетика и жизнь. Вып. 6. М., 1979. С. 223; Лосев А.Ф. История античной эстетики <Т. 8/1>. Итоги тысячелетнего развития. Книга 1. М., 1992. С. 309-311.

В книге «Музыка как предмет логики» находим и такое определение: «Эйдос есть насыщенное изваяние смысла, и из него можно почерпнуть все те бесконечные… состояния предмета, которые будут характеризовать его в отдельные моменты существования» (Лосев А.Ф. Из ранних произведений. М., 1990. С. 218).

Подробнее в другом месте Лосев определяет: «Смысл есть, стало быть, подвижной покой самотождественного различия, данный как сущее, или сущее, одиночность, данная как подвижной покой самотождественного различия. Это и есть эйдос сущего, или эйдос как сущее» (15).

Подробнее о лосевском понимании мифа см.: Лосев А.Ф. Диалектика мифа. М., 1930. Переиздана в книге: Лосев А.Ф. Миф. Число. Сущность. М., 1994.

Ибо, как утверждает Лосев в «Философии имени», именно «логос выражения эйдоса есть предмет эстетики» (Лосев А.Ф. Из ранних произведений. С. 169).

В другом месте пишет: «В чем же спецификум художественного? Спецификум заключается в адекватной выраженности смысла, или в адекватной соотнесенности смысла с вне-смысловым фоном. Назовем эту совершенную выраженность смысла первообразом» (89).

Подробнее см.: Бычков В. 2000 лет христианской культуры sub specie aesthetica. T. 1. С. 463-466.

В более строгом виде «антиномия адеквации» формулируется Лосевым так: «Художественная форма есть творчески и энергийно становящийся (ставший) первообраз себя самой, или образ, творящий себя самого в качестве своего первообраза, становящийся (ставший) своим первообразом» (67).

См.: Лосев А.Ф. Из ранних произведений. М., 1990. С. 537; 538 и далее.

В «Диалектике мифа» Лосев пишет: «Миф есть само бытие… сама конкретность бытия»; «Миф есть бытие личностное или, точнее, образ бытия личностного, личностная форма, лик личности» (Лосев А.Ф. Из ранних произведений. С. 412; 459).

См. подробнее: Культура Византии. Вторая половина VII-XII в. М., 1989. С. 411-423.

От др.-греч, autarkeia – самоудовлетворение, самостоятельность, независимость.

«Игра есть изолированная и от отвлеченного смысла, и от вещной чувственности автаркия той или иной выраженно-смысловой предметности прообраза, когда она тем не менее рассматривается и с точки зрения отвлеченного смысла, и с точки зрения вещной чувственности. Игра как искусство предполагает лишь адекватно выраженную смысловую предметность в качестве прообраза» (86).

Лосев, как мы помним (см.: гл. I. § 2.), ввел эстетическое в качестве наиболее общей категории эстетики.

См.: Лукач Д. Своеобразие эстетического. М., 1963.

Лосев А.Ф. Две необходимые предпосылки для построения истории эстетики До возникновения эстетики в качестве самостоятельной дисциплины // Эстетика и жизнь. Вып. 6. М., 1979. С. 223.

Дsthetik heute / Ed. A. Giannaras. Mьnchen, 1974. S. 10.

Флоренский П. Столп и утверждение Истины. М., 1914. С. 585-586.

Подробнее об эстетике П.А. Флоренского см.: Бычков В.В. Эстетический лик бытия (умозрения Павла Флоренского). М., 1990; Он же. 2000 лет христианской культуры… Т. 2. С. 308 и далее.

Лат. – жизнь созерцательная.

Изучение православной культуры привело меня в свое время к введению нового понятия «Aesthetica interior» (внутренняя эстетика) применительно к монашеским практикам созерцательной жизни (см. мои книги: Малая история византийской эстетики. Киев, 1991. С. 92-120; 269-280; Русская средневековая эстетика. XI-XVII века. М., 1992. С. 185-197 и др.).

Флоренский П. Столп и утверждение Истины. С. 99. Подробнее см.: Бычков В. 2000 лет христианской культуры… Т. 2. С. 311-313.

Аристотель. Об искусстве поэзии. С. 56.

Выготский A.C. Психология искусства. М., 1965. С. 281.

Лукач Д. Своеобразие эстетического. Т. 2. М., 1986. С. 428.

Цит. по: История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли: В 5 т. Т. 2. М., 1964. С. 383.

История эстетики. Памятники… Т. 2. С. 386.

См.: Там же. С. 389.

Вольтер. Эстетика… С. 268.

Там же. С. 270.

Там же. С. 279.

Там же.

Цит. по: История эстетики. Памятники… Т. 2. С. 143.

Цит. по: История эстетики. Памятники… Т. 2. С. 153. С. 153.

Бёрк Э. Философское исследование о происхождении наших идей возвышенного и прекрасного. М., 1979. С. 59.

Винкельман И.-И. Избр. произв. М.; Л., 1935 (репринт: «Ладомир», М., 1996). С. 218.

Цит. по: История эстетики. Памятники… Т. 2. С. 491.

Там же.

См.: Там же. С. 492.

Цит. по: История эстетики. Памятники… Т. 2. С. 575.

См.: Кант И. Соч.: В 6 т. Т. 5. С. 203.

Кант И. Соч. Т. 5. С. 212.

Там же. С. 226.

Кант И. Соч. Т. 5. С. 361.

Там же. Т. 6. С. 484-485.

Платон. Диалоги. М., 1986. С. 430.

Подробнее см.: Платон. Соч.: В 3 т. Т. 2. М., 1970. С. 141-143.

Аристотель Об искусстве поэзии. М., 1957 С. 63.

Аристотель Поэтика. Риторика. СПб., 2000. С. 129-130.

Цит. по: История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли: В 5 т. Т. 1. М., 1962. С. 232-233.

Бёрк Э. Философское исследование о происхождении наших идей возвышенного и прекрасного. М., 1979. С. 138.

Кант И. Соч.: В 6 т. Т. 5. С. 212.

Там же. С. 221-222.

Там же. С. 240.

Там же. С. 245.

Кант И. Соч. Т. 5. С. 321.

Там же. С. 322.

Там же.

Шиллер Ф. Статьи по эстетике. М.;Л., 1935. С. 265-266.

Шеллинг Ф.В. Философия искусства. М., 1966. С. 225.

Гегель Г.В.Ф. Эстетика. Т. 1. С. 119.

Там же. С. 120.

Там же. С. 8.

Там же. С. 133.

Там же. С. 9.

Там же. С. 165.

Там же. С. 26.

Шопенгауэр А. Мир как воля и представление // Собр. соч.: В 5 т. Т. 1. М., 1992. С. 226.

Там же.

Чернышевский Н.Г. Эстетика. М., 1958. С. 70.

Соловьев В. Собр. соч. Т. 6. С. 43; 41.

Соловьев В. Собр. соч. Т. 6. С. 84.

Гадамер Г.Г. Актуальность прекрасного. М., 1991. С. 280.

Подробнее см.: Бычков В. 2000 лет христианской культуры … Т. 1. С. 508– 545.

Этой проблеме посвящено специальное исследование греческого эстетика середины ХХ в. П.А. Михелиса: MichelisP.A. An Aesthetic Approach to Byzantine Art. L., 1955.

Кант И. Соч. Т. 5. С. 250.

Там же. С. 277.

Там же. С. 257.

Кант И. Соч. Т. 5. С. 251.

Там же. С. 252.

Там же. С. 270.

Шиллер Ф. Статьи по эстетике. С. 138.

Шеллинг Ф.В. Философия искусства. С. 167.

Гегель Г.В.Ф. Эстетика. Т. 2. С. 73.

Гегель Г.В.Ф. Эстетика. Т. 2. С. 73.

Кант И. Соч. Т. 5. С. 328.

Подробнее о его эстетической позиции см.: гл. IV. § 2.

Кант И. Соч. Т. 5. С. 342-343.

Шиллер Ф. Статьи по эстетике. С. 281.

Там же. С. 243.

Там же. С. 245.

Там же. С. 291.

SchlegelF Gesprдch ьber die Poesie// Kritische Ausgabe. Bd 2. Paderborn, 1959 S. 324.

НицшеФ. Соч. В 2 т. Т. 1. M., 1990. С. 708.

Лосев А Ф Форма. Стиль. Выражение. М., 1995. С. 106.

Sub specie ludi – в аспекте игры, под знаком игры.

Хейзинга Й. Homo ludens. В тени завтрашнего дня. М., 1992. С. 7.

Там же. С. 11, 21 и др.

Там же. С. 41.

Гессе Г. Паломничество в страну Востока. Игра в бисер. Рассказы. М., 1984. С. 80.

Там же. С. 298-299.

Гессе Г. Паломничество в страну Востока. Игра в бисер. Рассказы. С. 154– 155.

Гессе Г. Паломничество в страну Востока. Игра в бисер. Рассказы. С. 259.

Гадамер Х.-Г. Истина и метод. С. 147-157.

Там же. С. 159.

Там же. С. 174.

Там же. С. 175-180.

Бердяев Н. Философия творчества, культуры и искусства. Т. 2. М., 1994. С. 190; 189.

Аристотель. Об искусстве поэзии. М., 1957. С. 56.

Там же. С. 73.

Там же. С. 79.

Там же. С. 83.

Шиллер Ф. Статьи по эстетике // Собр. соч. Т. 6. М., 1957. С. 58.

Шеллинг Ф.В. Философия искусства. С. 400.

Там же. С. 403.

Там же. С. 406.

Там же. С. 404.

Гегель Г.В.Ф. Эстетика. Т. 3. М., 1971. С. 575-576.

Там же. С. 577.

Ницше Ф. Соч.: В 2 т. Т. 1. М., 1990. С. 84.

Фрейд 3. Художник и фантазирование. М., 1995. С. 18.

Аристотель. Об искусстве поэзии. С. 53.

См.: Аристотель. Об искусстве поэзии. С. 50.

Цит. по: Аникст A.A. Теория драмы от Аристотеля до Лессинга. М., 1967. С. 76.

Кант И. Критика способности суждения. С. 352-354.

Гегель Г.В.Ф. Эстетика. Т. 3. С. 579.

Гегель Г.В.Ф. Эстетика. С. 581; 582.

См.: Шеллинг Ф. Философия искусства. С. 273-274.

Шлегель Ф. Эстетика. Философия. Критика. Т. 1. М., 1983. С. 283.

Там же.

Там же. С. 286-287.

Там же. С. 422.

Там же. С. 421.

Зольгер К.В.Ф. Эрвин… С. 422.

Там же. С. 424.

Манн Т. Соч.: В 10 т. Т. 10. М., 1961. С. 277.

Манн Т. Т. 9. С. 603-604.

Брехт Б Театр. Пьесы. Статьи. Высказывания. Т. 4. М., 1965. С. 61-62.

Здесь уместно напомнить еще одну мысль Зольгера о серьезности и сущностной значимости иронии в творчестве: «Такая высокая позиция (над своим произведением. – В.Б .) сказывается особенно в том, что художник, полностью сознавая ничтожество своего творения, все же завершает его с такой любовью, что посвящает его, как жертвоприношение идеи, самой гибели» (С. 422). В какой-то мере именно так, сознавая это до конца или нет, работало большинство художников, писателей, мыслителей ХХ в., ощущая вершащийся кризис не только культуры, но и существенной фазы всего бытия человеческого.

Аристотель. Соч.: В 4 т. Т. 4. М., 1984. С. 176.

Луций Анней Сенека. Нравственные письма к Луцилию. М., 1977. С. 112.

Там же. С. 191.

Цит. по: История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. Т. 1. С. 225.

Цит. по: История эстетики… Т. 2. С. 378.

Конт И. Соч. Т. 5. С. 320.

Там же. С. 321.

Шеллинг Ф.В. Философия искусства. С. 67-68.

Недошивин -Г. Искусство // Философская энциклопедия. Т. 2. М., 1962 С. 331.

Hamann R Theorie der bildenden Kьnste. Berlin, 1980. S. 8.

Подробнее обо всех этих проблемах речь идет в Разделе втором.

Гегель. Эстетика. Т. 3. С. 384-385.

Лосев А.Ф. Символ // Философская энциклопедия. Т. 5. М., 1970. С. 10.

Флоренский П. Детям моим: Воспоминанья прошлых лет. Генеалогически исследования. Из соловецких писем. Завещание. М., 1992. С. 35.

Флоренский П. А. Соч. Том 2. У водоразделов мысли. М., 1990. С. 287.

Он же. Из богословского наследия // Богословские труды. Т. 17. М., 1977. С. 199.

Лосев А.Ф Форма. Стиль. Выражение. М., 1995. С. 32.

Там же.

Лосев А.Ф Проблема символа и реалистическое искусство. М., 1976. С. 65-66.

Флоренский П. Избранные труды по искусству. М., 1996. С. 111. О понимании Флоренским канона см. гл. I. § 1.

Проблема канона в древнем и средневековом искусстве Азии и Африки. М., 1973. С. 15.

Там же. С. 20.

Лосев А.Ф. Проблема художественного стиля. Киев, 1994. С. 226

Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. Т. 1. Гештальт и действительность. М., 1993. С. 373.

Там же.

Власов В.Г. Стили в искусстве. Словарь. Т. 1. СПб., 1995. С. 540, 544.

О понимании стиля в искусстве русским религиозным искусствоведом В. Вейдле см. гл. I. § 1.

Подробно диалектику формы и содержания в искусстве еще в первой половине ХХ в. разработали, как мы видели, В, Кандинский, А. Лосев (см.: гл. I. § 2. Россия; гл. V. § 2. Абстрактное искусство).

Алпатов М.В. Этюды по истории русского искусства. Т. 2. М., 1967. С. 132.

Подробнее см.: Лосев А.Ф.,Шестаков В.П. История эстетических категорий. М., 1965. С. 36 и далее.

Цит. по: Голенищев-Кутузов И.Н. Барокко и его теоретики // XVII век в мировом литературном развитии. М., 1969. С. 150.

Schiller F. Ьber Kunst und Wirklichkeit // schiller f. schriften und Briefe zur Дsthetik. Leipzig, 1959. S. 159.

Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 4 т. Т. 1. С. 213.

Там же. Т. 3. С. 546.

Эйзенштейн С. Избр. произв.: В 6 т. Т. 2. М., 1964. С. 40-41.

Выготский A.C. Психология искусства. М., 1965. С. 211.

Выготский A.C. Психология искусства. С. 281.

Подробнее об этой картине см.: Бенеш О. Искусство Северного Возрождения. М., 1973. С. 79 и далее.

Цит. по: Достоевский Ф.М. Об искусстве. М., 1973. С. 506.

Тезисно излагаемая здесь для более четкого понимания смысла разграничения классического и неклассического этапов в развитии эстетики концепция «Культуры» и « ПОСТ-культуры» более подробно разработана автором с обоснованием и данной транслитерации в целом ряде публикаций. См.: ПОСТ-адеквации как одна из форм философии современного искусства // Парадигмы философствования. Вторые международные философско-культурологические чтения. 10-15 августа 1995. СПб., 1995; In Search of the Spiritual Foundations of Art: The Artistic Culture of Avantgarde // Spectrum. Studies in the History of Culture. Vilnius, 1997; КорневиЩе ОБ. Книга неклассической эстетики. M., 1998; KornewiSHCHe. A Book of Non-Classical Aesthetics. M., 1998; Hic et nunc! ПОСТ-культура на переломе тысячелетий // КорневиЩе 0А. Книга неклассической эстетики. М., 1999; К историософии современного искусства (Дескриптивно-лексикографический срез) // Пространства жизни. К 85-летию академика Б.В. Раушенбаха. М., 1999; ХХ век-предельные метаморфозы культуры // Полигнозис. № 2-3. М., 2000 (в соавторстве с Л.С. Бычковой). Одновременно (или несколько позже) с моим введением понятия «ПОСТ-культуры» (всегда в этой графике) в научной литературе замелькало понятие «посткультуры», имеющее иной, отличный от моего смысл. Для того чтобы читатель не путал эти смыслы, но и не испытывал постоянно некоего дискомфорта от ударяющего по глазам «ПОСТ-» (а именно в этом «ударе» по спящему обывательскому сознанию и заключался первоначальный замысел введения данной визуальной структуры), в этой книге транслитерация «ПОСТ-культура» заменена на более спокойную «пост -культура» с полным сохранением смысла.

Более подробно о сущности авангарда, модернизма, постмодернизма мы будем говорить ниже (гл. V и VI). Здесь об этих феноменах и их представителях речь идет только вскользь.

Цит. по: Бибихин В.В. Новый ренессанс. М., 1998. С. 108.

См., в частности, фундаментальное исследование: Степин B.C. Теоретическое знание. Структура, историческая эволюция. М., 2000 (с соответствующей библиографией).

См. подробнее: Там же. С. 21-29.

См.: Степин B.C. Теоретическое знание… С. 32-34.

Там же. С. 672.

Здесь следует отметить, что современная наука и общественность начали, кажется, достаточно остро ощущать эту ситуацию, и уже разрабатываются различные теоретические модели (вплоть до утопических предложений установить мораторий лет на 50 на любые научные исследования и технологические разработки в мировом масштабе) обуздания или гуманизации техногенной цивилизации (постнеклассический этап в естественных науках, в частности), придания ей антропной ориентации, однако НТП находится в стадии автономного саморазвития, и вряд ли в человеческих силах остановить его или радикально изменить вектор его движения. Даже мероприятия, направленные на приостановление глобального потепления на планете, пока не находят поддержки в одной из главных техногенных стран – США.

См., в частности: Кузнецов Б. Г. Эйнштейн. М., 1979.

См. подробнее: Степин В. С. Теоретическое сознание… С. 622-625; 634.

Ницше Ф. Соч.: В 2 т. Т. 1. М., 1990. С. 62.

Ницше Ф. Соч. Т. 2. С. 625.

Там же. С. 528-529.

Там же. Т. 1. С. 335.

Ницше Ф. Соч. Т. 2. С. 606.

Ницше Ф. Соч. Т. 1. С. 348.

Там же. Т. 2. С. 603.

См.: Якобсон Р. Работы по поэтике. М., 1987. С. 431.

Ницше Ф. Соч. Т. 1. С. 708.

Фрейд 3. Художник и фантазирование. М., 1995. С. 134.

Подробнее см.: Гайденко П.П. Прорыв к трансцендентному. Новая онтология ХХ века. М., 1997. С. 302 и далее.

SartreJ.P. Critiques litйraires. P., 1975. P. 125.

Коннотация (позднелат. connotano) – дополнительное значение, вторичное значение; значимый термин структурализма и семиотики.

Barthes R. Essais critiques. P., 1964. P. 161.

Цит. по: История эстетической мысли. Т. 5. M., 1990. С. 219.

См.: Лотман Ю. М. Структура художественного текста. М., 1970; Он же. Семиотика кино и проблемы киноэстетики. Таллин, 1973.

Барт Р. Фрагменты речи влюбленного. М., 1999.

Барт Р. camera lucida. Комментарий к фотографии. М., 1997.

Делез Ж. Логика смысла. ФукоM. Theatrum philosophicum. M.; Екатеринбург, 1998. С. 14.

Эстетический характер философского текста Делёза («Логика смысла») подтверждает, например, М. Фуко: «Делёз действительно здорово скомбинировал эти очень тонкие нити и поиграл, на свой манер, с этой сетью дискурсов, аргументов, реплик и парадоксов, – с теми элементами, которые столетиями циркулировали в средиземноморских культурах». (Там же. С. 448).

См., например, работу одного из основоположников концептуализма Дж. Кошута: Koshut f. Art after Philosophy // Theories and Documents of Contemporary Art. Ed. R. Stiles, P. Selz. Berkeley; Los Angeles; L., 1996. P. 841-847.

Современной мифологии, смысл которой в свое время был достаточно точно схвачен Р. Бартом: "Современный миф дискретен: он высказывается не в больших повествовательных формах, а только в виде дискурсов; это не более чем фразеология, набор фраз, стереотипов; миф как таковой исчезает, однако остается нечто более коварное – мифическое "(Barthes R. Le bruissement de la langue. Paris, 1984. P. 79).

Станковизм (от «станка», на котором создается произведение искусства) – искусствоведческий термин, восходящий к понятию «станковое искусство», определяемому как «произведения живописи, скульптуры и графики, имеющие самостоятельный характер, свободные от прямых утилитарных функций и не предназначенные для вхождения в ансамбль в качестве его составной неотъемлемой части» (Пластические искусства. Краткий терминологический словарь. М., 1995. С. 124).

См.: Die nicht mehr schцne Kьnste. Mьnchen, 1968.

НансиЖ.-Л. Corpus. M., 1999. C. 38.

Кассирер Э. Философия символических форм // Культурология. ХХ век Антология. М., 1995. С. 166.

Гадамер Х.-Г. Истина и метод. С. 185-188.

См.: Бодрийар Ж. Заговор искусства // ХЖ: Художественный журнал. № 21. С. 7-8.

Подробнее о нем см. ниже.

Текст на странице, посвященной Бойсу, из пока не сброшюрованного каталога Музея, постранично размещенного в соответствующих залах Музея.

См. подробнее: Berleant A. The Aesthetics of Environment. Philadelphia, 1992.

Подробнее см.: Бычков В. 2000 лет христианской культуры sub specie aesthetica. T. 1. С. 449-482.

См.: Berleant A. The Aesthetics of Environment. Philadelphia, 1992.

Делез Ж. По каким критериям узнают структурализм? // Делез Ж. Марсель Пруст и знаки. СПб., 1999. С. 133-174. По этой статье далее и идет изложение концепции Делёза.

См.: NonoL. Die Entwicklung der Reihentechnik // Darmstadter Beitrage. Hit 1. 1958; Heinemann R. Untersuchungen zur Rezeption der seriellen Musik. Regensburg, 1966.

См.: RatchffС. Andy Warhol. N. Y., 1983.

Деррида Ж. О почтовой открытке от Сократа до Фрейда и не только. Минск, 1999. С. 17.

БартР. camera lucida. С. 78.

Sedlmayr H. Verlust der Mitte. Frankfurt a/M, 1966.

Подробнее см.: StockhausenК. Towards a Cosmic Music. Longmead; Shaftesbury; Dorset. 1989.

Xenahs J. Formalized Music. Thought and Mathematics in Composition. Bloomington, L., 1971. P. IX.

См.: ДелезЖ. Логика смысла. ФукоM. Theatrum philosophicum. M.; Екатеринбург, 1998.

К осознанию необходимости принципиальной смены дискурса в современном искусствознании приходит, например, известный искусствовед Г. Белтинг (Belting H. Das Ende der Kunstgeschichte. Eine Revision nach zehn Jahren. Mьnchen, 1995), его на практике реализует многочисленная современная художественная «продвинутая» критика; один из возможных вариантов в отечественной науке был предложен и реализован автором данной книги в специфических текстах – ПОСТ-адеквациях (см.: КорневиЩе ОБ. Книга неклассической эстетики. М., 1998 С. 111-186; Казимир Малевич// Русское подвижничество. М., 1996. С. 399-415, Духовный космос Кандинского // Многогранный мир Кандинского. М., 1998. С. 185-206 и другие работы).

Цит. по: Ильин И. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. М., 1996. С. 187.

См.: Делез Ж. Марсель Пруст и знаки. С. 139.

Подробнее см.: Бычков В. В. Византийская эстетика. Теоретические проблемы. М., 1977. С. 30 и далее; 41 и далее.

Барроуз У. Мягкая машина. Трилогия. СПб., 1999. (Фамилия этого известного на Западе писателя-битника у нас пока употребляется в двух транскрипциях.)

См.: Ортега-и-ГассетX. Эстетика. Философия культуры. М., 1991. С. 218-260.

Цит. по: Синий всадник. М., 1996. С. 9.

Цит. по: Ковтун Е.Ф. Путь Малевича // Казимир Малевич. 1878-1935. <Каталог выставки. Л.; М.; Амстердам, 1989>. С. 154-155.

Маяковский В. Полн. собр. соч.: В 13 т. Т. 1. М., 1955. С. 365-366.

Русский футуризм. Теория. Практика. Критика. Воспоминания. М., 1999. С 60.

Подробнее об эстетической концепции Кандинского см.: Бычков В. 2000 лет христианской культуры… Т. 2. С. 457-470.

Кандинский В О сценической композиции // Изобразительное искусство Пг., 1919. № 1. С. 49.

В скобках даются сокращенные обозначения книг Василия Кандинского Дух. – О духовном в искусстве. <Нью Йорк >, 1967; Ступ. – Ступени. Текст художника. М., 1918; Es. – Essays ьber Kunst und Kunstler. Bern, 1973; Punkt – Punkt und Linie zu Flache, Beitrag zur Analyse der malerischen Elemente. Bern, Bumpliz, 1973; Bd I – Die Gesammelten Schriften. Bd I. Bern, 1980. Только что появилось наиболее полное русское научное издание основных теоретических работ Кандинского: Кандинский В.В Избр. труды по теории искусства. Т. 1-2 М., 2001 и популярное издание основных текстов Кандинского: Кандинский В Точка и линия на плоскости. СПб., 2001.

Понятно, что у Кандинского речь идет об идеальном субъекте восприятия, так же как и об идеальном художнике, хотя он специально этого нигде не оговаривает, но имеет в виду свой собственный художественный опыт, оцениваемый им очень высоко.

У Кандинского дословно: «большая реалистика» (die groЯe Realistik).

На близкой позиции стоял и о Павел Флоренский, когда писал, что Церковь в религиозном искусстве в конечном счете интересует не форма, но содержание, выражаемое ею (см выше: гл. I. § 1)

Подробнее об эстетике Малевича см.: Бычков В. 2000 лет христианской культуры… Т. 2. С. 470-481.

Теоретические работы Малевича, многие из которых опубликованы впервые, цитируются с указанием в скобках страниц по изданию: Сарабьянов Д , Шатских А Казимир Малевич. Живопись. Теория. М., 1993. В последнее время осуществляется научное издание пятитомного собрания теоретических сочинений Малевича. Издательством «Гилея» опубликованы уже 3 тома (1995-2000).

Хлебников В. Творения. М., 1987. С. 639.

Там же. С. 634.

Хлебников В. Творения. С. 634.

Там же. С. 621.

Там же. С. 622-623.

Там же. С. 627.

Цит. по: the oxford companion to twentieth-century Art. Ed. H. Osborne Oxford, 1981. P. 142.

The Oxford Companion… P. 141.

The Oxford Companion… P. 143.

The Oxford Companion… P. 144.

Цит. по: WaldbergР. Der Surrealismus. Kцln, 1981. S. 35.

Breton A. Manifestes du Surrealisme. P., 1962. P. 40.

Антология французского сюрреализма. 20-е годы. М., 1994. С. 84.

Там же. С. 333.

Тайная жизнь Сальвадора Дали, написанная им самим о себе и обо всем прочем. М., 1996. С. 401.

Там же. С. 407.

Там же. С. 402.

Там же.

Пуантилизм (от фр. point – точка) – живописный метод писания картины раздельными мазками, точками. Изобретен художником Ж. Сера (1859-1891), имел ряд последователей в среде постимпрессионистов.

Я имею в виду, прежде всего, мой жанр ПОСТ-адекваций – специфического постмодернистского опыта проникновения в художественные феномены ХХ в. и последующей вербализации этого опыта, с наибольшей полнотой реализованного в проекте "КорневиЩе. Книга неклассической эстетики " (три выпуска по-русски – 0Б, 0А, 2000, – изданы Институтом философии РАН в 1998-2000 гг.)

Рикер П. Время и рассказ. Т. 1. М.; СПб., 2000. С. 66-67.

Мастерская визуальной антропологии. 1993-1994. В. Подорога и др. Документация проекта / Проект документации. <М., 2000>. С. 37, 51.

Талидомид – медицинский препарат, дававшийся в 1960-е гг. беременным женщинам для предотвращения токсикоза и негативно отразившийся на развитии детей; в результате на свет появилось много уродов.

«Пещера памяти» в шести пунктах: Шлеф Клайст Гете Раймон Моцарт Беккет (1997).

Ташизм (от фр. tache – пятно) – разновидность живописи абстрактного экспрессионизма.

Цит. по: Хармс Д. Том И. <М., 1994> С. 284. См. также: Жаккар Ж. Ф Даниил Хармс и конец русского авангарда. СПб., 1995. С. 209 и далее.

Введенский А. Полн. собр. произв.: В 2 т. Т. 1. М., 1993. С. 151-152.

Ницше Ф. Соч.: В 2 т. Т. 2. С. 446-447.

Цит. по тексту статьи Нитча в: ХЖ. Художественный журнал. № 19-20. 1998. С. 29.

Цит. по: Художественный журнал. 1998. № 17. С. 4.

См.: Батай Ж Ненависть к поэзии. Порнолатрическая проза. М., 1999. С. 73 и др.

Системе вещей как основе вещного сознания человека современного потребительского общества посвящена книга известного постмодерниста Ж. Бодрийара «Система вещей» (1968; русск. издание: М., 2001).

Хлебников В. Творения. С. 628.

Там же.

Хлебников В. Творения. С. 628.

Цит. по: Жаккар Ж.-Ф. Даниил Хармс и конец русского авангарда. СПб., 1995. С. 22

Крученых А. Апокалипсис в русской литературе. Книга 122. М., 1923. С. 45-46.

Цит. по: Жаккар Ж.-Ф. Указ. соч. С. 285.

Жаккар Ж.-Ф. Указ. соч. С. 39.

Там же.

Цит. по: Русский футуризм. Теория. Практика. Критика. Воспоминания. С. 263.

Бахтин М. Формальный метод в литературоведении. Нью-Йорк, 1982. С. 144-145.

Цит. по: Ильин И. Постмодернизм. Словарь терминов. М., 2001. С. 102.

Цит. по: Маньковская Н.Б. Эстетика постмодернизма. СПб., 2000. С. 18-19.

Под «классикой» понимаются те произведения культуры и искусства, в которых содержатся некие универсальные ценности, сохраняющие свою актуальность и значимость (для нашей сферы – художественно-эстетическую) не только во время их создания, но и в другие периоды (нередко достаточно отдаленные по времени) истории культуры.

Kandinsky. Die Gesammelte Schriften. Bd 1. Bern, 1980. S. 46.

См.: Кроче Б. Эстетика как наука о выражении и как общая 2000.

Welsch W. Дsthetisches Denken. Stuttgart, 1998. S. 9-10.

Рекомендуется провести ряд семинаров по основным эстетическим источникам и по темам, которые не достаточно полно изложены в данном учебнике, которым не всегда уделяется должное внимание на лекциях, которые могут быть самостоятельно проработаны студентами.

В связи с дефицитом современных эстетических исследований на русском языке здесь приводится ряд советских исследований, в которых зерна эстетического знания, как правило, скрыты под слоем идеологической шелухи, без которой практически невозможно было что-либо публиковать в гуманитарных науках советской эпохи. Однако сегодня она очевидна и, надеюсь, не введет в заблуждение современного образованного читателя, на которого ориентирована данная книга.

Именной указатель составлен A.C. Бычковой.

Предметный указатель составлен Л.С. Бычковой.